六年級(jí)音樂(lè)教學(xué)全文(5篇)

［摘要］課前預(yù)習(xí)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要作用。課前預(yù)習(xí)并不是要學(xué)習(xí)完所有內(nèi)容，教師可給出科學(xué)提示，為學(xué)生指引大概方向。預(yù)習(xí)時(shí)教師可適當(dāng)組織活動(dòng)，深化預(yù)習(xí)效果。至于課前預(yù)習(xí)效果，則可通過(guò)前測(cè)檢驗(yàn)，而后根據(jù)預(yù)習(xí)效果調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方案。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)數(shù)學(xué)；課前預(yù)習(xí)；課前指導(dǎo)；檢驗(yàn)

一、小學(xué)數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)的重要性

作為獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，課前預(yù)習(xí)就是憑借學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自主探索。在小學(xué)教學(xué)中，課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的設(shè)置能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的了解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，達(dá)到改善課堂教學(xué)效果的目的。完成課前預(yù)習(xí)后，學(xué)生能夠獨(dú)立思考學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，并且?guī)е鴨?wèn)題進(jìn)入課堂，產(chǎn)生探究的欲望，思考能力由此得以培養(yǎng)。學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，也能使自主學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教師可以科學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)，確保學(xué)生能夠順利理解重難點(diǎn)內(nèi)容。此外，課前預(yù)習(xí)能夠使學(xué)生加快對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知和理解速度，使原本理解能力和基礎(chǔ)水平相對(duì)較差的學(xué)生跟上教學(xué)進(jìn)度，增強(qiáng)自信心。因此，開(kāi)展課前預(yù)習(xí)，能夠使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量與水平得到保證。

二、以六年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)為例探討課前預(yù)習(xí)方法

11.科學(xué)布置科學(xué)布置，加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)

開(kāi)展課前預(yù)習(xí)，并非要求學(xué)生在課前學(xué)習(xí)完所有教學(xué)內(nèi)容。由于知識(shí)水平的限制，學(xué)生不能吃透所有新知識(shí)，一味要求學(xué)生完成所有新知識(shí)的預(yù)習(xí)，將給學(xué)生帶來(lái)過(guò)大負(fù)擔(dān)，無(wú)法獲得理想課前預(yù)習(xí)效果。對(duì)此，教師需要做好課前預(yù)習(xí)內(nèi)容的布置，為學(xué)生提供科學(xué)指導(dǎo)。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)“圓”時(shí)，按照教學(xué)要求，學(xué)生不僅要掌握?qǐng)A的特征、畫(huà)圓方法、圓周率，還要學(xué)會(huì)計(jì)算圓的周長(zhǎng)和面積。在課前預(yù)習(xí)階段，考慮到學(xué)生能力有限，很難通過(guò)預(yù)習(xí)就掌握?qǐng)A的周長(zhǎng)和面積的計(jì)算公式，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的特征和掌握畫(huà)圓方法。結(jié)合這一目標(biāo)，在布置課前預(yù)習(xí)時(shí)，教師可以提供圓的圖案，要求學(xué)生觀察圓由什么構(gòu)成、生活中的圓有哪些。根據(jù)教師的引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)翻閱教材，了解了圓的基本內(nèi)容，掌握了相關(guān)數(shù)學(xué)信息，并從生活中找到常見(jiàn)的圓。在學(xué)生認(rèn)真觀察圓后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，并要求學(xué)生合上課本對(duì)圓的特征進(jìn)行總結(jié)，完成對(duì)圓的知識(shí)點(diǎn)的歸納。學(xué)生在深入思考后，按照教師布置的“利用圓規(guī)畫(huà)圓”的任務(wù)進(jìn)行實(shí)踐操作，進(jìn)而了解到圓的大小由圓規(guī)兩腳間距決定；通過(guò)將圓規(guī)一腳固定在一個(gè)點(diǎn)上，調(diào)節(jié)兩腳間距離可以繪制出不同大小的圓，體會(huì)到圓的大小與半徑有關(guān)。在操作過(guò)程中，學(xué)生直觀感受到圓關(guān)于直徑所在的直線對(duì)稱，以及圓規(guī)兩腳間距（半徑）決定圓的大小。學(xué)生初步認(rèn)識(shí)圓后，教師只需在課堂上稍加點(diǎn)撥，就可以將重心放在重難點(diǎn)知識(shí)的突破上，使學(xué)生能夠順利完成相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

