藝術(shù)文化經(jīng)營理念全文(5篇)

摘要：茶園作為整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的基礎(chǔ)，同時(shí)也是整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體。在風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，其需要?jiǎng)?chuàng)新茶園的設(shè)計(jì)理念，尤其是要豐富茶園設(shè)計(jì)元素。本文擬從當(dāng)前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的實(shí)施背景分析入手，結(jié)合風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求認(rèn)知，通過探究現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)理念及風(fēng)景式茶園內(nèi)涵，從而詮釋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型背景下的風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型；風(fēng)景式茶園；設(shè)計(jì)理念；應(yīng)用探討

從茶園的經(jīng)營內(nèi)涵及經(jīng)營業(yè)態(tài)上看，其實(shí)際上是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的主要傳承載體，而茶園中所具有的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，不僅是整個(gè)茶文化體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，同時(shí)更重要的是在整個(gè)茶園經(jīng)營過程中，通過融入必要的文化元素和時(shí)代價(jià)值理念，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園經(jīng)營建設(shè)的最大價(jià)值。

1當(dāng)前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的實(shí)施背景分析

農(nóng)業(yè)是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的第一產(chǎn)業(yè)，也是影響社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，在整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動(dòng)開展過程中，完善的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營元素，成熟的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營思維直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的成熟度與完善度。而在當(dāng)前農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展過程中，需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)業(yè)體系，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營思維，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的最大效能。農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的關(guān)鍵行業(yè)，而隨著當(dāng)前我國整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系不斷成熟，如今在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，應(yīng)用好整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)要素，發(fā)揮農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的最大化價(jià)值，能夠?qū)崿F(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營效果的改革提升。不僅如此，現(xiàn)階段在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，良好的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)直接關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟度和完善度，從而影響整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)體系的完善度。對(duì)于當(dāng)前整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，科學(xué)化、市場化、生態(tài)化、產(chǎn)業(yè)化是其重要的發(fā)展方向。而想要破解農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大價(jià)值，就需要從市場元素的豐富詮釋入手。我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營發(fā)展國家，在幾千年的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史上，其更關(guān)注的是種植業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，而整個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系中，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的理想目標(biāo)，就需要從創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)經(jīng)營機(jī)制，融入市場化元素入手，尤其是要將當(dāng)前社會(huì)大眾所關(guān)注的內(nèi)容元素融入其中，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。對(duì)于農(nóng)業(yè)發(fā)展來說，茶園是其發(fā)展過程中的重要載體和基礎(chǔ)，而茶園在經(jīng)營過程中，其不僅是茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、制作，同時(shí)更重要的是傳承茶文化體系，融入茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)要素。結(jié)合整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展?fàn)顩r，可以看到其當(dāng)前正處于快速發(fā)展的關(guān)鍵階段，在整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中，其備受市場關(guān)注，當(dāng)然從茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展的具體實(shí)際看，其實(shí)際上與市場要求之間存在較大差距。因此，對(duì)于整個(gè)茶園經(jīng)營活動(dòng)開展來說，需要將社會(huì)關(guān)注點(diǎn)融入其中。當(dāng)前，人們對(duì)茶園的關(guān)注點(diǎn)，不僅是茶葉這一健康、生態(tài)、綠色要素，同時(shí)也是茶文化理念內(nèi)涵的有效融入和詮釋。而風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展過程中，要通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，完善設(shè)計(jì)元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園經(jīng)營活動(dòng)的最大效能。

2風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求認(rèn)知

對(duì)于風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其實(shí)際上是一項(xiàng)整體性活動(dòng)，無論是整個(gè)茶園中所具有價(jià)值元素，都需要傳承與創(chuàng)新。對(duì)于風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，其前提在于尋找到風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的基礎(chǔ)定位，恰當(dāng)準(zhǔn)確的定位是實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。更是茶園設(shè)計(jì)理念優(yōu)化創(chuàng)新的前提和根本。與普通、大眾茶園所完全不同的是，風(fēng)景式茶園在經(jīng)營過程中，其將生態(tài)、休閑元素融入其中，無論是茶園的經(jīng)營層級(jí)，還是整個(gè)茶園的經(jīng)營要求，其需要結(jié)合設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的價(jià)值要求，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最大價(jià)值。對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型活動(dòng)開展來說，其通過創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制，完善產(chǎn)業(yè)元素理念，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展的最佳效果。而對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展來說，提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念至關(guān)重要。從當(dāng)前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的具體實(shí)施要求看，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，優(yōu)化發(fā)展思維不僅是整個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要表現(xiàn)，同時(shí)更重要的是提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，優(yōu)化發(fā)展層級(jí)的必然選擇。風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展，實(shí)際上是優(yōu)化設(shè)計(jì)理念，將時(shí)展所需要的元素內(nèi)容融入其中的重要要求，風(fēng)景茶園在建設(shè)過程中，更重要的是將風(fēng)景元素融入其中，尤其是通過創(chuàng)新茶園經(jīng)營理念，完善茶園經(jīng)營過程中所具有的業(yè)態(tài)元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園經(jīng)營發(fā)展的最大價(jià)值和效用。在開展風(fēng)景式茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念，尤其是從動(dòng)態(tài)化視角來認(rèn)知整個(gè)茶園設(shè)計(jì)活動(dòng)開展形式。

憑借著自然田園風(fēng)光和特色鄉(xiāng)土風(fēng)情，農(nóng)村旅游形象愈發(fā)鮮明，旅游產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系中開始占有重要地位，由此可見，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)當(dāng)全面展現(xiàn)其地域性特色，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)旅游的自然資源優(yōu)勢(shì)，并大力強(qiáng)化與發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游，為鄉(xiāng)村振興實(shí)踐發(fā)展提供有效助力。與此同時(shí)，服飾文化往往屬于旅游產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)重要組成，具有鮮明的特色性、文化性和代表性，但是在現(xiàn)代社會(huì)文明快速發(fā)展和變化的環(huán)境背景下，創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力已然成為當(dāng)前服飾文化發(fā)展的重要影響因素之一，同時(shí)與農(nóng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)有一定的關(guān)聯(lián)性，而作為一種創(chuàng)新性工學(xué)美術(shù)形式，服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)兼具實(shí)用性和藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新探索有助于推動(dòng)服飾文化創(chuàng)新發(fā)展，豐富服飾文化設(shè)計(jì)，從而對(duì)休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來積極的促進(jìn)作用。本文結(jié)合《休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游》一書，在充分了解我國休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展現(xiàn)狀和服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步分析現(xiàn)階段休閑農(nóng)業(yè)旅游面臨的相關(guān)問題，并結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出部分建議與解決策略，以期實(shí)現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)旅游和服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新變革，有效助力新時(shí)期鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展。由陳燦、黃璜編著，湖南科學(xué)技術(shù)出版社2018年出版發(fā)行的《休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游》，屬于湖南省新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)教材系列圖書，共五章。該書首先從農(nóng)業(yè)文化與鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)概述入手，簡要介紹了鄉(xiāng)村旅游文化及其特點(diǎn)，緊接著分別從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化開發(fā)、農(nóng)業(yè)生活文化開發(fā)以及農(nóng)村娛樂文化開發(fā)三個(gè)方面對(duì)農(nóng)村旅游開發(fā)問題展開詳盡敘述，其中包括農(nóng)田作物景觀設(shè)計(jì)、特色養(yǎng)殖業(yè)開發(fā)、旅游紀(jì)念品和特色工藝品開發(fā)、飲食文化和民俗活動(dòng)開發(fā)、傳統(tǒng)體育和服飾文化開發(fā)等一系列內(nèi)容，最后圍繞著休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)分析與探討，還展示了各地休閑農(nóng)業(yè)旅游的成功案例以供參考。總體來看，該書圖文結(jié)合、內(nèi)容全面、可讀性強(qiáng)，可以為農(nóng)村地區(qū)的休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與建設(shè)提供有效的借鑒參考作用，是農(nóng)學(xué)院學(xué)生和相關(guān)行業(yè)工作者不可多得的優(yōu)秀教材。

一、休閑農(nóng)業(yè)旅游簡要概述

休閑農(nóng)業(yè)是新時(shí)期社會(huì)背景下，借助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件和農(nóng)業(yè)資源的支持，并基于保證農(nóng)產(chǎn)品供給的前提，為廣大游客提供農(nóng)務(wù)體驗(yàn)、生態(tài)休閑、田園觀光、旅游度假、文化弘揚(yáng)與傳承的一種全新形態(tài)的旅游產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)業(yè)態(tài)。從本質(zhì)內(nèi)涵上看，休閑農(nóng)業(yè)旅游是一種立足于傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)業(yè)之上，結(jié)合了生活、生產(chǎn)、生態(tài)三個(gè)方面所構(gòu)成的新型旅游產(chǎn)業(yè)，也是實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營與自然觀光休閑相結(jié)合的新興產(chǎn)業(yè)，相較于一般農(nóng)產(chǎn)業(yè)而言，休閑農(nóng)業(yè)旅游的功能性更加多元，包含養(yǎng)生、游樂、文化、環(huán)保教育等諸多項(xiàng)目，所以在收益方面并不只是生產(chǎn)收入，而是由生產(chǎn)收入、加工收入和服務(wù)收入的共同組成，有利于提高農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)增長。綜合多方面思考來看，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)踐持續(xù)深入的過程中，大力促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展具有以下作用及意義:一是有利于調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)主要是以種植業(yè)為核心的結(jié)構(gòu)模式，其中第三產(chǎn)業(yè)占比較低，整體經(jīng)濟(jì)效益不高，而發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游可以實(shí)現(xiàn)第一、二、三產(chǎn)業(yè)的科學(xué)融合，充分發(fā)揮出各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以此帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得以穩(wěn)定、全面發(fā)展。二是有利于促進(jìn)農(nóng)民增收。休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展可以有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕煌ā嬍场⑽幕⑥r(nóng)產(chǎn)品加工等一系列產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，進(jìn)而促使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的快速提高，當(dāng)?shù)鼐用竦膶?shí)際收入也將呈現(xiàn)出日益增長的明顯趨勢(shì)。三是有利于加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)。休閑農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展可以在保障農(nóng)村自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，對(duì)生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行全面修飾、完善及優(yōu)化，這樣不僅能夠向農(nóng)村生活、生產(chǎn)和發(fā)展提供良好的環(huán)境條件，而且可以為促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)奠定有效基礎(chǔ)。四是有利于豐富旅游項(xiàng)目。由于休閑農(nóng)業(yè)旅游涵蓋了多種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，所以在創(chuàng)設(shè)旅游活動(dòng)項(xiàng)目時(shí)除了優(yōu)美的自然環(huán)境景觀外，還能結(jié)合農(nóng)、林、漁、牧等不同產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)來進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)置，促使休閑農(nóng)業(yè)旅游活動(dòng)更加豐富，以此帶給游客真實(shí)、多樣、有趣的農(nóng)業(yè)旅游體驗(yàn)，推動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)的多元化創(chuàng)新發(fā)展。五是有利于轉(zhuǎn)移剩余勞動(dòng)力。休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)屬于新型的勞動(dòng)密集產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)覆蓋多個(gè)行業(yè)的同時(shí)也需要大量的勞動(dòng)人員，由此產(chǎn)生了許多就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大量轉(zhuǎn)移。

