數(shù)字教學(xué)全文(5篇)

在當今這樣一個數(shù)字信息飛速發(fā)展的時代，文字所傳達的信息和起到的作用不斷地拓展和延伸，字體設(shè)計作為一門兼具功能與藝術(shù)的課程，在數(shù)字時代的催化下，不斷迸發(fā)出新的理念與技術(shù)。設(shè)計界、教育界需要重新審視在這樣的時代下，字體設(shè)計教育的突破與創(chuàng)新。

一、字體設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀

我國的電子計算機技術(shù)發(fā)展并不是最早的，但卻是最快的，因此，當它成立方的發(fā)展時，在各個領(lǐng)域的作用不容忽視，在字體設(shè)計發(fā)展中的作用尤為明顯。電子計算機技術(shù)的發(fā)展，使字體設(shè)計從構(gòu)思、設(shè)計、制作直到出版的所有過程都由設(shè)計師自己控制，這就使得教師在教學(xué)中對多媒體設(shè)備的運用擁有了更多的主動權(quán)。教師角色的變化帶動的是整個教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變又影響著應(yīng)用理念的變化，字體設(shè)計早已跳出傳統(tǒng)美術(shù)字的一般性“美化”概念，進入了與時代設(shè)計潮流息息相關(guān)的全新時代。對比于西方的教育體制，我國的字體設(shè)計概念提出的較晚，因此教學(xué)理念與設(shè)計也相對滯后，目前許多學(xué)校的字體設(shè)計教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對文字結(jié)構(gòu)和書寫方法的研究著力較多，對學(xué)生的設(shè)計潛力容易忽視，因此，能力的培養(yǎng)并不到位。所以說，教師觀念的轉(zhuǎn)變、理念的執(zhí)行勢在必行。

二、字體設(shè)計改革途徑

1.觀念意識

傳統(tǒng)的教學(xué)側(cè)重于字體本身的筆畫特征、形態(tài)結(jié)構(gòu)、書寫方式等直觀視覺因素，對文字的文化屬性、風格流變、審美心理等忽視不計。要向?qū)⒏母锷罨M行，必須打破原有的教學(xué)模式，構(gòu)建一套新的教學(xué)思路。字體設(shè)計是一門創(chuàng)造性的課程，也就是說，在學(xué)習和運用的過程中要有一定的設(shè)計思維、審美能力和實踐經(jīng)驗。隨著計算機制作技術(shù)的普遍和自媒體的出現(xiàn)，教師首先要明確理清數(shù)字化技術(shù)對于字體設(shè)計課程的影響。在課堂的實踐中，讓文字作為一種文化形態(tài)展現(xiàn)自己的風格與特質(zhì)。學(xué)生才可能被激發(fā)出設(shè)計熱情和創(chuàng)新動力。

2.課程安排

內(nèi)容摘要：在數(shù)字媒介引領(lǐng)教育方法變革的背景下，高校外國文學(xué)教師不僅需要調(diào)整教學(xué)理念和教學(xué)方式，還需及時探究多種教學(xué)策略，以適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的教學(xué)需求。高校外國文學(xué)課程借助數(shù)字媒介主動求變，實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)平臺和教育主旨之間的橫向傳播與縱向融合。本文主要以伊犁師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為例，探討在數(shù)字媒介背景下的外國文學(xué)教學(xué)實踐情況、存在的問題及應(yīng)對的策略。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒介;外國文學(xué);教學(xué)改革

從中國教育的宏觀背景來看，改革開放40年以來，從早先的“有學(xué)上”到“上好學(xué)”，從“數(shù)量追趕”轉(zhuǎn)向“質(zhì)量追趕”，從教育大國邁向教育強國，中國教育發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，實現(xiàn)了歷史性跨越。近年來，隨著計算機等新興科技的迅猛發(fā)展，新型媒體的不斷更新，區(qū)塊鏈技術(shù)支撐的大數(shù)據(jù)共享，人工智能的資源整合等技術(shù)革新，讓高校外國文學(xué)課程改革中的造血能力，獲得了可持續(xù)性的循環(huán)發(fā)展，可以說，現(xiàn)階段，中國高等教育的數(shù)字化進程已然蔚為大觀。其中，如何將功能各異的數(shù)字媒介，有效地與實體課堂進行匯通，已然成為了高校教育方法改革過程中的核心要點。伊犁師范大學(xué)雖然自始至終在積極推進課程教學(xué)方面的改革，外國文學(xué)教學(xué)也在努力地探索，積累了豐富的經(jīng)驗，取得了一定的成果，但依然存在許多挑戰(zhàn)，面臨許多問題，所以如何探究多種教學(xué)策略，以適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的教學(xué)需求，是一項亟需解決的問題。

