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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 文化策劃設(shè)計(jì)范文

        文化策劃設(shè)計(jì)全文(5篇)

        前言:小編為你整理了5篇文化策劃設(shè)計(jì)參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

        文化策劃設(shè)計(jì)

        設(shè)計(jì)策劃思維中環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的應(yīng)用

        摘要:策劃學(xué)起源于市場營銷領(lǐng)域,后廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、政治領(lǐng)域等,20世紀(jì)末策劃開始在建筑領(lǐng)域、規(guī)劃領(lǐng)域嶄露頭角,策劃思維開始融入設(shè)計(jì)過程之中。設(shè)計(jì)策劃指的是設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程中,以市場和經(jīng)營為著手點(diǎn),從項(xiàng)目的市場可行性研究、目標(biāo)定位、風(fēng)格定位、空間的形態(tài)、開發(fā)運(yùn)營、財(cái)務(wù)預(yù)算等諸多方面進(jìn)行構(gòu)思和決策,是聯(lián)系市場與設(shè)計(jì)的紐帶。

        關(guān)鍵詞:環(huán)境設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)策劃;策劃思維

        隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,設(shè)計(jì)產(chǎn)品的淘汰更替速度加快,“建筑垃圾”的產(chǎn)生也增多,對資源和金錢的浪費(fèi)加大。這就意味著設(shè)計(jì)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)技術(shù)可行性同業(yè)主的所得利益有著重要的聯(lián)系。產(chǎn)品開發(fā)運(yùn)作良好,成本控制合理,選址交通便利,風(fēng)格所受顧客喜愛,生存就越長久,盈利也會越多,這是市場經(jīng)濟(jì)所發(fā)展的趨勢所在。因此單純只從美學(xué)角度去思考而忽略成本、技術(shù)及營銷等多元問題的設(shè)計(jì)思維模式不再具有市場的競爭力。從策劃學(xué)的角度將策劃管理融入環(huán)境設(shè)計(jì)過程中,促使設(shè)計(jì)者從單一的空間形態(tài)設(shè)計(jì)向經(jīng)營運(yùn)作、風(fēng)格定位、空間格局等方面拓展,使得設(shè)計(jì)作品更加符合市場,科學(xué)合理,為空間的建設(shè)提供可持續(xù)發(fā)展的有利條件。因此設(shè)計(jì)策劃的思維模式成為環(huán)境設(shè)計(jì)的重要方式。

        一、設(shè)計(jì)策劃的定義

        “策劃”來自于《后漢書》,也稱之為“策畫”。“策”指的是計(jì)謀策略,“劃”指的是設(shè)計(jì)籌劃,即具有策略的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)籌劃。策劃學(xué)起源于市場營銷領(lǐng)域,后廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面,20世紀(jì)末策劃開始在建筑規(guī)劃領(lǐng)域嶄露頭角,策劃思維開始融入設(shè)計(jì)過程中。設(shè)計(jì)策劃指設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中,以市場和經(jīng)營為著手點(diǎn),從項(xiàng)目的可行性研究、目標(biāo)定位、空間形態(tài)、運(yùn)營投資等諸多方面進(jìn)行構(gòu)思和決策,是聯(lián)系市場與設(shè)計(jì)的紐帶。

        二、策劃管理與環(huán)境設(shè)計(jì)

        環(huán)境設(shè)計(jì)包含室內(nèi)設(shè)計(jì)及室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)兩方面,以環(huán)境與人之間的關(guān)系為核心,人工環(huán)境與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào),旨在創(chuàng)造一個(gè)舒適宜人的空間。策劃思維在房地產(chǎn)、文化創(chuàng)意、旅游規(guī)劃、工程項(xiàng)目管理等領(lǐng)域早已得到論證和實(shí)踐。房地產(chǎn)前期策劃的概念,在2005年就開始提出并大規(guī)模應(yīng)用,一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)過程中,環(huán)境設(shè)計(jì)只是其中一個(gè)很小的環(huán)節(jié),而策劃在對政策的解讀、設(shè)計(jì)的需求、目標(biāo)的確立、市場的可行性研究、財(cái)務(wù)投資風(fēng)險(xiǎn)的評估等方面,有著及其重要的決定作用。具體來說,策劃在設(shè)計(jì)過程中是以經(jīng)營為出發(fā)點(diǎn),以項(xiàng)目建設(shè)的實(shí)施高效率和利益共贏為標(biāo)準(zhǔn),從項(xiàng)目的目標(biāo)定位、開發(fā)、空間形態(tài)等方面進(jìn)行構(gòu)思與決策。因此,項(xiàng)目的前期策劃成為了設(shè)計(jì)藝術(shù)與商業(yè)的必然接口。

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        設(shè)計(jì)企業(yè)中設(shè)計(jì)管理問題與對策

