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        公務員期刊網 論文中心 勞動精神教育范文

        勞動精神教育全文(5篇)

        前言:小編為你整理了5篇勞動精神教育參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

        勞動精神教育

        工匠精神教育課的中職學生管理融通

        摘要:本文主要闡述了在中職學校進行工匠精神教育的重要性和必要性,以人社部編寫的《工匠精神讀本》為依托,結合自己的經驗和想法對中職學校開展工匠精神教育提出建議。

        關鍵詞:工匠精神;大國工匠;中職學校;因勢利導

        工匠,是指有手藝專長的人。而工匠精神,是指工匠在技藝和流程上精益求精,追求完美和極致,以產品或服務贏得行業(yè)領先和消費者信賴的精神。中職學生,目前主要是中考未考上普通高中的學生。他們一般在思想覺悟、學習成績、行為習慣上都稍微差一些。對這樣的群體實施職業(yè)教育雖然難度較大,但是中職教育是國家職業(yè)教育的重要組成部分,承擔著培養(yǎng)大國工匠、實現“中國制造2025”國家戰(zhàn)略的重任,所以對中職學生實施工匠精神教育尤為重要。2016年7月,中國人力資源和社會保障出版集團組織編寫了一本《工匠精神讀本》,就是要讓學生從國家、社會和個人三個層面深刻理解工匠精神對于中國制造、民族復興的偉大意義,努力提高自身對工匠精神的自覺意識,并以實際行動弘揚工匠精神、練就工匠技藝。筆者學校將此書作為對學生進行教育教學的必修課本,同時要求任課教師和管理者在平時的課堂管理、課后生活上對學生進行工匠精神的教育和感召。筆者是專業(yè)課教師又是班主任,主要從三個方面做些探討。

        一、思想方面:因勢利導,統(tǒng)一思想

        思想指揮行動,沒有正確的思想,很難成為合格的大國工匠。埃及金字塔是誰建的?傳統(tǒng)觀點認為金字塔為古埃及的奴隸所建。然而最新的考古發(fā)現,金字塔不是奴隸修建的,而是由一批技藝高超、身強體健的工匠建造出來。金字塔每塊石頭打磨得極平,歷經4000多年人們仍然很難將鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙。這不是失去自由、受生命威脅的奴隸所能達到的境界,而是虔誠、專注、有技藝的工匠們才能壘成這撼動古今的千年氣魄。中職學生思想比較復雜,筆者認為主要有自卑、盲目、意志薄弱、以自己為中心和渴望被肯定的心理。他們大多數對學習缺乏主動性、積極性,文化基礎薄弱又興趣不高,行為放縱隨便,自我控制、自我約束能力差,組織紀律觀念淡薄,但是又渴望被關注和表揚。對這樣的學生實施思想教育難度可想而知,要因勢利導、春風化雨,不能一蹴而就。首先,從政策層面宣傳國家對職業(yè)教育的重視,樹立他們的自豪感:技校生并不低人一等。曾指出,要高度重視、加快發(fā)展職業(yè)教育,努力培養(yǎng)數以億計的高素質勞動者和技術技能人才。2014年6月,國務院印發(fā)了《國務院關于加快發(fā)展現代職業(yè)教育的決定》。2017年5月,安徽省人民政府也印發(fā)了含金量極高的“支持技工大省建設若干政策的通知”,俗稱“黃金十條”,涵蓋了技能人才激勵和優(yōu)化配套等十條政策。這都給中職學生打了一支強心針。其次,宣揚“家財萬貫不如一技在身”的理念,堅定其學習的信心和決心。以身邊成功的例子教育和感化他們。如出身技工的優(yōu)秀教師以親身經歷指導著學生成長,校友中的各級勞模、合作公司的技術骨干們,不定期地被學校請來做報告。通過這些生動事例鼓舞學生努力學習、學有所長,造福家庭和社會。