一.伊犁師范大學(xué)外國文學(xué)教學(xué)中存在的問題

1.互聯(lián)網(wǎng)和外國文學(xué)課程結(jié)合度不高。新型冠狀病毒疫情的發(fā)生使得各行各業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，教育行業(yè)同樣也遭遇了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。自2020年1月新冠疫情爆發(fā)以來，在“停課不停學(xué)”的呼吁和要求下，如何在有效防控疫情地基礎(chǔ)上保證教學(xué)質(zhì)量的完成，同時按部就班地為社會輸送合格的畢業(yè)生變成了亟需解決的難題。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的外國文學(xué)課程必須借助教室等教具才能完成，這在防控疫情、校園封鎖、師生都隔離在家的前提下很難完成。以伊犁師范大學(xué)為例，自疫情爆發(fā)以來的近四個學(xué)期的授課基本采取線下＋線上結(jié)合的雙重授課模式。這種新型授課模式一方面需要數(shù)字媒介提供大量的技術(shù)支撐，另一方面對無論是教師還是學(xué)生都有比較高的要求，勢必會出現(xiàn)一個過渡期。伊犁師范大學(xué)之前從來沒有組織過這么大型的線上授課活動，疫情的突然爆發(fā)導(dǎo)致在線上授課的早期階段，無論是學(xué)校、教師還是學(xué)生都遇到了許多實際的問題，諸如校園網(wǎng)絡(luò)平臺配套設(shè)施搭建緩慢，教師對虛擬教學(xué)的實踐操作緩慢，學(xué)生由于一時失去老師在教師里的監(jiān)管，自覺性缺乏，惰性思維導(dǎo)致教學(xué)環(huán)節(jié)的消化不良以及課程跟蹤中的后遺癥問題。

2.教師多局限于在講課大賽中運用新技術(shù)，課堂傳授方式較傳統(tǒng)。伊犁師范大學(xué)每年都會定期舉辦各種教學(xué)賽事，如微格比賽、“翻轉(zhuǎn)”課堂競賽、新型教學(xué)模式課堂競賽等，也會不定期組織師生赴陜西師范大學(xué)等多所高校學(xué)習最新教學(xué)模式。但從教學(xué)實踐層面看講課大賽的成果轉(zhuǎn)換還不是特別顯著。究其主要原因是參加教學(xué)賽事的人員多為青年教師，他們剛進入工作崗位，實際教學(xué)經(jīng)驗嚴重不足，多是疲于應(yīng)付各項考核規(guī)定和完成上級布置的參賽任務(wù)，這個階段的新教師很難真正明白參加教學(xué)比賽的重要性，容易出現(xiàn)只是在教學(xué)競賽中努力推陳出新，當比賽一結(jié)束，對教學(xué)改革的探索也暫時停步了，很少在真實課堂中運用數(shù)字技術(shù)。而部分副高級別以上的教師雖有多年教學(xué)經(jīng)驗，實踐經(jīng)驗豐富，但教學(xué)模式有時難免相對固化，又較少參加各項講課大賽，對新新技術(shù)的接納度和使用度不高，也無法真正和學(xué)生形成良好地互動。簡而言之，教師在平日授課中鮮有主動運用各項新新技術(shù)，傳統(tǒng)上課模式占據(jù)主導(dǎo)，外國文學(xué)的教學(xué)模式仍需改革。