一、問(wèn)題提出

有關(guān)研究農(nóng)村基礎(chǔ)教育的學(xué)者較多，有的學(xué)者把少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育納入到農(nóng)村教育的體系中來(lái)考察，從農(nóng)村教育的利益相關(guān)者(學(xué)生、村民、學(xué)校教師、鄉(xiāng)村基層干部等)的立場(chǎng)，立足于文化、知識(shí)、權(quán)力、宗教等角度，批判地揭示出農(nóng)村教育的復(fù)雜性、艱巨性和多樣性;有的學(xué)者則從少數(shù)民族農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)處境、性質(zhì)以及應(yīng)然三個(gè)方面去考察，認(rèn)為我國(guó)少數(shù)民族農(nóng)村教育研究將由對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察、反思與批判，走向?qū)嵺`的行動(dòng)研究;還有的學(xué)者以村落與學(xué)校之間的關(guān)系為切入點(diǎn)考察農(nóng)村教育，研究一個(gè)小型社區(qū)教育變遷的歷程以及城鄉(xiāng)教育文化發(fā)展的差距。鑒于以上學(xué)者的研究，筆者于2010年至2011年在貴州三都水族自治縣揚(yáng)拱小學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)期的田野調(diào)查時(shí)，試圖通過(guò)學(xué)生考試成績(jī)反饋、課堂實(shí)錄、深入訪談教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)以及與師生同吃同住的參與式觀察，從另一個(gè)方面反思民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育問(wèn)題。

二、揚(yáng)拱小學(xué)教育現(xiàn)狀

揚(yáng)拱位于貴州省南部，黔南布依族苗族自治州東南部，境內(nèi)山巒重疊，丘陵起伏，距縣城75公里，全鄉(xiāng)面積107．3平方公里，轄5個(gè)村，41個(gè)村民小組，1336戶6574人，其中水族人口占99．8%，是水族人口居住最集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，屬三類(lèi)邊遠(yuǎn)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)。全鄉(xiāng)有1547人依靠低保金生活，人均收入低于貧困線以下的貧困人口有2506人，由此可以看出，貧困人口貧困程度深，自身底子薄、局部因?yàn)?zāi)返貧的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，直接制約著全鄉(xiāng)溫飽問(wèn)題的鞏固和穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展難度較大，由于歷史、地理等多種因素的制約，每年鄉(xiāng)級(jí)財(cái)政入不敷出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢。揚(yáng)拱小學(xué)是全鄉(xiāng)唯一的一所完小，也是全鄉(xiāng)教學(xué)質(zhì)量最好的小學(xué)。由于全鄉(xiāng)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，對(duì)學(xué)校教育的發(fā)展有一定的影響，當(dāng)前學(xué)?，F(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。學(xué)?，F(xiàn)有正式教師27人，大專(zhuān)12人，中師學(xué)歷14人，代課教師2人。男教師21人，女教師7人，外鄉(xiāng)教師4人。平均年齡結(jié)構(gòu)在42歲左右。在校學(xué)生總?cè)藬?shù)649人，其中，女生348人，男生301人，男女生比例基本均衡。一年級(jí)至六年級(jí)開(kāi)設(shè)14個(gè)班級(jí)，1個(gè)學(xué)前班，全校一共15個(gè)班級(jí)。大型班級(jí)人數(shù)59人(學(xué)前班除外)，小型班級(jí)人數(shù)37人。學(xué)生分別來(lái)自5個(gè)行政村34個(gè)自然寨，居住分散。當(dāng)前提倡的是素質(zhì)教育，然而學(xué)校硬軟件設(shè)施與素質(zhì)教育發(fā)展的要求卻不同步，比如:拓展知識(shí)類(lèi)的課程，而揚(yáng)拱小學(xué)連基本的相關(guān)實(shí)驗(yàn)器材都沒(méi)有，致使學(xué)生無(wú)法上實(shí)驗(yàn)課;全校教師中有93%是一工一農(nóng)，電腦未在教師家庭普及，何談學(xué)生家庭電腦，學(xué)校根本沒(méi)有學(xué)生電腦，所以老師在上信息與技術(shù)課的時(shí)候只能照本宣科;此外，提供給學(xué)生體育活動(dòng)用的各種體育用品極為欠缺，場(chǎng)地設(shè)施也很落后。又如學(xué)校軟件方面:第一，老師數(shù)量嚴(yán)重欠缺，老師跨學(xué)科教學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。

全校27個(gè)教師，除了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以外，其余每個(gè)教師每周都要擔(dān)任14或16節(jié)不同學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，還不包括早讀和晚自習(xí)輔導(dǎo)，這也就導(dǎo)致了教師精力嚴(yán)重不足。例如:二年級(jí)的韋老師，每周上二年級(jí)8節(jié)語(yǔ)文、2節(jié)音樂(lè)，1節(jié)班會(huì)，1節(jié)大掃除，4節(jié)六年級(jí)的英語(yǔ)，同時(shí)兼任班主任。第二，從教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看。語(yǔ)文和數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師占全校教師總數(shù)的85．2%，從民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的占總教師數(shù)的3．7%，美術(shù)和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教師占全校教師總數(shù)的7．4%。因此，傳授拓展課知識(shí)的專(zhuān)業(yè)教師嚴(yán)重不足，以至于其他教授語(yǔ)文或者其他課的老師來(lái)兼授拓展知識(shí)的課程，這樣不僅總體的傳授效果不佳，也給老師帶來(lái)了很大的壓力。第三，從學(xué)生的接受能力來(lái)看，學(xué)生的水平參差不齊。在筆者的調(diào)查過(guò)程中，一位在農(nóng)村基層一線從教經(jīng)歷多年的教師說(shuō):“我們總結(jié)過(guò)，一二年級(jí)基礎(chǔ)不好也不留級(jí)而是繼續(xù)往上讀，導(dǎo)致部分學(xué)生問(wèn)題越積越多，就產(chǎn)生厭學(xué)，然后干脆不學(xué)了?！崩纾昙?jí)還有部分學(xué)生連加減法都不會(huì)算，甚至有這樣的想法，現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)‘普九’了，0分也可以上初中，不考試也可以升學(xué)，這就必然會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差的結(jié)果，如果鄉(xiāng)村學(xué)校跟城市學(xué)校一套模式教育，將來(lái)會(huì)培養(yǎng)出新一代的文盲。從近幾年各年級(jí)學(xué)生的期末成績(jī)反饋來(lái)看，結(jié)果不容樂(lè)觀。為了便于筆者的調(diào)查研究，筆者將揚(yáng)拱小學(xué)的學(xué)生分為三種類(lèi)型:第一種是寄宿生;第二種是半走讀生;第三種是走讀生。據(jù)筆者長(zhǎng)期觀察，寄宿生課外時(shí)間更熱衷于學(xué)習(xí)以外的活動(dòng)，即跳皮筋、下旗、打籃球、聊天等，看書(shū)寫(xiě)作業(yè)的沒(méi)有幾個(gè)。走讀生放學(xué)到家后，更多的是幫家里干活，即牽牛、馬、打豬菜、抬水、上山找柴火、煮飯等，這就導(dǎo)致了課外時(shí)間幾乎沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。學(xué)校留守兒童較多，為了便于筆者的調(diào)查研究，將揚(yáng)拱小學(xué)留守兒童分為兩類(lèi)，其中一類(lèi)稱為全留守兒童，這類(lèi)兒童是指父母長(zhǎng)期在省外打工，寄托給爺爺奶奶或親戚或自己在家獨(dú)立生活的兒童;第二類(lèi)是半留守兒童，是指一年中父母連續(xù)有6個(gè)月在省外打工，寄托給爺爺奶奶或親戚或自己在家獨(dú)立生活的兒童。全校全留守兒童244人，占全校學(xué)生總?cè)藬?shù)37．6%，半留守兒童375，占全校學(xué)生總?cè)藬?shù)57．8%。打短工的這一部分父母，每年11月初到次年4月末左右到廣東或廣西農(nóng)村地區(qū)打工，工種是砍甘蔗并包上車(chē)，老板按噸數(shù)支付工資。學(xué)生的生活環(huán)境十分惡劣，住校生的居住環(huán)境，全校住校生160人，共3間寢室，每個(gè)寢室安排37至50人左右。其中，男生寢室1間，女生寢室3間。寢室里1人睡一鋪的占10%，2人睡一鋪的占80%，3人睡一鋪的占6%，4人睡一鋪的占4%，室內(nèi)十分擁擠，空氣很難聞，衛(wèi)生狀況較差。因?yàn)閷W(xué)校是按照片區(qū)安排住宿的，所以每個(gè)寢室都有學(xué)前班到六年級(jí)的學(xué)生，大小混住。

