文化經(jīng)濟(jì)學(xué)概論全文(5篇)

摘要：供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想其實(shí)產(chǎn)生已久，我國(guó)春秋時(shí)代的管仲應(yīng)是鼻祖之一。目前，世界經(jīng)濟(jì)面臨增長(zhǎng)乏力新常態(tài)，如何走出困境，客觀需要經(jīng)濟(jì)學(xué)新創(chuàng)新。另外，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)，中國(guó)政府積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一重大經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略也將進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)重大創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；供給側(cè)經(jīng)濟(jì)改革

經(jīng)濟(jì)問題總是供給側(cè)問題與需求側(cè)問題的有機(jī)統(tǒng)一，分析供給側(cè)問題，不可能完全脫離需求側(cè)問題，同樣，分析需求側(cè)問題，也不可能完全脫離供給側(cè)問題。但我們可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論分析的起點(diǎn)或關(guān)注點(diǎn)不同來對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分。起點(diǎn)或關(guān)注點(diǎn)主要在供給方面的，可以認(rèn)為是供給側(cè)經(jīng)濟(jì)理論；起點(diǎn)或關(guān)注點(diǎn)主要在需求側(cè)方面的，可以認(rèn)為是需求側(cè)經(jīng)濟(jì)理論。另外，面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，中國(guó)政府積極推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一重大經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略也將進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)重大創(chuàng)新。

一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)學(xué)大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)

管仲（約公元前730年至前645年）是中國(guó)古代社會(huì)最早對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有系統(tǒng)思考的思想家。在現(xiàn)存《管子》76篇中，約有三分之二涉及經(jīng)濟(jì)問題，約有三分之一專談經(jīng)濟(jì)問題，這在先秦各學(xué)派的著作中是極其特殊的情況。從供給側(cè)和需求側(cè)角度看，管仲的經(jīng)濟(jì)理論，總體應(yīng)屬于供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

第一，《管子》認(rèn)為，土地是財(cái)富重要的生產(chǎn)資料，勞動(dòng)是財(cái)富的重要源泉。

第二，提倡分工。管仲主張將被統(tǒng)治的廣大群眾按照他們的職業(yè)分為士、農(nóng)、工商四大類，同時(shí)主張四大集團(tuán)不能混合雜處，必須各按其職業(yè)“群萃而州處”。[1](P21,P127,P129)第三，提倡減稅。管仲在對(duì)齊國(guó)的治理實(shí)踐中，采取了大規(guī)模減稅措施。據(jù)《管子'大匡》記載：“桓公踐位十九年，弛關(guān)市之征，五十而取一。賦祿以粟，案田而稅，二歲而稅一，上年什取三，中年什取二，下年什取一；歲饑不稅，歲饑弛而稅?！币馑际钦f，在齊桓公在位19年中，將關(guān)稅稅率和商業(yè)稅率降至2%，農(nóng)業(yè)稅按土地面積征收，且改為兩年征收一次；收成好時(shí)農(nóng)業(yè)稅率為30%，收成中等時(shí)農(nóng)業(yè)稅率為20%，收成差時(shí)農(nóng)業(yè)稅率為10%；有饑荒就免征，或緩征?？傊?，管仲的供給側(cè)管理政策，有力促進(jìn)了齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為齊國(guó)崛起并最終成為“春秋五霸”之首奠定了好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。[2](P11)我國(guó)古代先秦法家李悝（約公元前450至約前390年）的經(jīng)濟(jì)思想也大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。李悝是重農(nóng)主義者，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是財(cái)富的唯一源泉?！稗r(nóng)傷則國(guó)貧”（《漢書'食貨記》）。同時(shí)，李悝重視提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。“治田則勤，則畝益三斗，不勤，則損亦如之?！保ā稘h書'食貨記》）但為了穩(wěn)定糧食價(jià)格，李悝又提出了平糴政策[1](P107)，這屬于供給側(cè)和需求側(cè)有機(jī)結(jié)合的一種政策。所以，李悝的經(jīng)濟(jì)思想，也有一些需求側(cè)的因素。

藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制是指藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行中各市場(chǎng)要素之間的相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)在機(jī)理，包括內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制與外在運(yùn)行機(jī)制。內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制如供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、交易機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等，體現(xiàn)的是市場(chǎng)主體相互之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；外在運(yùn)行機(jī)制包括政府對(duì)市場(chǎng)的治理機(jī)制、科技金融等市場(chǎng)環(huán)境因素對(duì)市場(chǎng)的推動(dòng)機(jī)制以及國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制等，體現(xiàn)的是市場(chǎng)與政府、社會(huì)等外在因素之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。黨的十九屆五中全會(huì)提出了到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，首次明確了建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表，標(biāo)志著我國(guó)文化建設(shè)在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)接續(xù)推進(jìn)中進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。我國(guó)現(xiàn)有的藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的要求之間仍存在較大差距，如何推動(dòng)現(xiàn)行市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新和重構(gòu)，這是學(xué)術(shù)研究亟待回答的一個(gè)問題。本文就中外有關(guān)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀進(jìn)行回顧總結(jié)和評(píng)述，并提出進(jìn)一步開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究的建議。

一、中外關(guān)于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)

運(yùn)行機(jī)制的研究現(xiàn)狀中外學(xué)界目前并不存在直接研究中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的研究成果，與中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制相關(guān)的研究主要存在于4個(gè)領(lǐng)域：一是關(guān)于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展演變的研究，二是關(guān)于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)微觀運(yùn)行機(jī)制的研究，三是關(guān)于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)體系轉(zhuǎn)型的研究，四是關(guān)于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)宏觀治理的研究。國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展演變的研究尚停留在觀察階段，主要是在研究全球藝術(shù)市場(chǎng)時(shí)將中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)作為一個(gè)組成部分進(jìn)行觀察，也有學(xué)者對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)上的專項(xiàng)市場(chǎng)如藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)給予了關(guān)注，但是并未形成系統(tǒng)的研究成果。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展演變的研究成果相對(duì)豐富，代表性著作主要有《中國(guó)文物藝術(shù)品拍賣二十年》（趙榆2013）、《拍賣報(bào)1995—2005十年珍藏版》（鄭鑫堯2010）、《中國(guó)拍賣制度研究》（劉雙舟2009）、《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)研究報(bào)告》（趙力2011）、《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)年度報(bào)告》（文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心）、《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)概論》（西沐2010）等，學(xué)術(shù)文章也不少，已形成了一定的學(xué)術(shù)研究體系。這些研究成果中有些內(nèi)容涉及對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的分析。在西方，藝術(shù)市場(chǎng)微觀運(yùn)行機(jī)制主要屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)術(shù)范疇。西方藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生可以追溯到Baumol和Bowen于1966年合著的PerformingArts:TheEconomicDilemma。國(guó)內(nèi)翻譯出版的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)主要有瑞士布魯諾著的《藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)學(xué)：分析與文化政策》、馬奇和古德溫主編的《兩難之境：藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的利害關(guān)系》等。研究大致分兩種情況：一是研究決定藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)力量及其經(jīng)濟(jì)后果；二是經(jīng)濟(jì)分析方法在藝術(shù)研究中的應(yīng)用。國(guó)內(nèi)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)微觀運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行研究的成果主要集中在藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)領(lǐng)域，研究者大多來自藝術(shù)學(xué)界而非經(jīng)濟(jì)學(xué)界。藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作主要有《中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)史》（李向民，1995）、《作為商品的藝術(shù)》（張來民，2002）、《藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（顧兆貴，2006）、《藝術(shù)經(jīng)濟(jì)通論》（龐彥強(qiáng)，2008）、《藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（林日葵，2009）等。藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)方面的著作主要有《藝術(shù)品市場(chǎng)概論》（西沐，2010）、《藝術(shù)市場(chǎng)研究》（吳明娣，2010）、《藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)論綱》（成喬明，2011）、《藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)》（李萬康，2012）等。與西方藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究偏重于理論建構(gòu)的風(fēng)格不同，國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究更多集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的具體應(yīng)用問題上，論題主要涉及藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、交易機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等。國(guó)外學(xué)者驚詫于中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的快速崛起，但對(duì)推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的具體動(dòng)力機(jī)制幾乎沒有研究。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的認(rèn)識(shí)是比較一致的，普遍認(rèn)可的發(fā)展動(dòng)力主要有金融化、科技化、產(chǎn)業(yè)化、平臺(tái)化、數(shù)字化和國(guó)際化等，并產(chǎn)生了一批學(xué)術(shù)成果。關(guān)于藝術(shù)金融的代表性成果有《藝術(shù)品金融：從微觀到宏觀》（黃雋，2015）《中國(guó)藝術(shù)金融概論》（西沐，2016）、《藝術(shù)品金融與投資》（劉雙舟等，2016）、《當(dāng)金融遇上藝術(shù)》（史躍峰，2017）等。黃雋教授《科技發(fā)展給藝術(shù)市場(chǎng)帶來什么》（2017）一文探討了科技對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的影響?！吨袊?guó)藝術(shù)科技發(fā)展年度報(bào)告（2018—2019）》（西沐，2020）分析了世界藝術(shù)科技發(fā)展的大背景和中國(guó)藝術(shù)科技發(fā)展的現(xiàn)狀。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化方面的研究成果主要體現(xiàn)在《中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度報(bào)告（2018—2019）》（西沐，2020）和《中國(guó)藝術(shù)衍生品市場(chǎng)發(fā)展年度報(bào)告（2018—2019）》（西沐，2020）中。西沐教授發(fā)表的《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的未來在平臺(tái)化》和《基于平臺(tái)化藝術(shù)品交易模式產(chǎn)業(yè)生態(tài)的建構(gòu)研究》兩篇文章，探討了平臺(tái)化對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)深刻的影響。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)國(guó)際化是業(yè)界和學(xué)界關(guān)注較早的一個(gè)話題，但是目前并未產(chǎn)生代表性成果。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)宏觀治理機(jī)制的研究對(duì)象是政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場(chǎng)的關(guān)系，具體包括政府關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)、政策保障、法律規(guī)制，以及行業(yè)自律等多個(gè)方面?！吨袊?guó)藝術(shù)品市場(chǎng)概論》（西沐，2010）一書最早呼吁要“重視中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)”。關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)政策保障的研究成果不多，對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)法律規(guī)制研究的主要成果有《藝術(shù)市場(chǎng)法律制度》（劉雙舟，2021）和《藝術(shù)法》（郭玉軍，2019）、《藝術(shù)品投資法律風(fēng)險(xiǎn)防范》（云大慧，2019）等。

