問題引領(lǐng)式教學全文(5篇)

摘要：道德與法治課程在初中教學階段占據(jù)了重要的地位，該門課程與現(xiàn)實生活有著緊密的聯(lián)系，教師在教學過程中要想依靠道德與法治課程的優(yōu)化提升學生的綜合素養(yǎng)，就需要改變過去傳統(tǒng)的教學模式，意識到單一的教學形式無法真正發(fā)揮教育的成效，從而在此前提下專注于促進學生能力的全面發(fā)展，創(chuàng)新多樣的教育手段和方式，有效提高教學效率，促進學生道德素養(yǎng)的提升。本文筆者結(jié)合自身的教育實踐經(jīng)驗，從以下方面著手探析如何優(yōu)化道德與法治的課堂教學效果。

關(guān)鍵詞：初中教學；道德與法治教學；新課改

素質(zhì)教育要求教師在教學過程中能夠?qū)Ｗ⒂诖龠M學生綜合能力的全面發(fā)展，為了提升學生的道德素養(yǎng)，教師要能夠始終堅持生本教育理念，引領(lǐng)學生積極參與到道德與法治的課堂中，在探究相應道德與法治知識的過程中促使學生的德育素養(yǎng)得以提升，促使學生的世界觀、價值觀、人生觀得以確立，讓學生的道德與法治綜合素養(yǎng)得以生成。為了構(gòu)建高效的初中道德與法治課堂，教師可以在明確問題的基礎上從五個方面著手創(chuàng)新教育方法，在無形中將道德與法治知識植入到學生的深層次思想中。

一、初中道德與法治教學問題

對于初中學生而言，他們在學習道德與法治知識時會覺得其中的一些理論知識晦澀難懂，對于涉及到法律法條的知識更是由于儲備量薄弱而無法消化，加之教師及家長在傳統(tǒng)教育思想的影響下很少關(guān)注對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，為了提升學生的學習成績，教師通常會采用單一的授課方式給學生傳授相應的道德與法治知識，導致教學效率較低。很多時候，教師在教學目標的制訂過程中通常依據(jù)傳統(tǒng)教育的思想側(cè)重知識與技能目標的達成，教學與現(xiàn)實生活聯(lián)系不足，導致課堂教學形式化，學生無法真正理解和掌握道德與法治知識，有些教師還刻板地傳授課本上的知識，學生對教學內(nèi)容不理解自然會導致教學效率較低。同時部分學校的軟硬件設備不完備，教師沒有組織學生參加社會實踐活動及實地觀察的意識，導致學生的參與度較低，學習積極性不足。

二、優(yōu)化初中道德與法治教學的策略

（一）借助生活化教學，激發(fā)學生的學習興趣

［摘要］為了提高中國現(xiàn)當代文學課堂教學質(zhì)量、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，教師應做好課堂教學問題的設計工作，既要遵守“問題式教學”的普遍規(guī)律，又要根據(jù)中國現(xiàn)當代文學課程性質(zhì)和特點，遵循價值引領(lǐng)、文化熏陶、思維訓練、審美教育、技能培養(yǎng)等方面的教學原則，在設計策略方面注重多維度的問題指向、多層面的問題反思、多視角的問題聚焦、多階段的問題呈現(xiàn)、多樣化的問題類型，從而使中國現(xiàn)當代文學課堂教學體現(xiàn)出鮮明的人文性、思想性、審美性、時代性、民族性、開放性的課程特色。

［關(guān)鍵詞］中國現(xiàn)當代文學;課堂教學;問題設計;教學策略

中國現(xiàn)當代文學是高校中文專業(yè)的基礎課程，該課程的教學能夠幫助學生系統(tǒng)地了解“五四”以來的中國現(xiàn)當代文學發(fā)展過程及其特點，提高學生分析和鑒賞文學作品的能力，并且使學生在感受中國現(xiàn)當代文學作品的人文內(nèi)涵和審美風格基礎上，樹立積極健康的人生觀和價值觀，不斷增強民族文化自信心和自豪感。切實做好這門課程的教學工作，對于提升學生的專業(yè)素養(yǎng)和文化素質(zhì)具有非常重要的意義。然而，從目前國內(nèi)高校的中國現(xiàn)當代文學課程教學整體情況來看，出現(xiàn)了一些對該課程教學頗為不利的因素，這些不利因素主要表現(xiàn)為課時壓縮、學生學習熱情減弱以及學生對文學作品閱讀量的減少，等等［1］。為了有效地解決這些問題，教師需要從多個方面加以努力，而改善中國現(xiàn)當代文學課程教學方法、進一步提升課堂教學效果，可以說是亟須加強的工作。為了推進高校文學教育教學改革，研究者提出了文學課程教學的一些基本理念，其中包括“強化研究性教學、問題式教學、啟發(fā)式教學”，借此“促進和增強學生的批判思維能力”［2］(P7)。在這些教學模式與方法當中，“問題式教學”所體現(xiàn)的“問題導向”意識較有代表性，因為啟發(fā)式、合作式、探究式、討論式教學都離不開教學問題的設計與應用。從高校教師實施“問題式教學”的實際情況來看，有人發(fā)現(xiàn)部分教師“提出的問題往往質(zhì)量和水平不夠高”，以至于“大多時候教師的簡單提問和自問自答占用了大部分的時間，學生多半扮演‘聽眾’的角色，教師獨占了課堂教學舞臺，失去了提問的意義”［3］。針對這種情況，本文主要探討中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計的有關(guān)策略。

