中學國際教育全文(5篇)

［摘要］高中階段是培養學生文化自信和民族情懷的重要時期，面向高中階段選擇國際教育的學生開展文化自信培養意義重大。文章對高中國際教育中出現的教育主導權、人才培養目標及課程設置問題進行了分析，明確了新課標下高中國際教育中培養學生文化自信的重要性，并從課程內容設置、主題教育、拓展活動等方面提出了基于新課標的高中國際教育學生文化自信培養的有效路徑。

［關鍵詞］新課標；高中階段；國際教育；文化自信

自我國在高中階段開展國際教育以來，至今已二十余年。新課標的推行使高中教學工作進入一個嶄新的階段。針對高中國際教育中存在的問題，立足學生文化自信培養需求，基于新課標開展高中課程教學改革，優化教學理念、教學內容及教學方式方法，探索完整、系統、操作性強的教學實踐策略，深化高中國際教育學生文化自信培養改革。這有助于引導學生自覺堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，最終成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

一、高中國際教育中存在的問題

1.高中國際教育主導權問題

目前，我國高中階段的國際教育有兩種辦學模式，一種是外方直接投資，學習課程由外方安排；一種是中外聯合辦學。在我國普通高中興辦的國際教育主要采用第二種模式，它是以普通高中為依托的國際教育，具體表現為以國際班或國際部的形式進行辦學。在這種模式中，中方開設普通高中的教育課程，旨在讓學生能夠接受普通高中教育，通過普通高中學業水平測試，獲得普通高中畢業文憑。外方則承擔國外高中教育課程，學生通過完成相關課程學習來獲得外方高中文憑。與此同時，高中階段的國際教育還會設置外國語言習得課程及IP、IB課程，以讓學生獲得相應的課程分數，為其申請就讀國外大學做準備。高中階段國際教育辦學模式中最突出的問題便是“教育主導權”問題。上述第一種辦學模式用于外方直接投資興辦的國際學校中，教育主導權由外方掌握，學生接受的基本是純粹的國外課程設置下的教育。第二種辦學模式依托于普通高中，雖然形式上要求選擇接受國際教育的學生通過高中學業水平測試，但學生學習的目的是出國留學，其在國內參加高考的概率近乎為零。實際情況是接受國際教育的學生學習的主要任務是外國語言文化習得，外語及其文化的學習幾乎花掉了整個高中階段全部的學習時間和精力，中方的教育主導權也在無形中被忽視。新課標的出臺，為落實“立德樹人”根本任務提供了有力保障。教師要明確教育“為誰培養人”和“培養什么樣的人”，要清醒地認識到高中國際教育必須是中國的教育。教育國際化絕非要將國內學生的價值體系和意識形態納入西方軌道，也非崇洋媚外，排斥本國傳統文化的偏頗、功利的不理性教育。為誰培養人，培養什么樣的人，教育主導權由誰直接掌握意義重大。學校在辦學過程中應當注重教育主權的維護，重視高中國際教育的定位和人才培養方向，這樣才能正確把握高中國際教育的辦學方向。

2.高中國際教育課程設置的重心問題

摘要:本文將結合筆者在白俄羅斯一中學的漢語課堂教學實踐，初步探討漢語國際教育實際教學中，筆者所理解的漢語拼音國際教學觀念和教學方法，并結合學習者的文化背景和學習習慣，初步淺談漢語拼音在國際漢語教育中的教授和學習方法。