二、中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制研究中存在的問題

與國(guó)外藝術(shù)市場(chǎng)相比，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)屬于“后發(fā)型”，國(guó)外學(xué)者在學(xué)術(shù)上仍將中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)視為國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的“邊緣地帶”，并未形成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)成果。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)近30年發(fā)展演變的研究成果比較豐富，有助于理清中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)狀及存在的問題。但研究成果在三個(gè)方面存在局限性：一是習(xí)慣性地按歷史順序簡(jiǎn)單地將中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展階段劃分為傳統(tǒng)和當(dāng)代兩大時(shí)期，沒有認(rèn)識(shí)到我國(guó)經(jīng)濟(jì)步入“新常態(tài)”和國(guó)家發(fā)展邁入“新時(shí)代”之前的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)更多的還是傳統(tǒng)藝術(shù)市場(chǎng)的延續(xù)；二是在研究?jī)?nèi)容上主要集中在對(duì)拍賣市場(chǎng)的研究上，對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)多元化發(fā)展趨勢(shì)關(guān)注不夠；三是研究中存在著表面化和形式化傾向，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)制度智慧的挖掘不多，影響了對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的全面認(rèn)識(shí)。就中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)微觀運(yùn)行機(jī)制的研究而言，西方學(xué)者的研究成果在一般原理層面和研究方法層面對(duì)我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)微觀機(jī)制的研究具有一定的借鑒意義。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)價(jià)格機(jī)制的研究則偏重藝術(shù)品定價(jià)機(jī)制的討論，對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)供求機(jī)制的研究與藝術(shù)創(chuàng)作的研究時(shí)?；煸谝黄?，相比較而言，研究藝術(shù)市場(chǎng)消費(fèi)端的學(xué)術(shù)成果針對(duì)性更強(qiáng)一些，對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)交易機(jī)制的研究成果主要集中在拍賣領(lǐng)域?？傮w上看，對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)微觀運(yùn)行機(jī)制研究存的不足主要體現(xiàn)在5個(gè)方面：一是對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)供求機(jī)制的研究更多地限于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的特殊性考慮不足，研究結(jié)論指導(dǎo)性不強(qiáng)；二是在藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制的研究中，尚未形成具有說服力的學(xué)術(shù)理論，受勞動(dòng)價(jià)值論和一般資產(chǎn)評(píng)估理論的影響較深；三是對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)交易機(jī)制的研究偏重拍賣交易模式，對(duì)畫廊、博覽會(huì)、博物館、電商平臺(tái)等市場(chǎng)交易模式的研究不足，尤其是對(duì)私下交易模式缺乏關(guān)注和深入研究，不利于對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的全面認(rèn)識(shí)；四是缺乏對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)信用機(jī)制的研究；五是對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的研究還不夠全面和深入。就中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)體系轉(zhuǎn)型發(fā)展動(dòng)力機(jī)制的研究來看，國(guó)內(nèi)學(xué)者研究藝術(shù)金融的學(xué)術(shù)成果對(duì)于厘清金融與藝術(shù)關(guān)系、揭示金融對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的重要性以及促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)多元化發(fā)展起到積極作用。