一、中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計的若干原則

有研究者指出:“教師只有深入理解各項教學原則，掌握教學原則的體系，有機地結(jié)合教學活動，恰當?shù)剡x用教學方法，才能有效地完成教學任務，提高教學質(zhì)量。”［4］中國現(xiàn)當代文學課堂教學若要高效開展“問題式教學”，教師首先應當對該課程的課堂教學問題設計原則形成科學的理解與把握。一般而言，中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計工作需要遵循價值引領(lǐng)、文化熏陶、思維訓練、審美教育、技能培養(yǎng)的教學原則。中國現(xiàn)當代文學課堂教學需要圍繞思想教育的課程目標來實施各項具體工作，因此，中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題的設計應當貫徹價值引領(lǐng)的原則。教師在設計教學問題時，應當意識到該課程對于培養(yǎng)學生健康向上的人生觀和價值觀的功能與作用，重視教學問題設置的價值導向。中國現(xiàn)當代文學課程教學應當“貫徹社會主義核心價值觀教育”［5］，在教學實踐中做到真理維度和價值維度相統(tǒng)一，使學生不僅掌握中國現(xiàn)當代文學方面的基礎知識，而且能夠?qū)χ袊F(xiàn)當代文學史上的各類現(xiàn)象作出合理的、恰當?shù)脑u價。教師需要引導學生在問題探究的過程中追求真善美、弘揚民族精神和家國情懷，比如說，在講解“五四”文學、抗戰(zhàn)文學、改革文學、新寫實主義文學等文學思潮時，教師可以設置一些與個性主義價值觀和集體主義價值觀有關(guān)的思考題，讓學生聯(lián)系社會歷史語境特點來反思中國現(xiàn)當代作家的人格修養(yǎng)、文藝觀念以及社會責任感。中國現(xiàn)當代文學課堂教學不僅要指導學生了解文學史事實、解讀文學作品、掌握重要作家的創(chuàng)作概況，還要讓學生接受文化熏陶，使學生更好地理解文化多樣性，鼓勵學生積極參與當代文化思考與交流。鑒于中國現(xiàn)當代文學的學科性質(zhì)，中國現(xiàn)當代文學課程所要達到的文化傳承目標與外國文學和中國古代文學課程有所不同，盡管它們之間存在一定的交集。中國現(xiàn)當代文學課程教學應當傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但它同時又需要引入國際視野、滲透現(xiàn)代文化觀念;中國現(xiàn)當代文學課程教學固然需要適當介紹外國文化知識，但它必須以考察中國文學為本體、以探究中國作家的文化心理為導向。在堅持這一文化立場的前提之下，中國現(xiàn)當代文學課程教學問題的設計應當重視文化因素的融入，適當借鑒“大文學史觀”和“大文化觀”的學術(shù)理念，從文學與文化雙向互動的視角，設置一些與中國現(xiàn)當代文化發(fā)展規(guī)律有關(guān)的思考題。幾乎所有課程都承擔著訓練學生思維的教學目標，中國現(xiàn)當代文學課程教學在發(fā)展學生思維能力方面同樣發(fā)揮著重要作用，它體現(xiàn)了“教會學生運用分析與綜合、歸納與演繹等高級心理活動去發(fā)現(xiàn)新知識的現(xiàn)代素質(zhì)教育的思想”［6］。由于“問題式教學”在促進學生思維發(fā)展方面富有成效，中國現(xiàn)當代文學課堂教學應當充分重視這種教學方法的使用，以便更好地訓練學生的邏輯推理能力和創(chuàng)造思維能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。依據(jù)中國現(xiàn)當代文學課程的內(nèi)容及特點，在課堂教學中可以通過案例解讀、現(xiàn)象比較、疑點透視、理論探析等方式，就文學思潮演變的軌跡、文學論爭發(fā)生的緣由、文學流派興衰的過程、創(chuàng)作風格轉(zhuǎn)變的原因等問題啟發(fā)學生深度思考，使學生對中國現(xiàn)當代文學現(xiàn)象的概括、理解、分析、綜合、判斷、推理、論證等思維能力均有所提高。文學類課程應當重視審美教育，中國現(xiàn)當代文學課程教學理應“回歸到文學本體，注重對學生審美能力的培養(yǎng)，鍛煉學生一種正常的文學感覺和想象力”［7］。為了貫徹該課程的審美教育目標，教師講解中國現(xiàn)當代文學史以及中國現(xiàn)當代文學作品，均應設置一些與文學作品鑒賞尤其是文本細讀相關(guān)的思考題，讓學生對文學作品產(chǎn)生真切細膩的閱讀感受，能夠?qū)ψ骷业膭?chuàng)作手法和文本藝術(shù)形式獲得直接、具體的觀感，從而在學習該課程的過程中不斷提高其“審美感受力、審美理解力和審美創(chuàng)造力”［8］。為了在中國現(xiàn)當代文學課程的“問題式教學”中真正貫徹審美教育的原則，教師應當有意識地引導學生關(guān)注文學作品的結(jié)構(gòu)安排、敘事技巧、修辭手法、意象選擇、話語特色、藝術(shù)風格等各類美學元素，幫助學生培養(yǎng)高尚的審美情趣，不斷提升學生的文學鑒賞能力。中國現(xiàn)當代文學課程的教學還應當基于該課程所蘊含的人文性、學術(shù)性、科學性品格，注重學生的技能訓練與培養(yǎng)。根據(jù)該課程的性質(zhì)，有研究者提出，“中國現(xiàn)當代文學課程除了培養(yǎng)學生讀寫能力之外，必須充分利用這一文學傳統(tǒng)中的人學資源，培養(yǎng)學生的人文意識?！保?］這種“人文意識”的培養(yǎng)固然是非常重要的，但它無法經(jīng)由空洞的、抽象的說教而形成，而只能在教師的精心指導下，幫助學生獲得一些必要的課程學習技能之后，方能通過學生的自主學習與獨立研究而逐步培養(yǎng)其“人文意識”。這些必要的課程學習技能包括文獻調(diào)查能力、作品解讀能力、信息整合能力、比較分析能力、發(fā)散思維能力、形象思維能力、語言表達能力，等等。在中國現(xiàn)當代文學課堂教學中，教師若將這些能力培養(yǎng)目標自覺地融入“問題式教學”方法中，將對學生的文學素養(yǎng)提高和人文精神培育大有裨益。

