生命安全全文(5篇)

一、通過豐富多彩一的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)精神生轟髦追求

首先，良好的校園環(huán)境可以營造濃郁的德育氛圍、蕩滌學(xué)生的心靈、陶冶他們的情操，可以成為培養(yǎng)精神生命的大課堂。我國古代的書院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵?，借湖水以靜心情，使學(xué)生獲超然世外之感，在萬籟俱寂中悟通飯真。”因此，學(xué)校注重美化校園環(huán)境、創(chuàng)設(shè)和諧人際關(guān)系、營造良好的教育氛圍，使學(xué)生置身其中、耳濡目染、陶冶情操、完善人格。例如，通過標(biāo)語、書畫、櫥窗等在校園的每一個(gè)角落里表達(dá)人文關(guān)懷;通過廣播、電視、校園網(wǎng)站與報(bào)刊等宣傳生命教育;通過在墻上懸掛偉人、英雄、科學(xué)家、革命先烈的畫像及名言，激發(fā)學(xué)生對(duì)那些優(yōu)秀生命的敬畏，使學(xué)生產(chǎn)生積極向上的力量。

其次，校園的軟環(huán)境建設(shè)也至關(guān)重要。一所好的學(xué)校應(yīng)該是人文氣質(zhì)與科學(xué)精神的珠聯(lián)璧合，只有這樣，學(xué)生才能在一個(gè)和諧與充滿生命關(guān)懷的教育環(huán)境中形成樂于助人、與人為善、豁達(dá)開朗、誠實(shí)守信、求真求美等高尚的品行和情感。這些品行和情感是學(xué)生的道德底線，只有在這些“底線”之上，學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀才能沿著正確的方向形成，乃至升華，為進(jìn)人和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)，也為接受高一級(jí)的學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)珍愛生命，才會(huì)感受到生命意義之所在。僅憑多年來的教學(xué)實(shí)踐還不能足以證明我們的嘗試是千真萬確的。但是，我們可以在實(shí)際課堂教學(xué)中，足不出戶地來踐行:我們是如何進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)與生命安全教育的有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生珍愛生命良好心態(tài)的培養(yǎng)，現(xiàn)已結(jié)出累累碩果，輻射到我校各個(gè)學(xué)科課堂教學(xué)中。

二、通過學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

自強(qiáng)不息的性格、善良的合靈與和諧的合態(tài)是生命安全教育追求的目標(biāo)。因此，人文精神的培養(yǎng)與形成是生命安全教育的關(guān)鍵所在。首先，我們應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中注重人文教育和學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合。在學(xué)科教育中挖掘和捕捉人文教育的切合點(diǎn)，在提高文化知識(shí)的同時(shí)，傳播和培養(yǎng)人文理念，使學(xué)生德與才并行、做人與求知同步。其次，在教學(xué)中千方百計(jì)地靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段、教學(xué)策略。把新課程的理念與培養(yǎng)學(xué)生與人交往、與人合作、和諧共處等交往能力結(jié)合起來，以開發(fā)其潛能，增強(qiáng)其生命意義的尋求，促進(jìn)其全面發(fā)展。第三，作為教師，在改變自己教學(xué)方式的同時(shí)，積極幫助學(xué)生改變固有的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)中尋找樂趣，在樂趣中體味到人文精神之可貴性，讓學(xué)生享受求知的過程。第四，學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)更應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，積極主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，相信每一個(gè)學(xué)生都有內(nèi)在的潛能，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，讓個(gè)性達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，改變以往的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生積極參與，正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，以至逐步完善自我人格。只有培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，學(xué)生才能真正認(rèn)識(shí)到生命的重要意義。因此，生命安全教育自然水到渠成。

三、結(jié)語

時(shí)展呼喚生命安全教育，生命安全教育的養(yǎng)成主陣地在學(xué)校。只有將生命安全教育放在學(xué)校教育教學(xué)的大背景下，整個(gè)教育過程才會(huì)起到喚醒—向往—內(nèi)化的作用。讓我們每一個(gè)教育工作者積極行動(dòng)起來，真正做到在德育中喚醒學(xué)生生命安全意識(shí);在校園文化建設(shè)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)精神生命的追求;在學(xué)科教學(xué)中滲透生命安全對(duì)美好人生的真愛吧!