二、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)基本概述

服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)是在多領(lǐng)域知識(shí)元素相互融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的一種藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，其實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐運(yùn)用與藝術(shù)構(gòu)思的有效統(tǒng)一，也可以作為創(chuàng)作者表達(dá)自身內(nèi)心情感、價(jià)值理念和創(chuàng)意思維的重要載體。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要流程首先是創(chuàng)作者建立個(gè)人的設(shè)計(jì)構(gòu)想，并以此為主題大量搜集有關(guān)素材，進(jìn)而從設(shè)計(jì)理念出發(fā)，明確服飾的色彩、材料、造型款式、細(xì)節(jié)配飾、整體風(fēng)格等設(shè)計(jì)內(nèi)容，再根據(jù)上述各項(xiàng)內(nèi)容制定出完整的設(shè)計(jì)方案并繪制平面設(shè)計(jì)圖與效果圖，便于直觀感受到實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)效果，最終參考設(shè)計(jì)圖制作服裝成品。在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過創(chuàng)作者的周密思考和嚴(yán)格明確，以確保服裝設(shè)計(jì)成品與最初設(shè)計(jì)構(gòu)思相一致。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較為突出的綜合藝術(shù)特色，涉及到社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科的諸多知識(shí)理念，既是個(gè)性藝術(shù)特質(zhì)和藝術(shù)共性的展現(xiàn)，也是多種藝術(shù)特性的融合，并且服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)不存在既定的一般性規(guī)律，其設(shè)計(jì)構(gòu)思可以基于長期素材積累和藝術(shù)理念而形成，也可以是某個(gè)時(shí)刻的靈感迸發(fā)，屬于一種十分活躍的思維創(chuàng)作活動(dòng)。從休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的角度來看，農(nóng)村自然生態(tài)中美好的田園風(fēng)光、高山流水以及農(nóng)村人文風(fēng)情中特色的民風(fēng)民俗、文化內(nèi)涵等各類元素，都可以作為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感構(gòu)思來源，農(nóng)村環(huán)境中的所有物質(zhì)都可以成為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作素材，獨(dú)特的農(nóng)業(yè)資源和民俗文化可以帶給現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)一種全新的藝術(shù)審美風(fēng)格，由此實(shí)現(xiàn)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的全新變革與發(fā)展。

三、休閑農(nóng)業(yè)旅游面臨的相關(guān)問題

一是不同地區(qū)資源差異較大，常見方案難以適用。中國地域遼闊，土地橫跨熱帶、亞熱帶和溫帶三種不同的氣候帶，所以全國各地地理環(huán)境和氣候條件都存在較為明顯的差異，這也導(dǎo)致我國各地自然資源和生態(tài)環(huán)境差別較大，然而很多鄉(xiāng)村地區(qū)在開展休閑農(nóng)業(yè)旅游時(shí)為了盡快收獲發(fā)展成效、降低投入成本，往往選擇參考其他地區(qū)的成功案例并在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行直接復(fù)制，忽略了不同地區(qū)自然條件和整體環(huán)境之間的差異化，從而導(dǎo)致部分休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在當(dāng)?shù)仉y以適用，既造成了大量的無效投入和消耗，也不利于休閑農(nóng)業(yè)旅游的長遠(yuǎn)發(fā)展。二是產(chǎn)業(yè)發(fā)展方案缺乏科學(xué)性，整體設(shè)施不夠完善。許多地區(qū)開展休閑農(nóng)業(yè)旅游主要從經(jīng)濟(jì)利益的角度出發(fā)，各項(xiàng)旅游設(shè)施規(guī)劃都更多地考慮到如何獲取更多利益，整體方案缺乏合理性和科學(xué)性，一味地尋求關(guān)注度和產(chǎn)業(yè)熱度，忽略了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)與旅游形象口碑維系的重要性，甚至部分地區(qū)還出現(xiàn)花費(fèi)巨額資金投建造型奇特、夸張的旅游設(shè)施，但實(shí)用性不高，且缺乏相關(guān)配套設(shè)施等問題，這類休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)難以帶給游客良好的體驗(yàn)感受，以致經(jīng)營狀況不佳，無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。三是管理與經(jīng)營理念較為落后，地域性特點(diǎn)不突出。目前我國大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的休閑農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)還處于初步發(fā)展階段，在管理方面缺少系統(tǒng)、完善的管理模式，難以向游客提供十分全面和完美的服務(wù)體驗(yàn)，并且大多數(shù)管理工作者都是當(dāng)?shù)鼐用瘢麄儗?duì)城市化生活模式了解不多，很多時(shí)候可能無法切實(shí)滿足城市游客的具體需求。在經(jīng)營理念方面則是過于單一，沒有結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文風(fēng)俗制定出一套極具獨(dú)特性的休閑農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)營模式，無法建立鮮明的旅游品牌形象，很難讓游客留下深刻印象，容易造成產(chǎn)業(yè)后續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足，不利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。