關鍵詞:漢語國際教育;漢語拼音教學;教學方法

一、研究背景

在漢語國際教育相關領域，關于教學方法的研究已經頗為成熟，不僅有國內眾多教育、師范研究院所的專業性理論支持，更有國家漢辦孔子學院、孔子課堂以及各駐外使領館教育處所主持領導的海外漢語教學實踐的豐富拓展。多年來，漢語國際教育事業卓越成長、碩果顯著，不僅在世界教育領域獲得好評和人氣積累，更為提升中國形象做出了不可磨滅的貢獻，同時積累了非常多成功的漢語國際教育實踐案例和教學方法，這其中，關于文字、語言、文化等方面教學方法的探討和研究已有很多著述，頗具規模，而在漢語拼音教學方法的研究上，筆者認為仍有很大空間。漢語拼音，作為漢語言文化的一項重要的支撐性內容，在漢語國際教育教學實踐中，也是一項主要內容，因此，對于國際漢語教學中拼音教學方法的研究是具有實際意義和研究價值的。近年來，隨著越來越多的漢語教師志愿者奔赴世界各地的漢語課堂，這些年輕人所親身經歷的異國教學日常和教學經驗積累正是一筆寶貴的教育財富，因此，基于這樣的探索和初步研究態度，筆者決定及時記錄自己在漢語國際教育普通崗位上，對于一些教學方法的思考和探索。

二、教學實際及方法探索

國際漢語教學在國外課堂的特殊性和挑戰性在于，面對的是來自不同語言、文化背景的學習者，他們是在自己本土接受漢語知識，這一點與在中國留學的漢語學習者不同，在自己本國本土的學習者需要更多在課堂有限的時間里，感受和認知漢語這種新的語言文字的規律。以筆者所在的白俄羅斯中學為例，該中學本學期共有漢語學習班級五個，每個班級平均每星期有兩節漢語課。時間是有限的，而且跨度很大，怎樣讓學生在有限的時間和較長的周期內保持漢語學習興趣，并掌握學習方法，這就要求教學者具有相應的教學策略創新與實驗思維，勇于探索最適合本土的方式，讓學生能夠有效地學習漢語知識，感受漢語文化。作為教學主體一方的學生，要理解漢語拼音———這種形似、但意義不同于西方拉丁字母的語言符號，是具有挑戰性的，因為人都是以母語為第一語言和思維習慣寄托的，對于非母語的第二語言，具有先天的距離感，以白俄羅斯所使用的斯拉夫語言為例，其語言與漢語在諸多方面的差異性更大，如何能夠在一開始就拉近這種差異，減輕學生的學習負擔，增加學習興趣，這需要教師在一開始就找到適當的切入點，引入漢語拼音概念。作為教學主體另一方的教師，在非中國本土的異國課堂上，如何有效、正確地傳遞漢語的拼音識讀方法和拼寫規律，也是具有挑戰性和需要認真思考的。首先，作為跨文化語言傳播者，對于所在國文化，特別是所在國語言知識的掌握起到很大作用。以在白俄羅斯為例，在這樣一個以斯拉夫語言———俄語言體系為主的文化背景里，如果能夠有效結合俄語的發音技巧和語言規律，將其應用到漢語教學實踐中，在很大程度上是可以起到指導和輔助作用的。在發音方面，漢語的發音位置和發聲習慣顯然與俄語不同，但如果能找到俄語發言和漢語發音之間的一個平衡點，就可以在一定程度上引導學生避免彎路，開始走上正確的漢語發聲之路，并且能夠因此而減少學生因為發生問題而產生厭倦或畏難情緒的情況。比如，漢語拼音字母的c、e、j的發音對于白俄中學低年級的學生具有難度，筆者發現他們更習慣于在單詞或背字母順序時發音，而在單獨的字母發音時具有難度，于是筆者決定，結合俄語字母的ц、э、з進行引導性的模仿練習，然后在教授實際應用意義的漢語詞匯“蔬菜”、“白俄”、“姐姐”的“菜”、“俄”、“姐”時，引入字母c、e、j的單獨發音，并在此時著重練習，引導學生應用聯想的方法巧記發音，相比于枯燥的單獨記憶字母發音或許更加便于學習。同理，在使用俄語時也可以提醒學生注意，比如“идти”這個俄語單詞里有漢語拼音字母j的發音，引入本土語言類似發聲，應用聯系和關聯的方法，幫助學習者進行識讀學習。相較于漢語文字象形性學習的趣味性，學習拼音的過程對于外國學習者來說無疑是枯燥的，首先因其與拉丁文字形似音異、易于混淆的屬性，其次是由于拼音與漢語文字的一一對應學習過程是相對困難的，不易于記憶。因此，學生常常喜歡直接用本國語言標注文字發音，直接越過學習拼音標注這一過程，這在筆者所在的白俄中學漢語學習課堂初期非常普遍，雖然這樣“外國腔”的文字發聲可以勉強實現，但是這是不利于日后的學習的，因為漢語所講究的“字正腔圓”在很大程度上就是由拼音的拼讀規律所貢獻的，如果初始學習階段就這樣跨過拼音標注，對于日后重要的拼音學習是不利的，顯然是不提倡的。在漢語拼音的教學策略上，拼音教學是主要目標，但并不是唯一內容，可以加入其他語言或非語言手段的，以此減輕漢語學習者啟蒙階段的困難。在課堂設計上，可以結合聲調以及手勢、拼讀趣味游戲等方式，讓學生了解拼音的多變性和規律性，提升學習信心。比如，分發寫有聲母和韻母的字母卡片，多多鼓勵學生進行拼讀嘗試，并告知其所拼讀出的發音對應的漢語文字意思，學生會很有成就感，并且依據其發聲的不同音調，代表不同意義，給學生樹立聲調的概念。