二、中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計的相關(guān)策略

由于“問題式教學”方法在教育界一直備受重視，有不少學者在這方面進行了深入的考察，形成了較為豐碩的研究成果。有人指出:“問題式教學”中的“問題”有多種形式，如“師生口頭或書面提問”“教師布置課堂作業(yè)練習”以及“提出討論或辯論題目”等;課堂教學中的“問題”往往“是多個而有序有理的，符合某種邏輯的”問題，這些問題類型包括“鏈式問題”“梯式問題”“環(huán)式問題”“傘式問題”等［10］。有人總結(jié)了“問題式教學”法的常規(guī)步驟，依次為:“試探練習，提出問題”→“學術(shù)討論，探索問題”→“自學課本，解決問題”→“反饋練習，提出新問題”→“師生共同討論”→“教師講解，長善救失”［11］。諸多研究者闡明的“問題式教學”普遍規(guī)律對于中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計均有一定的參考價值，本文在此基礎上，依據(jù)上文提出的中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計原則，提出更具針對性的策略建議。其一，多維度的問題指向。中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計不應局限于“純”文學知識的考察，而要兼及其他維度的教育，包括對學生人生觀和價值觀的啟示、思維發(fā)展與提升的訓練、審美鑒賞與判斷的激發(fā)、文化體驗與傳承的支撐、語言建構(gòu)與交流的促進，等等。比如說，教師在講解20世紀20年代末期到30年代初期的“新感覺派”小說創(chuàng)作現(xiàn)象時，可采用“環(huán)式問題”的形式，引導學生結(jié)合現(xiàn)代上海的都市文化語境特點，探討中國“新感覺派”作家的文化立場和思想意識，以及“新感覺派”小說的表現(xiàn)手法、語言藝術(shù)、審美風格等問題，并且反思“新感覺派”作家的敘事技巧及語言特色與現(xiàn)代中國人的都市文化心理之關(guān)系，等等。若教學時間允許的話，還可指導學生將“新感覺派”小說與沈從文等“京派”作家的小說技法進行局部比較，有助于學生感受1930年代的中國現(xiàn)代作家多元化的文化立場對文學風格多樣化的規(guī)約作用。其二，多層面的問題反思。根據(jù)主體對客體對象的認知特點，中國現(xiàn)當代文學課堂教學活動需要從宏觀、中觀和微觀的三個層面來設計。正如某些研究者指出的那樣，“教學問題”可以分為“大”問題和“小”問題，它們涵蓋了宏觀、中觀和微觀的多層面問題［12］。中國現(xiàn)當代文學課堂教學中的問題設計需要多層級安排與搭配，以避免課堂提問過“粗”或過“細”。在講授中國現(xiàn)當代文學思潮時，教師設置的問題模塊當中，宜配置一些與文學史細節(jié)和典型文本解讀有關(guān)的思考題;而在講解單個作家的文學創(chuàng)作情況時，教師不僅要針對具體作品進行提問，還要引導學生對作家文化觀念、文藝思想甚至人生哲學進行宏觀思考，如果作家可以劃入某個文學流派或者屬于某個文學社團的成員，師生還可以適當討論與中國現(xiàn)當代文學社團流派有關(guān)的部分問題。其三，多視角的問題聚焦。中國現(xiàn)當代文學課堂教學需要對學生進行文學教育，它包含審美教育，但文學教育畢竟不囿于審美教育，其內(nèi)涵更為豐富，除“審美”之外，文學教育還涉及“知識”和“情感”以及“思想、價值、精神、生命、德行、信仰、自由”等多種“質(zhì)素”［2］(P113)。所以，中國現(xiàn)當代文學課堂教學需要從多個視角來設計問題內(nèi)容。例如，在講解魯迅的小說創(chuàng)作時，為了幫助學生更好地理解教學內(nèi)容，教師可以聯(lián)系魯迅的生命體驗、情感心理、人生哲學、美學觀念、政治信仰、文藝思想等多方面的特質(zhì)來引導和啟發(fā)學生思考，不妨從魯迅小說、散文、散文詩、雜文等多種體裁的作品中摘錄相關(guān)內(nèi)容進行“混合式”問題設計，為學生進行多視角的問題探索提供“互文”式分析材料。其四，多階段的問題呈現(xiàn)。中國現(xiàn)當代文學課堂教學的各階段都可以向?qū)W生提出問題，以發(fā)揮不同階段的問題設計的教學功能。譬如說，在講授新課內(nèi)容之前，教師可以以預習題的形式讓學生進行思考，也可在新課導入階段出示問題，讓學生根據(jù)問題的提示去自學教材內(nèi)容，有助于學生明確學習目標和要求。在講授新知識階段，教師可以通過案例教學來引導學生深入思考，以拓展學生的視野，促進學生的理解。在課內(nèi)實踐階段，教師可采用師生互問、小組交流、互評互改的形式開展問題研討，以深化學生對所學內(nèi)容的掌握程度。在課堂總結(jié)階段，教師可讓學生概述學習內(nèi)容和心得體會，鼓勵學生對學習情況進行自我評價，還可提出一些與課堂教學內(nèi)容有關(guān)的、帶有一定學術(shù)前沿性的理論問題，以促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其五，多樣化的問題類型。由于中國現(xiàn)當代文學作品在表達現(xiàn)代人的豐富復雜的情感體驗方面極具精神厚度，中國現(xiàn)當代文學課程教學中，若僅憑課堂上的口頭提問方式，某些問題的研討可能無法充分展開，在這種情況下，教師可以配合使用小組討論、自由辯論、讀書報告等形式來開展“問題式教學”。比方說，在講解曹禺的話劇藝術(shù)時，對于《雷雨》中的蘩漪和周樸園等人物形象評析，可以組織學生進行課堂辯論，教師要事先設計好辯論的主題;對于《雷雨》《日出》《原野》等劇本揭示人類生存困境的藝術(shù)手法，可指導學生以小組討論的方式加以把握，教師利用具有邏輯關(guān)系的“鏈式”思考題幫助學生理解;對于曹禺劇作中表現(xiàn)生命激情的詩意化描寫，可讓學生以讀書報告的形式闡述其思考與感悟，等等。