就餐方面，食堂1棟，因食堂空間面積小，就餐人數(shù)多，所以僅供蒸飯煮菜用。中午和晚上都在食堂就餐的學(xué)生有180人，半走讀生中午在食堂就餐的學(xué)生有170人，共35桌，每桌10到11人。又如學(xué)校衛(wèi)生方面，全校師生共用一個(gè)簡(jiǎn)易廁所，由于蹲位少，經(jīng)常排隊(duì)上廁所，女廁蹲位8個(gè)供300多人使用，男廁蹲位12個(gè)，也是如此。教材方面，學(xué)校使用的是統(tǒng)一版本教材，并嚴(yán)格按照國(guó)家中小學(xué)課程改革設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置各門(mén)課程，例如一至二年級(jí)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、品德與生活、體育與健康、綜合實(shí)踐、音樂(lè)、美術(shù)、班會(huì)、大掃除共9門(mén)課程，其中兩門(mén)文化基礎(chǔ)課程，7門(mén)拓展知識(shí)課程。三至六年級(jí)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、品德與生活、綜合實(shí)踐、科學(xué)、英語(yǔ)、信息技術(shù)、體育與健康、音樂(lè)、美術(shù)、勞動(dòng)、班會(huì)、大掃除共13門(mén)課程，其中2門(mén)是文化基礎(chǔ)課，另外11門(mén)是拓展知識(shí)課程。筆者在三都縣其他水族地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校也做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)科教材編寫(xiě)內(nèi)容對(duì)水族農(nóng)村學(xué)生難度的確偏大，一些知識(shí)偏離實(shí)際，不貼近學(xué)生生活。如有老師認(rèn)為，新課程改革比較適用于高年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)殪`活性比較大，如數(shù)學(xué)要求手腦結(jié)合，但很多內(nèi)容學(xué)生根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)，包括老師也很難理解。此外，筆者觀察，有些學(xué)科教材編寫(xiě)內(nèi)容不僅對(duì)農(nóng)村學(xué)生難度的確偏大，而且一些知識(shí)偏離實(shí)際，學(xué)生根本不感興趣。筆者在揚(yáng)拱小學(xué)一節(jié)科學(xué)課上所觀察到的現(xiàn)象是班上有的同學(xué)不帶書(shū)，有的不做筆記，有的說(shuō)小話，有的做小動(dòng)作，認(rèn)真聽(tīng)課的沒(méi)有幾個(gè)。課堂上不懂也不問(wèn)，不管教師在講臺(tái)上講得多么認(rèn)真，但始終無(wú)法將知識(shí)深入學(xué)生心里，可以看出學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，不是智力上的原因，更多在于對(duì)知識(shí)的興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度。

三、教育困境成因分析

【摘要】賀綠?。?903-1999），當(dāng)代著名音樂(lè)家、教育家，是我國(guó)二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)文化事業(yè)不可缺少的參與者，為我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)，其民族音樂(lè)教育思想為我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)引導(dǎo)了正確的方向。近年來(lái)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱明確要求：要使我國(guó)中小學(xué)生了解優(yōu)秀的民族音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情，增強(qiáng)民族自豪感、自信心，在多元化教學(xué)內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)民族音樂(lè)的地位，從而使我們的民族音樂(lè)文化能夠得到真正的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】賀綠?。幻褡逡魳?lè)；音樂(lè)教育；中小學(xué)

賀綠汀是我國(guó)近、現(xiàn)代著名的作曲家和音樂(lè)家，他在為我們留下大量鋼琴聲樂(lè)以及電影配樂(lè)優(yōu)秀作品的同時(shí)也為中國(guó)音樂(lè)文化教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。作為新中國(guó)成立以來(lái)最有影響力的音樂(lè)教育家之一，賀綠汀提出了許多先進(jìn)的教育思想，在辦學(xué)觀方面首創(chuàng)“一條龍”的音樂(lè)教育辦學(xué)體制，為高等音樂(lè)教育起到了一個(gè)很好的銜接作用。賀綠汀不僅重視專(zhuān)業(yè)音樂(lè)文化教育，而且在全民音樂(lè)文化培養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)普及意識(shí)，注重音樂(lè)對(duì)于普通群眾素質(zhì)所起的作用以達(dá)到提高國(guó)民素質(zhì)的最終目的，尤其是在中小學(xué)音樂(lè)教育上多次深入調(diào)查研究。現(xiàn)代中小學(xué)雖然已經(jīng)全面實(shí)行素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)德智體美的全面發(fā)展，但美育仍然是有所缺失的。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，教育界的老師們逐漸認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí),即過(guò)分重視智育而缺少美育的教育是不夠完善的教育。因此，越來(lái)越多的教育者注意到美育教育的重要性，注重對(duì)學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)。賀綠汀曾說(shuō)，“高度發(fā)達(dá)的民族文化應(yīng)該是金字塔形的，既有寬厚的塔基還要有堅(jiān)實(shí)的塔身和高聳的塔尖，一個(gè)民族音樂(lè)文化亦復(fù)如此”。筆者認(rèn)為我們對(duì)于廣大中小學(xué)學(xué)生的音樂(lè)教育就是金字塔的塔基，中小學(xué)的音樂(lè)教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、提高學(xué)生音樂(lè)欣賞能力，還能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智育、開(kāi)發(fā)智力、提高素質(zhì)，同時(shí)還為金字塔塔尖的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為高等音樂(lè)教育輸送高質(zhì)量生源。