        二、學習方面:以點及面,循循善誘

        中職學生很多由于在初中就學習基礎差、學習態(tài)度不端正,在中職低年級也會難以適應,這時候先讓其學會解決眼前的問題,再學會正確解決問題的方法,即“授人以魚也要授人以漁”。理論教學期間,從部分學生的作業(yè)來看,暫不論對錯,光格式就有很多問題,比如忘標題號,不見“解,答”二字,有人用空白紙代替作業(yè)本,有些班干做的班會記錄沒有時間和標題等等,都給教師和班主任帶來很多麻煩。這時候給他們觀看某單位普通工人一天工作職責的視頻,他們會發(fā)現,工人們除了會生產加工外,還會登記生產的型號、產量、返修及報廢的比例,做日報表或者周報表。這些文字工作必須在現在就開始訓練,把學校的作業(yè)當做實習,由教師來指導評判。實踐教學期間,在金工實習的時候,一些學生對待加工誤差有所偏頗,只注意尺寸公差和表面質量,不重視難以測量的形位公差,這對技能的提高是極大的障礙。這時,筆者在前面黑板上用圓規(guī)畫一個圓,然后跑到后面黑板上隨手畫一個圓,代表的是大家實習時候鉆的孔,前者標準,后者形狀和位置都不對,怎能合格?搭過積木的學生都知道,誤差是可以累積的,一個積木位置不好會導致整盤坍塌,一個小零件的誤差也會帶來車毀人亡、飛機失事。敬畏誤差要像敬畏生命一樣,汽車班的自己生產的汽車自己會買,護理班的敢給親朋好友急救和包扎,建筑班的自己蓋的房子自己敢住,抱著這樣的態(tài)度來學習和做事也是工匠精神的一個具體表現。

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        技工院校加強工匠精神教學理論

        摘要:當前,在我國經濟發(fā)展轉型的時代背景下,工匠精神被賦予了新的時代內涵。我國要從“制造大國”邁向“制造強國”,更需要工匠精神的傳承和創(chuàng)新。技工學院作為培養(yǎng)技能人才的主陣地,擔負著培養(yǎng)工匠精神的歷史使命。

        關鍵詞:技工院校;教育教學;工匠精神;校企合作

        1“工匠精神”的內涵及意義

        1.1工匠精神的內涵

        所謂工匠精神是指工匠們對設計的獨具匠心、對質量精益求精、對技術不斷改進、為制作不遺余力的理想精神追求。工匠精神不僅代表的是對于產品加工中精雕細琢的一種執(zhí)著,更是通過不斷學習新的技術進行改進創(chuàng)新而體現特定時代的最新成果。簡要地說,工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質精神、愛崗執(zhí)著的奉獻精神。

        1.2工匠精神的意義

        我國從“制造大國”走向“制造強國”,不僅需要大批科技專家,也需要千千萬萬個能工巧匠。培養(yǎng)和傳承工匠精神是當代技工學院教育和教學改革的重要責任和使命。(1)企業(yè)發(fā)展,民族工業(yè)振興需要工匠精神。工匠精神在我國的歷史源遠流長,我國古代的“四大發(fā)明”對世界的巨大貢獻讓現代人望塵莫及。從新中國成立以來,隨著工匠精神不斷弘揚和傳承,工匠精神不僅在冷戰(zhàn)時代西方發(fā)達國家的封鎖下進行艱苦創(chuàng)業(yè)造出了原子彈,更是在改革開放以來我們走向世界強國之林奠定了堅實的基礎,人造衛(wèi)星和“神州”飛船上天,“蛟龍?zhí)枴睗撏潞5榷际枪そ尘竦纳A。在工匠精神的引領下,我國的民族工業(yè)得到前所未有的發(fā)展,中國制造出高質量、高品質的產品,中國制造享譽全球,走向世界。(2)國家利好政策和制造業(yè)發(fā)展,呼喚工匠精神。黨和國家大力弘揚工匠精神,總理指出:“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創(chuàng)品牌”。隨著我國經濟的發(fā)展,我國民族工業(yè)立足于世界民族之林,中國已經由制造大國逐步走向制造強國。同時我們也清醒地看到,近年來,由于利益的驅動,作為制造大國的中國,在眾多企業(yè)中工匠精神逐漸被淡化,某些精尖產品出現短板,甚至連我們日常使用的圓珠筆的圓珠都需要進口。當然,收稿日期:2017-10-18作者簡介:程顯冰(1982-),女(滿族),遼寧東港市人,講師,現在大同煤礦集團技師學院工作。目前我國太鋼已攻克了這項難題。(3)技工學院教育改革發(fā)展迫切需要工匠精神。技工學院是培養(yǎng)技工人才的搖籃,技工學生未來成長、發(fā)展需要工匠精神。隨著我國經濟社會的不斷進步發(fā)展,如何能夠培養(yǎng)出適應時代需要的復合型人才,能夠不斷在實踐中創(chuàng)新改進體現當今時代的工匠精神,是技工學院首要應當思考的核心問題。因此,技工學院要順應國際制造業(yè)發(fā)展的潮流,在我國經濟轉型升級發(fā)展的當今時代,把工匠精神融入教育教學改革中,以培養(yǎng)社會需要的實踐型人才,才能讓學生的綜合素質不斷提升以適應未來職業(yè)的發(fā)展。(4)供給側結構性改革需要工匠精神。隨著環(huán)境保護和綠色經濟發(fā)展的需求,我國很多傳統(tǒng)產業(yè)處于產能過剩的困境。因此,這類型產業(yè)需要注入新的科技活力以創(chuàng)新升級發(fā)展,打造技術科技含量較高而能源資金勞動力投入相對較少的產品,才能滿足社會不斷進步的需要。因此,在科技創(chuàng)新發(fā)展和產業(yè)轉型升級的當前,進行供給側結構性改革需要工匠精神。

