勵(lì)志教育全文(5篇)

在初中德育教育中，勵(lì)志教育作為其中的重要內(nèi)容，極易使教師陷入對(duì)學(xué)生的盲目說(shuō)教模式當(dāng)中，引發(fā)學(xué)生的逆反心理。只有把勵(lì)志教育和道德教育結(jié)合起來(lái)，從日常生活的點(diǎn)滴出發(fā)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生形成全面、健康的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，提高自身素養(yǎng)。

一、勵(lì)志教育實(shí)施的必要性

中學(xué)階段學(xué)生面臨著諸多變化，容易出現(xiàn)心理問(wèn)題，影響自身健康成長(zhǎng)。勵(lì)志教育作為全校師生接受科學(xué)教育思想以及提高水平的機(jī)會(huì)，這一環(huán)節(jié)是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo)、人文關(guān)懷以及心理疏導(dǎo)的重要所在[1]。因此，勵(lì)志教育的廣泛宣傳，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，建設(shè)良好的宿舍文化及校園文化，使學(xué)生形成正確的安全意識(shí)及個(gè)人情懷。

二、勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用

（一）創(chuàng)造勵(lì)志教育學(xué)習(xí)環(huán)境

勵(lì)志教育應(yīng)該建立在學(xué)生想聽(tīng)、要聽(tīng)的基礎(chǔ)之上。因此，如何提高勵(lì)志教育的吸引力成為教學(xué)中首先要解決的難題。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索適合學(xué)生心理特點(diǎn)的短片，例如《人生的十字架》《管道的故事》《鷹的故事》《勤奮的故事》等。素材的播放時(shí)間不應(yīng)太長(zhǎng)，盡量控制在三分鐘左右，可以在課堂中進(jìn)行穿插，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。在教育過(guò)程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，勵(lì)志教育應(yīng)該注重其差異性，注重主體的發(fā)展以及進(jìn)步。根據(jù)不同主體，因材施教，注重學(xué)生的個(gè)性差異，重視勵(lì)志教育的時(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展、進(jìn)步。在學(xué)校中應(yīng)該開(kāi)展勵(lì)志教育主題活動(dòng)，在每月實(shí)施以“勵(lì)志成長(zhǎng)”“明德勵(lì)志”“文明禮儀”“自我發(fā)展”“提升自我”“自強(qiáng)不息”等為主題的勵(lì)志德育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想的提高，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣[2]。培養(yǎng)學(xué)生求知、健體以及做人等良好品質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)理想的感知度。同時(shí)，開(kāi)展勵(lì)志主題班會(huì)，舉辦專場(chǎng)勵(lì)志報(bào)告會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生唱?jiǎng)?lì)志歌、講勵(lì)志故事等，并在校園內(nèi)的宣傳欄、廣播臺(tái)上宣傳勵(lì)志事跡，樹(shù)立典范，弘揚(yáng)勵(lì)志文化等。

（二）建設(shè)全員勵(lì)志教育導(dǎo)師制

摘要：在立德樹(shù)人理念提出后，班主任作為教書(shū)育人“主力軍”期許從教學(xué)與生活兩大維度出發(fā)給予學(xué)生良性引導(dǎo)，助力學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還能塑造優(yōu)良品格，確保學(xué)生成為合格公民。其中，德育教育作為培育學(xué)生核心素養(yǎng)重要教育形式，需班主任在日常工作中多做關(guān)注，通過(guò)德育教育踐行立德樹(shù)人，完成新時(shí)代教書(shū)育人任務(wù)。本文通過(guò)探析勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用方略，以期提高班主任德育教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：勵(lì)志教育；初中德育教育；應(yīng)用

勵(lì)志教育主要是指囊括教育管理學(xué)、教育心理學(xué)及激勵(lì)學(xué)理論的綜合性教育形式，用以賦予學(xué)生拼搏向上、努力奮進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，喚醒學(xué)生求知欲、自信心，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐熱情，在成長(zhǎng)歷程中萌生生命自覺(jué)，積蓄成長(zhǎng)能量。勵(lì)志教育是應(yīng)試教育的有力補(bǔ)充，使學(xué)生在掌握知識(shí)及技能同時(shí)可升華思想觀念，樹(shù)立正確價(jià)值觀，養(yǎng)成更優(yōu)行為習(xí)慣，可以通過(guò)努力回饋社會(huì)、回報(bào)家國(guó)。初中學(xué)生處于身心成熟關(guān)鍵時(shí)期，給予其正確價(jià)值導(dǎo)向尤為重要，需要班主任關(guān)注學(xué)生及其思想操守，通過(guò)勵(lì)志教育使學(xué)生可以?shī)^勇?tīng)?zhēng)先、積極實(shí)踐、努力學(xué)習(xí)，削減班主任教書(shū)育人阻力，學(xué)生可以不斷提升核心素養(yǎng)。基于此，為使初中班主任育人能力得以提升，探析勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用價(jià)值、原則、要點(diǎn)、阻力及方略顯得尤為重要。

一.勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用價(jià)值

1.提高德育教育感染力。勵(lì)志教育多以事件、實(shí)踐活動(dòng)、現(xiàn)實(shí)人物為依托科學(xué)展開(kāi)，相較于灌輸式育人活動(dòng)，勵(lì)志教育更有代入感，學(xué)生可以將自身放在事件、人物情境中換位思考，通過(guò)參加勵(lì)志活動(dòng)磨練品格，調(diào)整價(jià)值觀念，繼而提高德育教育感染力，為給予學(xué)生正向引導(dǎo)奠定基礎(chǔ)。

2.豐富德育教育內(nèi)容。勵(lì)志教育素材貫穿古今中外，例如我國(guó)神話傳說(shuō)精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等均可體現(xiàn)堅(jiān)持不懈的勵(lì)志精神，馬克思圖書(shū)館的腳印、居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳的過(guò)程、科學(xué)考察團(tuán)攀登喜馬拉雅山等事件無(wú)不體現(xiàn)勵(lì)志精神，勵(lì)志教育素材豐富性可見(jiàn)一斑，為此將其應(yīng)用在德育教育中可有效充實(shí)教育內(nèi)容。

3.擴(kuò)展德育教育范圍。以往班主任開(kāi)展德育教育僅圍繞校園及教材展開(kāi)，勵(lì)志素材來(lái)源渠道較廣，囊括真人真事、傳統(tǒng)文化、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、交流體悟，從形式上可拓展初中德育教育范圍，同時(shí)班主任組織學(xué)生參加勵(lì)活動(dòng)，以實(shí)踐為紐帶回歸社會(huì)并感受勵(lì)志精神，跳脫固有德育教育思路，有效拓展德育教育范圍[1]。

【摘要】如今我們正處在信息大爆炸的時(shí)代，而教育信息化是學(xué)校教育發(fā)展的必要途徑，它不僅在課堂中發(fā)揮著獨(dú)特的吸引力，幫助學(xué)生加深學(xué)習(xí)印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)，也是校園文化的重要載體。本文根據(jù)我校勵(lì)志感恩教育的特點(diǎn)，運(yùn)用信息技術(shù)的獨(dú)特魅力，探索整合信息技術(shù)與勵(lì)志感恩教育的途徑，通過(guò)構(gòu)建完善的信息化校園，建立勵(lì)志感恩教育資源庫(kù)，開(kāi)設(shè)勵(lì)志感恩教育課程，建設(shè)勵(lì)志感恩教育微信平臺(tái)，聆聽(tīng)感恩教育之音等措施促進(jìn)校園勵(lì)志感恩文化的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教育信息化;網(wǎng)絡(luò)化;勵(lì)志感恩教育;資源庫(kù)