一、創(chuàng)新營銷理念，形成全員共識(shí)一是塑造用戶至上的營銷理念

用戶是企業(yè)存在的理由。企業(yè)要以顧客滿意與忠誠度為標(biāo)志，樹立關(guān)系營銷理念，體現(xiàn)更多的營銷人文關(guān)懷色彩。要注重與產(chǎn)品用戶的交流和溝通，通過為用戶服務(wù)來滿足用戶的需要。提高用戶的滿意與忠誠度，達(dá)到提高市場份額占有的目的。要積極為用戶提供可能帶來價(jià)值增值的服務(wù)，維持好現(xiàn)有用戶，培養(yǎng)對(duì)企業(yè)高度忠誠的長期用戶。這些都是企業(yè)獲得競爭優(yōu)勢(shì)的重要途徑。二是堅(jiān)持合作共贏營銷理念。現(xiàn)代企業(yè)的競爭要避免“你死我活”的狹隘思想，要堅(jiān)持合作競爭營銷的理念，無論是上下游戰(zhàn)略合作，還是同行的競爭對(duì)手，都要堅(jiān)持在競爭中有合作，通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)共同創(chuàng)造一塊更大的蛋糕，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。這是一個(gè)企業(yè)能夠獲得持久競爭力、贏得生存空間的基礎(chǔ)。三是堅(jiān)持互動(dòng)營銷的理念。在企業(yè)文化之中，很多企業(yè)更重視建設(shè)“銷售渠道”，即建立龐大的營銷網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式營銷。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)的銷售理念、銷售模式正在受到空前的沖擊，必須打開視野，利用現(xiàn)代手段，擴(kuò)大銷售覆蓋，縮短銷售流程，通過用戶積極參與生產(chǎn)的全過程，在實(shí)現(xiàn)大批量生產(chǎn)的同時(shí)，使企業(yè)產(chǎn)品適應(yīng)單個(gè)用戶的獨(dú)特需求，滿足大眾化、個(gè)性化的需要，最大限度地提高用戶對(duì)產(chǎn)品的滿意度。

二、構(gòu)筑完善的企業(yè)營銷機(jī)制，優(yōu)化營銷流程

近些年來，很多企業(yè)從戰(zhàn)略角度出發(fā)，把營銷工作作為提升企業(yè)長期競爭力的一個(gè)重要組成部分。這種營銷核心競爭力的建立，涉及到整體營銷運(yùn)行要素在各個(gè)層面的同步、有機(jī)、協(xié)調(diào)、均衡，包括內(nèi)部溝通機(jī)制、銷量分解機(jī)制、價(jià)格調(diào)控機(jī)制、渠道暢通機(jī)制等方面，這些機(jī)制的再造，就是文化再造的過程。一是產(chǎn)銷互動(dòng)的內(nèi)部溝通機(jī)制。要充分發(fā)揮產(chǎn)銷互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，積極跟進(jìn)市場。企業(yè)應(yīng)該分析、掌握生產(chǎn)變化規(guī)律，依據(jù)工藝規(guī)律科學(xué)安排產(chǎn)銷計(jì)劃。為確保生產(chǎn)的穩(wěn)定性和庫存結(jié)構(gòu)的合理性，主要銷售規(guī)格產(chǎn)品，盡可能地均衡安排生產(chǎn)；為保證設(shè)備最大限度地使用，適當(dāng)編組搭配軋制規(guī)格；同一或近似的品種規(guī)格，盡可能地形成經(jīng)濟(jì)批量進(jìn)行生產(chǎn)；進(jìn)行大、小規(guī)格的合理搭配，保證各工序和操作人員負(fù)荷均衡和產(chǎn)能的有效發(fā)揮。平衡推進(jìn)的銷量分解機(jī)制。合理、科學(xué)的銷量分解可以使銷售渠道保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，確保經(jīng)銷商既有動(dòng)力又有挑戰(zhàn)。因此，企業(yè)可以采取“前貼后掛”的銷售政策，針對(duì)不同經(jīng)銷商在不同時(shí)期所表現(xiàn)出來的經(jīng)營業(yè)績，諸如渠道管理、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、市場拓展以及對(duì)企業(yè)忠誠度的不同，分階段對(duì)經(jīng)銷商進(jìn)行銷量分解，有效避免在產(chǎn)品暢銷期爭搶銷量、在產(chǎn)品滯銷期拖延減量的現(xiàn)象。平穩(wěn)可控的價(jià)格調(diào)控機(jī)制。企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營的過程中，要減少各項(xiàng)價(jià)格政策的調(diào)整頻度，防止產(chǎn)品價(jià)格的大起大落以及銷售政策不合理導(dǎo)致的市場價(jià)格混亂。為確保價(jià)值鏈的參與各方在一個(gè)波動(dòng)周期內(nèi)獲取相對(duì)穩(wěn)定的收益，采取事后分階段返利和暢銷期補(bǔ)償相結(jié)合的“前貼后掛”策略。這樣可以針對(duì)產(chǎn)品滯銷期經(jīng)銷商的損失，防止整體渠道體系因缺乏利潤支撐而斷鏈。企業(yè)應(yīng)該充分考慮到一定時(shí)期內(nèi)，對(duì)營銷價(jià)值鏈諸如經(jīng)銷商、終端用戶等各環(huán)節(jié)的整體影響和拉動(dòng)，確保價(jià)值鏈參與各方在該時(shí)期內(nèi)收益達(dá)到相對(duì)均衡。合理布局銷售渠道暢通機(jī)制。企業(yè)在經(jīng)銷商選擇方面，要按照自身的生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)品定位和營銷戰(zhàn)略選擇對(duì)應(yīng)的經(jīng)銷商。把處于中心城市或以經(jīng)營某種主營產(chǎn)品為主、具有適度規(guī)模的經(jīng)銷商作為選擇對(duì)象，從而保證經(jīng)銷商既能夠銷售一定數(shù)量的產(chǎn)品，又具有一定抗市場風(fēng)險(xiǎn)的能力，并針對(duì)不同的市場定目標(biāo)、做規(guī)劃、設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)在主銷市場方面，可以考慮周邊城鎮(zhèn)相對(duì)集中、市場容量較大，存在區(qū)位優(yōu)勢(shì)的地區(qū)。以點(diǎn)帶面、層層滲透，避免各區(qū)域市場砸價(jià)沖貨，使經(jīng)銷商感受到廠家正規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營思想，從而產(chǎn)生信任感和安全感。同時(shí)，鼓勵(lì)經(jīng)銷商相互競爭、彼此滲透，提高市場生存能力；對(duì)于其他幾個(gè)區(qū)域市場，強(qiáng)調(diào)獨(dú)家經(jīng)銷權(quán)。