為充分發(fā)揮中小學(xué)課程教材在生命安全與健康教育中的重要作用，教育部印發(fā)了《生命安全與健康教育進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，這將促使學(xué)校堅(jiān)持“生命至上、健康第一”理念，探索生命安全與健康教育的有效路徑，為學(xué)生生命健康成長(zhǎng)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展。對(duì)此，我們有如下幾點(diǎn)思考。

一、關(guān)于生命安全與健康教育的內(nèi)涵

平常我們談生命的安全與健康，主要關(guān)注的是身體的安全與健康，也就是保護(hù)身體免受各種傷害，捍衛(wèi)人的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。教育部印發(fā)的《生命安全與健康教育進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》涉及5個(gè)領(lǐng)域30個(gè)核心要點(diǎn)，有4個(gè)領(lǐng)域和20多個(gè)要點(diǎn)都是與身體有關(guān)的，只有1個(gè)領(lǐng)域和少數(shù)幾個(gè)要點(diǎn)關(guān)注心理與社會(huì)。這是慣常的思路和表達(dá)，也是學(xué)生意外事故、近視、肥胖、體質(zhì)虛弱等安全與健康問題多發(fā)的現(xiàn)實(shí)背景下的選擇。其實(shí)，我們也可以從生命教育的視角來解讀生命安全與健康，從自然生命、社會(huì)生命、精神生命三個(gè)層面拓展生命安全與健康的范圍。自然生命方面是身體的安全與健康，這包括健康行為與生活方式、生長(zhǎng)發(fā)育與青春期保健、傳染病預(yù)防與突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)、安全應(yīng)急與避險(xiǎn)等。社會(huì)生命方面是關(guān)系的安全與健康，這包括溝通與合作、沖突的處理與化解、親密關(guān)系的維護(hù)等。中小學(xué)生在這方面的學(xué)習(xí)其實(shí)是比較缺乏的，比如合作關(guān)系，有些合作者表面看起來非常大度，但很可能會(huì)隱蔽地進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)的轉(zhuǎn)嫁和利益的竊取，另一方如果沒有安全意識(shí)和技能，就有可能掉入陷阱。再比如親密關(guān)系，親密關(guān)系中也會(huì)存在以愛為名義的強(qiáng)迫和控制，存在自以為是的奉獻(xiàn)和付出，這種親密關(guān)系實(shí)際是不健康的，會(huì)造成無形的傷害和痛苦。精神生命方面是心理的安全與健康，它與幸福感密切相關(guān)，有利于健康人格的形成。如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于不安全和焦慮的狀態(tài)中，他不僅難以感受到幸福，而且可能會(huì)導(dǎo)致心理扭曲，甚至出現(xiàn)精神問題。并且，心身是一體的，如果心理不安全、不健康，它也會(huì)表現(xiàn)在軀體上，造成軀體的不適與疾病。所以，從生命教育的視角來解讀生命安全與健康教育，要包括身體的安全與健康教育、關(guān)系的安全與健康教育和心理（精神）的安全與健康教育。

二、關(guān)于生命安全與健康教育的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)中經(jīng)常會(huì)提到三維目標(biāo)：情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)，知識(shí)與技能的目標(biāo)，過程與方法的目標(biāo)。在具體的教學(xué)中，這三類目標(biāo)是有機(jī)的整體，又各有所側(cè)重。對(duì)于生命安全與健康的教學(xué)來說，它不僅要強(qiáng)化學(xué)生的安全與健康意識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生應(yīng)急安全技能和健康行為習(xí)慣的形成。有一個(gè)故事大家都很熟悉。哲學(xué)家和船夫一起乘船，哲學(xué)家說：“你懂生理學(xué)嗎？”船夫搖頭。哲學(xué)家說：“那你將失去一半的生命。”哲學(xué)家又說：“你懂生命哲學(xué)嗎？”船夫又搖頭。哲學(xué)家說：“那你將失去80%的生命?！边@時(shí)一個(gè)大浪把船打翻了，船夫說：“你懂游泳嗎？”哲學(xué)家搖頭。船夫說：“那你將失去整個(gè)生命?！边@個(gè)故事告訴我們技能的重要性。對(duì)于生命安全與健康來說，實(shí)用技能是非常重要的，我們不能夸夸其談，而要掌握扎實(shí)的技能。游泳、野外生存、消防器材的使用等技能目標(biāo)，需要反復(fù)練習(xí)才能達(dá)成。十幾年前，深圳一個(gè)7歲的小學(xué)生發(fā)現(xiàn)父母煤氣中毒在浴室昏死過去后，冷靜機(jī)智地運(yùn)用學(xué)到的自救知識(shí)和技能，如立即關(guān)掉煤氣，巧妙打開窗戶，迅速跑到屋外用手機(jī)報(bào)警，清楚報(bào)出家庭詳細(xì)地址等，將父母從死神的手里奪了回來。我們通常說某某實(shí)施了教科書般的營救，這種營救一定是需要實(shí)用技能的。我們希望在遇到危難時(shí)有英雄在身邊，英雄一定不僅具備勇敢理智的品格，更具有我們所信任的實(shí)用技能。因此，生命安全與健康教育應(yīng)該注重建構(gòu)實(shí)用的、具體的、系統(tǒng)的技能目標(biāo)體系。