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        工匠精神培養(yǎng)與人文素質教育的融合

        [摘要]目前,高職院校并未走出長期以來形成的重量輕質,重傳技輕育人的人才培養(yǎng)誤區(qū),時至今日“實用夠用技術技能”的人才觀仍未得到糾正。這就要求高職院校一定要在人才培養(yǎng)中突出對學生工匠精神的教育。只有將高職院校學生工匠精神的培養(yǎng)與人文精神教育、職業(yè)素質教育、職業(yè)道德教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、學生社團活動等進行全面深入融合,才能真正將工匠精神厚植于學生的內心世界并化為終身奉行的職業(yè)準則。

        [關鍵詞]工匠精神;人文精神教育;職業(yè)素質教育;職業(yè)道德教育;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;學生社團活動;全面融合

        一、通過人文精神教育培養(yǎng)學生的工匠精神

        人文精神與科學精神的融合與彰顯是研究型高校大學文化的核心,人文精神與工匠精神的結合與彰顯構成了高職院校大學文化的特質[2]。進一步而言,以理工為主的高職院校的大學文化中更加突出了科學精神與工匠精神上的特征,人文精神方面的要素就相對欠缺;而以商經為主的高職院校的大學文化中則無形之中更加彰顯了人文精神與商業(yè)精神,同時,其科學精神與工匠精神就顯得不夠突出。但無論以何種專業(yè)為主的高職院校,人文精神都是大學文化的基礎,只不過工匠精神在高職院校文化中的特質更為突出。亦即以培養(yǎng)技術技能為主的高職院校的文化是人文精神與工匠精神的有效融合。一方面,通過以文化人,使學生在具備堅定的理想信念、正確的價值觀念、高尚的道德情操、科學的思維方式、良好的心理素質、優(yōu)雅的審美情趣等做人基礎及通識能力的同時,進一步掌握本專業(yè)與相鄰專業(yè)的理論知識與判別水平;另一方面,通過實踐操作、技能培養(yǎng),使學生在職業(yè)理念上樹立起“質量至上、用戶至上、榮譽至上、責任至上”的意志品質,在工作態(tài)度上秉持干一行、愛一行、鉆一行的價值取向,從而讓學生在全面全程培養(yǎng)中樹立起包括職業(yè)態(tài)度與精神理念、創(chuàng)新創(chuàng)造等在內的工匠精神。因此,高職院校在人才培養(yǎng)中應當立足于以下方面以促進人文精神與工匠精神的高度融合。首先,必須將人文精神作為高職院校文化的基礎。裴斯泰洛奇說:“要把專業(yè)訓練和道德培養(yǎng)結合在一起。”[3]表明職業(yè)教育工匠精神的培育離不開必需的人文素質這一重要依托。在我國人們對工匠精神的理解已由過去的手工藝人與生產一線動手操作的能工巧匠轉向了被廣泛描述為工作人員的職業(yè)價值取向和行為表現及從業(yè)者在工作過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念。從高職院校培養(yǎng)人才的教育工具性功能,即通過專業(yè)知識和技能的教育方面來看,使學生擁有所需的專業(yè)理論知識和能力;教育的目的性功能,即通過教育使學生成為德智體美勞全面發(fā)展的“社會人”方面來看,顯然需要培養(yǎng)學生以德為先、德藝兼求的敬業(yè)奉獻精神,切磋琢磨的精益求精精神。因此,高職院校必須把工匠精神視為職業(yè)精神的范疇,看作是從業(yè)者的職業(yè)態(tài)度、精神理念、價值取向、行為表現,以此為核心塑造高職院校的人文精神及大學文化,從而在職業(yè)教育中培養(yǎng)學生的工匠精神。其次,高職院校文化架構中必須突出人文精神和工匠精神相融合的特征。高職院校制度建設必須以人文精神和工匠精神為指導。大學章程作為大學的根本大法決定了高職院校的章程以及以此為基礎制定的一系列規(guī)章制度都應在大學治理、人才培養(yǎng)等方面將人文精神與工匠精神彰顯其中,這是高職院校的文化之魂。最后,高職院校校訓一定要高度凝練出人文精神與工匠精神的精髓。在教風建設上,一定要突出人文精神與工匠精神相融合的教師特色。高職院校教師不僅要具有教師共有的高尚師德、信念堅定、仁愛學生、精湛教法等“人師”引力,還要擁有豐富的人文素養(yǎng)、扎實的專業(yè)功底、科學的研究方法、過硬的實踐技能、持久的創(chuàng)新能力等“經師”素質。在人才培養(yǎng)方面,教師要確立人文精神與工匠精神融為一體的教育理念,以認真負責、精益求精、不懈追求、完美至真的工匠精神對學生進行教育,而非將學生當作“工具人”來訓練與培養(yǎng),從而使學生不僅擁有技術技能方面的“工匠能力”,而且是具有人文精神與工匠精神相融合的全面發(fā)展的“社會人”。在學風建設上,一定要突出人文精神與工匠精神相融合的教育特色。如加強人文課程教學、舉辦人文精神與工匠精神專題講座、感受和體驗工匠精神的實質、開展有利于人文精神和工匠精神養(yǎng)成的課外活動、優(yōu)秀企業(yè)文化融入課堂、大力宣傳人文精神與工匠精神相結合的校園文化,等等,以引導良好學風文化的形成。