一、民族音樂(lè)遺產(chǎn)豐富但受重視程度不夠

在民族音樂(lè)教育思想方面，賀綠汀認(rèn)為“中國(guó)是一個(gè)人口眾多幅員遼闊的多民族大國(guó)，其民間音樂(lè)遺產(chǎn)之豐富，世所罕見(jiàn)”。民族音樂(lè)從古至今都應(yīng)當(dāng)是受到重視的，它在增強(qiáng)民族自信心和自豪感、培養(yǎng)我們學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操等方面都起到了不可替代的作用。鑒于其重要性，就目前音樂(lè)教材的設(shè)計(jì)中關(guān)于民族音樂(lè)的內(nèi)容已經(jīng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。然而目前對(duì)于中小學(xué)的音樂(lè)教育仍然是不完善的，首先相比于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這類(lèi)所謂“主科”來(lái)說(shuō)音樂(lè)只是“副科”，一周的課時(shí)只有兩節(jié)（小學(xué)低年級(jí)）甚至一節(jié)（小學(xué)高年級(jí)、初中），課時(shí)安排量比較少。再有，在進(jìn)行音樂(lè)課教學(xué)的過(guò)程中，民族音樂(lè)所占比重不多，且相對(duì)于現(xiàn)在的流行音樂(lè)，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性不高，對(duì)民族音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容沒(méi)有興趣。筆者曾在小學(xué)六年級(jí)和初中一年級(jí)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，就這一問(wèn)題對(duì)他們進(jìn)行提問(wèn)，“你喜歡民族音樂(lè)嗎？希望對(duì)民族音樂(lè)有進(jìn)一步了解嗎？都是通過(guò)哪些渠道了解到民族音樂(lè)？”學(xué)生中只有少數(shù)學(xué)習(xí)過(guò)樂(lè)器（鋼琴、二胡、古箏等）的孩子喜歡民族音樂(lè)，在與他們的交流中，很容易感受到他們對(duì)民族音樂(lè)有著濃厚的興趣，只是苦于接觸民族音樂(lè)的渠道很少，難以了解到相關(guān)知識(shí)。還有一部分學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)有很強(qiáng)的抵觸情緒，覺(jué)得民族音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)很“俗氣、土氣”。這些孩子對(duì)于現(xiàn)代的流行音樂(lè)反而有很大的興趣，認(rèn)為那是動(dòng)感音樂(lè)，聽(tīng)起來(lái)很“酷”。導(dǎo)致這情況出現(xiàn)的原因，筆者認(rèn)為主要是目前音樂(lè)市場(chǎng)上流行音樂(lè)占據(jù)主流，學(xué)生容易被大環(huán)境影響形成“追星”的風(fēng)氣，而民族音樂(lè)愛(ài)好者則寥寥無(wú)幾。

二、采取多元化方式進(jìn)行民族音樂(lè)教育

賀綠汀的辦學(xué)思想中加強(qiáng)民族音樂(lè)教育是一個(gè)重要方面，民族音樂(lè)是直接的愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)生熱愛(ài)我們民族的音樂(lè)，自然就會(huì)熱愛(ài)我們的國(guó)家，從而增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。賀綠汀做出了大量舉措來(lái)保護(hù)我們的民族音樂(lè)，比如對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行匯集整理；重視保護(hù)民族音樂(lè)遺產(chǎn)；面對(duì)外來(lái)的音樂(lè)文化采取批判繼承的態(tài)度對(duì)待；以及為民族音樂(lè)教育準(zhǔn)備師資及教材。民族音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中所占比重在新課標(biāo)改革后明顯增大，是音樂(lè)教育的重要內(nèi)容，這就要求我們教師在教學(xué)中應(yīng)積極思考如何能夠讓學(xué)生接受和欣賞民族音樂(lè)。中小學(xué)音樂(lè)教育旨在給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)平臺(tái)，了解音樂(lè)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，提高音樂(lè)文化的素養(yǎng)，培養(yǎng)音樂(lè)欣賞的能力，我們?cè)谶M(jìn)行民族音樂(lè)教育時(shí)應(yīng)該時(shí)刻思考如何激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生有興趣的、積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。筆者曾教授過(guò)小學(xué)與初中有關(guān)民族音樂(lè)的課程，分別是人民音樂(lè)出版社小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)中第一單元的《游子吟》和人民音樂(lè)出版社七年級(jí)上冊(cè)第三單元的《銀杯》。在《游子吟》的教學(xué)過(guò)程中，因沒(méi)有多媒體設(shè)施無(wú)法展示圖片和影像資料，導(dǎo)入部分只能播放音頻，學(xué)生沒(méi)有直觀感受，教學(xué)時(shí)運(yùn)用鋼琴進(jìn)行教唱活動(dòng)，教學(xué)形式比較單一死板，內(nèi)容枯燥無(wú)新意，學(xué)生積極性很低，不愿意開(kāi)口唱，在欣賞環(huán)節(jié)，筆者給學(xué)生播放古琴曲《關(guān)山月》并且介紹古琴這一樂(lè)器，希望引導(dǎo)學(xué)生感受中華民族文化的經(jīng)典，但在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中，對(duì)于古琴曲興趣不高。而在《銀杯》的教學(xué)過(guò)程中，筆者充分利用多媒體設(shè)備，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放流行音樂(lè)《烏蘭巴托的夜》視頻資料，視頻中的“呼麥”和歌詞中所描繪的草原風(fēng)光很快吸引了學(xué)生的注意力，從流行音樂(lè)過(guò)度到教材內(nèi)容的同時(shí)給他們講述今天的教學(xué)內(nèi)容是有關(guān)蒙古族的短調(diào)歌曲，是一首祝酒歌，同時(shí)給他們介紹蒙古人民的信仰和風(fēng)俗，運(yùn)用多媒體展示有關(guān)草原風(fēng)光的圖片和影像資料，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上盡量做到教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣化，使學(xué)生感興趣愿意自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在這樣的課堂里愿意開(kāi)口學(xué)唱，上課時(shí)注意力集中，積極性非常高，自覺(jué)要求分小組展示所學(xué)成果。通過(guò)這兩節(jié)課的對(duì)比，我們不難看出在民族音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體資源，采取有趣又生動(dòng)的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，充分利用視頻、影像資料，適當(dāng)?shù)膶⒚褡逡魳?lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，用學(xué)生們?nèi)菀捉邮艿姆绞浇淌诿褡逡魳?lè)。