三、綜述

摘要：我國“一帶一路”倡議對加強文化軟實力提出了更高的要求，也給漢語國際教育帶來新的發展機遇，這一背景下，加強漢語國際教育文化教學具有重要的意義，通過分析當前漢語國際教育中文化教學的現狀，探討深化漢語國際教育文化教學的策略，以期進一步促進漢語傳播，提升中華文化的認同感。

關鍵詞：“一帶一路”；文化教學；漢語國際教育

一、“一帶一路”背景下加強漢語國際教育文化教學的意義

在“一帶一路”建設中，加強漢語國際教育文化教學具有非常重要的意義。“一帶一路”建設是我國在周邊國家的頂層設計，一方面是我國增加與深入對外開放的需求，另一方面更是強化對亞歐非和世界不同國家的互利合作需求。在推進“一帶一路”建設中，主要內容是政策溝通、資金融通、設施聯通、貿易暢通和民心相通等方面，而漢語言文化就成為實施“一帶一路”建設的重要載體，加強漢語國際教育文化教學其意義自然非常重大。漢語國際教育是針對非漢語者，將我國的母語向外推廣，不單是簡單的進行教學，更重要的是將我國的文化進行傳播，可以說是一種把外漢語教學與漢語國際推廣組合的一種形式。漢語國際教育中的文化內涵包括知識、信仰、藝術、法律、精神文化、物質文化、道德和習俗等內容，隨著“一帶一路”建設推進，漢語國際教育文化教學對象不再僅僅是國外的留學生，還包括從事與漢語工作相關的社會人士以及熱衷我國文化的國外人士。而這些人在漢語言的學習過程中，語言的學習自然是作為首要位置，但是文化往往有著更加重要的作用。語言作為文化與思想理念的關鍵載體，在大量的研究中也證明，有效地語言教學會伴隨系統全面科學的文化教學，所以建立文化課程教學非常重要，首先是利于學習者對語言的學習。我國的文化博大精深，就是一個單一的漢字，會隱藏著很多的文化信息，要理解和掌握這些語言，我們需要通過對其文化背景的分析認識。例如我國的“魚”字，在我國古典籍民歌中用魚來象征男女配偶，人們常說“魚水情深”形容的就是融洽的夫妻感情。要挖掘這一文化內涵，就需要從“魚”字進行挖掘，“魚”字本身有象征女性，魚腹子多，超強的繁殖能力，而古代提倡多子多福，所以用“魚水情深”表達了古代女子的美好愿望。其次是利于我國文化的傳播和推廣。隨著“一帶一路”的大力推進，我國在國際上的地位越來越高，越來越多的人主動學習漢語言，在語言課的教學中，語言作為文化與思想理念的關鍵載體，自然就會加速文化的傳播，而借助這樣的機會，也更加有利于將漢語與中華文化共同推向世界。