但是目前藝術(shù)金融研究主要是為滿足“藝術(shù)品投資”的需要，導(dǎo)致了將“藝術(shù)品”工具化的傾向，且存在著理論“空轉(zhuǎn)”并與實(shí)踐脫節(jié)的問題；關(guān)于科技發(fā)展及其成果應(yīng)用對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)推動(dòng)作用的研究才剛剛開始，實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了理論研究之前；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化不僅能滿足藝術(shù)消費(fèi)端的大眾化需求，對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)端和供應(yīng)端的影響也非常巨大，但是關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)供求機(jī)制的影響，目前還未見有相應(yīng)的研究成果；藝術(shù)市場(chǎng)平臺(tái)化關(guān)涉中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的深層次問題，電商只是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段，目前對(duì)平臺(tái)化的研究還停留在對(duì)電商的研究層面，有關(guān)藝術(shù)市場(chǎng)平臺(tái)化的研究亟待深入；數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不限于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，還包含了更多數(shù)字技術(shù)衍生出的經(jīng)濟(jì)形式，目前的研究成果非常少；藝術(shù)市場(chǎng)國(guó)際化雖是業(yè)界和學(xué)界關(guān)注比較早的主題，但大多研究成果僅是對(duì)國(guó)際化現(xiàn)象的觀察和描述，缺乏戰(zhàn)略指導(dǎo)性的研究成果，對(duì)全球化趨勢(shì)下中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的戰(zhàn)略定位、地位和作用缺乏研究。從政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場(chǎng)關(guān)系的角度來觀察中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)，將藝術(shù)市場(chǎng)放置在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化發(fā)展與文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略大背景中，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的目標(biāo)和方向才顯得更加清晰。如何將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展中來，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)藝術(shù)市場(chǎng)實(shí)踐的理論，目前國(guó)內(nèi)外尚無相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果。藝術(shù)市場(chǎng)政策是藝術(shù)市場(chǎng)活動(dòng)的基本手段和賴以建立的基礎(chǔ)，政策主要通過引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和控制來起作用?！吨袊?guó)藝術(shù)品市場(chǎng)政策概論》（西沐，2011）一書中提出的中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)政策的基本研究思路、架構(gòu)與研究方法仍然是適用的，但是沒有學(xué)者繼續(xù)跟進(jìn)研究，且與中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)密切相關(guān)的財(cái)政稅收金融等專項(xiàng)保障政策的研究成果幾乎空缺。中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)轉(zhuǎn)型發(fā)展中的制度創(chuàng)新離不開法律確認(rèn)和保障，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)治理體系現(xiàn)代化進(jìn)程離不開法律規(guī)制，但是中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的立法進(jìn)程明顯落后。藝術(shù)市場(chǎng)法律領(lǐng)域目前的研究成果，有些是針對(duì)拍賣市場(chǎng)的研究，有些是針對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的研究，有些只關(guān)注藝術(shù)品投資領(lǐng)域的法律問題，從藝術(shù)市場(chǎng)立法角度討論中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)法律體系建構(gòu)問題的成果非常缺乏。

三、中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制學(xué)術(shù)研究亟待突破的空間

近30年來，我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的學(xué)術(shù)研究氛圍愈加濃厚，國(guó)內(nèi)外取得的研究成果也比較顯著。但是目前的研究成果不能滿足中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的需要，尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)及其運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新與重構(gòu)提出了更高的目標(biāo)要求，急需學(xué)術(shù)理論的支撐和指導(dǎo)。下列研究主題亟待深入探討與突破：

摘 要：  

理論的形成與構(gòu)建離不開相關(guān)出版物的載體傳播。民國(guó)時(shí)期財(cái)政理論體系的構(gòu)建過程，在這一時(shí)期的財(cái)政類出版物中得以反映。本文從分項(xiàng)數(shù)量、框架比例等方面對(duì)民國(guó)時(shí)期財(cái)政理論的出版發(fā)行狀況進(jìn)統(tǒng)計(jì)分析，以時(shí)間序列對(duì)財(cái)政理論體系進(jìn)行回顧，以學(xué)科類別的橫向差別對(duì)其進(jìn)行區(qū)分，不僅是對(duì)民國(guó)時(shí)期財(cái)政理論形成的過程進(jìn)行再現(xiàn)，也對(duì)其結(jié)構(gòu)特征展開了分析，從而清晰地描繪出民國(guó)時(shí)期財(cái)政理論體系構(gòu)建的基本軌跡。