摘要：學生在學習美術(shù)的過程中，觀察能力、動手能力和思維能力可以得到鍛煉。教師要轉(zhuǎn)變教學觀念，運用探究式教學方法，在自主探究、合作探究、課外探究活動等方面積極創(chuàng)新教學策略，指導學生有效學習美術(shù)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；探究式學習；指導策略；合作探究

一、引領(lǐng)自主探究，激活探究式學習思維

激活探究式學習思維是指導學生進行有效美術(shù)探究式學習的關(guān)鍵點，而自主化探究是一種有效途徑。教師要在堅持因材施教原則的基礎上，引領(lǐng)學生進行自主探究，在理解、掌握美術(shù)新知識中激活探究式學習思維，同時提升自主學習能力。以教學“色彩的冷暖”為例，教師不要直奔教學內(nèi)容，可以先讓班級學生說說自己喜歡的顏色以及對顏色的直觀感受。在與學生互動過程中播放課前制作好的“色彩的冷暖”課題圖片、視頻，讓學生在自主欣賞、體會過程中說說自己對它們有著怎樣的感覺，在活躍課堂氛圍、吸引學生注意力的基礎上順利引領(lǐng)其走進基于探究式學習的美術(shù)課堂。隨后，教師可以利用多媒體教學手段，形象、具體、生動呈現(xiàn)“色彩的冷暖”的知識點，引領(lǐng)學生自主探究相關(guān)問題，在解決問題過程中進行有效探究式學習，在積極思考過程中正確理解冷色與暖色的定義，掌握正確判斷冷、暖色的方法。在此過程中，教師可以聯(lián)系日常生活實際，客觀呈現(xiàn)冷、暖色在日常生活中的具體應用，在整合“色彩的冷暖”知識過程中進行師生互動，并進一步引導學生理論聯(lián)系實際，自主探究如何利用冷色與暖色布置房間、搭配衣服鞋子等。學生在生活化元素啟發(fā)下可深入理解教學內(nèi)容，順利激活探究式學習思維。在此基礎上，教師可以分析、總結(jié)“色彩的冷暖”知識要點，引領(lǐng)學生在自主探究中巧用相關(guān)的色彩知識，巧用水粉顏料、繪畫本等學具，繪制一幅冷色調(diào)或暖色調(diào)的作品。這樣，學生就在動手操作中培養(yǎng)了探究式學習思維與意識。