三、塑造良好形象，提升企業(yè)營銷美譽(yù)度

企業(yè)形象是企業(yè)在長期的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)中給社會(huì)公眾留下的整體印象，提高企業(yè)形象本身就是一種自我推銷，對(duì)于促進(jìn)產(chǎn)品銷售有著極端重要的意義。一是塑造經(jīng)營形象。企業(yè)經(jīng)營形象是企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營、管理、經(jīng)營成果與效益、社會(huì)貢獻(xiàn)等在社會(huì)公眾留下的總體印象，是企業(yè)整體形象的主要體現(xiàn)。企業(yè)在市場調(diào)查、市場預(yù)測(cè)、經(jīng)營規(guī)劃與決策，產(chǎn)品采購、加工、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、消費(fèi)、服務(wù)等經(jīng)營活動(dòng)中，要講信譽(yù)、講形象，遵循道德規(guī)范。只有這樣，才能贏得公眾的信賴。在經(jīng)營形象之中，還包括企業(yè)管理、經(jīng)營成果與效益，以及社會(huì)責(zé)任。企業(yè)要通過公益社會(huì)活動(dòng)，不斷提高企業(yè)的知名度、信譽(yù)度和美譽(yù)度，樹立企業(yè)良好的社會(huì)形象。

二是塑造產(chǎn)品形象。企業(yè)產(chǎn)品是消費(fèi)者的第一印象。用戶關(guān)心企業(yè)，不是真正關(guān)心企業(yè)人員及其生產(chǎn)管理，而是關(guān)心企業(yè)的產(chǎn)品。因?yàn)椋挥挟a(chǎn)品才是消費(fèi)者渴求的對(duì)象。有了名牌產(chǎn)品才逐步形成明星企業(yè)，從而使生產(chǎn)廠家知名度大增。企業(yè)對(duì)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的質(zhì)量、品種、規(guī)格、數(shù)量以及產(chǎn)品商標(biāo)、包裝、裝飾等，無一不是企業(yè)產(chǎn)品形象的重要體現(xiàn)。同時(shí)，要高度重視標(biāo)識(shí)形象，以商標(biāo)或企業(yè)標(biāo)志的造型與色彩的設(shè)計(jì)作為表達(dá)核心，將企業(yè)的經(jīng)營理念、管理思想以及生產(chǎn)經(jīng)營成果，通過視覺藝術(shù)再現(xiàn)技術(shù)傳達(dá)給企業(yè)周圍社會(huì)公眾。三是塑造員工形象。員工形象的樹立，總的要求是培養(yǎng)一支有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的員工隊(duì)伍。具體地說，一是要加強(qiáng)員工思想道德品質(zhì)的塑造，使他們的思想覺悟、價(jià)值觀念、道德情操有一個(gè)顯著的提高；其次，應(yīng)強(qiáng)化員工教育，開展多種形式的文化教育和業(yè)務(wù)技術(shù)培訓(xùn)，提高員工業(yè)務(wù)文化水平，使他們具備較高的科學(xué)文化素養(yǎng)；第三，要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)員工積極性，發(fā)揮員工在企業(yè)里的主體作用。四是塑造服務(wù)形象。文明禮貌反映一個(gè)企業(yè)社會(huì)風(fēng)貌和道德水平，也是人們思想覺悟、品德修養(yǎng)、文化素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。在現(xiàn)代企業(yè)營銷中，產(chǎn)品、設(shè)施、服務(wù)是構(gòu)成企業(yè)形象的基本要素。熱情服務(wù)，可以有效地提高企業(yè)在顧客中的信譽(yù)，樹立良好的企業(yè)形象。服務(wù)人員的舉止行為是構(gòu)建服務(wù)形象的具體體現(xiàn)。穿著整齊，儀表大方，神采奕奕，彬彬有禮，會(huì)給顧客留下良好的服務(wù)形象。服務(wù)形象的樹立，不僅在于服務(wù)人員美好的心靈、美的語言、美的行為、嫻熟的技藝，而且還表現(xiàn)在企業(yè)的多功能服務(wù)方面。

【摘要】現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有多方面的經(jīng)濟(jì)意義，無論是生活或是生產(chǎn)，都會(huì)涉及到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的很多方面，所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠起到促進(jìn)社會(huì)的文化、經(jīng)濟(jì)以及政治長遠(yuǎn)發(fā)展的不可忽視的重要作用。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)；經(jīng)濟(jì)；品牌