關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期; 財(cái)政理論; 出版物

一、引 言

思想本質(zhì)上是社會(huì)意識(shí)的理論化。就思想與社會(huì)的關(guān)系而言，在特定的時(shí)代背景下，某些特定的歷史進(jìn)程就是整個(gè)社會(huì)的觀念和意識(shí)在平民大眾的 “需求”與 “意向” 基礎(chǔ)之上激發(fā)的能動(dòng)。正如梅爾茨所說: “潛在的思想”包括 “成千上萬的人抱有的朦朧的向往……數(shù)不盡的希望，無數(shù)次受雄心或需求支配而致力于解決實(shí)際問題的努力。”［1］因此，思想史不僅除不去社會(huì)的時(shí)代烙印，更是撇不掉平民大眾所代表的一般性屬性。而長(zhǎng)久以來，針對(duì)思想史的研究，精英智者和經(jīng)典文本成為重中之重，在評(píng)定影響的過程中，精英智者和經(jīng)典文本占據(jù)了所有的決定性，進(jìn)而在精英經(jīng)典與平民大眾的選擇中失之偏頗。財(cái)政思想史學(xué)的研究也概莫能外。葛兆光曾針對(duì)此提出了一般思想史的看法，他反對(duì)思想史僅僅是精英史和經(jīng)典史，提出精英與經(jīng)典未必就起決定性作用，認(rèn)為還有一種 “一般的知識(shí)、思想與信仰的世界的歷史”［2］不容忽視。這并不是否認(rèn)精英與經(jīng)典的性，也并非是要挑起精英經(jīng)典與平民大眾之間的抵牾，而是在思想史研究過程中，更強(qiáng)調(diào)作為精英與經(jīng)典的知識(shí)源泉———平民大眾 “潛在”思想的性。民國(guó)時(shí)期，財(cái)政成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)一大內(nèi)容，財(cái)政理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)界同樣占據(jù)了不可或缺的地位。在日益窘迫的財(cái)政現(xiàn)實(shí)問題面前，從政府官員到學(xué)界學(xué)者，從業(yè)界精英到報(bào)刊記者，無不投身激辯、討論當(dāng)中。借出版物表達(dá)自己言論更是成為常態(tài)，或以書籍出版為窗口著書立說，或借有 “短平快” 的期刊為論辯陣地?？梢哉f，民國(guó)時(shí)期財(cái)政理論體系的構(gòu)建發(fā)端于現(xiàn)實(shí)財(cái)政問題，交織糅合進(jìn)西式財(cái)政學(xué)理解中，而催熟于財(cái)政類出版物的載體交流中。因此，使用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析方法，以出版物為樣本，對(duì)民國(guó)時(shí)期財(cái)政理論的出版發(fā)行狀況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，不僅是對(duì)民國(guó)時(shí)期財(cái)政理論形成的過程再現(xiàn)，可以對(duì)其結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行分析，還能清晰地掌握財(cái)政理論體系構(gòu)建的基本軌跡。

二、研究方法及研究數(shù)據(jù)的選擇

( 一) 研究方法

工程經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科，主要講解與研究工程建筑與經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益如何做到最佳結(jié)合，是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)融入到工程建筑領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)科，具有交叉性與滲透性、理論性與實(shí)踐性、復(fù)雜性與深?yuàn)W性相結(jié)合的特征。隨著人類社會(huì)欣賞水平的不斷提升、人們價(jià)值觀的不斷升級(jí)與完善，任何一棟建筑施工前進(jìn)行規(guī)劃與評(píng)估時(shí)，人們不僅僅看重這棟設(shè)施的建筑價(jià)值，更為看重的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這就給我國(guó)工民建專業(yè)的學(xué)科教學(xué)提出了新的要求，每所相關(guān)院校都應(yīng)重視工程經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的課程教學(xué)，著力培養(yǎng)土木類畢業(yè)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。這門學(xué)科的教學(xué)離不開課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，如何有效組織課外實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)課堂教學(xué)的互補(bǔ)作用，就需要進(jìn)一步研究。

一、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)意義

工程經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門復(fù)合型學(xué)科，涉及到工程建設(shè)概論、現(xiàn)金流量管理、建設(shè)項(xiàng)目評(píng)價(jià)、建設(shè)工程可行性研究、項(xiàng)目投資效果評(píng)價(jià)、建設(shè)工程的時(shí)間價(jià)值與社會(huì)價(jià)值研究等方方面面的內(nèi)容，這門學(xué)科可以實(shí)現(xiàn)一些獨(dú)特的教學(xué)目的。

（一）可以培養(yǎng)土木工程類專業(yè)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

傳統(tǒng)的土木工程類學(xué)科的專業(yè)教學(xué)中，一般院校和教師都重在傳授建筑領(lǐng)域與施工環(huán)節(jié)的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生也重在學(xué)習(xí)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、畫圖、預(yù)算、造價(jià)等方面的知識(shí)，可以說，這些學(xué)生一旦畢業(yè)進(jìn)入工作領(lǐng)域，都會(huì)成為建筑型人才。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入進(jìn)行，人們社會(huì)價(jià)值觀的不斷發(fā)展，各行各業(yè)人群的審美水準(zhǔn)也在不斷提升，而且經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中投融資體制的不斷變革，這就要求我國(guó)建筑類人才在進(jìn)行施工設(shè)計(jì)、項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃時(shí)，不僅僅要評(píng)估技術(shù)領(lǐng)域的可行性，更要分析每一個(gè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)功能與社會(huì)價(jià)值，是否能順利實(shí)現(xiàn)盈利并及時(shí)收回投資、是否符合人們的審美與欣賞習(xí)慣、是否與社會(huì)文化觀念和周邊人文環(huán)境相吻合等等經(jīng)濟(jì)與社會(huì)指標(biāo)，這就要求我國(guó)一些院校重在培養(yǎng)土木類學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)思維。

（二）可以培養(yǎng)學(xué)生滿足施工企業(yè)多人才多樣化需求的能力

隨著經(jīng)濟(jì)管理體制的深入進(jìn)行，我國(guó)一些房地產(chǎn)開發(fā)公司、施工經(jīng)營(yíng)單位、規(guī)劃設(shè)計(jì)單位和建筑企業(yè)都成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的企業(yè)主體，這些單位對(duì)畢業(yè)生的能力需求，也從單一化的技能需求演變?yōu)槎鄻踊膹?fù)合需求。在這種社會(huì)趨勢(shì)中，我國(guó)相關(guān)院校在進(jìn)行建筑類專業(yè)的學(xué)科教學(xué)時(shí)，就應(yīng)及時(shí)改革與調(diào)整教學(xué)安排與教學(xué)計(jì)劃，適當(dāng)增加工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)課時(shí)，向?qū)W生講授工程經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容，讓學(xué)生明白這門課程的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值，讓學(xué)生明白他們不僅僅是在要學(xué)習(xí)相關(guān)施工技藝，更要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和理論在建筑施工領(lǐng)域中預(yù)算、控制、分析、評(píng)估、規(guī)劃等環(huán)節(jié)中的具體運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，最終滿足房地產(chǎn)開發(fā)公司與建筑施工企業(yè)的人才需求，使這些學(xué)生具備提升建筑施工類企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理水平的能力。

一

晚清“京師大學(xué)堂”的“文學(xué)科”，以及復(fù)旦公學(xué)的“國(guó)文部”可以視為我國(guó)大學(xué)“中文系”的前身。真正現(xiàn)代意義的中文專業(yè)應(yīng)當(dāng)是1910年3月21日京師大學(xué)堂分設(shè)“中國(guó)文門”本科教育。因此，我國(guó)大學(xué)中文專業(yè)設(shè)置已經(jīng)有一百零二年的歷史了。目前我國(guó)高等教育中的中文系大致上可以分為三類：在上世紀(jì)三十年代前后建立起來的中文系往往屬于所在大學(xué)的“強(qiáng)勢(shì)”學(xué)科，特別是1952年雖經(jīng)全國(guó)院系調(diào)整而未撤銷的中文系均具有很強(qiáng)的辦學(xué)底蘊(yùn)。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學(xué)和老牌的師范大學(xué)。1977年恢復(fù)高考后，這些大學(xué)的中文系經(jīng)歷了一段順暢發(fā)展時(shí)期。第二類大致上在上世紀(jì)八十年代建立，到目前已經(jīng)有三十多年的辦學(xué)歷史，具有比較好的辦學(xué)基礎(chǔ)，辦學(xué)特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀(jì)末和本世紀(jì)初，為了滿足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學(xué)的理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法類院校在原來大學(xué)語(yǔ)文教研室或?qū)懽鹘萄惺一A(chǔ)上建立起中文系。相對(duì)于前兩類中文系，這類中文系的辦學(xué)特色大多尚在探索中，與所在大學(xué)其他院系相比，實(shí)力明顯不足。進(jìn)入新世紀(jì)以后，中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展讓中國(guó)高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時(shí)，那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應(yīng)社會(huì)信息傳播方式的變革問題。面對(duì)新世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展變化，中文系如何調(diào)整自己的辦學(xué)策略，適應(yīng)社會(huì)需求，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)呢？中國(guó)大學(xué)中文系的應(yīng)對(duì)方式可以分為兩種：一種是更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)，向?qū)ｉT化、高端化發(fā)展。一種是走學(xué)科交叉與融合之路，提高本科生的應(yīng)變能力。