二、當前漢語國際教育中文化教學的現狀分析

漢語國際教育設立于2008年，是為滿足漢語國際傳播應運而生的一門新興學科，到2015年，有關全國來華留學生數據統計知道，已經有397635名各類外國留學人員在31個省、自治區、直轄市的811所高等學校、科研院所和其他教學機構中學習。雖然每年都存在留學生增長的趨勢，但是漢語國際教育中文化教學的現狀依然讓人擔心，其主要表現在以下幾個方面：

（一）文化教學不集中

隨著中外經濟、文化交流程度的不斷深化，漢語國際教育專業為培養高層次對外漢語專門性人才的作用日趨明顯。作為該專業基礎課程之一的中國古代文學，由于受傳統的漢語言文學專業課程體系設置影響，在教學上出現了一些難以適應的新問題。本文從教學內容篩選、教法選擇與課后要求三方面呼吁漢語國際教育專業古代文學課程進行一些探索，以期充分發揮該門課程在漢語國際教育專業人才培養體系中的作用。

一、注重教學內容選點，兼顧培養學生興趣

漢語國際教育專業培養目標是注重培養學生對中國文學、中國文化及中外文化交往有較全面的了解，進一步培養有潛能的對外漢語專門人才。然而，許多學生將這個專業理解為教外國人說漢語，不可能再深入到教外國人學中國文學經典。有相當部分的學生忽略了漢語國際教育所承載的文化傳播與交流作用。在此錯誤觀念基礎上，漢語國際教育專業的古代文學課程學習現狀從開始就偏離了應有的方向。漢語國際教育專業古代文學課程設置僅有80學時，時間短，任務重，老師縮減授課內容，最終卻顧此失彼，無法形成完整的知識體系。學生聽課猶如走馬觀花、蜻蜓點水，既領略不到文學瀚海的博大精深，也難以對課程知識留下深刻印象，更不用說對中國古代優秀的文學作品產生濃厚的興趣和喜好，古代文學課程在漢語國際教育專業中所發揮的作用明顯不足。因此，結合該專業需求，合理選擇教學內容，激發學生興趣，是漢語國際專業古代文學課程教學值得思考的問題。傳統的古代文學教學重在文學史的構建，以時段為界將古代文學劃分為幾個部分，同時，對代表作家的生平、創作思想內容、作品藝術特色加以介紹分析，重在知識的傳授，重結論，輕賞析，與培養應用型人才的教育目標有一定距離。作為新興的漢語國際教育專業，要想發揮古代文學課程應有的作用，就要結合教學內容在教學過程中注意培養學生的賞析能力，注重人文精神的熏陶，使學生領略到古代文學經典之美。以講授杜甫為例。學校課時差別大，選擇內容不同，可以說體現了一個學校古代文學教學改革的主觀傾向。筆者以古代文學史精品課程在網上搜索，從幾所高校公開的精品課程設置的課時進行比較:淄博師專3課時，陜西師范大學8課時，長江大學4課時，鄭州大學2課時。從課時數字比較可以看出，一個經典作家的教學設計，在課時設置差別較大。最多的8課時，最少的只有2課時。在內容選擇上，有的略去了生平。在創作方面，有的略去了古體詩，較多學校只講律詩。可以說，內容的選擇和處理，體現了教師的教學改革觀念，由此也決定了課時長短。筆者認為，漢語國際教育專業古代文學課程教學，應充分發揮學生預習的空間。學生自己能讀懂的，可不講或少講。如杜甫的生平，完全可以教給學生去預習，不必要占用課時來講述。對內容的選擇從量的方面去考慮，可以先不講杜甫的古體詩，課堂上集中時間和精力來講杜甫的律詩，在講授律詩時，也不必過分從詩歌史的方面去梳理，強調詩歌題材轉變、律詩形成過程和敘事技巧完備等，而應結合具體作品來理解和感悟杜甫詩歌的主要風格。