三、關(guān)于生命安全與健康教育的教學(xué)方式

生命安全與健康教育不是為了應(yīng)試，而是為了幫助學(xué)生增強(qiáng)“安全為本、健康第一”的意識(shí)和能力，其教學(xué)要立足日常生活情境，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，探尋學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方式。中國人民公安大學(xué)教授王大偉是著名的安全教育專家，他在面向中小學(xué)生的安全教育講座中經(jīng)常運(yùn)用故事、案例、圖片和順口溜，將安全常識(shí)講得生動(dòng)有趣，讓人印象深刻。比如他提到了“杯子定律”，杯子掉到地上破碎的時(shí)間可能只要1秒鐘，破碎的杯子難以復(fù)原。而對(duì)于安全事故來說，它也是一剎那的事情，一旦發(fā)生，就可能損失巨大。所以每個(gè)人一定要有安全意識(shí)，要做好自身安全預(yù)防和保護(hù)?？梢哉f，“杯子定律”的展示比講一大堆安全道理都更加觸動(dòng)人的心靈，更容易讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命安全與健康的重要性。因此，生命安全與健康教育進(jìn)校園，要適應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)，多采用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，比如案例教學(xué)、情境體驗(yàn)、虛擬仿真、現(xiàn)場(chǎng)演練等都可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與感。同時(shí)，教師要在鉆研和創(chuàng)新教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，用心觀察生活，在生活中發(fā)現(xiàn)、積累和整理教學(xué)素材。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的即時(shí)性、連通性，讓我們搜尋信息變得非常便利，每個(gè)人能接觸到的素材其實(shí)是非常多的。但如果沒有“心眼”去發(fā)現(xiàn)，沒有主題去搜尋，我們只會(huì)視而不見。只有多用心，多積累，多整理，才能使有形和無形的素材生動(dòng)起來，為教學(xué)所用，最終讓學(xué)生受益。如果教師講到一個(gè)安全與健康教學(xué)主題時(shí)，頭腦中缺乏鮮活的素材，那教學(xué)是無法生動(dòng)起來的。學(xué)生如果對(duì)此類教學(xué)感到厭煩，那么生命安全與健康教育就無法達(dá)到預(yù)期目的。教育部文件已經(jīng)明確提出生命安全與健康教育要進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，這將激發(fā)一批教師探索和研究生命安全與健康教育的熱情。優(yōu)秀教師從來都是既有熱情又有能力的，有熱情無能力，熱情會(huì)逐漸冷卻；有能力無熱情，能力會(huì)逐漸退化。教師要以飽滿的熱情不斷深化對(duì)生命安全與健康教育的理解，不斷提高教育教學(xué)的能力。這對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要意義，也是教師自我成長(zhǎng)的有效路徑。

一、加強(qiáng)大學(xué)生生命安全教育，是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要

多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子、獨(dú)生女，大學(xué)之前，他們一個(gè)個(gè)儼然是家里的小公主、小皇帝，在家里衣來伸手飯來張口，家長(zhǎng)的溺愛使他們不需要自己處理一些突發(fā)事件，當(dāng)然也就不具備應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力，這樣一到大學(xué)什么都要自己處理時(shí)難免會(huì)手忙腳亂、不知所措。面對(duì)這樣的學(xué)生，高校則更應(yīng)加強(qiáng)安全教育，因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)學(xué)生的生命安全都是一個(gè)個(gè)家庭的共同希望。一旦哪個(gè)學(xué)生出現(xiàn)了問題，他的家庭也就很可能會(huì)失去所有的希望，家長(zhǎng)則會(huì)痛不欲生。家庭是社會(huì)的基本組成部分，家庭幸福美滿，社會(huì)才能和諧。生命從來就只是單行線，每個(gè)人都沒有回頭路可走，沒有后悔藥可吃。藥家鑫在痛下殺手時(shí)一定沒有想到正是因?yàn)樗倪@一舉動(dòng)會(huì)害的一個(gè)2歲半的孩子從此失去在母親懷里撒嬌的快樂，從此無法享受偉大的母愛，會(huì)使得年邁的老兩口失去養(yǎng)老的依靠，面臨老無所依的悲慘境地。同樣也使他自己的父母失去獨(dú)子，從此陷入無盡的悲痛之中……面對(duì)大學(xué)生生命意識(shí)淡漠、安全意識(shí)淡薄、防范能力差等一系列問題，加強(qiáng)大學(xué)生生命安全教育已迫在眉睫，那么，大學(xué)生的生命安全現(xiàn)狀是什么樣的？

二、大學(xué)生生命安全現(xiàn)狀及存在問題

（一）大學(xué)生生命安全現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生生命安全現(xiàn)狀真可謂不容樂觀，有關(guān)威脅甚至傷害大學(xué)生生命安全的報(bào)道屢見報(bào)端：2004年云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)學(xué)生馬加爵殘忍殺害同宿舍4名同學(xué)。2009年中國傳媒大學(xué)兩名學(xué)生從該校一宿舍樓13層樓道墜樓身亡。2010年西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫在開車撞人之后非但不進(jìn)行及時(shí)的救治，反倒連捅傷者八刀致其死亡的“藥家鑫事件”。2011年華東理工大學(xué)商學(xué)院一名大二學(xué)生因成績(jī)不好而墜樓身亡。此外公共安全事件頻發(fā):2008年11月14日早晨6時(shí)10分左右，上海商學(xué)院女生宿舍因違規(guī)使用“熱得快”致使宿舍發(fā)生火災(zāi)，4名女生從6樓宿舍陽臺(tái)跳下逃生，當(dāng)場(chǎng)死亡。當(dāng)災(zāi)害襲來之時(shí)大學(xué)生們毫無招架之力，造成了一幕幕令人痛心的慘劇。大學(xué)生是天之驕子，是祖國的未來、民族的希望，如此令人擔(dān)憂的生命安全現(xiàn)狀使得我們每個(gè)人都深感加強(qiáng)大學(xué)生生命安全教育責(zé)任之重大。是什么造成了這樣的現(xiàn)狀呢？

（二）大學(xué)生生命安全的諸多威脅因素

1.心理因素仔細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，馬加爵之所以如此殘忍，其原因是他自身有心理疾病，貧窮的家庭條件下，拮據(jù)的生活環(huán)境中讓他本身就比別的學(xué)生要自卑很多。而馬加爵強(qiáng)烈、抑制的性格特點(diǎn)，扭曲的人生觀最終使他在剝奪別人生命的同時(shí)，也把自己送上了一條不歸路。2.自我保護(hù)能力缺失自我保護(hù)能力如緊急避險(xiǎn)能力、正當(dāng)防衛(wèi)的能力等在當(dāng)今大學(xué)生群體中普遍缺失。遇到緊急情況手足無措是非常普遍的現(xiàn)象，這些應(yīng)該在義務(wù)教育階段接受的教育，在大學(xué)生的頭腦中根本沒有扎根下來從而學(xué)以致用，相反這些知識(shí)和能力對(duì)大學(xué)生來說是陌生的。3.校園內(nèi)部及周邊存在諸多安全隱患許多學(xué)校遵守相關(guān)安全規(guī)定，在學(xué)校的教學(xué)樓、宿舍了中配置了相關(guān)的安全設(shè)施、應(yīng)急設(shè)施。表面看來似乎很正規(guī)，但問題卻很多。宿舍樓的滅火器多年不更新，宿舍陽臺(tái)沒有護(hù)欄，應(yīng)急通道形同虛設(shè)等等，一些學(xué)校更是違法違章修建校舍，安全性大大降低。近年來，自然災(zāi)害頻發(fā)，教學(xué)樓和宿舍樓的安全性成為學(xué)生產(chǎn)生恐慌的主要原因，有時(shí)安全事故正是由于學(xué)生對(duì)學(xué)校的安全設(shè)施產(chǎn)生懷疑、造成恐慌而釀成的。

