歷史文化培訓(xùn)全文(5篇)

1傳統(tǒng)建筑專(zhuān)業(yè)群內(nèi)涵式發(fā)展的迫切性

建筑業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，其關(guān)聯(lián)上下游數(shù)十個(gè)行業(yè)，具有宏大的規(guī)模集聚效應(yīng)，對(duì)我國(guó)GDP的增長(zhǎng)做出了極為重要的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)建筑隸屬建筑大類(lèi)，兼具文化屬性，是歷史文化名城、名鎮(zhèn)不可匱缺的一部分。我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，官式建筑和民族、民居、禮教建筑相互交織、滲透、融合，形成了中華民族獨(dú)特的營(yíng)造文化，積淀著炎黃子孫最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。自1982年我國(guó)設(shè)立歷史文化名城制度以來(lái)，歷史文化名城、名鎮(zhèn)、特色民族村寨得到了迅猛發(fā)展，現(xiàn)有國(guó)家歷史文化名城134座，歷史文化名鎮(zhèn)312個(gè)，歷史文化名村487個(gè)。歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的的飛速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)建筑從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)能力提出了更高要求。傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)建筑文化既踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、彰顯我國(guó)的文化自信，又響應(yīng)國(guó)家宏觀戰(zhàn)略、支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建設(shè)高水平傳統(tǒng)建筑專(zhuān)業(yè)群，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑技術(shù)技能人才成為新時(shí)代高職院校的一項(xiàng)重要使命。那么在“雙高計(jì)劃”的推動(dòng)下，高職院校傳統(tǒng)建筑專(zhuān)業(yè)群應(yīng)如何實(shí)施專(zhuān)業(yè)布局、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、破解發(fā)展瓶頸、激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)能，需要深入研究。

2高水平傳統(tǒng)建筑專(zhuān)業(yè)群的構(gòu)建路徑

從報(bào)告、全國(guó)教育大會(huì)精神、國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案到“雙高計(jì)劃”，我國(guó)職業(yè)教育已經(jīng)完成了頂層設(shè)計(jì)，描繪出了宏偉藍(lán)圖，布置了各階段的目標(biāo)任務(wù)，繪制了具體行動(dòng)指南，“雙高計(jì)劃”進(jìn)一步定性量化，將專(zhuān)業(yè)群建設(shè)作為推進(jìn)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的首要任務(wù)和關(guān)鍵之舉。高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)群是邁入“雙高計(jì)劃”的基本條件，成為評(píng)價(jià)高水平高職學(xué)校的核心要素和促進(jìn)高職教育質(zhì)量提升的重要發(fā)力點(diǎn)[2]。傳統(tǒng)建筑專(zhuān)業(yè)群立足于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承，而傳統(tǒng)建筑以磚木為主材，采用木構(gòu)架承重，其核心是木作技術(shù)。傳統(tǒng)建筑專(zhuān)業(yè)群的拓展應(yīng)瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)建筑的修繕改造、現(xiàn)代仿古建筑的興建、現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)的推廣，探索與現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)耦合發(fā)展，以傳承文化、弘揚(yáng)藝術(shù)為基礎(chǔ)，以鄉(xiāng)村振興、支撐發(fā)展為宗旨，深度挖掘內(nèi)生動(dòng)能，積極推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的再出發(fā)、內(nèi)涵提升的再出發(fā)、創(chuàng)新發(fā)展的再出發(fā)[3]。

2.1牢固樹(shù)立服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宗旨

高水平專(zhuān)業(yè)群必須把握市場(chǎng)脈搏，引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展，才能煥發(fā)活力，獲得政策支持和社會(huì)認(rèn)可。傳統(tǒng)建筑專(zhuān)業(yè)群重點(diǎn)面向古建筑的修繕、仿古建筑的興建、民族風(fēng)情建筑和民俗文化的傳承發(fā)展，應(yīng)以服務(wù)國(guó)家歷史文化名城、名鎮(zhèn)建設(shè)，提升民族村寨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略步伐為宗旨，融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)民族傳統(tǒng)工藝、民間技藝的傳承創(chuàng)新，面向脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，促進(jìn)地方產(chǎn)業(yè)升級(jí)，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]。傳統(tǒng)建筑是歷史文化名城的核心和靈魂，民族風(fēng)情建筑是民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，也是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)，促進(jìn)傳承。