二

北京大學(xué)中文系走的是一條強(qiáng)化專業(yè)化的“精英”教學(xué)之路。中文系下設(shè)中國(guó)文學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信處理）四個(gè)專業(yè)。他們的教學(xué)理念，據(jù)北大招生網(wǎng)宣稱：在本科層次堅(jiān)持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)術(shù)型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎(chǔ)。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè)，同時(shí)兼顧向社會(huì)輸送高素質(zhì)漢語(yǔ)言文學(xué)和文化實(shí)用人才。北大的這個(gè)表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時(shí)代堅(jiān)持精英教育之路的辦學(xué)理念，著重于學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設(shè)定本科培養(yǎng)目標(biāo)是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊(yùn)，教學(xué)力量排在全國(guó)第一位。到2007年中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國(guó)家中文方面著名學(xué)者，因此在學(xué)術(shù)研究上具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。其次，北京大學(xué)錄取的本科生質(zhì)量?jī)?yōu)異，每一個(gè)年級(jí)都有數(shù)名省市級(jí)高考的文科“狀元”，這個(gè)優(yōu)勢(shì)，沒有第二個(gè)學(xué)?？梢耘c之爭(zhēng)美。再次，北京大學(xué)中文系是中國(guó)大學(xué)中文系的“老大”，百年辦學(xué)歷史形成崇高的聲譽(yù)，社會(huì)認(rèn)可度極高，這是其他學(xué)校難以比肩的。從實(shí)際效果看，北大中文系的這個(gè)辦學(xué)理念符合社會(huì)對(duì)她的期待，北大本科生就業(yè)尚未成為“問題”，北大宣稱：90％以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復(fù)旦、南京大學(xué)等名校研究生的資格，出國(guó)深造也是重要選擇之一，眾多同學(xué)去了哈佛、加州大學(xué)、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學(xué)，他們的知識(shí)功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽(yù)，許多國(guó)外大學(xué)都樂于接受北大中文系學(xué)生。愿意就業(yè)的學(xué)生就業(yè)情況良好，近年就業(yè)率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過一些應(yīng)用型熱門專業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復(fù)制。尤其是非綜合類大學(xué)中文系，由于辦學(xué)時(shí)間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調(diào)處理了他們對(duì)中文系辦學(xué)思路的調(diào)整。北大中文系并沒有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)上吃老本，他們興辦的第四個(gè)專業(yè)叫應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理），這個(gè)專業(yè)于2003年開始招生，文理科兼收，與信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)（中文信息處理）專業(yè)本科學(xué)生應(yīng)比較系統(tǒng)地掌握漢語(yǔ)言文字學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，比較系統(tǒng)地掌握與計(jì)算機(jī)中文信息處理相關(guān)的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具有較高的寫作能力和外語(yǔ)水平，具有獲取新知識(shí)的能力和從事高新科學(xué)研究和實(shí)踐的能力，成為具備較高的人文科學(xué)素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復(fù)合型人才。顯然，該專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)與前面三個(gè)專業(yè)的相差很大。我們可以從該專業(yè)的課程設(shè)置的專業(yè)選修課中更清楚地看出來：專業(yè)選修課程設(shè)置可以分為三類，第一類屬于語(yǔ)言學(xué)課程，包括漢語(yǔ)方言學(xué)、漢語(yǔ)音韻學(xué)、理論語(yǔ)言學(xué)、漢語(yǔ)發(fā)展史、文字學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯專題、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究、語(yǔ)音學(xué)等39門課程，這一類課程依托的是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，顯示出北大中文系在漢語(yǔ)基礎(chǔ)研究上的強(qiáng)大實(shí)力。第二類有邏輯導(dǎo)論、數(shù)理邏輯導(dǎo)論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、離散數(shù)學(xué)、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門課程，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)，目的是為計(jì)算機(jī)信息處理打基礎(chǔ)。第三類有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫(kù)概論、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論、自然語(yǔ)言處理基礎(chǔ)、機(jī)器翻譯導(dǎo)論、計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言研究、漢字?jǐn)?shù)字化研究、VB編程與古籍整理、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)等14門課程，屬于技術(shù)類課程。從以上培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置看，該專業(yè)方向有兩個(gè)特點(diǎn)：第一是突出應(yīng)用性；第二是強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉，其課程跨文學(xué)、理學(xué)和工學(xué)三大門類。由此我們可以看出，北大中文系設(shè)置這個(gè)專業(yè)，就是為了適應(yīng)語(yǔ)言文學(xué)數(shù)字化要求，是應(yīng)對(duì)目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個(gè)戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷，北大中文系已經(jīng)走在全國(guó)中文系改革的前沿。與前面三個(gè)專業(yè)的實(shí)踐相比，北大中文系應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)本科專業(yè)的做法具有示范意義。社會(huì)對(duì)于漢字?jǐn)?shù)字化處理的應(yīng)用型人才的需求量越來越大，需求層次也不相同，需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機(jī)構(gòu)分布廣泛，將來的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質(zhì)載體閱讀。