當然，在內容篩選方面不是越少越好，而是要在一定量的基礎上兼顧學生的興趣培養。也就是說，在教學內容的選定方面，一個重要的思想就是必須培養學生的學習興趣。我們還以杜甫為例，由于時代原因，這些90后的學生很難理解杜甫的憂國憂民及其詩歌的精神內蘊。既要讓漢語國際教育專業的學生走進杜甫詩歌，又不至于感覺太枯燥，在授課時就要選擇合適的角度。筆者所從教的漢語國際教育班級，學生大多為女生，她們對于古代女子的關注以及對愛情婚姻的關注會更多。經典的《兵車行》《三吏》《北征》等，她們不太感興趣，而且中學階段大多了解。在這樣的基礎上，筆者轉換視角，結合杜甫其他作品來理解，如選講杜甫《即事》:“聞道花門破，和親事卻非。人憐漢公主，生得渡河歸。秋思拋云髻，腰支勝寶衣。群兇猶索戰，回首意多違”［1］。這首詩是寫唐代寧國公主慘淡回國，途徑秦州(天水)的事情。安史之亂之后，肅宗為向回紇借兵，平息戰亂，把寧國公主嫁給回紇王，當時才14歲，但回紇王第二年就去世。按風俗寧國公主當殉葬，據理力爭后達成妥協條件:寧國公主用割面毀容的方法來免于殉葬。寧國公主用刀子把面容劃破，放還唐朝。杜甫路過秦州，知此事后，把這段史實濃縮成五律《即事》。對于寧國公主的遭遇等，學生興趣非常高。這樣教師可以趁此講解當時的歷史背景、杜甫敘事詩特點、“詩史”特點，等等。又如杜甫《詠懷古跡五首》(其三)詠王昭君:“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。筆者結合許多詠昭君的詩詞來幫助學生理解此詩，同時也兼顧了學生的興趣。如聯系南朝江淹《恨賦》:“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。望君王兮何期，終蕪絕兮異域。”李白詠昭君詩:“漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。”王安石《明妃曲》有“明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢角垂”，姜夔詞有《疏影》:“昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。”塑造的昭君多是凄苦、憔悴的哀婦形象。吳瞻泰《杜詩提要》這樣評價杜甫的昭君詩:“發端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地。”意思是說，杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”。在比較不同的詠昭君題材的作品后，觀看有關王昭君內容的視頻，如“當代梅蘭芳”李玉剛表演的《昭君出塞》、雜劇《漢宮秋》的片段等，詩樂舞一體，古代史實與當代明星相結合，讓學生欣賞、沉浸在令人震撼的美感之中，真實感受古代文學作品之美。從而理解杜甫詩的“詩史”特點，這樣的效果顯然能夠激發學生的學習興趣。另外，針對漢語國際教育專業注重國際文化交流的特點，講課時就要對于國際影響大的詩人多補充些資料。如李白與杜甫詩歌講授時，除了傳統的古代文學內容外，應增加他們在國際交流方面的資料。如以故事的形式講日本著名學者吉川幸次郎對杜甫的崇拜、日本學者專門到南陽白河岸邊尋找當年李白的足跡，等等，這樣既可以加深學生對這些大家的印象，又和他們的專業密切相關，他們的興趣點自然會有所提高。