3.外國文學(xué)課程和基礎(chǔ)教育結(jié)合薄弱。伊犁師范大學(xué)外國文學(xué)課程講授的側(cè)重點在于使學(xué)生掌握各個歷史時期世界文學(xué)發(fā)展的一般概括，了解世界文學(xué)史上名家名作特定的歷史地位和不同創(chuàng)作時期的代表作品，掌握文學(xué)作品主要的文體特征、情況內(nèi)容、人物形象和藝術(shù)特色。且通過對教材和教學(xué)大綱的解析，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的外國文學(xué)授課模式重理論、重應(yīng)試的局面并沒有改變。伊犁師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)主要是為一線教學(xué)單位輸送教師，其中漢語言文學(xué)專業(yè)每年還會招收一個定向班，班級內(nèi)96％的學(xué)生畢業(yè)后要到一線從事教學(xué)工作。而傳統(tǒng)的外國文學(xué)授課模式缺乏應(yīng)用性的知識和內(nèi)容，缺失與基礎(chǔ)教育的銜接，缺席高師院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的特色。與此同時也出現(xiàn)了課程內(nèi)容老化，學(xué)科前沿問題研究滯后、技術(shù)帶來的課程本身的不能應(yīng)時而變等問題，教師技能的訓(xùn)練和學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)依舊處在教學(xué)改革的視野之外。而這些問題卻又和依托于與時俱進的數(shù)字媒介密不可分，以上種種原因?qū)е聺h語言專業(yè)的學(xué)生在參加工作后不能迅速適應(yīng)與其專業(yè)有關(guān)的工作需求，學(xué)校學(xué)習和工作教學(xué)出現(xiàn)巨大脫節(jié)，需要重新花費大量的時間和心血重新適應(yīng)工作內(nèi)容。

1創(chuàng)新意識和發(fā)散思維

創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進的、有價值的思想和事物的活動過程。創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識主要特征在于：①新穎性；②社會歷史性；③個體差異性。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和開發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的起點，只有注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，才能為成為創(chuàng)造人才打下良好的基礎(chǔ)[2]。發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考問題，從多方面尋求多樣性答案的一種思維形式，是創(chuàng)新思維的核心。傳統(tǒng)教學(xué)中“重求同，忽視求異，重集中思維訓(xùn)練，忽視發(fā)散思維訓(xùn)練”。所以，必須克服單純傳授知識的傾向，注重順向思維、逆向思維、多向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、批判性和創(chuàng)新性。具體來講，就是引導(dǎo)學(xué)生的思考信息向多種方向擴散，提出各種設(shè)想、多種解答。對于農(nóng)科大學(xué)生的培養(yǎng)可以將數(shù)字農(nóng)業(yè)技術(shù)，與各專業(yè)知識緊密結(jié)合，這樣對大學(xué)生創(chuàng)新意識和發(fā)散思維的培養(yǎng)有著重要意義。

2數(shù)字農(nóng)業(yè)教育與學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)

