語(yǔ)言教育全文(5篇)

一、社會(huì)文化觀(SocioculturalTheory)

社會(huì)文化觀是20世紀(jì)30年代前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基(Vygotsky)提出的,作為前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家，維果斯基的研究具有兩大特點(diǎn)：第一，研究人的心理問題立足于以語(yǔ)言為基礎(chǔ)的維度。維果斯基認(rèn)為在社會(huì)活動(dòng)和交往過程中，個(gè)體的心理機(jī)能是伴隨著對(duì)符號(hào)系統(tǒng)的掌握和內(nèi)化而發(fā)展的。符號(hào)系統(tǒng)作為心理工具為人類提供了一種獨(dú)特的刺激形式，人們可以使用它們來影響和控制自己的行為，而在符號(hào)中，詞、言語(yǔ)是最為常用的刺激手段。詞和言語(yǔ)先于語(yǔ)言社團(tuán)中形成，而后成為個(gè)人的心理手段。第二，研究人的心理問題采納一種以文化為取向的研究策略。作為社會(huì)文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始者，維果斯基不僅“更重視大的社會(huì)環(huán)境和小的社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)文化和歷史的社會(huì)因素和個(gè)人特點(diǎn)的關(guān)系”。還認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展是由語(yǔ)言工具及社會(huì)文化歷史經(jīng)歷所決定的，言語(yǔ)思維不是天生的自然行為形式，而是受到歷史文化過程制約。由此開辟了在心理語(yǔ)言學(xué)研究中引入社會(huì)文化和歷史元素的先河。維果斯基從語(yǔ)言、社會(huì)歷史文化和社會(huì)互動(dòng)的角度揭示人的心理活動(dòng)與心智發(fā)展，從而創(chuàng)立了社會(huì)文化發(fā)展理論，該理論有以下幾個(gè)要點(diǎn)：

(一)教學(xué)在發(fā)展之前(LearningPrecedesDevelopment)。在認(rèn)知能力與學(xué)生的發(fā)展之間的關(guān)系問題上，存在兩種截然相反的觀點(diǎn)，一派以傳統(tǒng)心理學(xué)家皮亞杰為代表，認(rèn)為成熟也就是智力發(fā)展是學(xué)習(xí)的前提，學(xué)習(xí)只有在心智和腦力都發(fā)展成熟的情況下才是有意義的；另一派以維果斯基為代表，他們強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)對(duì)孩子的發(fā)展起著極其重要的作用，他認(rèn)為只有在發(fā)展之前的學(xué)習(xí)活動(dòng)才是有意義的。

(二)語(yǔ)言是認(rèn)知活動(dòng)的重要媒介。學(xué)習(xí)媒介一向被人們視為是社會(huì)文化觀的理論中心。媒介的字面意思是指幫助完成任務(wù)的某種工具，比方說是農(nóng)夫耕作的鋤頭，裁縫縫紉的剪刀等。社會(huì)文化觀就強(qiáng)調(diào)人類需要借助工具和符號(hào)系統(tǒng)對(duì)自身行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，其中語(yǔ)言作為最有利的一種符號(hào)媒介可以幫助人們將外界的社會(huì)語(yǔ)言內(nèi)化為個(gè)體內(nèi)部的心理機(jī)能。

(三)社會(huì)互動(dòng)和知識(shí)內(nèi)化。維果斯基強(qiáng)調(diào)一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)是社會(huì)互動(dòng)，社會(huì)互動(dòng)先于知識(shí)和能力的發(fā)展。因此缺乏互動(dòng)的學(xué)習(xí)行為與維果斯基的教育理念是矛盾的。

(四)最近發(fā)展區(qū)(TheZoneofProximalDevelopment)。維果斯基認(rèn)為在兒童的認(rèn)知能力發(fā)展過程中要經(jīng)歷兩個(gè)水平：現(xiàn)有發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的區(qū)域即是“最近發(fā)展區(qū)”。最近發(fā)展區(qū)可以說是社會(huì)文化理論中最著名的一個(gè)概念。透過這個(gè)概念，一方面人們看到了要想使教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，就必須確立學(xué)生發(fā)展的兩種水平：一是其已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為學(xué)生能獨(dú)立解決問題的智力水平，二是學(xué)生借助他人的協(xié)助可以達(dá)到的發(fā)展水平，另一方面也使更多的研究者把注意力投放到了如何幫助學(xué)生穿越最近發(fā)展區(qū)，向其潛在發(fā)展水平靠攏這一問題上來。在這一領(lǐng)域的相關(guān)研究成果中，比較知名，影響也較大的就是基于維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，由布魯納(Bruner)、伍德(Wood)等人提出的“支架”理論。

二、支架式語(yǔ)言教學(xué)(ScaffoldingInstruction)

摘要：語(yǔ)文教育在學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)階段都起著十分重要的作用，并且作為國(guó)民教育的重點(diǎn)內(nèi)容，語(yǔ)文教育一直都是教育體系建設(shè)的重點(diǎn)規(guī)劃對(duì)象。語(yǔ)文教育能夠有效地提高學(xué)生的閱讀和寫作能力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也具有重要意義。漢語(yǔ)言文學(xué)主要是作為當(dāng)代大學(xué)生教育中的重點(diǎn)內(nèi)容，其作為語(yǔ)文教育系統(tǒng)的分支而存在。本文的主要目的是通過實(shí)踐討論,探討漢語(yǔ)言文學(xué)教育與漢語(yǔ)教育之間的聯(lián)系問題。此外，本文將通過制定有針對(duì)性的策略來解決問題，為同行的后續(xù)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；對(duì)接

一、語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育實(shí)現(xiàn)良好對(duì)接的重要性分析

從中國(guó)教育的實(shí)際工作來看，語(yǔ)言教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育是相互聯(lián)系、相互影響的。積極推動(dòng)語(yǔ)言教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的良好銜接，有效提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于其中各個(gè)環(huán)節(jié)以及內(nèi)容的深入理解，使得學(xué)生能夠通過更加熟練的技能以及技巧的運(yùn)用，繼而培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。同時(shí)，應(yīng)該指出，積極實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的良好銜接，也可以有效地培養(yǎng)漢語(yǔ)教師。豐富漢語(yǔ)教師資源，有效促進(jìn)語(yǔ)文教育的進(jìn)一步發(fā)展。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育出現(xiàn)斷層現(xiàn)象

（一）漢語(yǔ)言文學(xué)教育針對(duì)性弱

語(yǔ)言教育始于小學(xué)階段，因此對(duì)于學(xué)生來說，語(yǔ)言教育可以被理解為是貫穿整個(gè)教育生活的重要階段。但是，在漢語(yǔ)教育的各個(gè)階段，教學(xué)的特點(diǎn)和改進(jìn)教學(xué)的能力也存在差異。每個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)都不盡相同，因此采用不同的教育教學(xué)模式已成為必然趨勢(shì)。因此，語(yǔ)文教師在每個(gè)階段都必須確定當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合不同階段學(xué)生的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。對(duì)當(dāng)前的教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)提出自己的看法，并注重語(yǔ)言教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)；文化教育；策略；分析

1英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中實(shí)施文化教育的必要性

1.1語(yǔ)言與文化之間有著密不可分的聯(lián)系

英語(yǔ)語(yǔ)言背后都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，而在文化基礎(chǔ)上建立的都是語(yǔ)言體系，所以由此可見語(yǔ)言與文化是無法分割。想要提升英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效率，就應(yīng)該在英語(yǔ)教學(xué)中加入文化教育，使學(xué)生在了解英語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，也了解英語(yǔ)文化，并且為了學(xué)生的跨文化交際能力著想，學(xué)生理應(yīng)加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，并通過對(duì)英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的歷史背景和風(fēng)俗習(xí)慣等。

1.2國(guó)際交往日益頻繁

就現(xiàn)階段而言，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易越來越頻繁，國(guó)家與國(guó)家之間的交流和交易也越來越頻繁，而想要保證交易的順利，就必須保證交易雙方的語(yǔ)言水平。英語(yǔ)作為最常用的語(yǔ)言之一，在此就受到了人們的重視，提高英語(yǔ)能力，不僅是為了能夠流利地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，也是能夠運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際。而僅僅具備一定的英語(yǔ)表達(dá)能力是無法順利進(jìn)行英語(yǔ)交際的，成功交際的前提是要對(duì)對(duì)方的語(yǔ)言文化背景有所了解，如果學(xué)生只是能夠聽懂英語(yǔ)，又或是用英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話，也是無法滿足跨文化交際的需求的。在對(duì)對(duì)方的文化背景不了解的情況下很容易因?yàn)槲幕町惗a(chǎn)生誤會(huì)，繼而導(dǎo)致交際失敗。

1.3加入文化教育可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾曈變旱陌l(fā)展和教育。在如今快節(jié)奏的生活方式下，想要讓孩子盡快去接觸和適應(yīng)周圍環(huán)境，就需要在幼兒時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)教育，語(yǔ)言作為一切交流的基礎(chǔ)，在教育中擁有舉足輕重的作用，因此探討了兒童文化視角下的幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：兒童文化;語(yǔ)言教育；實(shí)施策略

幼兒時(shí)期是幼兒接觸和學(xué)習(xí)東西的最佳時(shí)期，在這個(gè)階段，幼兒對(duì)一切新鮮事物都非常感興趣。因此幼兒園在這個(gè)黃金時(shí)期對(duì)于孩子的語(yǔ)言教育要有所創(chuàng)新和實(shí)踐，兒童文化應(yīng)運(yùn)而生，為幼兒園的語(yǔ)言教育提供了新的途徑。

一、幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)存在的問題

（一）語(yǔ)言教育孤立化

在幼兒教育過程中很多教師忽略了語(yǔ)言教育和其他教育相結(jié)合的教學(xué)模式，對(duì)于課本的知識(shí)只是單純地講解，缺乏合理有效的溝通。幼兒還沒學(xué)會(huì)怎么走，就試圖去跑，教學(xué)模式過于生硬，幼兒很難接觸理解課本的內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)毫無意義，限制了語(yǔ)言的發(fā)展，使得語(yǔ)言教育慢慢形式化、孤立化。

（二）忽視了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)

一、展示優(yōu)秀的繪本素材，激發(fā)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的主動(dòng)性

沒有興趣就沒有記憶，沒有興趣，就沒有動(dòng)力;沒有興趣，就沒有成就可言。“興趣是最好的老師”，她會(huì)形成一種無形的力量，無時(shí)無刻對(duì)兒童的學(xué)習(xí)產(chǎn)生有力地推動(dòng)。只有幼兒喜歡表達(dá)，能夠主動(dòng)地和他人溝通思想，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，久而久之，就形成了一種交流能力。在這個(gè)過程中，現(xiàn)代教育技術(shù)手段功不可沒。為幼兒提供涂鴉畫作品、繪本讀物，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們根據(jù)圖片描述圖片要表達(dá)的意圖，這是一個(gè)和他人溝通、互動(dòng)的起點(diǎn)。教師在觸摸屏上隨心所欲地勾畫和書寫，激發(fā)了兒童的興趣，教師可以讓兒童親自試一試，也減少了他們的害羞心理，增強(qiáng)了表現(xiàn)的欲望，為他們語(yǔ)言的表達(dá)形成不斷的引領(lǐng)。在教學(xué)過程中，我使用電子白板為幼兒介紹繪本《想吃蘋果的鼠小弟》《漁夫和金魚》《蛇女》等，這些都是孩子們所喜歡的故事，他們津津樂道，學(xué)習(xí)一個(gè)故事，我就鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行大膽地描述，可以用自己的語(yǔ)言，可以增加自己的想象，可以對(duì)故事進(jìn)行改變?？傊?，為了培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，一切不必循常習(xí)故;在精心安排了一系列的語(yǔ)言活動(dòng)中要推陳出新，破臼除窠。如在學(xué)習(xí)《漁夫和金魚》時(shí)，讓孩子們分組進(jìn)行表演，這組學(xué)生表演完了，讓另一組學(xué)生上場(chǎng)，在表演的過程當(dāng)中，觀看表演的學(xué)生也可以舉手適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行補(bǔ)充，看誰(shuí)表現(xiàn)得更加優(yōu)秀，互相進(jìn)行切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師在幼兒描述過程中，根據(jù)描述的情景，利用電子白板展示《漁夫和金魚》的動(dòng)漫作品，作品內(nèi)容五光十色，伴隨著動(dòng)聽的音樂，給幼兒以極大的思維啟迪。