二、注重學生參與，走出多媒體教學的誤區

長期以來，傳統的古代文學教學課堂形成了重講輕練、老師熱情講、學生被動聽的局面。多媒體的使用，成了古代文學課堂授課必不可少的教學手段。據集美大學孫桂平在調查的基礎上指出:“多媒體教學在很大程度上消解了中國古代文學課堂類似于‘漫隨天外云卷云舒’的可能性詩意，而傾向于使教師變成傳授古代文學知識的理性工具。”多媒體教學在古代文學課堂上所發揮的作用已超過了其應有的作用而開始走向反面。多媒體教學在形式上顯得過于張揚，而情感心靈等內容實質被光電環境擠壓，致使“中國古代文學的學科特征和固有的人文精神正被不斷消解”。復旦大學駱玉明教授在講授古代文學課時，就很少用或不用多媒體。即使用了多媒體，還是要在黑板上板書，用他的話來說:“在黑板上寫字，是當老師的快感。”他講課時，書上有的就不講，避免重復。南京大學莫礪鋒教授講課也很少或不用多媒體。他在講杜甫時，也講作家生平，但他善于結合自己的情感和游歷的經歷，使人感到不枯燥，效果要比用課件詳細展示杜甫生平卻印象深得多。當前，漢語國際教育專業的古代文學課，在教學方法上，就要努力學習著名學者們授課的精講的本領，而不是把備課功夫都用如何使用多媒體上。漢語國際教育專業古代文學課程教學應該放手，充分發揮學生的主體意識。從漢語國際教育專業人才將來要具備傳播中國文化的這一目標出發，在能力方面要有意識培養傳播文化知識的實際操作能力。這不但要求學生具備扎實的基本功，而且還要將掌握的知識傳遞給他人。因此，筆者曾嘗試發動學生搜集資料，結合中國文化交流的熱點問題，在課堂上引入“唐文化的魅力———以XXX為例”微課試講活動。在課堂上利用幾分鐘時間讓學生試講，集體評論。具體步驟是:教師將一個班進行分組，每組選定一個教學內容，集體備課，一人試講，全班師生進行評議。每節課小組輪流，通過這樣的方式，深化對中國文學對中國文化傳播的重要性的認識，也鍛煉了學生傳播中國文化的操作能力。學生從學習中國文學的被動角色轉入傳播中國文化的主動角色，這既提升了學生的參與度，又體現了本專業建設的特點。只要持之以恒地開展類似活動，總會顯現出專業建設的長遠優勢，也有利用在教學中營造互動環境。當然，漢語國際教育專業古代文學課堂上還可讓學生吟詠背誦，可以就一個話題討論，可以讓交流自己的心得，等等。總之，老師的講授是在學生充分參與基礎之上才去進行的教學方法。讓學生成為真正的參與者、實踐型的學習者。而不是一個可有可無、沒有任何壓力、領略多媒體的聽眾。

三、注重課后管理，強化積累習慣的培養

漢語國際教育專業在能力方面要求掌握基本的人文知識，熟悉中國國情和社會文化，對中國政治、經濟、歷史、文化、法律等有較全面的了解。有人認為，對該專業的學生，在古代文學作品背誦方面，不應該像漢語言文學專業學生一樣要求那么高。筆者卻不以為然。漢語國際教育專業學生要實現專業能力培養目標，將來勝任在國外傳播中國文化的工作，自己不能僅僅滿足于對中國文學、中國文化及中外文化交往有較全面了解，而是要有對此有很深的感情和強烈的愛。要達到此境界，對古代文學作品沒有扎實的背誦能力和積累習慣是遠遠不夠的。要想影響身邊的人去構建漢語語境，或者說去構建學習中國文化的語境，古代文學作品是取之不盡用之不竭的源泉，這就要求漢語國際教育專業學生必須在背誦、積累上下功夫。周紹賢在《道家與神仙》一書中說:“誦詩可使六腑安寧，穢氣消亡，可以啟智悟道，招吉納祥。”強化漢語國際教育專業學生的背誦能力，對于陶冶他們的道德情操，輔助對古文名篇的理解，提高語言表達的能力都非常有益。漢語國際教育古代文學課后重視吟誦體悟，多讀多背，強化習慣培養，應該說是與該專業學生的長遠發展利益相一致的。培養漢語國際教育專業學生的背誦積累習慣，剛開始要求不要太高，設置目標要讓他們覺得可以實現。如要求每天背誦一首詩。堅持兩個月，如果真能做到，已經很不容易了(據課堂提問，一周能背7首作品的學生很少)。在達到較低目標之后再逐步提高要求，如一學期需達到多少的背誦量、積累量。我們要給每位學生以期望和鼓勵，因為正確的評價、適當的表揚可以激發學生的上進心，提高他們的背誦、積累興趣。筆者在教課中，經常強調背誦的重要性，強調用零碎時間背誦，比如利用等車，路上走路的空隙，兩三個同學就可以相互檢查督促等。課堂隨時花三五分鐘的時間檢查，雖然只是提問幾個同學背一兩首詩，但是效果還是很好的，培養了學生吟誦的習慣。福建師范大學李小榮教授曾在《旗山訪談錄之名師有約》節目中接受采訪時說:“我讓每人背一首唐詩，有的學生就背李白的《靜夜思》這首小學的詩來應付老師。”出現這樣的例子，李老師心里特感到悲涼。后來他嘗試一些抽背等強化背誦、積累的方法，所教年級背誦情況大有改觀。作為漢語國際教育專業的古代文學課，在課后管理要求上，也要注重學生文學作品背誦積累習慣的培養。長期堅持，也能達到與漢語言文學專業一樣的基本功，也只有這樣，古代文學在該專業中的支撐作用才能得以彰顯。綜上所述，國際漢語教育古代文學課程教學在內容選擇上，應充分考慮學生心理承受和興趣，同時兼顧國際文化交流特點。在教學方法方面，應該努力糾正以老師為本位，過多講座式的講授，走出過分依賴多媒體教學的誤區，強化學生的參與意識和主體地位，探討注重學生操作能力培養的“微課試講”教學方法。在課后要求方面，強化督促檢查，注重背誦和積累習慣的培養。三方面齊抓共管，向有限的教學時間資源和空間要質量，才能使該專業學生在文學知識儲備、作品審美鑒賞解讀能力、文化傳播能力等方面有所提高，只有這樣，漢語國際專業古代文學課程的設置才能在本專業課程體系中發揮應有作用。

摘要：黑龍江大學文學院在學科專業一體化實踐中，注意本科教學體現“基礎與前沿并重”理念，探索本科管理隊伍“學科化”的模式，突出各類平臺對本科生參與科研工作的巨大作用，取得了一定的效果。

關鍵詞：中國語言文學；學科；專業；一體化

現代大學肩負著高等教育與科學研究的雙重使命。如何將這兩項任務有機結合，使其互動發展并形成良性循環，就成了各學科、專業都需要思考的問題。黑龍江大學文學院從自身實際出發，牢固樹立學科專業一體化的發展理念，在該方面進行了一些有益的探索。黑龍江大學文學院的前身是成立于1958年的中文系，是黑龍江大學歷史最悠久、底蘊最深厚的學院之一。經過半個多世紀的發展，文學院在專業建設和學科建設方面都取得了長足的進步。學院目前開設有漢語言文學和漢語國際教育兩個本科專業，其中漢語言文學為國家級特色專業，2019年入選首批國家級一流本科專業建設點。漢語國際教育專業成立于2001年，黑龍江大學是國內較早開設該專業的高校之一，當時在一定程度上填補了東北地區對外漢語教師培養的空白，2009年該專業被評為省級重點專業。學科建設方面，文學院目前擁有中國語言文學博士一級學科授予權，開設有7個二級學科博士點；擁有中國語言文學碩士一級學科授予權，開設有8個二級學科學位碩士點和1個專業學位碩士點，科研實力較強，在教育部第四輪學科評估中，黑龍江大學中國語言文學學科列入B類。