大力發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)教育、提高學(xué)生創(chuàng)新意識，是農(nóng)業(yè)大學(xué)可以借鑒的一種新型復(fù)合創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式。在這個過程中，應(yīng)明確農(nóng)業(yè)各學(xué)科專業(yè)人才的培養(yǎng)目標，改革高等農(nóng)業(yè)教育內(nèi)容和教學(xué)方法。結(jié)合我校實際情況，對相關(guān)專業(yè)進行分類，在國家計算機基礎(chǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會要求的基礎(chǔ)上，使數(shù)字農(nóng)業(yè)知識融入到各學(xué)科中[3]。(1)農(nóng)學(xué)類。包含：農(nóng)學(xué)、植物保護、園藝、食品科學(xué)與工程、食品質(zhì)量與安全、糧食工程、乳品工程等。重點設(shè)置課程內(nèi)容包括：虛擬植物與虛擬農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)信息化等。(2)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理類。包含：工商管理、會計學(xué)、農(nóng)林經(jīng)濟管理、信息管理與信息系統(tǒng)、保險學(xué)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展等。重點設(shè)置課程內(nèi)容包括：決策支持系統(tǒng)、農(nóng)林數(shù)據(jù)處理技術(shù)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析、農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)信息化等。(3)資源管理、環(huán)境類。包含：農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、土地資源管理、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理等。重點設(shè)置課程內(nèi)容包括：決策支持系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析、“3S”技術(shù)等。(4)農(nóng)業(yè)工程類。包含：機械設(shè)計制造及其自動化、農(nóng)業(yè)機械化及其自動化、農(nóng)業(yè)電氣化與自動化、農(nóng)田水利工程等。重點設(shè)置課程內(nèi)容包括：決策支持系統(tǒng)、“3S”技術(shù)、精準農(nóng)業(yè)技術(shù)、虛擬農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析、農(nóng)業(yè)信息化等。根據(jù)以上課程內(nèi)容設(shè)置，培養(yǎng)目標是培養(yǎng)具備博、專結(jié)合的，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的人才。將數(shù)字農(nóng)業(yè)教育作為農(nóng)業(yè)大學(xué)特色教育可以滿足復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求。當前，大學(xué)對學(xué)生個性、特別是學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)重視不夠，缺乏特色教育，使創(chuàng)新型人才培養(yǎng)失去了一條有效的途徑。然而，創(chuàng)新型人才發(fā)展的基礎(chǔ)在于個性的和諧、全面、自由發(fā)展。因此，為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，大學(xué)應(yīng)建立一個內(nèi)容廣泛的課程體系，實現(xiàn)普通教育與特色專業(yè)教育的平衡。避免存在過分專業(yè)化的傾向，加強普通教育課程，提高專業(yè)特色教育課程的質(zhì)量和水平。因此，在農(nóng)業(yè)大學(xué)開設(shè)數(shù)字農(nóng)業(yè)特色課程教育，廣泛設(shè)置跨學(xué)科課程、甚至跨學(xué)科輔修，可以促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3數(shù)字農(nóng)業(yè)教育與學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的對策

高等農(nóng)業(yè)教育要適應(yīng)數(shù)字農(nóng)業(yè)對人才的需求，必須引進新觀念，積極探索新型人才培養(yǎng)模式，分析數(shù)字農(nóng)業(yè)市場對人才的需求；在教育觀念、人才培養(yǎng)目標和培養(yǎng)模式、專業(yè)調(diào)整、課程體系等方面進行探索、改革與創(chuàng)新；并結(jié)合我國的實際，吸收國外的成功經(jīng)驗，建立我國現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)教育內(nèi)容和教育方法體系。具有體現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1明確高等農(nóng)業(yè)院校的地位

摘要：數(shù)字化時代的到來，促使舞蹈藝術(shù)突破傳統(tǒng)傳播中時空的限制。本文通過對傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式中存在的問題和數(shù)字化對現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的影響進行分析，深入探討了數(shù)字化技術(shù)下，舞蹈教學(xué)可以進行哪些創(chuàng)新改造，希望為提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量，促進舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供些許建議。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；傳統(tǒng)；舞蹈教學(xué)；創(chuàng)新改造

一、傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)存在的問題

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式是學(xué)生在教師的示范下模仿教師的動作進行學(xué)習，在學(xué)生模仿學(xué)習過程中再對不規(guī)范的動作進行糾正，可見，教師的示范和后期對學(xué)生動作的規(guī)范是傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，這就是為什么傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)一直脫離不了“口傳身教”的教學(xué)模式的原因，也是舞蹈教學(xué)與其他學(xué)科教育最大的不同之處。[1]傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)中，教師只能通過一次次的示范和糾正錯誤來保證教學(xué)質(zhì)量，但這種枯燥乏味的灌入式教學(xué)只會降低學(xué)生的學(xué)習積極性，如果教師過于嚴厲苛責，學(xué)生反而會產(chǎn)生畏難心理，學(xué)習主動性和熱情大幅度降低，導(dǎo)致課堂氛圍消極低沉，教師和學(xué)生都將會陷入到急躁、壓抑的惡性循環(huán)中。數(shù)字化時代的到來，為舞蹈教學(xué)提供了新的發(fā)展機遇，如何將數(shù)字化的資源與技術(shù)同舞蹈教學(xué)相結(jié)合，從而促進舞蹈教學(xué)的改革創(chuàng)新發(fā)展，是每一位舞蹈教師的責任使命。