一、學(xué)校體育推行生命教育的價(jià)值功能

1.1幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)健康

學(xué)校體育推行生命教育首先是認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。這是生命教育的起點(diǎn)。為此,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義,使學(xué)生形成對(duì)生命的敬畏、熱愛,進(jìn)而能夠從容地面對(duì)人生中的各種困難與逆境,培養(yǎng)對(duì)生活的自信和堅(jiān)忍不拔的勇氣,從而保持旺盛的生命意識(shí)與積極進(jìn)取的人生態(tài)度[2]。生命教育本身就是學(xué)校體育課程的內(nèi)容,如安全教育、生存教育、職業(yè)規(guī)劃教育、環(huán)境教育、死亡教育等等,都可以融合于學(xué)校體育課程。而生命教育在健康的基礎(chǔ)上又有了新的升華,教育學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到生命具有有限性、獨(dú)特性和不可重復(fù)性?！吧怯沙錾?、成長(zhǎng)、老化、死亡等構(gòu)成的連續(xù)過程,生命的成長(zhǎng)歷程是艱難的、危險(xiǎn)的,其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)的變化,都會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生重大影響甚至?xí)?dǎo)致生命的終止?！盵3]一些國家學(xué)校體育課程在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)健康、認(rèn)識(shí)生命安全進(jìn)行了大量的實(shí)踐。例如,俄羅斯學(xué)校體育課程分設(shè)體育與生命安全基礎(chǔ)兩門課程,體育課程包括了身體發(fā)展、運(yùn)動(dòng)技能、衛(wèi)生、飲食、休息、意志與道德品質(zhì)的發(fā)展、健康的生活方式、心理的身體調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)方法等內(nèi)容;生命安全基礎(chǔ)課程包括自然災(zāi)難、生產(chǎn)事故、交通事故傷害等預(yù)防與處理的內(nèi)容[4]。其次是認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)健康的價(jià)值。通過學(xué)校體育這個(gè)切入點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立良好的行為和習(xí)慣;認(rèn)識(shí)健康,加強(qiáng)體育鍛煉,遠(yuǎn)離疾病與亞健康。2005年全國學(xué)生體質(zhì)調(diào)研結(jié)果顯示,學(xué)生的體質(zhì)和體能指標(biāo)連續(xù)20年來持續(xù)下降,城市學(xué)生的肥胖及超體重比例不斷攀升,肥胖率高達(dá)25.5%;小學(xué)、初中、高中、大學(xué)學(xué)生的視力不良率居高不下,分別為31.6%、58.07%、76.02%、82.68%,呈臺(tái)階式發(fā)展態(tài)勢(shì)。造成這些突出問題的主要原因是學(xué)生體育鍛煉嚴(yán)重不足,睡眠時(shí)間不足,課業(yè)負(fù)擔(dān)過重。這對(duì)我們學(xué)校體育提出了新的課題,要解決這些突出問題,關(guān)鍵是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)健康,從而使學(xué)生了解自身、認(rèn)識(shí)自我行為及習(xí)慣,進(jìn)行有針對(duì)性的體育鍛煉,最終達(dá)到提高健康水平的目的。

1.2發(fā)展和保持學(xué)生生命健康水平

學(xué)生是未成年的人,是尚待發(fā)展的人,每個(gè)人都有發(fā)展的潛力。學(xué)校體育具有發(fā)展學(xué)生生命健康水平的價(jià)值。學(xué)校體育著眼于學(xué)生的生命特征,利用體育技術(shù)、技能的教學(xué),順應(yīng)學(xué)生生命的內(nèi)在自然,遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生熟練地掌握一到兩種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能和身體鍛煉的方法,并持之以恒進(jìn)行體育鍛煉,不斷增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),借以發(fā)展自己生命健康和幸福的生活?，F(xiàn)代生活方式使得現(xiàn)代文明病的蔓延,嚴(yán)重威脅著人類的健康,體育以其獨(dú)特的功能,是人們?cè)鲞M(jìn)健康水平的最有效的手段。在基礎(chǔ)教育階段,體育不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,同時(shí)也是這一時(shí)期學(xué)生保持和提高健康水平的主要方法[5]。另一方面現(xiàn)代學(xué)校體育課程重視生命體驗(yàn)、身體需要、能量釋放,把生命歸結(jié)于人的生活之中,把發(fā)展和保持學(xué)生生命健康水平作為學(xué)校體育功能的終極目標(biāo)。體育讓學(xué)生通過運(yùn)動(dòng)參與產(chǎn)生的笑聲與汗水,讓學(xué)生獲得了運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、體格、身體機(jī)能等生理性效應(yīng),也獲得了快樂、成功、自信和滿足感等心理體驗(yàn),是生命教育的具體體現(xiàn)。