        摘要:隨著設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展,設(shè)計(jì)管理在現(xiàn)代設(shè)計(jì)企業(yè)中也越來越重要。但是,現(xiàn)階段,設(shè)計(jì)企業(yè)的發(fā)展體系還不成熟,設(shè)計(jì)管理方面也存在一些問題。根據(jù)設(shè)計(jì)管理的4個(gè)基本職能——計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和設(shè)計(jì)管理的內(nèi)容體系分析設(shè)計(jì)企業(yè)中存在的問題,并提出相應(yīng)的解決方法,以期為企業(yè)設(shè)計(jì)管理研究提供借鑒。

        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)企業(yè);設(shè)計(jì)管理;設(shè)計(jì)戰(zhàn)略;企業(yè)競爭力

        近年來,社會各界越來越重視設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè),設(shè)計(jì)管理也受到了設(shè)計(jì)企業(yè)的高度重視。目前,在設(shè)計(jì)管理方面,設(shè)計(jì)管理者遇到的困難是,由于設(shè)計(jì)師和管理者在文化背景上有差異,設(shè)計(jì)觀念的差異導(dǎo)致他們對設(shè)計(jì)的理解有所不同。同時(shí),設(shè)計(jì)行業(yè)的不完善性、管理者與設(shè)計(jì)資源之間的溝通障礙也反映出了設(shè)計(jì)企業(yè)在設(shè)計(jì)管理中遇到的一些問題。

        1設(shè)計(jì)企業(yè)中存在的設(shè)計(jì)管理問題

        1.1設(shè)計(jì)戰(zhàn)略體系不完善,定位不準(zhǔn)確

        出于對安全的考慮,在設(shè)計(jì)戰(zhàn)略上,我國的工業(yè)設(shè)計(jì)公司往往采取的都是模仿和跟隨的態(tài)度。全美三大設(shè)計(jì)公司之一的ZIBA設(shè)計(jì)總裁SohrabVossoughi對單純的模仿提出了警告:“不能只是復(fù)制別人的成果,必須要考慮到怎樣將設(shè)計(jì)融入企業(yè)的DNA中。”當(dāng)前正處于向后工業(yè)社會、信息社會發(fā)展的時(shí)代,設(shè)計(jì)將成為提高企業(yè)核心競爭力的重要方式之一。在未來發(fā)展中,情感等非物質(zhì)因素將會成為消費(fèi)者關(guān)注的重要內(nèi)容之一,單純的產(chǎn)品功能、技術(shù)、質(zhì)量乃至外觀已經(jīng)無法滿足公司可持續(xù)發(fā)展的要求。國內(nèi)現(xiàn)有的很多設(shè)計(jì)公司初期都有很好的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,但是,隨著時(shí)間的推移,尤其是在“智聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代,許多設(shè)計(jì)企業(yè)在制訂設(shè)計(jì)戰(zhàn)略時(shí)都出現(xiàn)了較大的失誤或延遲,或者是設(shè)計(jì)部門的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略體系還不完善。比如,之前的手機(jī)界一哥——諾基亞,它正是因?yàn)樵谥锹?lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代下沒有制訂適合技術(shù)與時(shí)展的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略,所以,發(fā)展受到了制約。

        1.2設(shè)計(jì)策劃管理不當(dāng),盲目跟風(fēng)

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        群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意及策劃分析

        摘要:文化藝術(shù)活動(dòng)是人們精神文明追求下的產(chǎn)物,而現(xiàn)代社會的快速發(fā)展讓各地區(qū)的群眾文化都發(fā)生了顯著的變化。但從本質(zhì)上來看,文化藝術(shù)活動(dòng)缺乏創(chuàng)新是目前存在的主要問題。無論是形式還是內(nèi)容,千篇一律、模式化成為主要特點(diǎn)。為了滿足人們不斷提升的精神文化需求,就需要對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃進(jìn)行改進(jìn)。

        關(guān)鍵詞:文化藝術(shù)活動(dòng);創(chuàng)意;策劃

        一、引言

        社會的和諧穩(wěn)定離不開先進(jìn)科學(xué)的群眾文化藝術(shù),它代表了整個(gè)社會的功能和意義。而新時(shí)期社會主義核心價(jià)值觀的出現(xiàn)也讓群眾文化扮演了文化傳播者的角色。活動(dòng)可以通過戲曲、表演、實(shí)踐活動(dòng)等多種方式,通過統(tǒng)籌安排,精心策劃,突出活動(dòng)的特色,如何體現(xiàn)文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意性,也是工作者們密切關(guān)注的內(nèi)容。

