現代雕刻藝術全文(5篇)

石質景觀雕刻藝術的文化內涵

石質景觀雕刻藝術具有豐富的民族文化內涵。民族文化是各民族在歷史發展的過程中積累和創造出來的具有本民族特色的文化，民族文化隨著歷史的發展演變發生著變化，石質景觀雕刻藝術的民族特色也隨本民族歷史特征的發展而變化，各民族中石質景觀雕刻藝術的表現形式有著各自多種多樣的藝術特點，能夠很好地反應出一定時期的民族文化和民族特色，在現代景觀環境設計中，石質景觀雕刻藝術的出現，為展現區域民族文化特色，展現區域民族文化精神，有著其獨特的、不可代替的藝術價值。石質景觀雕刻藝術具有豐富的地域性文化內涵。我國地大物博，區域文化眾多，是一個大群居、小聚居的多民族國家，各地區區域政治、經濟發展水平參差不齊，地域性文化的發展也有著不同的變化和特點，石質景觀雕塑藝術的地域性文化特色非常明顯。石質景觀雕刻藝術的地域性文化還存在于各地區的石材和工藝上，由于各個地區的石材在質地、顏色、結構等方面有著較大的差異，所以在使用中的方法和形式上也有所不同，也是石質景觀雕刻藝術的地域性文化特色形成的重要因素。石質景觀雕刻藝術具有豐富的歷史文化內涵。在歷史發展演變的過程中，區域歷史文化也隨之變化，在歷史文化的影響下，石質景觀雕刻藝術的發展也隨著歷史的發展而發展變化，石質景觀雕刻藝術有著濃厚的歷史文化底蘊，是歷史文化發展變化的不朽豐碑。在現代景觀環境的設計中融入具有歷史文化特色的石質景觀雕刻藝術品，能夠更好地體現城市的歷史文化底蘊，樹立良好的城市歷史文化形象，增強人們的歷史文化意識。

石質景觀雕刻藝術的設計表達

石質景觀雕刻藝術以其獨特的藝術表現形式，鮮明的主題、豐富的文化內涵出現在景觀環境中，對景觀環境進行裝飾與點綴，石質景觀雕刻藝術承載著歷史賦予它的藝術表現力、承載著歷史發展演變的文化內涵，對現代景觀環境營造起著重要的作用。在現代景觀環境設計中，石質景觀雕刻藝術在空間環境中的布局、形態、功能都對景觀環境有著重要的影響，石質景觀雕刻藝術對景觀環境及周邊環境有著襯托、點綴的作用，石質景觀雕刻藝術在景觀環境中的表現形式、形態、數量、尺度、位置等等，對景觀環境有著重要的影響，石質景觀雕刻藝術在景觀環境中的形式、職能、效果相互影響、密不可分。通過對石質景觀雕刻藝術的設計與放置，對景觀環境營造進行服務，根據地形、地勢及周邊環境的空間分布，把握大環境中石質景觀雕刻藝術的空間尺度，根據局部環境景觀的空間氛圍和人們的視覺效果及小景觀環境的空間美感，對石質景觀雕刻藝術的尺度大小進行設計與控制，做到合理、美觀、大方、精致、實用。

結語

在現代景觀環境的設計中，無論是在廣場、公園、步行街，石質景觀雕刻藝術的應用十分廣泛，石質景觀雕刻藝術的存在以獨特的表現力在景觀環境中起著重要的作用，在特定的景觀環境中能夠很好地表達設計主題和文化主題。石質景觀雕刻藝術在景觀環境中具有強化主題，烘托氣氛，塑造個性，增強表現力和感染力的作用。總之，在現代景觀環境景觀環境中，石質景觀雕刻藝術的應用越來越廣泛，在環境氣氛的營造起著越來越重要的作用，在現代景觀環境的設計中有著不可或缺的重要作用。（本文作者：周琦 單位：西安建筑科技大學）