二、巧用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言感悟能力

語(yǔ)言環(huán)境是非常重要的，如果我們一個(gè)人從小生活在沒有語(yǔ)言的環(huán)境當(dāng)中，那么他長(zhǎng)大成人以后，有可能失去語(yǔ)言表達(dá)的能力。這在很多報(bào)道中都曾有這樣的例子。作為一個(gè)優(yōu)秀的老師，我們應(yīng)該想方設(shè)法運(yùn)用教育技術(shù)裝備，為可愛的孩子們提供更加優(yōu)良的、適合他們發(fā)展的語(yǔ)言環(huán)境，讓他們喜歡和別人交流，讓他們能夠自由自在地表達(dá)自己的思想，能夠準(zhǔn)確無誤地、精確地暢所欲言，天長(zhǎng)日久，孩子們會(huì)感悟到語(yǔ)言魅力。文字對(duì)智慧有相當(dāng)大的開發(fā)作用，隨著語(yǔ)言水平的提高，孩子們的邏輯思維會(huì)得到相應(yīng)的鍛煉，會(huì)促使幼兒大腦的語(yǔ)言功能區(qū)日益成熟，形成一定的語(yǔ)言詞匯量的積淀，慢慢地、自覺地運(yùn)用，為以后的高級(jí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最近這些年，新型電子教輔資源如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生，這是語(yǔ)言教學(xué)的里程碑，優(yōu)化了幼兒語(yǔ)言教學(xué)的方式，實(shí)效性大為增加，孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過程變得更加豐富多彩，在很大程度上有力地提升了孩子們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，幫助教師在教學(xué)中克服了很多的困難，讓教師教學(xué)化難為易，事半功倍。在教學(xué)當(dāng)中，有一節(jié)課時(shí)《好餓的毛毛蟲》。我給孩子們精心找來毛毛蟲的動(dòng)畫視頻，手一點(diǎn)選中素材，再一拖就能把素材定位到演示區(qū)，點(diǎn)擊播放按鈕，幼兒就可以興致勃勃的欣賞到高清晰、高音質(zhì)的優(yōu)質(zhì)漫畫作品。孩子們看完視頻以后，我對(duì)孩子們提出的要求，讓他們復(fù)述剛才所看到的故事，每個(gè)人都要給自己所看到的動(dòng)畫起個(gè)好聽的名字，能夠真切地講述故事的線索、說出故事中的主人翁，要求說出自己看完動(dòng)畫片的感受。在這個(gè)故事當(dāng)中，你學(xué)到了什么有價(jià)值的思想?你受到了什么啟發(fā)?你準(zhǔn)備有一些什么樣的行動(dòng)?如果你用一句話來概括這個(gè)故事，你打算怎樣對(duì)別人講述?這個(gè)看動(dòng)畫的過程，是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，也是一個(gè)交流的過程，孩子們的表達(dá)能力、理解能力、鑒賞能力、記憶能力、概括能力、思維能力都在逐步地提高，天長(zhǎng)日久，孩子們都能夠繪聲繪色地進(jìn)行表述，可謂熟能生巧，巧能生靈。

三、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言交流平臺(tái)增加幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)途徑

閱讀是提升智慧的最有效的途徑，沒有閱讀量，就談不到語(yǔ)言能力的飛速發(fā)展。教學(xué)過程中，要想方設(shè)法促進(jìn)兒童的閱讀。教材的內(nèi)容畢竟是有限的，我們就充分地進(jìn)行挖掘:每個(gè)孩子手里面都有一些書籍，通過交換閱讀，孩子們擴(kuò)大了視野，但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，孩子們很快面臨了閱讀的“饑渴”?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段有效地豐富幼兒的閱讀途徑。園區(qū)的每個(gè)資源平臺(tái)都琳瑯滿目，可讀性強(qiáng)的素材豐富多彩，為幼兒自主選擇閱讀提供著便利，讓孩子們的知識(shí)不斷地儲(chǔ)備、累積。在孩子們中間，有的喜歡繪畫作品，有的喜歡漫畫，甚至有的孩子居然有畫漫畫方面的天賦，這時(shí)候教師要注意開發(fā)他們的潛力。我從網(wǎng)上精心下載了大量的學(xué)習(xí)資料，提供給孩子們學(xué)習(xí)。如《祖國(guó)媽媽我愛你》《會(huì)飛的草》《狐貍爸爸鴨兒子》等，不僅僅在課間，有時(shí)候在游戲當(dāng)中我也給幼兒們播放視頻。有時(shí)候，時(shí)間很充裕，我把孩子們的游戲活動(dòng)、自主交流的過程、講故事的情節(jié)錄制下來，剪輯成精彩的片段播放給孩子們，很顯然，孩子們對(duì)自己的視頻更感興趣，他們看得津津有味兒，更提高了對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的熱情，從而進(jìn)一步提高了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)和交流能力。五、教給孩子們學(xué)習(xí)的方法古語(yǔ)說:“授人以魚不如授人以漁?！边@是傳道解惑的真諦。在語(yǔ)言活動(dòng)中，可巧妙運(yùn)用電子白板的交互功能，適時(shí)進(jìn)行師生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)，讓孩子們?cè)谪S富多彩的學(xué)習(xí)形式中，掌握學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、總結(jié)