        二、在職業(yè)素質教育中突出對工匠精神的培養(yǎng)

        高職院校在人才培養(yǎng)中不僅要把對學生工匠精神的培養(yǎng)作為靈魂與核心來抓,而且必須全面全程地貫徹于學生的職業(yè)素質教育之中。這既源于培養(yǎng)學生的工匠精神是高職院校加強學生職業(yè)素質教育的需要,也源于培養(yǎng)學生的工匠精神是提高學生現實職業(yè)能力,即所謂“實用夠用的技術技能”,以及未來應對各種復雜挑戰(zhàn)時必須具備的社會適應能力、工作遷移能力[4]、綜合研判能力、求新發(fā)展能力等的需要。而非過去忽略學生德智體美勞全面發(fā)展,只是單一強調學生專業(yè)技術技能的培養(yǎng)。美國學者亞力克•福奇指出:“在未來的幾十年里,工匠精神會煥發(fā)出新的活力。”[5]作為勞動者最基本的素質,工匠精神是職業(yè)人做人與做事的相統(tǒng)一、人文素質與技術素質的有機融合。這決定了必須從三個維度理解工匠精神:第一,它是現代職業(yè)人的一種職業(yè)內核。其強調德與才的互為表里,既是一種職業(yè)精神,更是一種職業(yè)習慣。因此,不僅要把工匠精神作為學生職業(yè)素質教育的目標,而且要以專業(yè)技術的高標準作為人才培養(yǎng)的更高追求,從而培育工匠精神所需的技術技能。第二,它是現代職業(yè)人的一種職業(yè)思維。美國學者亞力克•福奇指出:“真正的工匠是一種思維狀態(tài),而不是指向未來的一些興趣或技能集合。”[6]說明只有培養(yǎng)出學生的工匠式思維,學生才可能具備工匠式技術技能。第三,它是現代職業(yè)人的一種職業(yè)道德。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要組成部分,既是全體公民的基本道德規(guī)范,更是工匠精神的核心內容。對于新時代的大學生而言,要想真正鍛造出職業(yè)必需的工匠精神,前提便是要履行上述道德規(guī)范。而以培養(yǎng)學生工匠精神為目標的職業(yè)素質教育的實施,則需要采取如下途徑:首先,在人才培養(yǎng)中一定要樹立工匠精神的新理念。盡管《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》要求:“職業(yè)教育要著力培養(yǎng)學生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”[6],但是高職院校并未走出長期以來形成的重量輕質,重傳技輕育人的人才培養(yǎng)誤區(qū),時至今日“實用夠用技術技能”的人才觀仍未得到糾正。這就要求高職院校一定要在人才培養(yǎng)中突出對學生工匠精神的教育。其次,要充分認識工匠精神對人才培養(yǎng)質量的特殊作用。從人才培養(yǎng)的邏輯上來說,高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生必然會體現出學識、素質、專業(yè)、技能、創(chuàng)新等多種要素的有機統(tǒng)一,但現在仍存在著將學識與素質、素質與技術、專業(yè)與能力等相割裂的做法。因此,高職院校一定要將上述各要素嵌入人才培養(yǎng)中,使人才培養(yǎng)目標下的工匠精神達到職業(yè)知識、職業(yè)能力與職業(yè)情感的有機統(tǒng)一,人才培養(yǎng)規(guī)格下的工匠精神就是達到職業(yè)技術、職業(yè)能力與職業(yè)素質的有機統(tǒng)一。最后,要塑造工匠精神人才培養(yǎng)的文化氛圍。工匠精神為主題的校園文化建設一定要把“立德樹人”的根本要求落到實處,將社會主義核心價值觀倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己的言行標準。加強對新時代大國工匠、敬業(yè)典型、創(chuàng)新高手、能工巧匠的道德觀、人生觀、價值觀、世界觀、工作觀、擔當觀等精神文化的宣傳,將“羨慕工匠”“尊重工匠”“成為工匠”滲入學生的職業(yè)道德、職業(yè)信仰與價值追求之中,塑造“潤物細無聲”的工匠精神,培養(yǎng)必需的文化氛圍。