民族文化隨著歷史的發展演變發生著變化，石質景觀雕刻藝術的民族特色也隨本民族歷史特征的發展而變化，各民族中石質景觀雕刻藝術的表現形式有著各自多種多樣的藝術特點，能夠很好地反應出一定時期的民族文化和民族特色，在現代景觀環境設計中，石質景觀雕刻藝術的出現，為展現區域民族文化特色，展現區域民族文化精神，有著其獨特的、不可代替的藝術價值。

石質景觀雕刻藝術具有豐富的地域性文化內涵。我國地大物博，區域文化眾多，是一個大群居、小聚居的多民族國家，各地區區域政治、經濟發展水平參差不齊，地域性文化的發展也有著不同的變化和特點，石質景觀雕塑藝術的地域性文化特色非常明顯。石質景觀雕刻藝術的地域性文化還存在于各地區的石材和工藝上，由于各個地區的石材在質地、顏色、結構等方面有著較大的差異，所以在使用中的方法和形式上也有所不同，也是石質景觀雕刻藝術的地域性文化特色形成的重要因素。石質景觀雕刻藝術具有豐富的歷史文化內涵。在歷史發展演變的過程中，區域歷史文化也隨之變化，在歷史文化的影響下，石質景觀雕刻藝術的發展也隨著歷史的發展而發展變化，石質景觀雕刻藝術有著濃厚的歷史文化底蘊，是歷史文化發展變化的不朽豐碑。在現代景觀環境的設計中融入具有歷史文化特色的石質景觀雕刻藝術品，能夠更好地體現城市的歷史文化底蘊，樹立良好的城市歷史文化形象，增強人們的歷史文化意識。

石質景觀雕刻藝術以其獨特的藝術表現形式，鮮明的主題、豐富的文化內涵出現在景觀環境中，對景觀環境進行裝飾與點綴，石質景觀雕刻藝術承載著歷史賦予它的藝術表現力、承載著歷史發展演變的文化內涵，對現代景觀環境營造起著重要的作用。

在現代景觀環境設計中，石質景觀雕刻藝術在空間環境中的布局、形態、功能都對景觀環境有著重要的影響，石質景觀雕刻藝術對景觀環境及周邊環境有著襯托、點綴的作用，石質景觀雕刻藝術在景觀環境中的表現形式、形態、數量、尺度、位置等等，對景觀環境有著重要的影響，石質景觀雕刻藝術在景觀環境中的形式、職能、效果相互影響、密不可分。通過對石質景觀雕刻藝術的設計與放置，對景觀環境營造進行服務，根據地形、地勢及周邊環境的空間分布，把握大環境中石質景觀雕刻藝術的空間尺度，根據局部環境景觀的空間氛圍和人們的視覺效果及小景觀環境的空間美感，對石質景觀雕刻藝術的尺度大小進行設計與控制，做到合理、美觀、大方、精致、實用。

在現代景觀環境的設計中，無論是在廣場、公園、步行街，石質景觀雕刻藝術的應用十分廣泛，石質景觀雕刻藝術的存在以獨特的表現力在景觀環境中起著重要的作用，在特定的景觀環境中能夠很好地表達設計主題和文化主題。石質景觀雕刻藝術在景觀環境中具有強化主題，烘托氣氛，塑造個性，增強表現力和感染力的作用。總之，在現代景觀環境景觀環境中，石質景觀雕刻藝術的應用越來越廣泛，在環境氣氛的營造起著越來越重要的作用，在現代景觀環境的設計中有著不可或缺的重要作用。（本文作者：周琦 單位：西安建筑科技大學）

【內容摘要】

徽州雕刻作為民間雕刻藝術中重要的一個支流，是中國傳統文化本土形態發展的典型代表。徽州雕刻作為我國傳統文化載體的一種物化形式正面臨消失的邊緣。文章認為，在現代室內設計中運用徽州雕刻元素，不僅可以為現代室內設計增添文化內涵，也為徽州雕刻的傳承提供一條可行之路。

【關鍵詞】徽州雕刻 室內設計 重構 傳承

徽州雕刻是我國傳統裝飾文化中的一個支流，集實用性和觀賞性于一體，是傳統民間手工藝精華的濃縮，對現代室內設計具有重要的參考價值。隨著全球化趨勢的加強，現代城市建設和室內設計風格都趨向千篇一律，忽視了人的生理和心理需求，也忽視了傳統民居裝飾和現代設計理念的融合。徽州雕刻扎根于徽州特有的地域文化背景之下，有著鮮明的地域特色，是徽州乃至民族的文化遺產，徽雕藝術在室內設計領域的應用是符合時展需要的。