摘要：音樂(lè)教師的聲樂(lè)素質(zhì)在音樂(lè)課堂教學(xué)中占有重要的地位，2011年版課標(biāo)指出音樂(lè)教師需重視對(duì)演唱姿勢(shì)、呼吸方法、節(jié)奏音準(zhǔn)等方面的要求。演唱技能的練習(xí)應(yīng)結(jié)合演唱的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行。因此音樂(lè)教師如何演唱出自然、優(yōu)美的示范以及如何在課程設(shè)計(jì)中引導(dǎo)中小學(xué)的學(xué)生達(dá)到運(yùn)用自然的聲音發(fā)聲并且有感情地演唱歌曲是針對(duì)師范生聲樂(lè)理論課程設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)素質(zhì)音樂(lè)教師聲樂(lè)理論課程設(shè)計(jì)中小學(xué)音樂(lè)教育

一、音樂(lè)教師的范唱

音樂(lè)教師并不需要具備聲樂(lè)歌唱家一般的演唱能力及演唱技巧，但音樂(lè)是一門(mén)具有較強(qiáng)模仿性的學(xué)科，在音樂(lè)教師的音樂(lè)教學(xué)中，教師如何范唱，學(xué)生便將如何模仿，因此音樂(lè)教師應(yīng)該形成范唱的良好習(xí)慣并能夠發(fā)出優(yōu)美、自然的聲音，成為學(xué)生的優(yōu)秀榜樣。首先，音樂(lè)教師應(yīng)該具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)，在范唱的過(guò)程中，應(yīng)注意音準(zhǔn)、調(diào)性、節(jié)奏、情感、換氣、強(qiáng)弱等等各個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確把握，以求范唱的準(zhǔn)確性，將音樂(lè)作品較為完整地呈現(xiàn)給學(xué)生，使得學(xué)生更容易掌握音樂(lè)作品的具體情緒及要求。其次，音樂(lè)教師應(yīng)該具備良好的演唱習(xí)慣，在范唱的過(guò)程中保持歌唱的狀態(tài)，兩腳與肩同寬、氣沉丹田，以飽滿、自然、優(yōu)美的聲音進(jìn)行示范。