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有利于品牌和企業(yè)形象的提升

現(xiàn)代市場以商品經(jīng)濟(jì)為主，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠有效的提升與塑造企業(yè)形象與商品品牌形象。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)大體從三個(gè)方面來劃分、分別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所說的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基本上就是對(duì)各種感知符號(hào)、信息傳播手段以及現(xiàn)代傳媒通過統(tǒng)一的設(shè)計(jì)來提升或塑造品牌形象與企業(yè)形象，從而提升品牌與企業(yè)的關(guān)注度，增加公司的無形資產(chǎn)。當(dāng)代科技不斷創(chuàng)新，日新月異，也推動(dòng)著媒體媒介的不斷更迭創(chuàng)新，從傳統(tǒng)媒介的路牌、電視臺(tái)、電臺(tái)、雜志以及報(bào)紙等媒體形式，發(fā)展到如今的多媒體傳播、網(wǎng)絡(luò)媒體傳播以及公共交通媒體傳播等。媒體形式的發(fā)展使企業(yè)形象與品牌形象的塑造更加的方便、多樣。同時(shí)，對(duì)企業(yè)形象與品牌形象的塑造不能總是利用某種單一的媒體媒介來進(jìn)行傳播。而是要根據(jù)本身的資源及能力來綜合所有的媒體媒介來進(jìn)行傳播；只有這樣才會(huì)使其的宣傳范圍不斷擴(kuò)大，提升公司及品牌的影響力，強(qiáng)化其形象力。公司與品牌在進(jìn)行品牌信息傳播時(shí)，聘用設(shè)計(jì)師利用多樣化的媒體媒介來開展設(shè)計(jì)和組合，以獲得最好的傳播方案，以達(dá)到傳播度的最大化；使企業(yè)和品牌的信息能夠快速且及時(shí)的傳播，從而增加信息的傳播率。比如在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，由于產(chǎn)品是消費(fèi)者和生產(chǎn)商之間產(chǎn)生互動(dòng)的唯一媒介；包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的外衣，其可以展現(xiàn)出生產(chǎn)企業(yè)的品牌形象、企業(yè)形象、商品品質(zhì)、管理手段以及經(jīng)營理念；其不但能夠表達(dá)產(chǎn)品的詳細(xì)信息，而且還能夠展現(xiàn)生產(chǎn)企業(yè)的文化與信息，體現(xiàn)商品企業(yè)的商品品質(zhì)、品牌形象以及經(jīng)營理念。招貼、雜志與報(bào)紙等二維平面信息的媒體媒介，是公司塑造商品形象慣用的傳播方式，特別是報(bào)紙，由于報(bào)紙的覆蓋面廣、可讀性強(qiáng)，被當(dāng)做是商品宣傳與營銷最為優(yōu)秀的媒體傳播方式。在二維平面?zhèn)鞑ッ浇橐酝猓€存在著車體、路牌、DM直郵廣告以及宣傳手冊(cè)等也同屬于二維平面信息傳播媒介。所提到的這些二維媒介都是郵色彩、文字、圖形等視覺符號(hào)組成，設(shè)計(jì)師通過將這些符號(hào)用藝術(shù)手法進(jìn)行不同的組合與選擇，設(shè)計(jì)出唯美的視覺藝術(shù)信息，形象且準(zhǔn)確的宣傳企業(yè)信息與商品信息，從而給消費(fèi)者留下深刻印象，以促進(jìn)受眾對(duì)商品、品牌以及企業(yè)信息的了解與熟悉。當(dāng)代科技不斷發(fā)展，企業(yè)形象與品牌的宣傳方式變得多種多樣且更加快捷。網(wǎng)絡(luò)與電視媒體，這些打破了時(shí)空界限的的媒體技術(shù)給品牌形象與企業(yè)形象的宣傳與塑造提供了廣闊的平臺(tái)。公司能夠利用這些媒介自由的宣傳自身品牌的信息。網(wǎng)頁設(shè)計(jì)與電視廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)就是利用網(wǎng)絡(luò)與電視把企業(yè)信息設(shè)計(jì)為視覺符號(hào)的方式；其利用動(dòng)畫制作、編輯、攝像、配音等過程設(shè)計(jì)出精美的畫面與生動(dòng)的形象，利用電視、網(wǎng)絡(luò)與衛(wèi)星來將其傳播給廣大受眾，不但給受眾帶來了詳細(xì)的產(chǎn)品信息以及美感，同時(shí)也宣傳了商品品牌形象和企業(yè)形象。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有利于促進(jìn)品牌銷售

在現(xiàn)代市場的商品經(jīng)濟(jì)下，產(chǎn)品利用包裝設(shè)計(jì)改變內(nèi)外品質(zhì)，塑造商品品牌形象；利用多種媒體形式對(duì)產(chǎn)品信息進(jìn)行宣傳以提高產(chǎn)品的知名度。產(chǎn)品的內(nèi)外品質(zhì)能夠通過不同的文化活動(dòng)、不同的媒介、甚至是不同的場合中表現(xiàn)出來。而且是通過不同的媒介載體—信息宣傳的不同的構(gòu)成元素、符號(hào)以及工具來創(chuàng)造的。媒介形式不同，表達(dá)的意義就不同，作用自然也有差異。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝主要是把產(chǎn)品的詳細(xì)信息利用外表的包裝設(shè)計(jì)來體現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)、屬性和形象。通過將產(chǎn)品的包裝的生產(chǎn)廠家、品牌、色彩等元素和公司的營銷手段及策略、企業(yè)精神、經(jīng)營理念等融合到一起進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而強(qiáng)化品牌形象力與產(chǎn)品的附加值，以達(dá)到刺激市場、產(chǎn)品促銷的目的。廣告設(shè)計(jì)最基本的作用就是促銷，主要表現(xiàn)在找尋潛在市場上。由于利用多種媒介使企業(yè)的信息得到了充分的宣傳，能夠使廣大受眾深刻了解產(chǎn)品以及培養(yǎng)對(duì)產(chǎn)品的忠誠與信任度，促進(jìn)潛在消費(fèi)者的了解與認(rèn)識(shí)。同時(shí)，現(xiàn)有消費(fèi)者在某種程度是能夠影響潛在消費(fèi)者，使其在這種影響下發(fā)生購買行為。工業(yè)設(shè)計(jì)就是利用生產(chǎn)過程、生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)方式以及生產(chǎn)工藝的改進(jìn)，改善生產(chǎn)環(huán)境，減少生產(chǎn)成本。利用對(duì)商品包裝的設(shè)計(jì)，完善商品的質(zhì)量與功能，使產(chǎn)品更加的貼近生活，提高其親和力，進(jìn)而使產(chǎn)品更受人歡迎。與此同時(shí)，就會(huì)吸引消費(fèi)者的眼光，刺激他們的消費(fèi)。如同我們?nèi)サ匠匈徫镆粯樱苍S原本只是打算買一兩個(gè)物品，但是在走出超市后經(jīng)常會(huì)拿著很多的東西。這就是由于超市里的購物環(huán)境，不斷的刺激人們的消費(fèi)欲望。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)與管理的重要部分

