《西藏人文地理》(雙月刊)經過多年的不懈努力,流行度高,大眾辨識度廣,創刊于1994年,開拓了視野,帶給讀者富有生活特色的內容。文化定制讀物、解讀西藏文化、弘揚西藏精神、讀者推薦:家庭長輩、老師、科學愛好者、收藏家、文學愛好者、公務員、科普閱讀者等等。
《西藏人文地理》主要欄目:藏式家具、雅江水色、羌塘的女兒格桑玉珠、戈麥高地上記憶的眼睛。
《西藏人文地理》溫和表示一種對西藏的基本的善意和熱忱。這意味著我們不把西藏當作一個文化異域,把那里民俗、宗教、地理以一種迎合獵奇的方式向讀者展示;我們也不持那種凌駕一切之上,仿佛有權解剖一切審視一切的冷冰冰的科學實證姿態;同時我們也不以一種不痛不癢的呆板枯燥方式,中學課堂似地做地理資料和歷史和佛教知識的生硬堆砌和灌輸。
《西藏人文地理》的主要內容是西藏歷史文化、民俗風情的概括介紹,同時還有去往西藏各地的旅行路線、注意事項的簡明提示,只不過它在形式上借助了藏式文化餐吧——瑪吉阿米及其留言簿作為底色背景,匯集了藏族標志性符號為裝飾:瑪尼石、吉祥符、金銅造像、經板木雕;古典的唐卡壁畫,現代的繪畫詩作,當然更多的是借助過往客人的信筆“涂鴉”。
西藏不僅是一種信仰,也是一種生活方式。無論你用怎樣的角度去看她,俯視的、仰視的,觀光的、獵奇的,時尚的、返璞歸真的……西藏總能帶給去過、居住過甚至并未去過那里的人們新鮮和興奮的感覺。本周,西藏再次成為北京文化圈的熱點話題,一本新書和一本剛由《西藏民俗》改刊而來的雜志使大家將關注目光再次投向那里。
“瑪吉阿米”的名稱是從倉氏情詩中借用而來,直譯為“未嫁少女”、“未嫁娘”;據說八廓街的黃房子正是詩中這位少女居家之地,或說是倉央嘉措以少年宕桑汪波的名義與情人幽會之處。這幢小樓驕傲地存在并成為某種象征。由于作者特定的身份,所有的愛情最終指向的是幻滅,所以神王比常人更多地體驗到愛別離的人生苦難和求不得、恨不能的無奈。
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