        三、在工匠精神中厚植職業(yè)道德教育

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        中職會計學生工匠精神培養(yǎng)方式研究

        [摘要]不同行業(yè)的工匠精神其內涵具有不同的特點,但精益求精、注重細節(jié)、追求極致仍是工匠精神的核心,不隨時代變化而變化,仍是社會所需要的精神品質。信息化快速發(fā)展的今天,智能財務系統(tǒng)給中職會計專業(yè)的培養(yǎng)對象———從事基礎性財務會計工作的會計人員帶來被替代的危機,所以要想中職會計專業(yè)的學生不被時代淘汰,順應社會發(fā)展需要,培養(yǎng)并提高中職會計學生的工匠精神尤為重要。當前中職會計專業(yè)學生工匠精神培養(yǎng)的情況仍不容樂觀,主要表現在某些中職學校未能做到全面培養(yǎng);中職學校會計教學質量仍需提高;中職會計教育師資力量不夠。對此,“匠人”“匠心”兩手抓;加強校企政合作提高教學質量;優(yōu)化中職會計教育的師資力量;在職業(yè)基礎知識、職業(yè)技術能力培養(yǎng)中貫穿工匠精神教育是解決問題的關鍵。

        [關鍵詞]中職會計;工匠精神;培養(yǎng)方式

        我國是制造業(yè)大國,但距制造強國仍有一段距離,其中工匠精神的缺乏是一個主要原因。近幾年,大力弘揚工匠精神在和黨中央的倡導下逐漸成為潮流。2016—2021年連續(xù)六年的政府工作報告以及黨的報告均指出要培育和弘揚精益求精的工匠精神,促進制造業(yè)的轉型升級。隨著北京大興機場的建成,上海市工人文化宮、“上海工匠館”開館,全國首個“工匠日”在杭州設立,工匠精神再次成為社會熱切關注的對象。強調要在全社會弘揚精益求精的工匠精神,激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路。作為培養(yǎng)工匠、培訓技能型人才的重要力量,中職學校應該重視對學生工匠精神的培養(yǎng),特別是對于會計專業(yè)的學生來講,會計專業(yè)是一個與經濟活動密切關聯(lián)的專業(yè),而經濟活動又離不開金錢,作為中職學校的學生,其具有特殊性,若沒有一個正確的觀念很容易出問題,并且會計是國家經濟運作中非常重要的部分,需要高素質的會計人才,所以作為引領成就高素質會計工作者的工匠精神在會計行業(yè)中應該得到重視。