一、形式與內涵的分離和重構

如今，經濟的發展和社會的進步間接擠壓了傳統民間藝術形式的生存空間，隨著時間的篩洗，傳統手工藝逐漸成為一種依附在現代工藝上的裝飾風格或者手法，其悠久內涵已時過境遷。室內設計者不能把徽州雕刻單純的看成是一種元素或者裝飾手法用來展示和應用，而要把它從傳統符號元素中解放出來，推陳出新，把徽州雕刻的文化內涵物化到室內設計中。徽州雕刻的題材多樣、品種豐富，寓意深遠，例如在室內設計中，設計者可以借鑒徽州雕刻線條柔美、富有節奏的表現手法，把文化內涵深遠的題材運用于電視機背景墻設計中。同樣，也可把徽州雕刻元素運用于室內軟裝飾方面，比如掛畫、窗簾、地毯等，以起到良好的裝飾效果。在進行室內設計時，設計者要注意徽州雕刻裝飾圖案要與室內空間整體風格、顏色、工藝、材質協調統一，如在天花板或者地面的設計中，可以點綴一些面積較小的徽州雕刻圖案，冰裂紋、萬字紋都是較好的選擇，也可以將這些圖案運應用到屏風、布藝沙發等裝飾性強的構件上。徽州雕刻獨特的藝術魅力建立在農業和手工業文明基礎之上，從工業化大革命到現在的全球經濟一體化，如今的徽州雕刻對材料和工藝的要求已經無法適應工業化背景下的生產和消費方式，傳統民間藝術如何融入現代生活方式已經成為人們關注的課題。筆者認為，可以通過現代的科技、材料、構造手法對徽州雕刻進行重構。例如借鑒徽州雕刻格扇的造型和圖案，材質用金屬和玻璃來表現，極具現代感又不失文化內涵。傳統的徽州雕刻依附于建筑，無論是木雕、磚雕還是石雕，不管其形式是浮雕、透雕還是圓雕，都與其在建筑構件所處的位置和功能相關，是實用和美學價值的結合。如今，隨著時代的發展，徽州雕刻逐漸失去它本來在建筑構件中的結構作用，開始演變為一種文化符號和裝飾手法。比如在室內設計中，設計者可以將木雕窗格運用在天花板或者墻上，成為一種裝飾效果。雖然徽州雕刻在和現代室內設計融合的同時，改變了其最原始的功能，但人們無疑看到了傳統和現代結合的多重可能性。

二、徽州雕刻藝術在現代室內設計中應用原則

一、壽山石雕的傳統工藝

遠在一千五百年前的南朝，壽山石雕已初具原形，當時的壽山石雕主要用于祭祀，雕工粗糙。唐代經濟的繁榮帶動了壽山石雕的發展，在種類和雕刻技法上得以豐富。進入宋代，經濟重心的南移，使得福州成為了沿海重要城市之一，壽山石雕的發展隨著福州的經濟的復蘇，邁入了新的階段。在宋代，壽山石雕已趨于成熟。傳統的壽山石雕刻工藝是純手工制作，在選石、雕刻和造型上都具有了很高的藝術水平，并受當時文化的熏染，使壽山石雕更具藝術內涵。傳統的壽山石雕制作工藝，每一步都是經過無數次積累和驗證的成果，內里蘊含，博大精深。