二、數(shù)字化時代對舞蹈藝術(shù)傳播的影響

（一）數(shù)字化時代舞蹈藝術(shù)的特點

1.普遍性和娛樂性

〔摘要〕數(shù)字化和信息化社會的不斷發(fā)展，使得數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運而生。十幾年來，數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展，為社會輸送了大量的影視、新聞、藝術(shù)設(shè)計、信息工程、計算機技術(shù)等人才。同時，快速的發(fā)展也伴隨著諸多問題。為此，筆者試圖尋找到適合高校對于數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展，教學(xué)實踐改革的成功模式和發(fā)展之路。

〔關(guān)鍵詞〕數(shù)字媒體藝術(shù);實踐;教學(xué);研究

一、數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科在國內(nèi)發(fā)展的現(xiàn)狀

數(shù)字媒體藝術(shù)是由數(shù)字技術(shù)和當代藝術(shù)相結(jié)合而形成的一門新興的跨學(xué)科藝術(shù)的創(chuàng)新學(xué)科。［1］20世紀80年代末，清華大學(xué)和浙江大學(xué)開始研究計算機圖形技術(shù)。1990年成立了中國圖像圖形學(xué)會。1993年由張駿教授在中央美術(shù)學(xué)院率先創(chuàng)建了美術(shù)工作室，成為了我國第一個高校專業(yè)電腦美術(shù)培訓(xùn)班。20世紀90年代中期，中央工藝美院、北京印刷學(xué)院和首都師范大學(xué)等高等美術(shù)研究中心陸續(xù)開展了更大范圍的電腦美術(shù)培訓(xùn)。2002年當時的北京廣播學(xué)院獲準開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，成為我國第一個開設(shè)該專業(yè)的院校。進入21世紀以后，數(shù)字媒體藝術(shù)開始引起我國學(xué)術(shù)界和教育界的關(guān)注。［2］一些高校根據(jù)自己學(xué)校的特點，開始開辦數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)專業(yè)。近幾年，數(shù)字媒體藝術(shù)作為新興專業(yè)得到了更廣泛的關(guān)注，該專業(yè)的開設(shè)高校日益增多，尤其是一些以理工科專業(yè)見長的綜合性院校，例如北京交通大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、華中科技大學(xué)等。數(shù)字媒體藝術(shù)在我國發(fā)展近30年時間，目前還處在探索階段。很多學(xué)校開設(shè)此專業(yè)并沒有真正認清其內(nèi)在原理和特點，使得該學(xué)科發(fā)展良莠不齊，所以數(shù)字媒體藝術(shù)實踐教學(xué)模式改革研究變得尤為重要。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的定位

1．數(shù)字媒體藝術(shù)是一門交叉學(xué)科

作為一門新興學(xué)科，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)跨越了多個學(xué)科，打破了原有的學(xué)科界限。該領(lǐng)域主要涉及造型藝術(shù)、環(huán)境設(shè)計、交互設(shè)計、數(shù)字圖形處理技術(shù)、計算機語言和計算機圖形學(xué)等方面的知識。它具有科學(xué)特質(zhì)又具有人文特質(zhì)，不能單純地將其歸于自然科學(xué)、人文科學(xué)或者藝術(shù)學(xué)。正是由于數(shù)字媒體藝術(shù)具有技術(shù)和藝術(shù)的雙重特征，數(shù)字媒體藝術(shù)在發(fā)展過程中應(yīng)該獨立于自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)。［3］數(shù)字媒體藝術(shù)不能被簡單地劃分為計算機科學(xué)，因為它的核心是藝術(shù)創(chuàng)造。數(shù)字媒體藝術(shù)中數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)之間存在著辯證關(guān)系。技術(shù)給藝術(shù)提供物質(zhì)媒介和展示渠道，藝術(shù)是技術(shù)的核心價值，是作品的靈魂。數(shù)字媒體藝術(shù)也不能簡單地被劃分為藝術(shù)學(xué)，因為它需要依靠計算機技術(shù)這個表現(xiàn)手段，因為更優(yōu)秀的數(shù)字技術(shù)可以更好地演繹藝術(shù)作品。因此，了解數(shù)字媒體藝術(shù)的交叉學(xué)科的屬性可以更清晰地明確其教學(xué)中的專業(yè)學(xué)科設(shè)置。