        二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意性原則

        創(chuàng)意性是活動(dòng)策劃的基本前提,也是文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。創(chuàng)辦群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的根本目的是讓更多的人參與到活動(dòng)當(dāng)中,創(chuàng)造社會效益。因此,從活動(dòng)策劃的原則來看,應(yīng)該著重群眾體驗(yàn),分析如何讓他們主動(dòng)融入活動(dòng)中來。(一)創(chuàng)新性與社會性的融合。創(chuàng)新性與社會性的融合即通過現(xiàn)有的資源,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。以都江堰市的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為例,常年舉辦的各類藝術(shù)展是無聲的美學(xué)教育,參觀者不乏大家,也有普通村民。畫家村的文化氣質(zhì)帶動(dòng)聚源鎮(zhèn)陶藝、工藝品、教育等產(chǎn)業(yè)的興起和成形,充分利用這種資源優(yōu)勢,加快場鎮(zhèn)業(yè)態(tài)培育,不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并旨在打造旅游特色街區(qū)。可以看到,這就是文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新性體現(xiàn),將傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代藝術(shù)作品融為一體,群眾也可以在自由的氛圍中了解到當(dāng)?shù)氐奈幕尘啊>W(wǎng)絡(luò)時(shí)代,當(dāng)代社會對于群眾文化的要求不斷提升,充分整合資源,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新可以更好地適應(yīng)這一模式。以傳統(tǒng)的展覽來看,日常的展覽是一種單方的景色展示,觀眾也僅僅通過觀賞來了解展覽物的特點(diǎn)。但通過網(wǎng)絡(luò)渠道,例如微博點(diǎn)贊、網(wǎng)頁投票,將這些內(nèi)容展示于公眾平臺之上,就可以提升其知名度,將文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力體現(xiàn)出來。(二)借鑒和類比。在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃方面,可以與已經(jīng)成功的活動(dòng)案例進(jìn)行對比,再結(jié)合自身的發(fā)展規(guī)模和特征,打造出適合于區(qū)域內(nèi)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方案。例如,2010年5月,第九屆在中國藝術(shù)節(jié)舉辦的全國第十五屆“群星獎(jiǎng)”的評獎(jiǎng)活動(dòng)在廣州中山紀(jì)念堂舉辦,多個(gè)節(jié)目和群眾文化項(xiàng)目受到了高度贊揚(yáng)。此時(shí),浙江省群眾藝術(shù)館充分地利用了這一優(yōu)勢,推出了一輪文化下鄉(xiāng)活動(dòng),將一些優(yōu)秀的群眾文化類節(jié)目融入鄉(xiāng)村生活中,與基層群眾進(jìn)行了零距離接觸。因此,可以看到項(xiàng)目活動(dòng)策劃的成功在于它了解了群眾的需求,合理利用了文化活動(dòng)的優(yōu)勢,這也可以成為日后策劃活動(dòng)的重要參照標(biāo)準(zhǔn)。(三)原創(chuàng)節(jié)目。為了從根源上改善群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的模式化、固定化,就需要相關(guān)單位立足實(shí)際,探究原創(chuàng)節(jié)目的現(xiàn)實(shí)意義。所有人都可以發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn),且并不需要擔(dān)心這些看法是否具有可行性。尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不妨將這項(xiàng)工作以調(diào)查問卷的形式深入基層群眾之中,了解群眾喜歡的活動(dòng),了解他們生活中的樂趣所在,才能針對性地改進(jìn)文化藝術(shù)內(nèi)容,策劃出更多具有原創(chuàng)性的節(jié)目創(chuàng)意,也是時(shí)代與社會發(fā)展的必然趨勢與現(xiàn)實(shí)要求。

        三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的策劃模式

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        群眾文化活動(dòng)的組織與策劃方法分析

        【摘要】在新時(shí)期以及新形勢下,群眾之間的文化活動(dòng)形態(tài)也逐漸改變,一些全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)也是怎樣更好地組織廣大人民群眾進(jìn)行文化活動(dòng)所需要面臨的問題,由此可見,不僅要在精神文化方面滿足群眾與日增加的需求,還要推動(dòng)社會主義文明建設(shè)基礎(chǔ)的奠定。本文主要分析了在新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的組織與策劃的方法。

        【關(guān)鍵詞】群眾;文化活動(dòng);組織策劃;分析方法

        一、群眾文化的準(zhǔn)確認(rèn)識

        在人們職業(yè)以外,自我進(jìn)行參與、開發(fā)及娛樂的一種社會歷史現(xiàn)象及社會性質(zhì)的文化稱為群眾文化。群眾文化的主要目的是滿足群眾精神生活的需求,其主導(dǎo)為自娛自教,主體為人民群眾活動(dòng),主要內(nèi)容為文化娛樂方式。開展與策劃組織相關(guān)的群眾文化活動(dòng),既能夠讓所參與群眾從中實(shí)現(xiàn)自我教育、提高審美、陶冶情操,還可以全面的提高文化以及思想道德素質(zhì),以滿足兩種需要,即自我文化實(shí)踐的需要與人民群眾對文化的需要,由此可見,群眾文化真正的服務(wù)對象為最廣大的人民群眾。