        一、工匠精神的意義

        (一)工匠精神的內涵

        在2020年全國勞動模范和先進工作者表彰大會上講道:“在長期實踐中,我們培育形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻的勞模精神,崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動的勞動精神,執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。”這是我國第一次明確地定義勞模精神、勞動精神以及工匠精神的科學內涵,極具理論意義和指導意義,這也使大眾對三種精神的理解有了更加科學、清晰的認識。這三種精神在我黨帶領各族人民進行團結奮斗的偉大歷史進程中發(fā)揮著重要作用,目前我國正在積極建設社會主義現代化強國,大力推動“制造大國”向“制造強國”的轉變,在這個偉大轉變的進程中,工匠精神是極其重要且被需要的精神感召和指導。學界普遍認為工匠精神具有精益求精、愛崗敬業(yè)、追求卓越、刻苦鉆研等特征,精益求精、注重細節(jié)、追求極致是工匠精神的核心內涵,扎實的專業(yè)技能、嚴謹細致的職業(yè)態(tài)度、熱愛專注的敬業(yè)精神以及與時俱進的創(chuàng)新精神是工匠精神的體現。對于會計行業(yè),會計工匠精神還需具有誠實守信、廉潔自律、堅持準則、客觀公正、參與管理、強化服務的內涵。

        (二)培養(yǎng)中職會計專業(yè)學生工匠精神的必要性

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        學校思想政治教育培養(yǎng)工匠精神實踐

        [摘要]工匠精神即職業(yè)精神,是一個人職業(yè)道德、能力的體現,是一個人在自身工作崗位上體現的專注、求精、創(chuàng)新的精神。中職所開設的專業(yè),需要服務者具備高度的責任心、持之以恒的匠人精神。基于此,簡述了中職學生思想政治教育現狀,論述了培養(yǎng)中職生工匠精神的意義,探討了工匠精神在中職思想政治教育理論教學中滲透的可行性,最后提出了培養(yǎng)中職生工匠精神的實踐策略,期望在有效策略的指導下提升學生的職業(yè)素養(yǎng),促進學生高尚道德品質的形成,以推動自身的全面提升與發(fā)展,為國家的富強、民族的壯大貢獻一份力量。

        [關鍵詞]中職學校;思想政治;工匠精神

        在2016年的全國代表大會上,李克強總理提到了“工匠精神”。他指出:企業(yè)要積極開展個性化定制、柔性生產,培養(yǎng)精益求精的工匠精神,從根本上提升產品品質。由此,工匠精神成了新時代的熱議名詞,如何提升國民工匠精神,踐行社會主義核心價值觀,提升國家“軟實力”,是實現“中國制造2025”目標的有效措施。作為以培養(yǎng)專業(yè)技能人才為主的中職學校,如何將中職生培養(yǎng)成專業(yè)技術過硬、職業(yè)素養(yǎng)高尚的創(chuàng)新人才,是中職學校一直探尋的核心問題。在國家轉型階段,順應時代發(fā)展、具備高度責任心和創(chuàng)新職業(yè)精神是專業(yè)人才必須具備的能力。因此,培養(yǎng)學生的工匠精神是中職學校育人的靈魂,決定著學生在未來社會的適應力和發(fā)展力。

        一、中職學生的思想政治教育現狀

        (一)中職生自信心不足,缺乏目標

        中職生是初中升高中分流的一批學生,這一群體在思想上、行為上有著顯著的特點:(1)文化課學習的不足挫敗了他們的自信心,使他們內心不自信、不信任他人,具有很強的防范意識。(2)缺乏自身發(fā)展目標,社會責任意識不強,在學習上表現為實用主義心理,對與專業(yè)技能、升學相關度不大的課程缺乏興趣。(3)因學習成績不佳,不免受到家人、老師的責難,最終導致他們心理健康受到不同程度的影響,如情緒容易波動、對外界過于敏感,這些特點體現在思想上即態(tài)度不端正、對思想政治教育的認同感低。在這部分學生眼中,思想政治就是與社會脫節(jié)的課程,更與自身的專業(yè)沒有關系,進而無法積極主動地參與到課程學習中來[1]。

        (二)教學方法陳舊,難以引起學生共鳴

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