邏輯學(xué)專業(yè)全文(5篇)

摘要：隨著改革開(kāi)放的逐漸深入，自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，邏輯學(xué)的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容都陷入邊緣化的困境。根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)的邏輯學(xué)教學(xué)進(jìn)行批判性審視，可以借助互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)和5G技術(shù)，建設(shè)在線開(kāi)放課程，改革邏輯學(xué)的教學(xué)形式。其教學(xué)內(nèi)容，可以從如下方面改革：對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，因材施教；面向日常的世俗生活，開(kāi)展以論辯邏輯為主的通識(shí)教學(xué)；將邏輯學(xué)與技術(shù)性學(xué)科和社會(huì)科學(xué)結(jié)合，面向市場(chǎng)培養(yǎng)社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才；對(duì)專業(yè)型的純粹邏輯學(xué)研究規(guī)模進(jìn)行適度控制。針對(duì)當(dāng)前邏輯學(xué)教學(xué)中的弊端進(jìn)行改革，進(jìn)一步提高人們的邏輯思維能力，對(duì)于在新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義民主法治具有重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)形式;教學(xué)內(nèi)容;對(duì)策;民主法治

一、教學(xué)形式陳舊

20世紀(jì)90年代后，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面展開(kāi)，社會(huì)變化日益加速，傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)形式顯得陳舊而滑稽——因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上有國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)的在線精品課程，有足夠豐富的知識(shí)。一般而言，傳統(tǒng)的教學(xué)形式，有如下兩個(gè)弊端：

（一）講臺(tái)上的“獨(dú)角戲”

現(xiàn)在的大學(xué)教育活動(dòng)，因?yàn)槁毞Q評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向性作用，加之時(shí)代的浮躁之風(fēng)盛行，仍然有大部分教師滿堂課都是念PPT，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)。不少的大學(xué)課堂，教師在講臺(tái)上照著PPT自導(dǎo)自演，自?shī)首詷?lè)，學(xué)生在課桌前低頭耍手機(jī)，這種配合默契的“二人轉(zhuǎn)”，成為當(dāng)前高等教育的通病。如此沉悶的教學(xué)方式，扼殺了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣，也使教師的教學(xué)活動(dòng)蛻變成了單口相聲。

（二）課桌前的被動(dòng)接受

摘要:計(jì)算機(jī)和邏輯學(xué)之間的聯(lián)系非常密切，當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的重要趨勢(shì)就是學(xué)科之間的滲透。本文論述了計(jì)算機(jī)工程技術(shù)當(dāng)中的邏輯運(yùn)用。計(jì)算機(jī)工程技術(shù)涉及到非常廣泛的內(nèi)容，本文當(dāng)中只是論述了九三級(jí)工程和邏輯學(xué)之間的關(guān)系，結(jié)合軟件工程的概念，找到切入點(diǎn)，充分利用邏輯分析合理性，結(jié)合邏輯學(xué)當(dāng)中的限制和概括，結(jié)合具體的實(shí)例闡明邏輯學(xué)的作用。

關(guān)鍵詞:計(jì)算機(jī)軟件；工程技術(shù)；

邏輯運(yùn)用在軟件工程技術(shù)的研究方面，分析其合理性主要是理應(yīng)邏輯方法，在開(kāi)發(fā)組當(dāng)中，可以將各種角色和職務(wù)進(jìn)行合理的定義，在軟件團(tuán)隊(duì)發(fā)展的過(guò)程中，需要將生產(chǎn)效率和軟件產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)于計(jì)算機(jī)軟件工程領(lǐng)域建模深入的研究，運(yùn)用數(shù)學(xué)建模知識(shí)的過(guò)程中，和邏輯發(fā)展具有密切的關(guān)系，這就是學(xué)科之間的交叉和融合的過(guò)程。

1軟件工程技術(shù)當(dāng)中的邏輯應(yīng)用

1.1軟件定義階段邏輯應(yīng)用

定義軟件的過(guò)程中，需要對(duì)于市場(chǎng)減值給予充分的考慮?？梢岳煤?jiǎn)單的方案或者很容易實(shí)現(xiàn)的方案。軟件開(kāi)發(fā)人員在這一階段需要將軟件的可操作性和不需要操作的內(nèi)容進(jìn)行明確，這樣有利于將軟件的設(shè)計(jì)目的進(jìn)行明確，避免對(duì)于各種功能盲目的實(shí)現(xiàn)，從而對(duì)于功能軟件必要性的忽略。開(kāi)發(fā)軟件的過(guò)程中，需要設(shè)計(jì)出精確的范圍文檔。但是在設(shè)計(jì)的初級(jí)階段，開(kāi)發(fā)者并沒(méi)有明確的定義，這樣一來(lái)，這款軟件功能就沒(méi)有得到明確，對(duì)英語(yǔ)相關(guān)的要求沒(méi)符合，使雙方都遭遇很多的麻煩。在概念當(dāng)中利用邏輯學(xué)，在對(duì)比和運(yùn)用的過(guò)程中，可以將軟件定義進(jìn)行完善。

1.2應(yīng)用領(lǐng)域建模邏輯

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求越來(lái)越高，對(duì)創(chuàng)新人才的需求越來(lái)越大，而創(chuàng)新人才則需要有較好的邏輯思維能力。伴隨著時(shí)代的變化，城市化的進(jìn)程不斷加快，我們國(guó)家對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃十分重視，因此對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃人才的需求量也不斷增大。與此同時(shí)，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課程的人才培養(yǎng)目標(biāo)也有所變化，不僅需要具有創(chuàng)新型的人才，而且要求此專業(yè)的學(xué)生要有較高的邏輯思維能力。對(duì)此，本文對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)視域下城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)路徑進(jìn)行了深入的分析，希望能夠給相關(guān)研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才培養(yǎng)；城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)；學(xué)生；邏輯思維能力

1創(chuàng)新人才培養(yǎng)視域下城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.1教學(xué)體系結(jié)構(gòu)不合理，忽視邏輯思維能力培養(yǎng)

大多數(shù)學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，使用的是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的教學(xué)原則，然后通過(guò)不同的專業(yè)訓(xùn)練來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，從而使學(xué)生在對(duì)不同種類型的設(shè)計(jì)當(dāng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)技巧。有很多建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生可過(guò)學(xué)習(xí)建筑當(dāng)中的問(wèn)題進(jìn)行解決，可是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)所涉及的知識(shí)面比較廣，學(xué)習(xí)內(nèi)容也比較繁雜，所以這對(duì)于城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)龐大的專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行了解和掌握是具有一定困難的，因此，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，這樣能夠幫助學(xué)生建立起不同的思維模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，從而在學(xué)習(xí)城鄉(xiāng)規(guī)劃相關(guān)知識(shí)便會(huì)更加輕松。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，建立教學(xué)體系結(jié)構(gòu)時(shí)只側(cè)重了專業(yè)課程的設(shè)置，對(duì)邏輯思維的培養(yǎng)嚴(yán)重缺乏，這既不利于學(xué)生快速輕松的學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也不能更好地為社會(huì)培養(yǎng)城市規(guī)劃專業(yè)的人才。

1.2教學(xué)內(nèi)容太單一，忽視學(xué)生整體能力的培養(yǎng)

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)需要將不同的建筑體形進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)要對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等不同因素進(jìn)行綜合分析。但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候太注重空間形態(tài)、建筑功能以及形體的學(xué)習(xí)，教師會(huì)將規(guī)劃設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)直接給學(xué)生，學(xué)生在沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)條件和項(xiàng)目策劃的內(nèi)容進(jìn)行提前分析和了解的情況下，并不能充分地認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)書(shū)當(dāng)中的設(shè)計(jì)理念。因此，學(xué)生也不能更好地完成任務(wù)，只能根據(jù)自己所學(xué)的理論知識(shí)和主觀意象進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，而缺乏了理性的綜合分析。這些都是學(xué)生缺乏邏輯思維能力的表現(xiàn)，因?yàn)闆](méi)有對(duì)此專業(yè)當(dāng)中其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了解和掌握，就不能更好的對(duì)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行思考，由此以來(lái)不利于城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)綜合素質(zhì)的提升。學(xué)生也因?yàn)槭艿娇臻g設(shè)計(jì)的限制而不能對(duì)環(huán)境的綜合因素充分考慮，這樣一來(lái)學(xué)生所設(shè)計(jì)出來(lái)的的內(nèi)容不能達(dá)到教師預(yù)期的目標(biāo)。因此，要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步提高學(xué)生的整體素質(zhì)，從而有利于培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才提供有力保障。