工藝美術(shù)是因人們的實(shí)際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有著密切的關(guān)系。我國的工藝美術(shù)歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承價(jià)值，在國際上也久負(fù)盛名。我國擁有眾多的工藝美術(shù)種類，它的產(chǎn)生多與人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān)，也因歷史時(shí)期、地域影響、經(jīng)濟(jì)文化技術(shù)水平和民族民風(fēng)而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，工藝美術(shù)已不局限于傳統(tǒng)的手工藝和家庭作坊，而是與機(jī)器工業(yè)，甚至與大工業(yè)相結(jié)合，把實(shí)用品藝術(shù)化或藝術(shù)品實(shí)用化。隨著人們對(duì)工藝美術(shù)的高度重視，這些傳統(tǒng)的手工藝得到了政府大力的扶持。但由于傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，許多歷史上形成的因素也制約了工藝美術(shù)的發(fā)展。將工藝美術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代文化的發(fā)展理念和推進(jìn)思路相結(jié)合，從新的角度提升工藝美術(shù)的發(fā)展水平，尋求新的歷史時(shí)期的傳承與創(chuàng)新，具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。

一、工藝美術(shù)的發(fā)展簡要

工藝美術(shù)的歷史起源于人類開始制造工具的時(shí)代，它主要是因人們的實(shí)際生活要求而產(chǎn)生，因此與人們的日常生活息息相關(guān)。工藝美術(shù)大多是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，與人們的物質(zhì)和精神生活密切相關(guān)，也因時(shí)代、地域、技術(shù)和文化及民族等諸多因素而產(chǎn)生迥異的風(fēng)格特征。根據(jù)史料記載，遠(yuǎn)在冰河時(shí)期，人們就學(xué)會(huì)了用符號(hào)來進(jìn)行裝飾，同時(shí)也發(fā)展了各種加工技巧，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的、象牙的、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種各樣的刻畫符號(hào)等。此外，從出土的石器時(shí)代的文物看，原始人所使用的工具上也常有各種符號(hào)和物形，并以此為裝飾，加工很是精美，成為最初的工藝美術(shù)品的雛形。正是由于古人對(duì)于這種形式美感的追求，以及在此基礎(chǔ)上累積起來的各種工藝技巧，才使得某些藝術(shù)或是造型成為可能，也正因此工藝美術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)極其漫長的過程，也是在這個(gè)過程中，不斷疊加、發(fā)展、創(chuàng)新，才逐漸形成今天的工藝美術(shù)的態(tài)勢(shì)。

二、工藝美術(shù)的發(fā)展制約與優(yōu)勢(shì)

目前，大多數(shù)工藝美術(shù)品過于陳舊，缺乏鮮明的時(shí)代特征，是制約工藝美術(shù)發(fā)展的最主要因素。很多工藝美術(shù)品由于仍然采用手工作坊和家庭經(jīng)營的模式，使得其形態(tài)特征還停留在最初的審美尺度上，沒有及時(shí)的更新，不能很好的適應(yīng)新時(shí)代的市場需求，因此也就是老樣子、老傳統(tǒng)、老技術(shù)，缺乏時(shí)代特色和新藝術(shù)風(fēng)格，不具有時(shí)代感，很難被現(xiàn)代消費(fèi)者所喜歡所接受，從而喪失了一大部分市場和消費(fèi)群體，因而也羈絆了其向前發(fā)展的腳步，這是一個(gè)惡性循環(huán)，固守陳規(guī)、不思進(jìn)取、失去市場、被時(shí)代淘汰，這就是市場經(jīng)濟(jì)所帶來的翻天覆地的變化，它在迫使你改變、必須改變，在工藝美術(shù)技藝的承襲中，也要與時(shí)俱進(jìn)，充分考慮時(shí)代特征，并進(jìn)行相應(yīng)的變革和創(chuàng)新，這樣才能與市場接軌，真正達(dá)到產(chǎn)銷合理的良性循環(huán)。工藝美術(shù)的厚重歷史傳承和文化底蘊(yùn)是其最鮮明的優(yōu)勢(shì)。工藝美術(shù)一般都是經(jīng)過百年歷史的沉淀，具有深厚的文化底蘊(yùn)和較大的社會(huì)價(jià)值及影響力，作為一個(gè)傳承歷史的載體，具有其顯著的歷史特征和烙印，其后深藏的故事和品牌價(jià)值使得很多的工藝美術(shù)成為非遺產(chǎn)物，其獨(dú)有的唯一性和不可復(fù)制性都是其他產(chǎn)業(yè)所不能企及的。因此，在市場經(jīng)濟(jì)中，必須嚴(yán)把特色，不斷嘗試和挖掘自身內(nèi)在的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代文化的相互交融，以及不斷發(fā)展新的技藝、新的風(fēng)格和新的時(shí)代特征，注重市場需求和品牌建設(shè)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提升品牌價(jià)值，融入時(shí)代特色，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)核心影響力，取得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和文化效益多豐收。