        二、群眾的文化需求

        社會在發(fā)展帶動(dòng)著文化以多元化形式在進(jìn)步,因此,策劃群眾文化活動(dòng)時(shí)需要策劃人員與時(shí)俱進(jìn),還要進(jìn)行改革與創(chuàng)新,積極策劃組織開展各色全面且深受人民群眾喜愛的文化活動(dòng),達(dá)到宣傳城鄉(xiāng)和諧發(fā)展,滿足人民群眾在精神方面的文化需求。

        (一)加大投入

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        文化建筑設(shè)計(jì)中幾個(gè)問題的思考

        摘要:筆者在本文中,從和城市融為一體、重視文化建筑的內(nèi)容、統(tǒng)籌整合線性設(shè)計(jì)等方面淺析了文化建筑在建設(shè)中所涉及到的一些設(shè)計(jì)問題,同時(shí),提出了一個(gè)新的設(shè)計(jì)理念,就是目標(biāo)整合,這一理念,極大地促進(jìn)了文化建筑以及輔助設(shè)施的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:文化建筑 設(shè)計(jì) 問題

        自上世紀(jì)八十年代,國家出臺了改革開放的政策至今,我國的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度很快,人們對物質(zhì)生活的需求不斷升高,而且當(dāng)這一需求得到滿足以后,人們開始越來越期待高質(zhì)量的文化生活。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為滿足人們的文化需求,提供了條件,也加快了城市中文化建筑的發(fā)展步伐。基于此,筆者總結(jié)了此文。

        1文化建筑和城市相融,彰顯活力

        公共服務(wù)體系中關(guān)鍵的組成部分,就是文化建筑。它可以使某一地方的地域文化、風(fēng)土人情得以匯總、呈現(xiàn),對城市生活的影響也不容忽視。文化建筑的外形功能,建設(shè)的地理位置,與城市空間的關(guān)系,影響著城市活力的展現(xiàn)方式和文化建筑本身的使用效率。

        1.1文化建筑或集中,或分散在城市中,各有其位

        文化建筑的功能,主要有演出、博覽、科教宣傳、綜藝等幾大類,功能不同,性質(zhì)和面向的對象就各有特點(diǎn),地理位置的分布,有集中、分散兩類。一是,文化建筑怎樣分布,宏觀上來講,要考慮城市的規(guī)模大小、空間的使用規(guī)律,從微觀上來講,還要考慮城市所處的地理位置、氣候環(huán)境。一直以來,在城市規(guī)劃時(shí),公共設(shè)施的配置,采取分級配置的方式,城市規(guī)模越大,差距越明顯;二是,土地如何規(guī)劃,還是要根據(jù)城市的具體功能劃分來定奪。分級和分區(qū),使得文化建筑趨向集中;三是,從時(shí)間的角度分析,城市中文化建筑的分布,會干涉到新建筑的地址選擇。總而言之,在最近的幾十年,國內(nèi)的大多數(shù)城市,都存在著文化建筑明顯不足的現(xiàn)狀,這種狀態(tài),遇到城市擴(kuò)建的情況,就會產(chǎn)生大量文化建筑扎堆的狀況,這些扎堆的文化建筑,被政府看做是拉動(dòng)城市規(guī)模擴(kuò)建的動(dòng)力。另外,從文化建筑的效力來講,集中建設(shè)和分散建設(shè)各有各的優(yōu)劣勢。文化建筑如果集中建設(shè),可以提高公共資源的利用率,吸引群眾的眼球,互通互融,迅速地、完整地展現(xiàn)某個(gè)城市的文化精髓。集中建設(shè)的劣勢是,文化建筑集中建設(shè),范圍太大,尤其是在一些諸如北上廣深等一線城市,過于集中的服務(wù)范圍,可能使得服務(wù)不均勻,或是多樣化的建筑物放在一起,是統(tǒng)一還是彰顯自己的個(gè)性,這是一個(gè)很難定奪的事情,太集中某種意義上等同于沒有了“隨機(jī)應(yīng)變”的機(jī)會;分散建設(shè)文化建筑,能夠靈活地融入到某一地段,提升該地段的文化活力,彰顯了建筑本身個(gè)性的同時(shí),可以隨時(shí)隨地地改造或是擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模,然而,文化建筑過于分散,不利于相互融合、補(bǔ)充,規(guī)模不大也形不成大的震撼力。所以,總前文所述,有諸多因素,制約著文化建筑的選址和分布。所以,在決定文化建筑的建設(shè)模式時(shí),要結(jié)合每個(gè)城市的實(shí)際情況,量體裁衣,選擇最適合的分布模式,才是最好的。

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