摘要：寫(xiě)作教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)有顯著作用。從論述議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)的理論基礎(chǔ)入手，探討提綱式寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)寫(xiě)作教學(xué)作文提綱

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力?！睂?xiě)作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要載體，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)方面亦不可或缺。因此，在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)視角下探討寫(xiě)作教學(xué)，能讓寫(xiě)作教學(xué)更有針對(duì)性。

一、議論文提綱式寫(xiě)作教學(xué)的理論基礎(chǔ)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。”語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘說(shuō)：“要把我們的思想正確地表達(dá)出來(lái)，第一件事情是要講邏輯?！倍诋?dāng)前的議論文寫(xiě)作中，學(xué)生往往缺少嚴(yán)謹(jǐn)而有層次的論證推理，鑒于此，確定文章的結(jié)構(gòu)和思路，加強(qiáng)邏輯訓(xùn)練很有必要。邏輯學(xué)家丹尼斯•麥克倫尼指出：“每個(gè)論證都由兩個(gè)基本的要素組成———兩個(gè)不同類型的命題：一個(gè)‘前提’和一個(gè)‘結(jié)論’。前提是支持性命題，結(jié)論是被證明的命題。各個(gè)前提之間相互作用，有一定關(guān)系，所以要擺正它們的關(guān)系，以便得出正確的結(jié)論?！备鶕?jù)這一理論，在成文之前，我們首先要構(gòu)造一個(gè)論證，尤其需要注意的是：

（一）前提與結(jié)論前提是結(jié)論的支持信息，換言之，在議論文寫(xiě)作中，前提是論證材料，結(jié)論是文章論點(diǎn)。前提必須符合兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)，有力。前提的真實(shí)是指注重表達(dá)方式，用清晰、合適的語(yǔ)言來(lái)表述，這就要求議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、精練、概括性強(qiáng)。前提的有力是指剔除相關(guān)度弱的前提，限制前提的數(shù)量，以使論證重點(diǎn)突出，給讀者留下深刻印象。這往往是學(xué)生容易忽視的方面，很多學(xué)生在寫(xiě)作中不關(guān)注前提與結(jié)論的相關(guān)性，當(dāng)有多個(gè)前提（材料）同時(shí)支持一個(gè)結(jié)論時(shí)，學(xué)生通常會(huì)不加選擇地全部用上，而缺少對(duì)前提的主次把握與輕重選擇。最后，寫(xiě)議論文時(shí)，作者還要了解讀者，在論證時(shí)，必須選擇讀者易于接受的方式。高中議論文寫(xiě)作的最終讀者是閱卷老師，其評(píng)分的依據(jù)是閱卷標(biāo)準(zhǔn)，即符合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、思想健康、感情真摯。學(xué)生要盡力達(dá)成以上目標(biāo)，寫(xiě)出成功的作文。

（二）論證的有效性為了使論證正確有力，我們必須關(guān)注其事實(shí)（內(nèi)容）和形式（結(jié)構(gòu)）。命題的真實(shí)性是論證正確的必要條件，結(jié)構(gòu)的合理性是論證有力的必要前提。邏輯學(xué)中有兩種基本論證形式：聯(lián)言論證、假言論證。1.聯(lián)言論證聯(lián)言論證的象征性表示為：A•B，A和B都代表一個(gè)完整的命題，符號(hào)“•”代表“和”，表示A和B都是真的，它們作為論證的前提，可以得出一個(gè)有效的結(jié)論。如《六國(guó)論》提出：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”接下來(lái)作者闡述了兩種情況：A：賂秦而力虧，破滅之道也。（韓、魏、楚）B：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（齊、燕、趙）這樣的論證便是聯(lián)言論證。A和B為真，故得出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的結(jié)論也就順理成章。從論證結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)《六國(guó)論》是橫向的，與之相對(duì)，縱向的結(jié)構(gòu)也是成立的。如《拿來(lái)主義》中，在論證“拿來(lái)主義”之前，作者先闡述“拿來(lái)主義”與“閉關(guān)主義”“送去主義”是相對(duì)的，接著給出“拿來(lái)主義”要采用“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”的態(tài)度，最后表明“拿來(lái)主義”的具體做法是“占有，挑選”。這樣逐層深入的論證，比橫向的聯(lián)言論證更具思維的深刻性。2.假言論證假言論證又叫反證法，主要通過(guò)論證反論題的錯(cuò)誤來(lái)證明論題的真實(shí)性。它的論證形式為：A→B（如果A，那么B）A所以，B如果前提A成立，結(jié)論B也必然成立；反之，A不成立，B也不會(huì)成立。我們以《師說(shuō)》為例，韓愈提出：A→B（如果“從師而問(wèn)”，那么“圣益圣”）-A（君子恥學(xué)于師）所以，-B（今其智乃反不能及巫醫(yī)樂(lè)師百工之人）假言論證在反駁的同時(shí)也證明了自身的論點(diǎn)。在運(yùn)用這一論證方法時(shí)，首先要判定兩種事物或情況之間是否真實(shí)存在某種條件制約關(guān)系，這是學(xué)生在寫(xiě)作中容易忽視的問(wèn)題。

