四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)全文(5篇)

1.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)能夠提高小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有非常重要的指導(dǎo)作用，小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)往往受到興趣的指引，當(dāng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣時(shí)就能夠得到提高，反之小學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)注意力渙散的情況。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，無(wú)論是黑板還是教師的口授都不能充分地激發(fā)起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而多媒體技術(shù)可以用色彩鮮艷的圖畫和悅耳的音樂(lè)使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生具體的形象，對(duì)學(xué)生的大腦皮層進(jìn)行刺激，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中處于興奮的狀態(tài)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。為了適應(yīng)小學(xué)生的年齡階段特征，筆者在使用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)經(jīng)常使用色彩對(duì)比強(qiáng)烈的畫面和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、有趣的視頻來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如人教版四年級(jí)《生命，生命》這篇課文的教學(xué)中，筆者就用多媒體播放了小草發(fā)芽、破繭成蝶、竹筍生發(fā)等有關(guān)生命的視頻片段，讓學(xué)生談?wù)剰囊曨l中得到的感悟，成功地激發(fā)起了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣。

2.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)能夠使學(xué)生獲得更好的審美體驗(yàn)

多媒體技術(shù)多媒體功能非常強(qiáng)大，通過(guò)視頻、動(dòng)畫、圖片、音樂(lè)的形式后將課文中描寫的自然景觀生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生親臨其境的感覺(jué)，在大自然中陶冶情操、觀賞體驗(yàn)，使學(xué)生獲得更好的審美體驗(yàn)，在語(yǔ)文課中培養(yǎng)學(xué)生良好的審美感受。例如人教版四年級(jí)下冊(cè)《夜鶯的歌聲》這篇課文的教學(xué)，由于城市小學(xué)生很少聽(tīng)到各種鳥類的叫聲，因此對(duì)夜鶯的歌聲缺乏直觀認(rèn)識(shí)。筆者通過(guò)多媒體收集了很多各種鳥類的叫聲和視頻，并配以優(yōu)美的圖片和文字，在課堂上進(jìn)行播放。很多城市小學(xué)生都是第一次聽(tīng)到如此動(dòng)聽(tīng)的鳥鳴，在課堂上獲得了豐富的審美體驗(yàn)，加深了對(duì)課文的了解。

3.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)能夠激發(fā)學(xué)生的情感

小學(xué)生具有非常豐富的情感，人教版小學(xué)語(yǔ)文課文中蘊(yùn)含著很多積極的情感，例如愛(ài)國(guó)主義情感、革命英雄主義情感、熱愛(ài)大自然的情感等等。只有讓小學(xué)生進(jìn)入到課文的情感世界之中，才能更好地提高課堂教學(xué)的效果。小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該是一種生命的教育、素質(zhì)的教育和情感的教育，而非僅僅是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。多媒體技術(shù)在激發(fā)學(xué)生情感方面有著良好的效果，教師通過(guò)使用多媒體技術(shù)能夠更好地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)感人的教學(xué)情境，讓學(xué)生獲得更加真實(shí)的感受，與課文中的情感產(chǎn)生共鳴。例如筆者在五年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》這一課的教學(xué)中，就充分利用了多媒體技術(shù)，向?qū)W生播放了日軍侵略中國(guó)、中國(guó)人民奮起反抗以及日本首相參拜靖國(guó)神社等內(nèi)容的視頻，通過(guò)這些真實(shí)的歷史畫面帶給學(xué)生強(qiáng)烈的情感沖擊，當(dāng)小學(xué)生看到日軍在中國(guó)的暴行時(shí)無(wú)不激發(fā)起強(qiáng)烈的憤慨，此時(shí)筆者再加一點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使小學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦有了更為深層次的認(rèn)識(shí)，從而能夠?qū)茄郎轿鍓咽康挠⑿凼论E更加理解和尊敬。這樣不僅有利于學(xué)生更好地理解課文，更能夠通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)進(jìn)行革命英雄主義教育。

4.結(jié)語(yǔ)

第一篇

1小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題淺析

1.1小學(xué)語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)較差

大多數(shù)教師沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的兒童文學(xué)培訓(xùn)，大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)閱讀兒童文學(xué)作品，對(duì)于兒童文學(xué)作品作家也并不感興趣，對(duì)于兒童文學(xué)作品具體的概念及范疇，自己也不熟悉兒童文學(xué)發(fā)展史，沒(méi)有掌握系統(tǒng)的兒童文學(xué)文體知識(shí)，不能區(qū)分不同體裁兒童文學(xué)作品的文體特征，以及兒童文學(xué)作品的作用是什么，在教授兒童文學(xué)作品課程的時(shí)候最終要讓學(xué)生達(dá)到一個(gè)什么樣的目的，小學(xué)語(yǔ)文教師并不明確，這勢(shì)必影響小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)效果。