二、強調(diào)合作探究，發(fā)展探究式學習能力

合作探究是美術(shù)探究式學習過程的重要環(huán)節(jié)。教師要在把握美術(shù)課程內(nèi)容基礎上深入設置探究問題，引領(lǐng)學生在合作探究實踐中提升分析問題、解決問題及探究式學習的能力，更好地構(gòu)建并完善美術(shù)知識體系，為美術(shù)課內(nèi)外實踐奠定理論基礎。以“夢幻的城堡”的教學為例，教師要將合作探究巧妙融入美術(shù)探究式學習中，在多媒體輔助下，讓班級學生觀看色彩繽紛的城堡，并說說視頻中的城堡由哪些形狀組成，引導學生動手將紙張撕成可組成城堡的不同形狀。例如，撕成長方形、圓形、三角形，在拼一拼、組一組過程中感受不同圖形組成的不同城堡形狀。隨后，教師可以在講解“夢幻的城堡”制作的過程中深化合作探究環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學生在合作探究過程中制作“夢幻的城堡”。在合理提示、點撥過程中，教師要不斷挖掘各小組學生潛力，在合作學習過程中結(jié)合多樣化的幾何圖形，探究城堡制作中需要的工具材料，以及制作步驟、制作方法，共同分析、解決探究實踐中遇到的問題。教師要通過具體問題對學生進行針對性指導，在看一看、想一想、動一動過程中引領(lǐng)學生繼續(xù)深層次合作探究，巧用多樣化的制作方法。例如，運用對折、鏤空方式合作創(chuàng)作極具特色的“夢幻城堡”。同時，學生的想象、創(chuàng)造等能力也有所提高，為提高美術(shù)綜合素質(zhì)提供了重要保障，實現(xiàn)了美術(shù)課程教學目標。

三、課外探究活動，實現(xiàn)探究式學習

摘要：結(jié)合大學計算機基礎課程的特點，提出螺旋式教學設計方案，從學習過程、教學內(nèi)容、教學項目和教學環(huán)節(jié)4個方面具體闡述螺旋式教學設計方案，結(jié)合教學實際說明開展螺旋式教學應注意的問題。

關(guān)鍵詞：螺旋式教學法；大學計算機基礎；教學項目；教學環(huán)節(jié)；混合式教學

0引言

大學計算機基礎課程是高校非計算機專業(yè)的一門計算機基礎課程，課程涉及計算機軟硬件基礎、操作系統(tǒng)、文字處理、電子表格、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等相關(guān)知識。通過本課程的學習，學生可以了解計算機的基本知識，掌握常用的計算機操作技能，具備計算機文化素質(zhì)，提高獲取新知識的能力，適應未來信息時代工作的需要。同時，該課程對于激發(fā)學生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學生的自學能力、鍛煉動手實踐的能力也起著積極作用。教學過程中，學生對知識的理解以及分析解決問題的能力呈螺旋式上升，這是科學的認知規(guī)律，因此大學計算機基礎課程的教學設計也需要符合科學的認知規(guī)律[1]。螺旋式教學法注重學生的接受能力，是一種遵循學生認知規(guī)律的由淺入深、螺旋上升的教學方法，強調(diào)同一相關(guān)知識點的學習分為多個階段，后續(xù)階段的學是在前一階段學習的基礎上逐步加深和拓寬。結(jié)合大學計算機基礎課程的特點，可以將螺旋式教學法應用到教學活動中，從學生學習過程、教師教學內(nèi)容的安排、教學項目的設計和教學環(huán)節(jié)的實施等。

1螺旋式教學設計

1.1學習過程的螺旋式設計

大學計算機基礎課程具有很強的實踐性，必須通過上機實踐才能真正掌握辦公軟件的使用、計算機網(wǎng)絡配置、操作體統(tǒng)設置等的教學內(nèi)容，鞏固所學的理論知識。實踐不僅僅是一種操作或?qū)嶒?，而是一個對知識和方法不斷深化理解、驗證的過程，如學習辦公軟件的過程是先認識界面，再熟悉各個功能區(qū)的具體功能，最后綜合運用，這一知識升華的學習過程本身就是一個螺旋上升的過程；學習論文排版的過程是先學習樣式、大綱視圖、圖表引用、頁眉頁腳、分節(jié)、索引和目錄等相關(guān)知識點，然后通過一個具體的案例將所學知識穿插起來，進而直觀地了解、深刻理解論文排版的方法。