摘要：在眾多的電視節(jié)目中，訪談?lì)惞?jié)目因其平易近人的交流方式、親和自然的語(yǔ)態(tài)表達(dá)和舒緩真切的人文氣息深受廣大觀眾的青睞。而在訪談?lì)惞?jié)目當(dāng)中，主持人發(fā)揮著極其重要的作用，需要具備較強(qiáng)的主持能力和高超的語(yǔ)言藝術(shù)以掌控整個(gè)訪談的節(jié)奏，使節(jié)目?jī)?nèi)容的邏輯鏈條和呈現(xiàn)方式更加吸引觀眾。

關(guān)鍵詞：訪談?lì)惞?jié)目；主持人；風(fēng)格；語(yǔ)言表達(dá)；語(yǔ)言藝術(shù)

1主持人語(yǔ)言藝術(shù)在電視訪談?lì)惞?jié)目中發(fā)揮的重要作用

語(yǔ)言是訪談?lì)惞?jié)目的主要組成部分，主持人需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的想法，引導(dǎo)受訪者回答相應(yīng)的問(wèn)題并與受訪者充分交流溝通，將整個(gè)過(guò)程充分地展現(xiàn)在觀眾面前。主持人的語(yǔ)言表達(dá)方式與表達(dá)藝術(shù)直接影響著受訪者的語(yǔ)言表達(dá)以及整個(gè)訪談的氛圍。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式，主持人也不例外。在對(duì)主要訪談內(nèi)容有了充分了解的基礎(chǔ)上，節(jié)目主持人要設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題、訪談流程的起承轉(zhuǎn)合，包括對(duì)于受訪者回答的應(yīng)對(duì)。一個(gè)優(yōu)秀的主持人，能夠很好地處理這些內(nèi)容，并且有自己鮮明的訪談風(fēng)格。［1］舉例來(lái)說(shuō)，在《楊瀾訪談錄》中，楊瀾的主持是溫和而深刻的，把問(wèn)題細(xì)膩化，經(jīng)常采用反問(wèn)的方式與受訪者溝通；在《非常靜距離》中，李靜的主持風(fēng)格是真實(shí)自然的，跟隨受訪者的講述展現(xiàn)自己的真情實(shí)感，縮短了與受訪者和觀眾之間的距離；在《魯豫有約》中，魯豫在采訪過(guò)程中的提問(wèn)帶有較強(qiáng)的故事性和情節(jié)性，并且問(wèn)題與問(wèn)題之間過(guò)渡自然，試圖將一個(gè)連貫的故事展現(xiàn)在觀眾面前。

2電視訪談?lì)惞?jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)中存在的問(wèn)題

2.1缺乏深厚的語(yǔ)言表達(dá)功底

少數(shù)主持人在訪談?lì)惞?jié)目主持過(guò)程中，有著在日常生活談話時(shí)與人交流的普遍問(wèn)題：語(yǔ)氣助詞過(guò)多。適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣助詞能夠調(diào)節(jié)談話的氣氛，但語(yǔ)氣助詞過(guò)多則會(huì)使整個(gè)談話缺乏整體性，顯得零散混亂，還有“那么”“然后”等口頭語(yǔ)的過(guò)度使用會(huì)使觀眾覺(jué)得主持人的專業(yè)技能不足。［2］