1.2兒童情趣挖掘不夠

雖然小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)教學(xué)觀念伴隨著新課改不斷更新，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槭軕?yīng)試教育根深蒂固觀念的影響，仍然更加重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和道德觀念的灌輸，對(duì)在兒童文學(xué)中的兒童情趣挖掘不夠，從而忽視了小學(xué)生的童趣需求和情感體驗(yàn)。

1.3兒童文學(xué)教學(xué)方式單一

【摘要】多媒體技術(shù)革新給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)全新的機(jī)遇及挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)一次質(zhì)的飛躍，占據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)極其重要的地位及作用，客觀上要求小學(xué)語(yǔ)文教師靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，將多媒體教學(xué)方法與其他教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，嚴(yán)格把握多媒體技術(shù)的適用程度，以達(dá)到提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，消除影響教學(xué)效果的風(fēng)險(xiǎn)因素。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文多媒體技術(shù)教學(xué)融合

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合多媒體技術(shù)的必要性

1．激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

受小學(xué)階段學(xué)生好奇心強(qiáng)烈的影響，普遍對(duì)于新鮮事物存在著強(qiáng)烈的好奇心，而俗語(yǔ)有云“興趣是最好的老師”。在計(jì)算機(jī)技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及至各個(gè)領(lǐng)域的大背景下，一部分小學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)操作興趣濃厚，具備一定的計(jì)算機(jī)操作能力及計(jì)算機(jī)理論知識(shí)，對(duì)于兼顧多樣化、形象化、趣味性及直觀性的計(jì)算機(jī)信息學(xué)習(xí)興趣十足，而小學(xué)語(yǔ)文教師靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)造虛擬形象的教學(xué)情境，促使原本靜態(tài)枯燥抽象的文字向動(dòng)態(tài)化、有趣及形象的信息轉(zhuǎn)變，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各項(xiàng)感官共同參與學(xué)習(xí)過(guò)程，一定程度上豐富學(xué)生的想象力，有助于形成濃厚的求知欲望。

2．突破教學(xué)難點(diǎn)

小學(xué)階段學(xué)生思維往往以形象思維為主體，深受缺少生活經(jīng)驗(yàn)的限制，無(wú)法理解抽象文字的深意，如口頭語(yǔ)言及書面語(yǔ)言等。而小學(xué)語(yǔ)文以語(yǔ)文文字講授為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，造成單一性課堂講授教學(xué)法無(wú)法真正意義上提高其教學(xué)質(zhì)量，客觀上要求語(yǔ)文教師靈活運(yùn)用多媒體技術(shù)充分發(fā)揮其技術(shù)優(yōu)勢(shì)，擺脫小學(xué)生生理層面及生活層面的局限。同時(shí)，多媒體技術(shù)所提供的信息表現(xiàn)形式及所構(gòu)建的虛擬教學(xué)情境，能賦予原本枯燥乏味的教學(xué)過(guò)程一絲趣味性、生動(dòng)性及直觀性，真正意義上做到真實(shí)模擬課文中場(chǎng)景，不止能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更能幫助學(xué)生真正意義上理解所學(xué)內(nèi)容。

［摘要］全面、準(zhǔn)確的學(xué)情分析是確保教學(xué)活動(dòng)具有針對(duì)性、有效性的前提和基礎(chǔ)。以語(yǔ)文教育專業(yè)學(xué)生撰寫的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，分析學(xué)生在學(xué)情分析方面存在的問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的對(duì)策，以提高師范專業(yè)學(xué)生的學(xué)情分析能力，提高師范教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］高職;師范教育;學(xué)情分析;存在問(wèn)題;對(duì)策

一、學(xué)情分析的內(nèi)涵與價(jià)值

學(xué)情分析，廣義而言，是對(duì)學(xué)生情況的全面分析，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，年齡生理心理、性格個(gè)性、班級(jí)狀況特點(diǎn)，城鄉(xiāng)地域?qū)W生差異、學(xué)習(xí)環(huán)境條件等情況。狹義而言，是對(duì)與學(xué)生學(xué)習(xí)密切相關(guān)的因素的情況分析，包括學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解思維能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。教學(xué)過(guò)程是師生為完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，圍繞設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容，共同合作并動(dòng)態(tài)交互推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。任何教學(xué)活動(dòng)要達(dá)到理想的教學(xué)效果，必須“有的放矢”，根據(jù)學(xué)生實(shí)情而展開(kāi)。教學(xué)的本質(zhì)是教“學(xué)生”，而不是教“教材”、教“教案”。學(xué)生最佳的學(xué)習(xí)效果是課堂教學(xué)活動(dòng)中的最大追求。因此，全面、準(zhǔn)確、深入的學(xué)情分析，是教學(xué)活動(dòng)具有針對(duì)性、有效性的前提和基礎(chǔ)，是教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果的保障。脫離了學(xué)生，脫離了對(duì)學(xué)情的分析，教學(xué)活動(dòng)就成為無(wú)的放矢，課堂成為教師一廂情愿的自我表演，教學(xué)效果可能低效，甚至無(wú)效。