一、本科教學體現“基礎與前沿并重”理念

在夯實專業基礎知識方面，文學院的兩個本科專業除了開設有傳統的基礎知識類課程外，還注重引導學生自覺從“經典”中汲取營養。漢語言文學和漢語國際教育專業均設置“專業經典導讀”課程，開設3個學期，每學期20學時，共計3學分。經典導讀的內容分為中國古代文學、中國現當代文學、比較文學與外國文學、漢語言文字學等方向，分別由相關教研室的骨干教師承擔教學工作，主要介紹本學科的經典書籍，指導學生進行“研究性閱讀”，在閱讀中夯實學生的專業基礎、開闊研究視野。為使“專業經典導讀”的效果更加明顯，不流于形式，該門課程采取“閉卷”考核的形式，學生在賞析優秀作品的同時，還要將相關的內容牢記于心，融匯于自身已有的知識體系之中，為其以后的學習打下良好的專業基礎。在關注學科前沿方面，文學院一直強調本科教學內容的科學性與時效性。學院每年將教師本科授課內容的更新程度作為評選教學優秀獎的重要依據。文學院所有碩士、博士研究生導師為本科生上課，保證了學科的前沿知識能夠下沉到本科教學第一線，讓學生汲取最新營養，在理解和掌握教科書上那些基本概念的同時，聯系學科動態來提高學生對專業知識的認知水平。漢語言文學專業舉辦“學術性讀書會”，邀請知名作家、專家學者與本科生進行面對面交流。漢語國際教育專業重實踐，學院就定期組織有海外教學經歷的志愿者教師來校座談，讓本科生了解漢語國際教育的重要意義以及目前國際中文教育的最新狀況。除此之外，學院還專門為兩個專業分別設立“學科前沿問題”講座，一般由學院科研骨干擔任講座嘉賓，主要面向低年級本科生開設，目的是希望學生一入校就能夠具有開闊的視野，引領其關注科研、關注前沿。

二、注重本科管理隊伍“學科化”建設

目前多數高校均采取專業課教師“不坐班”的管理模式，所以對于本科生特別是低年級本科生來說，與其日常接觸最多的是輔導員和辦公室負責教學管理的老師，而一直以來輔導員、教務員與專業課教師分屬不同系統，各自有獨立的工作內容和知識體系。黑龍江大學文學院使學院的輔導員及教務管理隊伍“學科化”，打破條塊分割，使其成為本學科中的一員，要求其在做好本職工作的同時，用掌握的學科知識彌補學生專業方面的不足，取得了良好的效果。目前學院的輔導員基本都在攻讀中國語言文學各學科方向的博士研究生，教務管理隊伍也已經基本實現了本學科博士化。2019年6月黑龍江大學出臺了《學業導師管理辦法》，要求在本科一年級各班均配備學業導師，每位學業導師指導的學生人數不超過30人。學業導師的職責主要是引導學生建立專業認知、幫助其養成良好的學習習慣、培養學生的探究精神和科研能力等。文學院則提出使學業導師“學科化”，每年從近期留校的年輕博士中擇優選聘各班的學業導師，教師除了向學生講解本科階段的課程體系和學習方法外，還要將自己學科抽象的專業知識具象化，講給這些初入校門的大學生，使他們從大學一年級就開始逐步建立起科研意識。學校雖然要求這一工作只在大一階段進行，但文學院鼓勵各位導師后續仍然能夠和自己所帶班級保持聯系，在專業知識方面為學生答疑解惑。高水平的本科教育是科研后備力量的“蓄水池”，持續的科研培養不僅能夠提高本科生的質量，更能夠為后續的學科招生提供良好的生源。從“學業導師”到“學術導師”，雖僅一字之差，但打破了本科生與專業課教師“只課上謀面、學期結束再難相見”的傳統模式，使教師成為學生學術思想的引領者、專業知識的領路人，提高了本科生對于學校、學院、學科的認知度，培養了師生之間的感情。