2.2貼近市場(chǎng)，精確聚焦人才需求側(cè)

2011年1月26日，文化部、財(cái)政部聯(lián)合出臺(tái)了5號(hào)文件，即：《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館（站）免費(fèi)開(kāi)放的工作意見(jiàn)》，即：“三館”免費(fèi)開(kāi)放。免費(fèi)開(kāi)放政策都是普惠均等的文化惠民工程，深受全社會(huì)廣泛關(guān)注和普遍歡迎，這是我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的鮮明標(biāo)志和必然結(jié)果。這一政策的出臺(tái)使我們的文化工作迎來(lái)了新的春天，我們將面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。免費(fèi)開(kāi)放工作是擺在我們面前的頭等大事，我現(xiàn)就如何做好文化館免費(fèi)開(kāi)放工作談以下幾點(diǎn)看法。

一、轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)魄力，是做好免費(fèi)開(kāi)放工作的前提保證

文化館免費(fèi)開(kāi)放是指館舍場(chǎng)所無(wú)障礙，零門(mén)檻進(jìn)入，公共設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開(kāi)放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)，這就要求我們的公共文化服務(wù)體系建設(shè)向縱深發(fā)展，使人民群眾在不斷完善的公共文化服務(wù)體系中獲得更多實(shí)惠。我們只有徹底轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)魄力，抓住這一千載難逢的好時(shí)機(jī)，全面深入了解人民群眾的精神文化訴求，理清工作思路，抓住工作重點(diǎn)，打造特色服務(wù)項(xiàng)目，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系中硬件設(shè)施建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)軟件即工作人員隊(duì)伍建設(shè)，隊(duì)伍管理，提升公共服務(wù)質(zhì)量和水平，從而為大眾提供優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，才能正真做到讓人民滿(mǎn)意。