二、存在問(wèn)題的表現(xiàn)

(一)學(xué)情分析意識(shí)的欠缺

學(xué)情分析的意識(shí)欠缺，從教學(xué)價(jià)值觀的根源上說(shuō)，是沒(méi)有真正建立起以學(xué)生為主體的學(xué)生觀，沒(méi)有切實(shí)認(rèn)識(shí)到學(xué)情分析的重要性。學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，教師的“教什么”“如何教”是為學(xué)生的“學(xué)什么”“如何學(xué)”服務(wù)的。根據(jù)學(xué)生實(shí)際預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)是否合理、方法步驟是否科學(xué)、學(xué)習(xí)活動(dòng)是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，是判斷一堂課成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。要做到設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)合理、教學(xué)方法步驟科學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，其前提是必須對(duì)學(xué)生的學(xué)情有充分準(zhǔn)確的掌握。學(xué)情分析意識(shí)的欠缺，學(xué)情分析意識(shí)欠缺，教師在處理教學(xué)內(nèi)容、教師、學(xué)生三者的關(guān)系時(shí)，就往往更多考慮對(duì)教材、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程步驟的設(shè)計(jì)，忽略學(xué)生因素，認(rèn)為把這些通過(guò)課堂上的講授，學(xué)生就能有效地接受。但實(shí)際上，教學(xué)活動(dòng)中對(duì)“學(xué)生”這個(gè)主體因素的忽略往往導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性大打折扣，甚至無(wú)效，“有教”而“沒(méi)學(xué)”。在多年指導(dǎo)高職語(yǔ)文教育專業(yè)學(xué)生撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有不少學(xué)生撰寫的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)情分析部分往往只是寥寥數(shù)語(yǔ)，并不作一個(gè)問(wèn)題考慮，經(jīng)老師評(píng)指出后，才重新思考補(bǔ)充完善。撰寫畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)可以補(bǔ)充，但如果這個(gè)問(wèn)題沒(méi)能得到真正的解決，將非常影響學(xué)生畢業(yè)后真正從教的能力和水平，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

摘要：隨著國(guó)家對(duì)外的開(kāi)放程度不斷增大，在中國(guó)文化傳播到世界各地的同時(shí)，越來(lái)越多的外國(guó)文化流入中國(guó)。小學(xué)語(yǔ)文作為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石，應(yīng)積極自覺(jué)承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為小學(xué)語(yǔ)文老師更應(yīng)該對(duì)于小學(xué)教育實(shí)施中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的情況進(jìn)行分析研究。本人從為什么要實(shí)施中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體實(shí)施方式兩方面入手簡(jiǎn)單談一談自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；語(yǔ)文教育；傳統(tǒng)文化；教育目標(biāo)

一、小學(xué)語(yǔ)文教育為什么要實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

（一）保護(hù)與繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著國(guó)家實(shí)力的日益增強(qiáng)，中國(guó)與其他國(guó)家的交流日益頻繁，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷受到外國(guó)文化的沖擊；隨著5G時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中不斷扮演著重要地位。接觸其他文化越多，了解越多，越有可能忘卻中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而小學(xué)語(yǔ)文是在教育新一代共產(chǎn)主義接班人。正因?yàn)槿绱?，在小學(xué)語(yǔ)文教育階段應(yīng)該要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，并且要實(shí)施中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分如嚴(yán)以修身、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等傳承下去。我相信這也是小學(xué)教育工作者的教育目標(biāo)。

（二）培養(yǎng)與建立學(xué)生正確的價(jià)值觀

小學(xué)階段的學(xué)習(xí)尚且屬于啟蒙學(xué)生心智，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想判斷，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。因此需要在小學(xué)語(yǔ)文教育的階段將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)滲透到教學(xué)的每個(gè)角落。例如通過(guò)講述各種先哲的故事來(lái)引發(fā)反思教育，組織參觀先哲故居將蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵向?qū)W生進(jìn)行熏陶，誘導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生擁有辨別糟粕文化的能力，避免自身受到侵害。