［摘要］為了提高中國現(xiàn)當代文學課堂教學質(zhì)量、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，教師應做好課堂教學問題的設計工作，既要遵守“問題式教學”的普遍規(guī)律，又要根據(jù)中國現(xiàn)當代文學課程性質(zhì)和特點，遵循價值引領(lǐng)、文化熏陶、思維訓練、審美教育、技能培養(yǎng)等方面的教學原則，在設計策略方面注重多維度的問題指向、多層面的問題反思、多視角的問題聚焦、多階段的問題呈現(xiàn)、多樣化的問題類型，從而使中國現(xiàn)當代文學課堂教學體現(xiàn)出鮮明的人文性、思想性、審美性、時代性、民族性、開放性的課程特色。

［關(guān)鍵詞］中國現(xiàn)當代文學;課堂教學;問題設計;教學策略

中國現(xiàn)當代文學是高校中文專業(yè)的基礎課程，該課程的教學能夠幫助學生系統(tǒng)地了解“五四”以來的中國現(xiàn)當代文學發(fā)展過程及其特點，提高學生分析和鑒賞文學作品的能力，并且使學生在感受中國現(xiàn)當代文學作品的人文內(nèi)涵和審美風格基礎上，樹立積極健康的人生觀和價值觀，不斷增強民族文化自信心和自豪感。切實做好這門課程的教學工作，對于提升學生的專業(yè)素養(yǎng)和文化素質(zhì)具有非常重要的意義。然而，從目前國內(nèi)高校的中國現(xiàn)當代文學課程教學整體情況來看，出現(xiàn)了一些對該課程教學頗為不利的因素，這些不利因素主要表現(xiàn)為課時壓縮、學生學習熱情減弱以及學生對文學作品閱讀量的減少，等等［1］。為了有效地解決這些問題，教師需要從多個方面加以努力，而改善中國現(xiàn)當代文學課程教學方法、進一步提升課堂教學效果，可以說是亟須加強的工作。為了推進高校文學教育教學改革，研究者提出了文學課程教學的一些基本理念，其中包括“強化研究性教學、問題式教學、啟發(fā)式教學”，借此“促進和增強學生的批判思維能力”［2］(P7)。在這些教學模式與方法當中，“問題式教學”所體現(xiàn)的“問題導向”意識較有代表性，因為啟發(fā)式、合作式、探究式、討論式教學都離不開教學問題的設計與應用。從高校教師實施“問題式教學”的實際情況來看，有人發(fā)現(xiàn)部分教師“提出的問題往往質(zhì)量和水平不夠高”，以至于“大多時候教師的簡單提問和自問自答占用了大部分的時間，學生多半扮演‘聽眾’的角色，教師獨占了課堂教學舞臺，失去了提問的意義”［3］。針對這種情況，本文主要探討中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計的有關(guān)策略。