三、工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新

工藝美術(shù)在我國有著悠久的歷史，經(jīng)歷百年的洗禮，使得工藝美術(shù)更是品類繁多、技藝多樣，但在傳承上大都秉承了家族式的承襲關(guān)系，這樣雖然保留了技藝的獨(dú)傳性，但是同時(shí)也顯露出了這種經(jīng)營管理模式的局限性和制約性，對(duì)于工藝美術(shù)本身的發(fā)展和創(chuàng)新來說是極為不利的。要從根本上解決這種問題，就要改變這種固有的經(jīng)營理念和模式，依托政府的扶持，增強(qiáng)自身的適應(yīng)性并加快創(chuàng)新的步伐，打破原有的局限模式，多學(xué)習(xí)合理有效的管理秩序和模式，豐富業(yè)內(nèi)的傳統(tǒng)技藝，在保留自身風(fēng)格特色的同時(shí)，融入時(shí)代特征，具有鮮明的文化內(nèi)涵和歷史特性。就目前的市場現(xiàn)狀來看，工藝美術(shù)并沒有真正實(shí)現(xiàn)其自身的歷史價(jià)值和傳承厚度。在被各色信息充斥的時(shí)代，更新?lián)Q代是一件極其普通的事情，要想長遠(yuǎn)立足，首先定位自己，也就是說要了解自己的特色，明白自己的優(yōu)勢(shì)，在市場中尋求共性發(fā)展和特性傳承，對(duì)于不斷變化的市場需求要快速跟進(jìn)，從中挖掘出適合自身生存發(fā)展的立足點(diǎn)，適時(shí)轉(zhuǎn)型以適應(yīng)千變?nèi)f化的需求，在特色傳承中真正做到獨(dú)立性、創(chuàng)新性和不可替代性，以謀求更高的社會(huì)認(rèn)知和品牌價(jià)值，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益空間和社會(huì)文化效應(yīng)。就目前我國工藝美術(shù)發(fā)展而言，要立足于創(chuàng)新發(fā)展模式和積極探索差異化的發(fā)展路徑，在新舊相互融合的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，傳承是為了更好的創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是工藝美術(shù)賴以長遠(yuǎn)發(fā)展的有效途徑，在一定意義上，這直接關(guān)系到工藝美術(shù)的存亡。工藝美術(shù)一般都有古老而悠久的歷史，都是在老百姓的日常生活中出現(xiàn)、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新，也正是因?yàn)槠渖詈竦奈幕滋N(yùn)和生生不息的傳承精神，才使得我們今天還能夠有幸看到這些古老而厚重的工藝，還能夠有幸參與這種帶有生命意義的文化傳承，還能夠有幸為這些傳統(tǒng)工藝的發(fā)展注入新鮮的血液，在這個(gè)快節(jié)奏的生活中深入體味古人的審美情趣、文化內(nèi)涵和歷史韻味。近幾年，在政府的大力扶持和關(guān)心下，工藝美術(shù)得到了大眾的高度關(guān)注，同時(shí)也開展了一些深入的研究工作和相關(guān)課題，為工藝美術(shù)的傳承搭建了平臺(tái)，也為工藝美術(shù)的創(chuàng)新提供了新的舞臺(tái)。工藝美術(shù)在今天的發(fā)展，融合了時(shí)代特征、鮮明的歷史特殊性和迥異的風(fēng)格，并與之進(jìn)行有機(jī)對(duì)接，積極探索具有實(shí)踐意義和社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)新之路。在新的歷史條件下，工藝美術(shù)應(yīng)該積極借鑒相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)工藝美術(shù)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，例如可以通過打造具有精神文化內(nèi)涵的工藝美術(shù)博物館來相應(yīng)提高工藝美術(shù)的附加值，這不但是讓大眾直接了解工藝美術(shù)的途徑，增強(qiáng)工藝美術(shù)的社會(huì)認(rèn)知度，同時(shí)也為工藝美術(shù)保留了珍貴的歷史資料，相應(yīng)地建立健全工藝美術(shù)的保護(hù)體系，重視文化遺產(chǎn)和技藝保護(hù)的概念，為工藝美術(shù)長足發(fā)展提供強(qiáng)力保障，也為工藝美術(shù)的傳承與創(chuàng)新開辟一番新天地；工藝美術(shù)雖然具有很強(qiáng)的歷史感，但其價(jià)值并沒有很好的體現(xiàn)，這與其原有資源的約束性有關(guān)，應(yīng)認(rèn)真分析社會(huì)市場的需求，大膽切入高端市場，優(yōu)化品牌價(jià)值，強(qiáng)化文化優(yōu)勢(shì)，積極開發(fā)新的產(chǎn)品和經(jīng)營模式，提升社會(huì)地位和認(rèn)知度；在新的歷史發(fā)展時(shí)期，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，依托政府扶持，結(jié)合自身特色，積極探索新媒體等時(shí)尚元素對(duì)提升工藝美術(shù)經(jīng)營理念、改進(jìn)運(yùn)作方式等方面的影響，挖掘、闡釋工藝美術(shù)的歷史印象和文化內(nèi)涵，逐步提升工藝美術(shù)的市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)文化價(jià)值，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的概念為工藝美術(shù)走出國門、走向世界打開了一扇門，秉承歷史的開拓精神，將工藝美術(shù)的發(fā)展與世界接軌，擴(kuò)大多元化融合，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，實(shí)現(xiàn)特色突出，多元化輔助的經(jīng)營模式，也可積極打造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和電子商務(wù)等多媒體媒介，對(duì)工藝美術(shù)進(jìn)行有效開發(fā)和利用，也為工藝美術(shù)發(fā)展創(chuàng)新提供有效的戰(zhàn)略空間。