現(xiàn)今新時(shí)代，各個(gè)高校都充盈著各具特色，極具個(gè)性張揚(yáng)的校園文化，而校園文化的最終的目標(biāo)就是把文化所內(nèi)在的真正意義的價(jià)值影響到校園中的每一個(gè)人，灌輸?shù)剿麄兊纳钪校瑥亩纬伤麄儌€(gè)人可以隨身攜帶著行走的能力，并潛移默化地以此形成其享用終生的學(xué)習(xí)和行動(dòng)能力。有鑒于此，我們學(xué)校也把勵(lì)志感恩教育作為學(xué)校校園文化中的主流文化，從上一級(jí)的關(guān)工委，到學(xué)校的黨委以及全校的學(xué)工系統(tǒng)形成制度化，常態(tài)化的系統(tǒng)工程，尤其近幾年來(lái)，全校師生也感受到勵(lì)志感恩文化的獨(dú)特魅力，依托信息技術(shù)，孕育了優(yōu)秀的學(xué)校品質(zhì)，全校教師都漸漸形成立德樹(shù)人的高尚品德，同事一屆屆學(xué)生也常懷感恩之心，勵(lì)志前行，我們也以此探索出了一條基于信息技術(shù)與校園勵(lì)志感恩文化教育整合之路。

1構(gòu)建完善的信息化校園

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，教育信息化也是學(xué)校教育發(fā)展的必經(jīng)之路，而構(gòu)建完善的信息化網(wǎng)絡(luò)又是其中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。我院以校園信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為核心，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將勵(lì)志感恩文化的核心、理念、詮釋向?qū)W生進(jìn)行宣傳，讓校園網(wǎng)絡(luò)成為校園文化建設(shè)的一個(gè)重要傳播平臺(tái)。

1.1校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化

校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面就是建立校園網(wǎng)絡(luò)，包括校園網(wǎng)的硬件設(shè)施和軟件設(shè)施。基于校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的不斷完善，我們可以建立支持校園文化活動(dòng)在線平臺(tái)，為學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)勵(lì)志感恩校園文化建設(shè)。同時(shí)，校園網(wǎng)的建設(shè)可以使學(xué)校的教學(xué)、科研、辦公、管理都有一個(gè)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)教學(xué)形式、方法的相互交流和改革。

摘要：隨著當(dāng)前教育教學(xué)的不斷發(fā)展，學(xué)校不僅要教授學(xué)生文化知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德，所以在小學(xué)階段的教學(xué)中開(kāi)展感恩勵(lì)志教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之中的感恩，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，形成一個(gè)健康的心理，有利于學(xué)生后續(xù)綜合能力的發(fā)展，還可以促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展。對(duì)此，教師可就如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂開(kāi)展感恩勵(lì)志教育這一問(wèn)題進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；感恩勵(lì)志；課堂教學(xué)

教師要在設(shè)計(jì)課程中引入體驗(yàn)式的教學(xué)方式，和學(xué)生共同處于相同的環(huán)境，全面沉浸在自己設(shè)定的情景之中去感悟感恩，理解感恩產(chǎn)生共情，放大課堂中的情感效果，使學(xué)生在課堂中，自然而然地產(chǎn)生一種感恩的情懷。

一、感恩勵(lì)志教育要注重小學(xué)生身心特點(diǎn)

感恩教育的效果不是一天兩天出來(lái)的，想要感恩教育有良好的效果，教師要針對(duì)不同年紀(jì)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)、身心健康程度，多角度展開(kāi)感恩勵(lì)志教育。

（一）開(kāi)展感恩勵(lì)志教育要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知程度小學(xué)有六個(gè)年級(jí)，語(yǔ)文教師在授課時(shí)要牢牢掌握自己學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在語(yǔ)文授課中，明白不同年級(jí)學(xué)生的知識(shí)水平、思維模式、認(rèn)知水平都是不一樣的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該牢牢把握住感恩勵(lì)志教育中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行。例如，一個(gè)語(yǔ)文教師教的是小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生，此時(shí)語(yǔ)文教師應(yīng)該注重對(duì)家庭的父母、祖父母、外祖父母或者姊妹之間的親情勵(lì)志教育；在面對(duì)三、四年級(jí)的中年級(jí)學(xué)生時(shí)，可以利用書(shū)本內(nèi)容對(duì)學(xué)生集體意識(shí)進(jìn)行感恩勵(lì)志教育；在面對(duì)高年級(jí)的學(xué)生時(shí)，教師可以靈活根據(jù)書(shū)本知識(shí)和時(shí)事熱點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、勇敢承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的初步感恩勵(lì)志教育。根據(jù)不同階段的學(xué)生采取不同方面的感恩勵(lì)志教育，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂是很有必要的。

（二）感恩勵(lì)志教育活動(dòng)要適應(yīng)小學(xué)各個(gè)年級(jí)的個(gè)性心理需求小學(xué)六年中學(xué)生的心理狀態(tài)勢(shì)必會(huì)發(fā)生變化，心理需求也是呈一種上升趨勢(shì)的。學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同，受到家庭、社會(huì)環(huán)境多方面因素影響，他們的情感、興趣、愛(ài)好、性格和氣質(zhì)都是不一樣的。因此，感恩勵(lì)志教育活動(dòng)的開(kāi)展更應(yīng)該與學(xué)生的心理狀態(tài)和心理發(fā)展階段相適應(yīng)、相吻合。單方面的感恩勵(lì)志教育的輸出不僅得不到學(xué)生的好感和學(xué)習(xí)，反而會(huì)引起學(xué)生的不適與反感。例如，語(yǔ)文教師在課堂上進(jìn)行授課時(shí)，面對(duì)低年級(jí)的學(xué)生可能是直接點(diǎn)出學(xué)生對(duì)家庭應(yīng)該時(shí)常懷感恩之情，教導(dǎo)他們?nèi)绾卧诩依锶ケ憩F(xiàn)自己對(duì)父母等親人的感激；在面對(duì)中高年級(jí)的時(shí)候，教師可以根據(jù)課本或者課外文章的閱讀，啟發(fā)學(xué)生去尋找文中暗藏的感恩之情，而不是一味地單方面灌輸。這樣根據(jù)不同年齡的心理需求階段去進(jìn)行感恩勵(lì)志教育，效果將會(huì)強(qiáng)很多。

【摘要】在進(jìn)行當(dāng)代高職生德育培養(yǎng)的過(guò)程中，需要通過(guò)不同的教育形式來(lái)提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，勵(lì)志文學(xué)作品類(lèi)的閱讀能夠讓學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，提高自身的道德品質(zhì)，潛移默化的影響學(xué)生的道德精神，是德育培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。本文主要探討了當(dāng)前德育勵(lì)志文學(xué)作品閱讀與高職生德育小伙融合的必要性，目的是能夠全面提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，讓高職生能夠有一個(gè)良好的社會(huì)價(jià)值觀，提升學(xué)生的自主審美意識(shí)，塑造崇高的道德信仰。