二、特色立館，增強(qiáng)免費(fèi)開(kāi)放的吸引力

安塞地處黃土高原腹地，有著豐富而獨(dú)具特色的民間文化資源優(yōu)勢(shì)。安塞是文明全國(guó)的剪紙之鄉(xiāng)、繪畫(huà)之鄉(xiāng)、腰鼓之鄉(xiāng)以及民歌之鄉(xiāng)。安塞剪紙、安塞腰鼓是被文化部首批命名的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。由于安塞獨(dú)特的地理位置使其成為保留傳承歷史文化最具代表性的地域之一，縣境內(nèi)堡寨眾多，烽火臺(tái)隔山相望，縣境內(nèi)歷史文化遺址古跡751處之多，館藏文物2000余件。我們的舊展館就是以當(dāng)?shù)靥厣耖g文化，歷史文化為依托，于1997年建館，截止2009年我館先后接待了中省市領(lǐng)導(dǎo)若干以及來(lái)自三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專(zhuān)家學(xué)者游客達(dá)30萬(wàn)人次。舊館由于特色鮮明，展品豐富，服務(wù)水平比較高，深受各界好評(píng)，我館曾被文化部授予“全國(guó)文化先進(jìn)集體”稱(chēng)號(hào)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，事業(yè)的拓展，原有的館舍已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，主要是館舍面積小，公共文化設(shè)施相對(duì)落后。我區(qū)針對(duì)這一實(shí)際情況又結(jié)合區(qū)城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃于2009年底將舊館拆除，重新選址，在區(qū)委區(qū)政府辦公大樓旁邊建起了一座26層的文化綜合大樓，并將第二層建筑面積3500平方米，使用面積2900平方米的場(chǎng)地確定為我們新的展館場(chǎng)址，新展館經(jīng)過(guò)精心籌備裝修布展，已于2015年3月4日正式對(duì)外開(kāi)放，展館名稱(chēng)為“安塞歷史文化民間文化陳列展”。特色可以說(shuō)是辦館的靈魂，是增加免費(fèi)開(kāi)放展館吸引力的關(guān)鍵。所以新館我們繼續(xù)秉承原來(lái)的特色立館理念，集中對(duì)當(dāng)?shù)靥厣耖g文化、歷史文化進(jìn)行充分展示，實(shí)物展示的同時(shí)，我們利用高科技手段，將未能展示的藏品按作者分類(lèi)并錄入電子畫(huà)冊(cè)進(jìn)行展示，游客只要輕輕點(diǎn)擊某個(gè)自己喜歡的作者名字，這個(gè)作者的生平簡(jiǎn)介及作品包括剪紙、民間繪畫(huà)就全部可以一一翻看。另外從館藏文物中選出300件精品進(jìn)行實(shí)物展示，為了充實(shí)展品內(nèi)容，我們采用電子影像的形式對(duì)未能實(shí)物展示的器物進(jìn)行虛擬展示?？傊覀兺ㄟ^(guò)實(shí)物展示與虛擬展示有機(jī)結(jié)合的方式向游客全面展示我們的全部藏品。另外在展廳裝修方面也盡量考慮裝修圖案、裝修色彩與展品特色相協(xié)調(diào)，圖案盡量采用民間圖案，色彩盡量采用民間剪紙的大紅顏色并適當(dāng)搭配少量黑色。為了凸顯歷史文物的厚重，文物展廳裝修采用比較沉穩(wěn)厚重的灰色調(diào)，并配以傳統(tǒng)文物圖案，營(yíng)造一種滄桑厚重的歷史文化氛圍。總之，我們按照經(jīng)過(guò)自己構(gòu)思成熟并經(jīng)相關(guān)專(zhuān)家評(píng)議而確定下來(lái)的陳列大綱，將展示內(nèi)容與展示形式有機(jī)融合，進(jìn)一步烘托展品的特色和魅力的這樣一種科學(xué)、合理、特色鮮明的陳列方案，以達(dá)到讓觀眾記憶深刻，真正領(lǐng)略安塞厚重的地域文化特色，切身感受黃土民間文化，以及黃土地上的歷史文化所帶給人們的精神文化享受為目的進(jìn)行布展?？傊?，只有在特色辦館上多動(dòng)腦筋，下大氣力，就一定能增強(qiáng)我們展覽館的吸引力，吸引更多的人走進(jìn)展館，從而最大限度地將當(dāng)?shù)貭N爛的歷史文化，獨(dú)具特色的民間文化惠及于民。

三、加強(qiáng)公共文化硬件設(shè)施建設(shè)，提升免費(fèi)開(kāi)放服務(wù)水平

我們的新館的公共文化服務(wù)硬件設(shè)施更加完備，新館使用面積為2900平方米，是原來(lái)舊館面積的將近三倍，各種設(shè)施設(shè)備更加齊全，有游客休息室、銷(xiāo)售室、安全通道、洗手間、會(huì)客廳、書(shū)畫(huà)室、講解員更衣室等硬件設(shè)施，這使我們的工作空間更加規(guī)范有序。這是我們提供優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)的重要載體，也是我們提供優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。2015年中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)授予安塞“曲藝之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)，區(qū)委區(qū)政府為了將我區(qū)的特色文化包括民間文化及曲藝方面的內(nèi)容充分得以展示，決定對(duì)展覽館進(jìn)行擴(kuò)建，2016年年底將一樓將近2000平方米的場(chǎng)地劃歸我館進(jìn)行陳列展示，現(xiàn)在正在裝修布展中，估計(jì)今年6月份就可以免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，供游人參觀了。通過(guò)展館擴(kuò)建，硬件設(shè)施更加齊備，免費(fèi)開(kāi)放水平也將進(jìn)一步得到提升。2016年我館又被文化部評(píng)為“國(guó)家一級(jí)館”，這就要求我們?cè)诿赓M(fèi)開(kāi)放中不斷提升服務(wù)水平。

摘要：隨著新時(shí)代課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，初中教育工作有了明顯的提高，核心素養(yǎng)慢慢受到教育界相關(guān)人士的廣泛關(guān)注，正逐步打開(kāi)教育事業(yè)的新篇章。我國(guó)教育部門(mén)開(kāi)始對(duì)每個(gè)學(xué)科授課的方式、方法進(jìn)行探究和優(yōu)化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史是初中教育學(xué)科的組成部分，文章主要以初中歷史為依托，展開(kāi)對(duì)核心素養(yǎng)的探究，在學(xué)生提高歷史學(xué)科成績(jī)的同時(shí)，培養(yǎng)其更好的歷史核心素養(yǎng)，為培育高素質(zhì)人才打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中歷史；有效性

歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生理解我國(guó)的歷史文化，樹(shù)立正確的歷史考證觀起著至關(guān)重要的作用。教育部門(mén)之所以在初中階段加入和深化歷史內(nèi)容，是由于隨著年齡的增長(zhǎng)，初中學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)也在逐步深入，借助歷史科學(xué)的逐步推進(jìn)，能夠有效提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，促使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為將歷史學(xué)科豐富的歷史內(nèi)涵以及對(duì)古文明的發(fā)展探究?jī)r(jià)值充分展現(xiàn)出來(lái)，歷史教師在教育教學(xué)中要特別注意培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠健康全面地發(fā)展。

一、核心要素的定義

核心要素指的是學(xué)生為達(dá)到自身發(fā)展進(jìn)步及新時(shí)展的能力，也是學(xué)生自我素質(zhì)提高的重要因素，而時(shí)空觀念、歷史文化、歷史文明、歷史價(jià)值觀等，是現(xiàn)階段歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是授課教師在開(kāi)展歷史教學(xué)工作中的關(guān)鍵導(dǎo)向。在開(kāi)展歷史教學(xué)的過(guò)程中，初中歷史教師應(yīng)該凸顯歷史學(xué)科的文化內(nèi)涵及歷史文化價(jià)值，緊緊跟隨新時(shí)代的發(fā)展腳步，注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，促使初中學(xué)生學(xué)到更加豐富的歷史文化知識(shí)，培養(yǎng)其更全面的歷史核心素養(yǎng)，為以后更深入地探究歷史知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展主要包括基礎(chǔ)文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展能力等，它以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為首要核心。通過(guò)培養(yǎng)核心素養(yǎng)能有效提高學(xué)生的人文文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)出有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。素養(yǎng)要高于知識(shí)與技能，技能重在側(cè)重個(gè)人的能力，素養(yǎng)不僅包含個(gè)人的能力，還包含能力之上的綜合素養(yǎng)，在個(gè)人思想品德方面有更深的意義。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是通過(guò)不斷持續(xù)的學(xué)習(xí)，以及教師細(xì)心的教學(xué)慢慢獲得的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生核心素養(yǎng)與21世紀(jì)下應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品質(zhì)與能力相契合，不但可以督促教師加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展，還可以指導(dǎo)授課教師更深入地貫徹我國(guó)的教育方針，使新時(shí)代下的教學(xué)目標(biāo)更加清晰，不斷豐富文化內(nèi)涵，使其更具可操性。學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要依靠教師對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí)，教育部門(mén)如何在新形勢(shì)下做好教育改革，是當(dāng)下教育任務(wù)的難點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，教育工作者應(yīng)有臨危不懼，敢于挑戰(zhàn)的責(zé)任意識(shí)。

二、現(xiàn)階段對(duì)核心素養(yǎng)的理解不足

相關(guān)教師應(yīng)明確歷史核心素養(yǎng)的主旨，深入了解歷史核心素養(yǎng)的基本含義。授課教師在授課時(shí)要不斷豐富自身的基礎(chǔ)文學(xué)理論，明確自己的教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)方式更貼近歷史學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì)特性。有些時(shí)候，歷史教育者對(duì)歷史核心素養(yǎng)未能有較深入的理解，對(duì)歷史核心素養(yǎng)的認(rèn)知僅停留在表面，對(duì)歷史核心素養(yǎng)的元素構(gòu)成未能有效地綜合，導(dǎo)致對(duì)歷史核心素養(yǎng)元素的認(rèn)知零碎化，教師在教學(xué)過(guò)程中難以體現(xiàn)歷史核心元素的組成部分，學(xué)生得不到全面的歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、開(kāi)發(fā)民族文化校本課程，傳承民族優(yōu)秀文化