1.3促進(jìn)學(xué)生生命特征全面發(fā)展

科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人類生活或多或少帶來了一些負(fù)面影響,比如中小學(xué)生的日常的體力消耗明顯減少,上學(xué)中各種交通工具代替了步行,生活中體力活動(dòng)的機(jī)會(huì)越來越少,營養(yǎng)過?，F(xiàn)象日趨普遍,不僅影響著中小學(xué)生身心健康,還不可避免地使他們的機(jī)體生物結(jié)構(gòu)和功能產(chǎn)生退化,于是人們不斷地尋求新的方法和途徑促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。學(xué)校體育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)知識(shí)、技能,增進(jìn)身心健康的過程,也是學(xué)生探索生命意義和價(jià)值的過程。學(xué)校體育中學(xué)生獲得親身體驗(yàn)是其他課程所不能代替的,這種親身體驗(yàn)不僅是一種認(rèn)知方式,更是一種追求自身生命意義的存在方式。學(xué)生經(jīng)歷這些體驗(yàn)最大的作用在于促進(jìn)他們生命特征全面發(fā)展。生命在于運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)是生命個(gè)體完成的發(fā)展方式。阻抗學(xué)生生命退化的最好途徑就是讓學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中去。學(xué)校體育課程教學(xué)、課外體育活動(dòng)、情景化體育游戲等活動(dòng),可以使學(xué)生肌肉更加發(fā)達(dá),大腦發(fā)育得更加完善,可以提高大腦皮質(zhì)對(duì)各種刺激的分析綜合能力,提升本體感覺敏銳力,使學(xué)生判斷時(shí)間、空間和本體位的能力增強(qiáng),瞬間反應(yīng)加快,判斷更準(zhǔn)確,能協(xié)調(diào)支配有機(jī)體,同時(shí)可以提高肌體體溫的調(diào)節(jié)能力,增強(qiáng)身體對(duì)氣溫急劇變化的適應(yīng)能力,延緩衰老的進(jìn)程,提高身體各器官系統(tǒng)的機(jī)能等等,這些都將直接影響著學(xué)生作為生物的進(jìn)化與發(fā)展[2]。

生命安全教育是人們認(rèn)知生命、保護(hù)生命，回避風(fēng)險(xiǎn)、抵御危機(jī)，提升生命質(zhì)量和獲得生命價(jià)值的一種理論體系及人身安全技能教育。在“以人為本”的現(xiàn)代教育理念和素質(zhì)教育的價(jià)值追求下，生命安全教育已成為近年來世界各國教育改革的一個(gè)研究熱點(diǎn)。生命安全教育在實(shí)際教學(xué)中，總是以學(xué)校體育的教學(xué)平臺(tái)為紐帶而與體育教育鏈接在一起，并通過體育課程在素質(zhì)教育中起到不可或缺的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步和對(duì)生命的尊重，體育的安全教育價(jià)值不斷得到挖掘和體現(xiàn)，體育教育與生命安全教育兩者的作用相互契合、滲透，相得益彰，共同構(gòu)筑學(xué)校體育和安全教育的教學(xué)體系。將生命安全教育融入體育課程中，雖然有助于體現(xiàn)兩者共同擁有的身體教育和體驗(yàn)式教學(xué)特點(diǎn)。但到目前為止，在理論層面和學(xué)科結(jié)構(gòu)上，我們無法找到充分的依據(jù)來支撐這兩種教學(xué)體系的契合，這凸顯了生命安全教育的理論建構(gòu)落后于教學(xué)實(shí)踐，以及體育教育功能的研究不足。基于上述問題，本文著眼于體育的起源、發(fā)展演變過程，嘗試從體育的萌芽和產(chǎn)生學(xué)說上去分析生命安全教育與體育教育在人類社會(huì)進(jìn)化中的依存關(guān)系，通過體育的本源訴求來探討古代體育的生命安全教育要素與作用，以及生命安全教育在現(xiàn)代體育教育中可以扮演的角色和價(jià)值。