一、中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計的若干原則

有研究者指出:“教師只有深入理解各項教學原則，掌握教學原則的體系，有機地結(jié)合教學活動，恰當?shù)剡x用教學方法，才能有效地完成教學任務，提高教學質(zhì)量?！保?］中國現(xiàn)當代文學課堂教學若要高效開展“問題式教學”，教師首先應當對該課程的課堂教學問題設計原則形成科學的理解與把握。一般而言，中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計工作需要遵循價值引領(lǐng)、文化熏陶、思維訓練、審美教育、技能培養(yǎng)的教學原則。中國現(xiàn)當代文學課堂教學需要圍繞思想教育的課程目標來實施各項具體工作，因此，中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題的設計應當貫徹價值引領(lǐng)的原則。教師在設計教學問題時，應當意識到該課程對于培養(yǎng)學生健康向上的人生觀和價值觀的功能與作用，重視教學問題設置的價值導向。中國現(xiàn)當代文學課程教學應當“貫徹社會主義核心價值觀教育”［5］，在教學實踐中做到真理維度和價值維度相統(tǒng)一，使學生不僅掌握中國現(xiàn)當代文學方面的基礎知識，而且能夠?qū)χ袊F(xiàn)當代文學史上的各類現(xiàn)象作出合理的、恰當?shù)脑u價。教師需要引導學生在問題探究的過程中追求真善美、弘揚民族精神和家國情懷，比如說，在講解“五四”文學、抗戰(zhàn)文學、改革文學、新寫實主義文學等文學思潮時，教師可以設置一些與個性主義價值觀和集體主義價值觀有關(guān)的思考題，讓學生聯(lián)系社會歷史語境特點來反思中國現(xiàn)當代作家的人格修養(yǎng)、文藝觀念以及社會責任感。中國現(xiàn)當代文學課堂教學不僅要指導學生了解文學史事實、解讀文學作品、掌握重要作家的創(chuàng)作概況，還要讓學生接受文化熏陶，使學生更好地理解文化多樣性，鼓勵學生積極參與當代文化思考與交流。鑒于中國現(xiàn)當代文學的學科性質(zhì)，中國現(xiàn)當代文學課程所要達到的文化傳承目標與外國文學和中國古代文學課程有所不同，盡管它們之間存在一定的交集。中國現(xiàn)當代文學課程教學應當傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但它同時又需要引入國際視野、滲透現(xiàn)代文化觀念;中國現(xiàn)當代文學課程教學固然需要適當介紹外國文化知識，但它必須以考察中國文學為本體、以探究中國作家的文化心理為導向。在堅持這一文化立場的前提之下，中國現(xiàn)當代文學課程教學問題的設計應當重視文化因素的融入，適當借鑒“大文學史觀”和“大文化觀”的學術(shù)理念，從文學與文化雙向互動的視角，設置一些與中國現(xiàn)當代文化發(fā)展規(guī)律有關(guān)的思考題。幾乎所有課程都承擔著訓練學生思維的教學目標，中國現(xiàn)當代文學課程教學在發(fā)展學生思維能力方面同樣發(fā)揮著重要作用，它體現(xiàn)了“教會學生運用分析與綜合、歸納與演繹等高級心理活動去發(fā)現(xiàn)新知識的現(xiàn)代素質(zhì)教育的思想”［6］。由于“問題式教學”在促進學生思維發(fā)展方面富有成效，中國現(xiàn)當代文學課堂教學應當充分重視這種教學方法的使用，以便更好地訓練學生的邏輯推理能力和創(chuàng)造思維能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。依據(jù)中國現(xiàn)當代文學課程的內(nèi)容及特點，在課堂教學中可以通過案例解讀、現(xiàn)象比較、疑點透視、理論探析等方式，就文學思潮演變的軌跡、文學論爭發(fā)生的緣由、文學流派興衰的過程、創(chuàng)作風格轉(zhuǎn)變的原因等問題啟發(fā)學生深度思考，使學生對中國現(xiàn)當代文學現(xiàn)象的概括、理解、分析、綜合、判斷、推理、論證等思維能力均有所提高。文學類課程應當重視審美教育，中國現(xiàn)當代文學課程教學理應“回歸到文學本體，注重對學生審美能力的培養(yǎng)，鍛煉學生一種正常的文學感覺和想象力”［7］。為了貫徹該課程的審美教育目標，教師講解中國現(xiàn)當代文學史以及中國現(xiàn)當代文學作品，均應設置一些與文學作品鑒賞尤其是文本細讀相關(guān)的思考題，讓學生對文學作品產(chǎn)生真切細膩的閱讀感受，能夠?qū)ψ骷业膭?chuàng)作手法和文本藝術(shù)形式獲得直接、具體的觀感，從而在學習該課程的過程中不斷提高其“審美感受力、審美理解力和審美創(chuàng)造力”［8］。為了在中國現(xiàn)當代文學課程的“問題式教學”中真正貫徹審美教育的原則，教師應當有意識地引導學生關(guān)注文學作品的結(jié)構(gòu)安排、敘事技巧、修辭手法、意象選擇、話語特色、藝術(shù)風格等各類美學元素，幫助學生培養(yǎng)高尚的審美情趣，不斷提升學生的文學鑒賞能力。中國現(xiàn)當代文學課程的教學還應當基于該課程所蘊含的人文性、學術(shù)性、科學性品格，注重學生的技能訓練與培養(yǎng)。根據(jù)該課程的性質(zhì)，有研究者提出，“中國現(xiàn)當代文學課程除了培養(yǎng)學生讀寫能力之外，必須充分利用這一文學傳統(tǒng)中的人學資源，培養(yǎng)學生的人文意識?！保?］這種“人文意識”的培養(yǎng)固然是非常重要的，但它無法經(jīng)由空洞的、抽象的說教而形成，而只能在教師的精心指導下，幫助學生獲得一些必要的課程學習技能之后，方能通過學生的自主學習與獨立研究而逐步培養(yǎng)其“人文意識”。這些必要的課程學習技能包括文獻調(diào)查能力、作品解讀能力、信息整合能力、比較分析能力、發(fā)散思維能力、形象思維能力、語言表達能力，等等。在中國現(xiàn)當代文學課堂教學中，教師若將這些能力培養(yǎng)目標自覺地融入“問題式教學”方法中，將對學生的文學素養(yǎng)提高和人文精神培育大有裨益。