【關(guān)鍵詞】勵(lì)志文學(xué)作品；高職生德育；教學(xué)改革

一、勵(lì)志文學(xué)作品閱讀激發(fā)高職生愛(ài)國(guó)熱情

學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的主要群體，因此，學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)培養(yǎng)是教育過(guò)程中的重要內(nèi)容，想要讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的愛(ài)國(guó)熱情，就需要先了解我國(guó)的歷史和文化，讓國(guó)家不再是一個(gè)平面化的符號(hào)，形成愛(ài)國(guó)情感。勵(lì)志文學(xué)作品中，有著我國(guó)豐富的歷史文化和人文特點(diǎn)，包含著國(guó)家和民族在歷史長(zhǎng)河發(fā)展的過(guò)程中不斷的戰(zhàn)斗和奮斗的故事，通過(guò)勵(lì)志文學(xué)作品的閱讀，能夠讓學(xué)生充分了解我國(guó)的發(fā)展歷程。例如，孫黎的代表作《荷花淀》，主要的內(nèi)容就是抗日期間我國(guó)《荷花淀》這一地區(qū)的男人和女人們?cè)谶M(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中所發(fā)揮出來(lái)的革命意識(shí)和紅色精神，以及當(dāng)時(shí)我國(guó)在受到侵略之后人們的生活狀態(tài)及日常的生活情景，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中能夠充分的了解主人公當(dāng)時(shí)所處的歷史文化意義，所受到的革命壓迫，以及婦女們?cè)诳谷掌陂g所遭到日本兵無(wú)情的摧殘。從另一面看在作品中還表達(dá)出了我國(guó)革命人士在與日本兵侵略者之間所展開(kāi)的緊張的追逐戰(zhàn)，其中“小船拼命往前搖”“大船追的很”等等，這些內(nèi)容的描述，也能夠幫助高職生在提高文學(xué)常識(shí)的情況下認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)危害，與當(dāng)時(shí)焦灼的戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容，將民族的存亡大業(yè)，體現(xiàn)在了尋常百姓的日常生活中，同時(shí)也通過(guò)激烈的戰(zhàn)場(chǎng)打斗來(lái)充分的表達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的殘酷。讓學(xué)生更好地了解當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代個(gè)人的生活情況，命運(yùn)與國(guó)家之間的紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的革命情感，養(yǎng)成良好的先烈意識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠隨時(shí)以國(guó)家的利益為先。了解主人公所表達(dá)出了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的革命品質(zhì)，為國(guó)家隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲的愛(ài)國(guó)情懷，通過(guò)勵(lì)志作品能夠讓原本只躺在教材和教科書(shū)中的內(nèi)容，進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的全面的宣傳和教導(dǎo)，其中最為典型的文章中普通婦女的言論：“假如敵人追上了，就跳到水里去死吧！”這樣的白話讀起來(lái)卻能夠震撼心靈，引出學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。

二、勵(lì)志文學(xué)作品閱讀提高高職生審美意識(shí)

審美意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)人道德素養(yǎng)的主要表現(xiàn)特點(diǎn)，勵(lì)志文學(xué)作品的閱讀能夠讓高職生樹(shù)立健康的審美意識(shí)，職業(yè)教育的特殊性就在于，學(xué)生直接面對(duì)社會(huì)的發(fā)展需要具有崗位意識(shí)，并且能夠直面現(xiàn)代社會(huì)所存在的誘惑。當(dāng)下很多學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響，形成拜金主義、享樂(lè)主義，同時(shí)還養(yǎng)成了以貌取人的不良風(fēng)氣，已經(jīng)難以辨別美與丑、善于惡，從而形成低俗不雅的審美取向。歷史文學(xué)作品閱讀的重要性就在于能夠?qū)⑷宋秕r活的塑造出來(lái)，將其所具有的高尚人格體現(xiàn)在讀者面前，潛移默化的糾正讀者的審美意識(shí)，告訴讀者正確的審美方向，有一個(gè)良好的職業(yè)追求，這對(duì)高職院校的學(xué)生來(lái)講是重要的教育形式。例如，英國(guó)文學(xué)家所創(chuàng)造的《簡(jiǎn)愛(ài)》中塑造出來(lái)一個(gè)自尊自愛(ài)的優(yōu)雅女性，女主人公有一段對(duì)白：“你認(rèn)為，我貧窮，卑微，長(zhǎng)相普通，個(gè)子矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎？你錯(cuò)了，我的靈魂和你一樣充實(shí)，我的心和你一樣豐富”這些文章內(nèi)容都充分的說(shuō)明了。一個(gè)人外貌美丑以及貧窮富貴都不重要，重要的是其所具有的自立自強(qiáng)，勇敢追求生活自由的品格，優(yōu)秀的品質(zhì)能夠讓人有一個(gè)良好的生活態(tài)度，在人群面前也能夠充滿自信，讓讀者能夠不由自主的喜歡上文章中的主人公，并且認(rèn)為優(yōu)雅品質(zhì)能夠打動(dòng)人心，這是勵(lì)志文學(xué)作品的主要表達(dá)形式，也是讓讀者能夠糾正自身的錯(cuò)誤，形成審美意識(shí)的重要途徑。

三、勵(lì)志文學(xué)作品閱讀塑造高職生健全人格