二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出自然的聲音

在課標(biāo)中，對(duì)于不同年級(jí)的學(xué)生有著不同的演唱要求，比如對(duì)于一、二年級(jí)的學(xué)生，課標(biāo)中要求用正確的姿勢(shì)及自然的聲音有表情地演唱，并能夠采用不同的力度、速度表達(dá)歌曲的情緒；三至六年級(jí)則要求同學(xué)需要具備正確的姿勢(shì)及呼吸方法歌唱，學(xué)會(huì)變聲期的嗓音保護(hù)知識(shí)及方法。并能夠運(yùn)用自然的聲音、有表情地參與齊唱、輪唱、合唱，對(duì)指揮動(dòng)作作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。根據(jù)發(fā)展心理學(xué)的要求，對(duì)于不同年齡段的學(xué)生應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在歌唱教學(xué)中配合教師，發(fā)出自然、優(yōu)美的聲音。其中聲樂(lè)教學(xué)中的暗示語(yǔ)在音樂(lè)的課堂教學(xué)中將起到關(guān)鍵性的作用，如“坐端正”的口令有助于學(xué)生正確的呼吸；用“聞花” 的動(dòng)作有助于學(xué)生感受氣息的下沉；“打哈欠”的感覺(jué)可以幫助自然打開(kāi)口腔；聲音要像“風(fēng)箏”在空中自由飄蕩；“吸氣”有利于學(xué)生喉嚨張開(kāi)的保持及胸肌部肌肉保持狀態(tài)；“微笑”有助于肌肉運(yùn)動(dòng)使得學(xué)生以積極的狀態(tài)歌唱；“聽(tīng)好朋友的聲音”使得學(xué)生在齊唱的過(guò)程中形成群體感等。歌唱教材作品前的引導(dǎo)學(xué)生尋找到合適的歌唱狀態(tài)也是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出自然的聲音的關(guān)鍵。如在演唱較為舒緩的作品前，可通過(guò)用“l(fā)u”的方式演唱歌曲的骨干音，使得學(xué)生穩(wěn)定調(diào)性及找到正確的發(fā)聲位置再進(jìn)行下一步的課堂學(xué)習(xí)；演唱作品前可帶領(lǐng)學(xué)生打著拍子念歌詞，這種方式一方面有利于學(xué)生對(duì)于作品節(jié)拍的掌握，另外一方面，有利于學(xué)生熟悉作品的歌詞，掌握作品歌詞的咬字方法，在演唱過(guò)程中注重咬字；在演唱較為歡快的作品前，可通過(guò)用“l(fā)a”的方式來(lái)哼唱歌曲的旋律，一方面有助于學(xué)生掌握歌曲的音準(zhǔn)，另外一方面可以通過(guò)哼唱“l(fā)a”的過(guò)程中，提醒學(xué)生抬笑肌，并且容易掌握歌曲的歡快情緒，營(yíng)造歡快的課堂氛圍。若想要真正做到引導(dǎo)學(xué)生用自然的聲音歌唱，最重要的是需要教師“因材施教”，需要音樂(lè)教師在課前對(duì)于教材所提供的作品做大量的分析，做好案頭工作是引導(dǎo)學(xué)生正確歌唱的必要準(zhǔn)備，也是課程設(shè)計(jì)中的重要組成部分，只有對(duì)于教唱的作品足夠地熟悉才有可能教唱好這首作品，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠找到合適的方法讓學(xué)生盡快進(jìn)入演唱歌曲的狀態(tài)，因此案頭的工作非常重要。音樂(lè)教師還需要“因時(shí)制宜”，根據(jù)學(xué)生的不同的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整，比如音樂(lè)課上課的時(shí)間是在體育課之后，學(xué)生大多處于興奮的狀態(tài)，若在此時(shí)進(jìn)入音樂(lè)歌唱教學(xué)，學(xué)生容易還處在體育課中“喊”“叫”式的歌唱方式，此時(shí)音樂(lè)教師需要先演奏一些舒緩的音樂(lè)讓學(xué)生平靜下來(lái)再進(jìn)行音樂(lè)的課堂教學(xué)；音樂(lè)課是在下午的兩點(diǎn)鐘開(kāi)始時(shí)，學(xué)生普遍處于剛剛睡醒的、大腦較為抑制的狀態(tài)，此時(shí)音樂(lè)教師可以帶學(xué)生做一些簡(jiǎn)單的肢體律動(dòng)，使得學(xué)生的大腦處于興奮的狀態(tài)，再進(jìn)行歌唱的教學(xué)，更有利于歌唱教學(xué)的順利開(kāi)展。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出自然的聲音，這個(gè)要求看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際操作卻發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單，這個(gè)過(guò)程中還需要音樂(lè)教師多進(jìn)行課堂的探索，在實(shí)際授課的過(guò)程中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并整理思路，找到合適的方式進(jìn)行歌唱教學(xué)。而對(duì)于音樂(lè)教師的職前教學(xué)來(lái)說(shuō)，需要讓未來(lái)的音樂(lè)教師掌握適合與中小學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)法，并且能夠熟練運(yùn)用，為未來(lái)的音樂(lè)素質(zhì)教育提供優(yōu)秀人才。