（一）相石

“相”的含義多種多樣，其中也有觀察的意思，而“相”石也可以稱作選石，在古代有關壽山石的文字記載中，把觀察、分析壽山石稱作“相”石。古有伯樂相千里馬，壽山石亦如是。相石主要是從壽山石的形狀和紋理以及質地來相，其目的是為了雕琢成器。古代相學認為“富貴在于骨法，憂喜在于容色”，將骨比作壽山石的外形，而容色就好比壽山石的色彩、紋理和質地。壽山石的外形是雕刻造型的關鍵所在，一塊壽山石的形狀如何，直接關系到成品的藝術形象。摸骨，相形，是壽山石雕的前期準備工作，也是相石的一個重要組成部分。壽山石的紋理和質地是其最為出彩的部分，也是壽山石的標志所在。壽山石是火山噴發的熱液與地下水中的礦物質綜合作用形成的產物，經過上千年的地殼運動，形成了紋理和質地獨一無二的珍稀石種。相石，就是要將壽山石的質地、紋理把握到位，在保持這些天然美的前提下進行適當的雕琢，在雕刻的時候因材施藝，最大程度的體現壽山石的紋理之美、質地之潤。壽山石的色彩富于變化，層次分明，有獨具一格的藝術魅力。相石過程中，色彩最為奪目，古人對于色彩的運用也最為講究。古人造器“以蒼壁禮天”“以黃琮禮地”“以青圭禮東方”“以白琥禮西方”“以赤璋禮南方”“以玄璜禮北方”。壽山石色彩豐富，在處理的時候注重巧色妙用，將色彩的碰撞歸于和諧，依循天地至理，展示萬物神奇變幻。

（二）雕刻

壽山石雕在萌芽時期，雕刻的形象幾乎沒有技巧可言，只具備大致的形狀，手法上也很粗糙。但在之后的朝展中，壽山石雕不僅在運用范圍上有所拓寬，在雕刻技法上也有發展和進步，尤其是在明、清時期，壽山石雕的雕刻手法在種類上更為豐富。

1.圓雕

【摘要】本文主要從文化傳承的角度分析，對建筑裝飾藝術的紋樣和雕刻、色彩幾個方面著重對建筑裝飾藝術進行分析，并選取一定的典型案例來探尋古代和現代的融合。

【關鍵詞】傳統建筑；裝飾藝術；文化傳承；色彩；雕飾

1前言

在我國古代傳統建筑里，非常重視裝飾藝術。尤其是在民族文化和建筑藝術的發展有著緊密相連的關系，在建筑裝飾中有著豐富的表現。在建筑裝飾藝術上的藝術特征主要表現在工藝水平和材料質感等特點上，同時吸收了我國古代的繪畫藝術和雕刻藝術以及各種書法、紋樣和一些圖案等特點，使得建筑在一定程度上實現完美和協調。

2建筑裝飾藝術中的紋樣藝術文化傳承分析

我國傳統的建筑裝飾藝術中的紋樣藝術，在我國傳統文化中占有一定的位置，其具有較為廣泛的題材，同時在形式上多種多樣，比較有豐富的內涵，在其他藝術形式上無法替代。我國傳統建筑藝術中的紋樣在傳承方面，具有較多的現實意義。因此，要重新認識并注重紋樣藝術的傳承。在傳統建筑中的梁柱以及各種柱基礎上，加上門窗和檐口等地方，都會進行雕刻一些人物和山水，尤其是雕刻的一些花草和各種動物、傳說故事等等，這些紋樣的雕刻能夠很大程度上減少在建筑中的單調感，使得建筑物具有豐富的表現意味。建筑紋樣在雕刻藝術上的表現和模仿具有豐富的象征意義，同時具有豐富的力量，例如利用蝙蝠和磬石，是為了諧音寓意福慶的意義，用花瓶和鵪鶉來表現和象征平安的象征。利用石子和玉如意來表現事事如意的象征意味。這些動物在寓意上利用漢字的諧音來組成吉祥話。這是古人趨吉避兇的生動表現。而我們現代人對于美好的祝愿和幸福的向往不亞于古人，從對傳統折射出的紋樣寓意也能應用于現代紋樣設計。例如，在紋樣設計中的幾何紋以及冰裂紋和各種紋樣，都是明顯繼承古代文化設計的，這些紋樣在現代建筑中直接應用在紋樣裝飾設計上。例如，某地博物館在建筑上就采取了一些吉祥紋樣，使得建筑設計在整體上顯示出和傳統文化的浸淫。

3建筑裝飾中的色彩藝術文化傳承分析