1研究方法

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，從書籍、學(xué)術(shù)論文和網(wǎng)絡(luò)信息3方面對(duì)體育史、體育概論、教育哲學(xué)、安全學(xué)、生命教育理論等方面的專著展開分析研究。通過國家圖書館、北京體育大學(xué)圖書館的文獻(xiàn)資料對(duì)體育產(chǎn)生學(xué)說和各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的起源、演進(jìn)觀點(diǎn)進(jìn)行考證;學(xué)術(shù)論文方面，重點(diǎn)查閱中國知網(wǎng)(CNKI)、優(yōu)秀博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫和其它教育、體育核心期刊;為對(duì)體育起源中的余力論、勞動(dòng)論等理論以及生命安全教育、生存教育的研究進(jìn)展有一個(gè)更全面的了解，筆者對(duì)自1998至2015年期間發(fā)表的有關(guān)體育起源學(xué)說、生命安全教育領(lǐng)域的90余篇學(xué)術(shù)論文進(jìn)行梳理。同時(shí)也在香港大學(xué)圖書館、谷歌(Google)學(xué)術(shù)搜索網(wǎng)站上查閱相關(guān)的文獻(xiàn)和最新研究資料，以期盡可能地了解本研究領(lǐng)域的歷史資料和前沿動(dòng)態(tài)。

2生命安全教育是體育的本源要素

本源，指事物產(chǎn)生的根源(見《辭?！方忉?。體育本源是指原始人類為適應(yīng)社會(huì)、生活和自身環(huán)境，有意識(shí)創(chuàng)造出來的身體動(dòng)作、身體活動(dòng)等自發(fā)性行為。原始體育的活動(dòng)包括生產(chǎn)、生存、教育、娛樂、游戲、祭祀、舞蹈、競(jìng)技等多種形式，這些活動(dòng)隨著人類社會(huì)的進(jìn)化在不同的歷史階段呈現(xiàn)出其特有的功能。在原始社會(huì)的初級(jí)階段，人類的生產(chǎn)力極為低下，人們生活的唯一目的是生存和繁衍，但當(dāng)時(shí)的生活、生產(chǎn)水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足心理學(xué)家馬斯洛在其人類需求層次理論中所指的“基礎(chǔ)層次的生理、安全需求”［1］，因此在人類社會(huì)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程中，生存、安全一直是原始人類尋求生活保障的基本要素。隨著原始人的身體意識(shí)和生命意識(shí)逐漸覺醒，他們認(rèn)識(shí)到身體是生命存在的表現(xiàn)形式，是人的生命力的中介;領(lǐng)悟到身體活動(dòng)、強(qiáng)壯身體是生存和延續(xù)的基礎(chǔ)。由此，他們有意識(shí)地做出各種保護(hù)動(dòng)作和身體練習(xí)，以達(dá)到生命安全的目的。與此同時(shí)，他們覺悟到將這些動(dòng)作和練習(xí)傳授給后代，有利于延續(xù)人類的血脈。通過勞動(dòng)、狩獵、攻擊和防御，人們創(chuàng)造出保護(hù)生命的生活環(huán)境;透過肢體比劃、涂鴉和言傳身教，人們向后代傳授生存技能和安全教育。原始人的生存意識(shí)、繁衍后代意識(shí)和生命保健意識(shí)，催生了維護(hù)生命的安全教育，孕育著原始體育的酵素，生命安全教育自然而然地與身體動(dòng)作練習(xí)緊密地結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出原始體育生存、安全、教育的顯性功能。至此，體育教育的雛形也開始逐步形成。由此可以推論，生命安全教育是體育的本源要素之一，也正是在此基礎(chǔ)上，體育的形成和發(fā)展過程凸顯出人類生存技能傳授和安全教育的特征，反映出古代體育產(chǎn)生的根源所在。

3體育起源于人類生存的安全需要

對(duì)體育教育的本源回歸進(jìn)行探討，自當(dāng)從最原始的體育萌芽階段來追溯、分析體育的起源，因此，體育產(chǎn)生的過程論證，便成為體育理論體系中關(guān)于研究體育起源的邏輯起點(diǎn)。