二、中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計的相關(guān)策略

由于“問題式教學”方法在教育界一直備受重視，有不少學者在這方面進行了深入的考察，形成了較為豐碩的研究成果。有人指出:“問題式教學”中的“問題”有多種形式，如“師生口頭或書面提問”“教師布置課堂作業(yè)練習”以及“提出討論或辯論題目”等;課堂教學中的“問題”往往“是多個而有序有理的，符合某種邏輯的”問題，這些問題類型包括“鏈式問題”“梯式問題”“環(huán)式問題”“傘式問題”等［10］。有人總結(jié)了“問題式教學”法的常規(guī)步驟，依次為:“試探練習，提出問題”→“學術(shù)討論，探索問題”→“自學課本，解決問題”→“反饋練習，提出新問題”→“師生共同討論”→“教師講解，長善救失”［11］。諸多研究者闡明的“問題式教學”普遍規(guī)律對于中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計均有一定的參考價值，本文在此基礎上，依據(jù)上文提出的中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計原則，提出更具針對性的策略建議。其一，多維度的問題指向。中國現(xiàn)當代文學課堂教學問題設計不應局限于“純”文學知識的考察，而要兼及其他維度的教育，包括對學生人生觀和價值觀的啟示、思維發(fā)展與提升的訓練、審美鑒賞與判斷的激發(fā)、文化體驗與傳承的支撐、語言建構(gòu)與交流的促進，等等。比如說，教師在講解20世紀20年代末期到30年代初期的“新感覺派”小說創(chuàng)作現(xiàn)象時，可采用“環(huán)式問題”的形式，引導學生結(jié)合現(xiàn)代上海的都市文化語境特點，探討中國“新感覺派”作家的文化立場和思想意識，以及“新感覺派”小說的表現(xiàn)手法、語言藝術(shù)、審美風格等問題，并且反思“新感覺派”作家的敘事技巧及語言特色與現(xiàn)代中國人的都市文化心理之關(guān)系，等等。若教學時間允許的話，還可指導學生將“新感覺派”小說與沈從文等“京派”作家的小說技法進行局部比較，有助于學生感受1930年代的中國現(xiàn)代作家多元化的文化立場對文學風格多樣化的規(guī)約作用。其二，多層面的問題反思。根據(jù)主體對客體對象的認知特點，中國現(xiàn)當代文學課堂教學活動需要從宏觀、中觀和微觀的三個層面來設計。正如某些研究者指出的那樣，“教學問題”可以分為“大”問題和“小”問題，它們涵蓋了宏觀、中觀和微觀的多層面問題［12］。中國現(xiàn)當代文學課堂教學中的問題設計需要多層級安排與搭配，以避免課堂提問過“粗”或過“細”。在講授中國現(xiàn)當代文學思潮時，教師設置的問題模塊當中，宜配置一些與文學史細節(jié)和典型文本解讀有關(guān)的思考題;而在講解單個作家的文學創(chuàng)作情況時，教師不僅要針對具體作品進行提問，還要引導學生對作家文化觀念、文藝思想甚至人生哲學進行宏觀思考，如果作家可以劃入某個文學流派或者屬于某個文學社團的成員，師生還可以適當討論與中國現(xiàn)當代文學社團流派有關(guān)的部分問題。其三，多視角的問題聚焦。中國現(xiàn)當代文學課堂教學需要對學生進行文學教育，它包含審美教育，但文學教育畢竟不囿于審美教育，其內(nèi)涵更為豐富，除“審美”之外，文學教育還涉及“知識”和“情感”以及“思想、價值、精神、生命、德行、信仰、自由”等多種“質(zhì)素”［2］(P113)。所以，中國現(xiàn)當代文學課堂教學需要從多個視角來設計問題內(nèi)容。例如，在講解魯迅的小說創(chuàng)作時，為了幫助學生更好地理解教學內(nèi)容，教師可以聯(lián)系魯迅的生命體驗、情感心理、人生哲學、美學觀念、政治信仰、文藝思想等多方面的特質(zhì)來引導和啟發(fā)學生思考，不妨從魯迅小說、散文、散文詩、雜文等多種體裁的作品中摘錄相關(guān)內(nèi)容進行“混合式”問題設計，為學生進行多視角的問題探索提供“互文”式分析材料。其四，多階段的問題呈現(xiàn)。中國現(xiàn)當代文學課堂教學的各階段都可以向?qū)W生提出問題，以發(fā)揮不同階段的問題設計的教學功能。譬如說，在講授新課內(nèi)容之前，教師可以以預習題的形式讓學生進行思考，也可在新課導入階段出示問題，讓學生根據(jù)問題的提示去自學教材內(nèi)容，有助于學生明確學習目標和要求。在講授新知識階段，教師可以通過案例教學來引導學生深入思考，以拓展學生的視野，促進學生的理解。在課內(nèi)實踐階段，教師可采用師生互問、小組交流、互評互改的形式開展問題研討，以深化學生對所學內(nèi)容的掌握程度。在課堂總結(jié)階段，教師可讓學生概述學習內(nèi)容和心得體會，鼓勵學生對學習情況進行自我評價，還可提出一些與課堂教學內(nèi)容有關(guān)的、帶有一定學術(shù)前沿性的理論問題，以促進學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其五，多樣化的問題類型。由于中國現(xiàn)當代文學作品在表達現(xiàn)代人的豐富復雜的情感體驗方面極具精神厚度，中國現(xiàn)當代文學課程教學中，若僅憑課堂上的口頭提問方式，某些問題的研討可能無法充分展開，在這種情況下，教師可以配合使用小組討論、自由辯論、讀書報告等形式來開展“問題式教學”。比方說，在講解曹禺的話劇藝術(shù)時，對于《雷雨》中的蘩漪和周樸園等人物形象評析，可以組織學生進行課堂辯論，教師要事先設計好辯論的主題;對于《雷雨》《日出》《原野》等劇本揭示人類生存困境的藝術(shù)手法，可指導學生以小組討論的方式加以把握，教師利用具有邏輯關(guān)系的“鏈式”思考題幫助學生理解;對于曹禺劇作中表現(xiàn)生命激情的詩意化描寫，可讓學生以讀書報告的形式闡述其思考與感悟，等等。