三

其他重點(diǎn)大學(xué)中文專業(yè)也做了有益的探索。例如復(fù)旦大學(xué)早在上世紀(jì)九十年代就在中文系之下開設(shè)了秘書學(xué)和文化事業(yè)管理兩個(gè)?？茖I(yè)，但一直沒有在本科層次開設(shè)這個(gè)專業(yè)。復(fù)旦大學(xué)中文系本科只有兩個(gè)專業(yè)：中國(guó)文學(xué)與漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)開設(shè)在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類大學(xué)中文系的改革與創(chuàng)新，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的做法值得關(guān)注。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)設(shè)有中文系，招收本科生，專業(yè)方向?yàn)樨?cái)經(jīng)文秘，培養(yǎng)目標(biāo)為：本專業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語(yǔ)言文學(xué)理論素養(yǎng)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要，能在國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、媒體特別是財(cái)經(jīng)類行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關(guān)系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)復(fù)合型專門人才。專業(yè)課程分公共基礎(chǔ)類、專業(yè)類和財(cái)經(jīng)類三個(gè)類別。專業(yè)類主要有語(yǔ)言學(xué)概論、應(yīng)用寫作學(xué)、文學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、秘書學(xué)、文書檔案學(xué)、新聞采訪與寫作、大眾傳媒概論、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、公關(guān)寫作；公共基礎(chǔ)類主要有公共關(guān)系學(xué)、行政管理學(xué)、公關(guān)策劃、社交禮儀、社會(huì)調(diào)查、廣告學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策；財(cái)經(jīng)類課程主要有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)法概論。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中文系走的是一條與經(jīng)濟(jì)、管理類學(xué)科相融合之路，以漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程為主，適當(dāng)插入經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的部分課程。類似于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)做法的還有西南財(cái)經(jīng)大學(xué)通識(shí)教育學(xué)院的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)等。與經(jīng)濟(jì)管理類院校相似，一些以理、工、農(nóng)科為主的院校中文系也在積極探索漢語(yǔ)言文學(xué)與所在學(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科相結(jié)合之路。如安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)與園林學(xué)結(jié)合，華東政法大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與法學(xué)、商學(xué)的融合、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的融合等。這些大學(xué)中文系基本上是依托本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科，創(chuàng)具有特色化的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。這些嘗試是值得肯定的，效果也值得期待。但是到目前為止我們已經(jīng)看到，這種專業(yè)融合或者專業(yè)交叉式做法仍然存在一些問題。多學(xué)科融合不是相關(guān)課程放到一起就能起化學(xué)反應(yīng)。從表面上看，融合也有融合的深淺問題；從最終結(jié)果看，通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有：一些學(xué)校在注重專業(yè)融合的同時(shí)弱化了漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程的教學(xué)和研究。同時(shí)，中文系的教學(xué)人員和管理人員對(duì)于期待融合的學(xué)科了解甚少，監(jiān)管難以到位；而優(yōu)勢(shì)學(xué)科對(duì)于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性，因而教學(xué)與管理效果自然不好。

四