三、高師聲樂(lè)理論課程教案

摘要：在我國(guó)，美育思想和美育實(shí)踐有著悠久的歷史。近幾年，“美育”一直出現(xiàn)在黨中央、國(guó)務(wù)院的重要文件中，實(shí)施美育成為國(guó)家推進(jìn)的一項(xiàng)重要政策。美育的主要實(shí)施途徑是藝術(shù)教育。為響應(yīng)國(guó)家政策，學(xué)校聯(lián)合社會(huì)力量共同把美育的實(shí)踐落實(shí)下去。2019年10月15日上午，筆者有幸在鄭莉教授的帶領(lǐng)下集聚順義區(qū)體育場(chǎng)，觀看了中國(guó)合唱協(xié)會(huì)“高參小”項(xiàng)目東風(fēng)小學(xué)教育集團(tuán)舉辦的以《風(fēng)和雅頌，禮贊中國(guó)》為主題的教育成果展示活動(dòng)。通過(guò)此次活動(dòng)，筆者將分享以下感受和思考，借此拋磚引玉，希望能夠給音樂(lè)教育工作者一些幫助。

關(guān)鍵詞：美育；藝術(shù)教育；高參??；全面發(fā)展；學(xué)科綜合

一、美育與藝術(shù)教育：全人培養(yǎng)

美育，即審美教育，是18世紀(jì)席勒在《關(guān)于人的審美教育的書(shū)信》中所創(chuàng)。1901年，蔡元培在《哲學(xué)總論》中提到了“美育”，一直沿用至今。[1]蔡元培是中國(guó)提出美育的第一人，以“美育代宗教說(shuō)”聞名于世。進(jìn)入21世紀(jì)，美育對(duì)于新的時(shí)代需求，又具有了新的意義。美育就其目標(biāo)而言，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。美育與各個(gè)教育門(mén)類(lèi)、各個(gè)學(xué)科都具有聯(lián)系，但它與藝術(shù)的聯(lián)系最為密切。因此，美育的主要實(shí)施途徑是藝術(shù)教育。王福陽(yáng)老師在《美育與藝術(shù)教育的是與不是》一文中這樣說(shuō)到：“美育不是一門(mén)具體課程，而是教育的一項(xiàng)基本育人目標(biāo)，以藝術(shù)課程為主體，各學(xué)科互相滲透融合的課程目標(biāo)和體系?！盵2]2014年，教育部下發(fā)文件《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》(教體藝〔2014〕1號(hào))，明確指出藝術(shù)教育在立德樹(shù)人方面具有獨(dú)特的重要作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)校藝術(shù)教育是實(shí)施美育的最主要的途徑和內(nèi)容。[3]根據(jù)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)藝術(shù)課程的定義，藝術(shù)課程是一門(mén)綜合音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類(lèi)為一體的課程。與此同時(shí)，還要兼顧藝術(shù)學(xué)科和非藝術(shù)學(xué)科的聯(lián)結(jié)與溝通。[4]藝術(shù)教育遵循藝術(shù)原則，采用學(xué)科跨界融合的教育理念，它能提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以美育人的教育目的。

二、國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭合力助推全人培養(yǎng)

近年來(lái)，國(guó)務(wù)院辦公廳及教育部連續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》等文件，助推各級(jí)各類(lèi)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。北京市教育委員會(huì)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，在2014年，北京市啟動(dòng)高校、社會(huì)力量參與小學(xué)體育美育發(fā)展工作（簡(jiǎn)稱“高參小”）。[5]高參小項(xiàng)目借助校外優(yōu)秀的資源團(tuán)隊(duì)，與學(xué)校校本課程、辦學(xué)特色相結(jié)合，不僅提升了教師的教學(xué)能力與藝術(shù)修養(yǎng)，而且以各種藝術(shù)形式滿足了學(xué)生的個(gè)性化需求，使小學(xué)的每一位孩子在不同的社團(tuán)活動(dòng)、興趣課中受益，促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。學(xué)校藝術(shù)教育離不開(kāi)國(guó)家、社會(huì)的支持，還需要家庭教育的配合。這次《和風(fēng)雅頌，禮贊中國(guó)》的活動(dòng)，家長(zhǎng)們都參與進(jìn)來(lái)，在學(xué)校和學(xué)生之間架起一座溝通的橋梁，既能輔助教師的課堂教學(xué)，真實(shí)了解到學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，還能與學(xué)生一起體驗(yàn)藝術(shù)課堂的美好，加強(qiáng)了學(xué)生和家長(zhǎng)的親子關(guān)系，成為孩子成長(zhǎng)路上的好伙伴。學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的合力，滋養(yǎng)了孩子的心靈，促進(jìn)學(xué)校教育的建設(shè)，對(duì)藝術(shù)教育的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，加快了美育在中小學(xué)音樂(lè)教育的迅速發(fā)展。

三、藝術(shù)教育在小學(xué)的實(shí)踐與應(yīng)用