1.明確分工負(fù)責(zé)，有效管理課題

民族學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)較為復(fù)雜而又十分嚴(yán)肅的工作，需要課題組成員認(rèn)識(shí)明確，思想重視，真正挖掘出優(yōu)秀的本地區(qū)民族傳統(tǒng)文化資源內(nèi)涵，編纂開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的校本教材。課題負(fù)責(zé)人召集課題組成員，廣泛交流討論，組織教師深入學(xué)習(xí)校本課程理論和教材編寫(xiě)方法及原則。課題組成員有的負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)交流裕固族歷史文化、裕固族發(fā)展等方面的材料，匯總整理課題組成員各自的初步研究收獲，有的負(fù)責(zé)研究相關(guān)裕固族歷史、民俗文化，撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。課題組成員分工明確，各負(fù)其責(zé)。

2.重視理論學(xué)習(xí)，深入科研培訓(xùn)

課題負(fù)責(zé)人組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)民族學(xué)校課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程管理、課程模式、課程編制、課程結(jié)構(gòu)等理論。深入進(jìn)行調(diào)查研究法、文獻(xiàn)資料研究法、比較研究法、個(gè)案研究法等科研方法培訓(xùn)。制定具體的民族文化校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃，并進(jìn)行系統(tǒng)研究，以獲得解決問(wèn)題的辦法。

3.挖掘本地民族文化資源，引領(lǐng)校本課程的開(kāi)發(fā)

學(xué)校以教師為中心，動(dòng)員學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)群眾共同參與，調(diào)研、搜集整理了裕固族文化、歷史、禮儀、風(fēng)俗等方面的大量資料。教師邊學(xué)習(xí)邊研究，在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，無(wú)論是課程目標(biāo)的設(shè)定，還是課程內(nèi)容的選擇上，都發(fā)揮教師的主動(dòng)性，拓展民族文化知識(shí)，增強(qiáng)課程開(kāi)發(fā)能力，培養(yǎng)教學(xué)科研精神，加強(qiáng)教師對(duì)課程的整合能力，使教師真正成為了校本課程開(kāi)發(fā)的引領(lǐng)者。結(jié)合當(dāng)?shù)卦９套逦幕奶攸c(diǎn)，把裕固族優(yōu)秀文化編入校本課程的內(nèi)容，編寫(xiě)了《裕固族文化選粹》，校本教材在該校試用后，受到了廣大師生的歡迎和好評(píng)。通過(guò)學(xué)習(xí)教材，學(xué)生們了解了裕固族的風(fēng)土人情和民族文化知識(shí)，為傳承民族優(yōu)秀文化打下了良好基礎(chǔ)。

本文作者：王靜、吳志剛 單位：河北工程大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

目前，邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要存在以下一些問(wèn)題：

1.管理協(xié)調(diào)難度大，政策引導(dǎo)不夠

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類(lèi)較為復(fù)雜，涉及到多個(gè)部門(mén)和行業(yè)，涉及各種類(lèi)型的企業(yè)，多頭管理的現(xiàn)象比較突出，如：文化部門(mén)管理演出娛樂(lè)服務(wù)市場(chǎng)；廣電部門(mén)管理廣播電視；新聞出版部門(mén)管理出版物市場(chǎng)；體育部門(mén)管理體育健身娛樂(lè)市場(chǎng)；旅游部門(mén)、建設(shè)部門(mén)及各區(qū)、縣都參與旅游資源管理。雖然成立了文化產(chǎn)業(yè)辦公室，但尚無(wú)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職工作人員。行政管理機(jī)構(gòu)劃分過(guò)細(xì)，交叉重疊，難以形成合力，導(dǎo)致資源未得到有效整合，削弱了整體優(yōu)勢(shì)，不能很好的引導(dǎo)整個(gè)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

2.自主研發(fā)能力不高，沒(méi)有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。創(chuàng)新能力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提，也是制約邯鄲市文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素之一。目前，邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新的能力仍顯不足，制約了產(chǎn)業(yè)的高端化發(fā)展。另外，邯鄲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還基本停留在簡(jiǎn)單的生產(chǎn)階段，缺乏關(guān)聯(lián)產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品，還沒(méi)有形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈。