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摘要:供給側(cè)經(jīng)濟學(xué)思想其實產(chǎn)生已久,我國春秋時代的管仲應(yīng)是鼻祖之一。目前,世界經(jīng)濟面臨增長乏力新常態(tài),如何走出困境,客觀需要經(jīng)濟學(xué)新創(chuàng)新。另外,面對經(jīng)濟新形勢,中國政府積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這一重大經(jīng)濟戰(zhàn)略也將進一步推動經(jīng)濟學(xué)重大創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:供給側(cè)經(jīng)濟學(xué);供給側(cè)經(jīng)濟改革
經(jīng)濟問題總是供給側(cè)問題與需求側(cè)問題的有機統(tǒng)一,分析供給側(cè)問題,不可能完全脫離需求側(cè)問題,同樣,分析需求側(cè)問題,也不可能完全脫離供給側(cè)問題。但我們可以根據(jù)經(jīng)濟理論分析的起點或關(guān)注點不同來對二者進行區(qū)分。起點或關(guān)注點主要在供給方面的,可以認(rèn)為是供給側(cè)經(jīng)濟理論;起點或關(guān)注點主要在需求側(cè)方面的,可以認(rèn)為是需求側(cè)經(jīng)濟理論。另外,面對經(jīng)濟新常態(tài),中國政府積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,這一重大經(jīng)濟戰(zhàn)略也將進一步推動經(jīng)濟學(xué)重大創(chuàng)新。
一、中國古代經(jīng)濟學(xué)大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟學(xué)
管仲(約公元前730年至前645年)是中國古代社會最早對經(jīng)濟學(xué)有系統(tǒng)思考的思想家。在現(xiàn)存《管子》76篇中,約有三分之二涉及經(jīng)濟問題,約有三分之一專談經(jīng)濟問題,這在先秦各學(xué)派的著作中是極其特殊的情況。從供給側(cè)和需求側(cè)角度看,管仲的經(jīng)濟理論,總體應(yīng)屬于供給側(cè)經(jīng)濟學(xué)。
第一,《管子》認(rèn)為,土地是財富重要的生產(chǎn)資料,勞動是財富的重要源泉。
第二,提倡分工。管仲主張將被統(tǒng)治的廣大群眾按照他們的職業(yè)分為士、農(nóng)、工商四大類,同時主張四大集團不能混合雜處,必須各按其職業(yè)“群萃而州處”。[1](P21,P127,P129)第三,提倡減稅。管仲在對齊國的治理實踐中,采取了大規(guī)模減稅措施。據(jù)《管子'大匡》記載:“桓公踐位十九年,弛關(guān)市之征,五十而取一。賦祿以粟,案田而稅,二歲而稅一,上年什取三,中年什取二,下年什取一;歲饑不稅,歲饑弛而稅。”意思是說,在齊桓公在位19年中,將關(guān)稅稅率和商業(yè)稅率降至2%,農(nóng)業(yè)稅按土地面積征收,且改為兩年征收一次;收成好時農(nóng)業(yè)稅率為30%,收成中等時農(nóng)業(yè)稅率為20%,收成差時農(nóng)業(yè)稅率為10%;有饑荒就免征,或緩征??傊?,管仲的供給側(cè)管理政策,有力促進了齊國經(jīng)濟的發(fā)展,為齊國崛起并最終成為“春秋五霸”之首奠定了好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。[2](P11)我國古代先秦法家李悝(約公元前450至約前390年)的經(jīng)濟思想也大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟學(xué)。李悝是重農(nóng)主義者,認(rèn)為農(nóng)業(yè)是財富的唯一源泉。“農(nóng)傷則國貧”(《漢書'食貨記》)。同時,李悝重視提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率?!爸翁飫t勤,則畝益三斗,不勤,則損亦如之?!保ā稘h書'食貨記》)但為了穩(wěn)定糧食價格,李悝又提出了平糴政策[1](P107),這屬于供給側(cè)和需求側(cè)有機結(jié)合的一種政策。所以,李悝的經(jīng)濟思想,也有一些需求側(cè)的因素。
一、歷史因素:國民經(jīng)濟學(xué)在我國的形成
20世紀(jì)50年代,以蘇聯(lián)為代表的計劃經(jīng)濟體制為當(dāng)時的社會主義國家所推崇。中國也對蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制進行了模仿,甚至直接“移植”。很顯然這種制度的模仿和移植,可以大大減少新體制設(shè)計和建設(shè)的成本。但由于中國與蘇聯(lián)歷史、客觀自然因素和經(jīng)濟發(fā)展等方面存在諸多不同,把出生于蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制模式直接用于中國,則會可能出現(xiàn)諸多不適應(yīng)的癥狀,這就需要有針對性地進行研究,并對該體制不斷地進行修正以適應(yīng)中國的國情。從國民經(jīng)濟學(xué)課程建設(shè)發(fā)展歷程來看,中國最早的《國民經(jīng)濟計劃學(xué)》教材就是源自對蘇聯(lián)教材的直接模仿,隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展,國民經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容不斷更新,其課程名稱先后以《國民經(jīng)濟管理概論》和《計劃經(jīng)濟學(xué)》出現(xiàn),直至發(fā)展演變成為今天的《國民經(jīng)濟學(xué)》,這顯示出國民經(jīng)濟學(xué)隨著時代的發(fā)展不斷“中國化”和“本土化”的特征。
二、邏輯必然:國民經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)前我國的存在
當(dāng)前,中國正處于計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期,與其他西方資本主義國家改革不同,中國的經(jīng)濟體制改革是由政府主導(dǎo)下的以構(gòu)建市場經(jīng)濟體制為目標(biāo)的漸進性改革,這也是國民經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)前中國存在的邏輯必然。
(一)邏輯起點:我國正在進行一場政府主導(dǎo)下的市場化改革
中國所實行的經(jīng)濟改革是政府主導(dǎo)的自上而下改革,因此,在經(jīng)濟改革進程中政府行為顯得非常重要。政府在改革過程中的定位以及行為方式直接影響著經(jīng)濟改革的進程和效率。黨的十八大報告明確指出,未來中國經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系,必須更加尊重市場規(guī)律,更好發(fā)揮政府作用。因此,為適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求,政府行為需要從以下兩個方面進行界定:
1.政府“越位”問題的解決中國長期處于計劃經(jīng)濟體制下,由于體制慣性,政府在諸多方面還對經(jīng)濟還存在強大干預(yù),這嚴(yán)重干擾了市場經(jīng)濟的正常運行。如政府對國有企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)管得過多過死,每年政府對國有企業(yè)大量的虧損補貼及政策優(yōu)惠,對其進行扶持,極不利于市場競爭的形成;長期以來,地方政府為大力發(fā)展經(jīng)濟,親自參與招商引資,將本屬于競爭性領(lǐng)域的商業(yè)行為納入政府職責(zé)范圍之中。這種政府“越位”行為屢見不鮮,極不利于市場經(jīng)濟的發(fā)展。這種“越位”行為正是發(fā)展中國家市場機制不健全的表現(xiàn),解決政府“越位”行為是還原市場的過程。因此,要建立市場經(jīng)濟體制,必須要及時解決政府“越位”問題。政府選擇合適的時機和恰當(dāng)?shù)姆绞酵顺鍪袌鍪侵袊壳八媾R的難題,這也是國民經(jīng)濟學(xué)研究的重要內(nèi)容。
本文作者:彭緒梅、彭緒娟 單位:大連海洋大學(xué)、東北財經(jīng)大學(xué)
在當(dāng)今大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育工作取得一定成效的同時,我們依然還有很長的路需要繼續(xù)摸索,依然還有一些重要的改革措施需要進一步強化與實施。我們應(yīng)依據(jù)社會需求,遵循大學(xué)生成長的規(guī)律以及以生為本的原則,在以下幾個方面做一些積極的實踐探索。
一個專業(yè)能否獲得迅速發(fā)展,所培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)能否適應(yīng)社會的需求,首先取決于其市場定位,專業(yè)定位直接影響其培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)規(guī)格。因此,我們以市場需求為導(dǎo)向,以服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為己任,進行市場細(xì)分和調(diào)研活動,并結(jié)合地緣優(yōu)勢和學(xué)科特色,綜合考慮生源特點、就業(yè)去向、自身條件等因素,在此基礎(chǔ)上明確人力資源管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo):本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展,具備管理、經(jīng)濟、法律及人力資源管理等方面的知識和能力,熟悉海洋漁業(yè)學(xué)科相關(guān)知識,能在相關(guān)企、事業(yè)單位及政府部門從事人力資源管理工作的復(fù)合性應(yīng)用型專門人才。以此從目標(biāo)源頭上明確大學(xué)生隱性素養(yǎng)和顯性素養(yǎng)的雙重培育任務(wù),并圍繞此中心目標(biāo)開展其它培育工作。
培養(yǎng)體系由理論教學(xué)體系、實踐教學(xué)體系、素質(zhì)與創(chuàng)新教育體系及公共關(guān)系輔修專業(yè)4部分組成。其中,理論教學(xué)體系是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的長期根據(jù)地,其按知識層次共構(gòu)建了公共基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課3個平臺,每一平臺都加入了一些素質(zhì)教育課程,確保職業(yè)素養(yǎng)的培育貫穿大學(xué)四年整個教育體系;實踐教學(xué)體系主要由理論課課程實踐、學(xué)科基礎(chǔ)課課程實踐以及集中實踐教學(xué)環(huán)節(jié)組成,在打好理論根基的基礎(chǔ)上,提供職業(yè)素養(yǎng)提升的鍛煉舞臺;同時,還應(yīng)開設(shè)包含政治課程教育、體育課程教育、軍事課程教育、心理健康教育、公共選修課、形式與政策、就業(yè)指導(dǎo)、科技創(chuàng)新、文化素養(yǎng)、專業(yè)技能在內(nèi)的素質(zhì)與創(chuàng)新教育體系,以此全方位、系統(tǒng)化的培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。
科學(xué)、合理的課程設(shè)置是達到培養(yǎng)目標(biāo)、實現(xiàn)良好職業(yè)素養(yǎng)的基本條件。從課程結(jié)構(gòu)上看,本專業(yè)依據(jù)社會需求與培養(yǎng)目標(biāo),確立以公共基礎(chǔ)課為基礎(chǔ)、以專業(yè)課為主干、以方向模塊課為核心、以相鄰學(xué)科為輔助、以公共選修課和專業(yè)任選課為補充的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)。各模塊結(jié)構(gòu)相互依托,相輔相成,共同構(gòu)成大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的課程體系。具體而言:
顯性素養(yǎng)培育與隱性素養(yǎng)培育是一個有機的整體,二者不可分割,但在實際培育過程中,也各有所側(cè)重。首先,人力資源管理者應(yīng)該是一位人力資源管理方面的專門人才,能夠?qū)θ肆Y源管理實踐各環(huán)節(jié)諸如招聘與錄用、培訓(xùn)與開發(fā)、績效考評、薪酬管理、勞動關(guān)系管理等專業(yè)知識熟練掌握并靈活運用。因此,我們依據(jù)社會對人力資源管理從業(yè)者的需求,開設(shè)《人力資源管理概論》、《招聘與錄用》、《培訓(xùn)與開發(fā)》、《績效管理》、《薪酬管理》、《職業(yè)生涯規(guī)劃與管理》、《人力資源管理實務(wù)》等專業(yè)課程,使學(xué)生全面掌握人力資源管理的專業(yè)知識,增強其實踐操作技能,提升職業(yè)技能素養(yǎng)。其次,作為一個合格的人力資源管理者,還應(yīng)掌握一定的管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等方面的主要知識,特別是熟悉市場、融資、營銷、商務(wù)等組織運營知識。同時,還應(yīng)精通國家有關(guān)的人事制度、法律法規(guī),能夠妥善處理勞動糾紛。因此,我們將管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)作為該專業(yè)的主干學(xué)科,并開設(shè)《管理學(xué)原理》、《勞動經(jīng)濟學(xué)》與《勞動法》等課程。再次,作為員工傾訴的最佳對象,人力資源管理者需具備一定的心理學(xué)知識,依據(jù)馬斯洛的五大層次需求理論,了解每一位員工的需求,適時有效激勵員工。因此,我們開設(shè)《人事心理學(xué)》、《激勵管理》等課程。最后,人力資源管理者的實踐活動包含的內(nèi)容、涉及的領(lǐng)域、實施的方式都非常廣泛、復(fù)雜,人力資源管理者要勝任所從事的人力資源管理工作,還必須具備較強的語言與文字表達能力、人際溝通能力與組織協(xié)調(diào)等能力。因此,我們開設(shè)《行政秘書與公文寫作》、《公共關(guān)系學(xué)》、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》與《管理溝通》等課程。
一般來說,隱性素養(yǎng)相比顯性素養(yǎng)而言對一個人的影響更重要。我們認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的人力資源管理者,除了要具備相應(yīng)的顯性技能素養(yǎng)外,還必須具備良好的職業(yè)價值觀、職業(yè)思維、職業(yè)道德、職業(yè)行為習(xí)慣等內(nèi)在要素。首先,職業(yè)價值觀是基礎(chǔ)。為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀,我們開設(shè)《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理》、《形式與政策》等課程。其次,誠信是根本。一個具有個人誠信魅力的人力資源管理者,能獲得上級、下級、同事和客戶的尊重,有助于他與公司內(nèi)外關(guān)鍵人員保持有效的聯(lián)系,有助于建立一個可信賴的人際交往環(huán)境。因此,職業(yè)道德的培育始終是我們工作的重點,我們?yōu)榇碎_設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程,在學(xué)生中還開展考試誠信等系列活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何“做人”與“做事”。再次,創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)是關(guān)鍵。人力資源管理者在工作中要具有創(chuàng)新精神,能夠接受新事物、新思想,能根據(jù)外部環(huán)境的變化對原有的制度進行創(chuàng)新性的變革,甚至是創(chuàng)造出全新的、科學(xué)的、合理的人事管理制度。因此,我們開設(shè)《創(chuàng)業(yè)管理》等課程,并開展科技創(chuàng)新等課外活動。最后,敬業(yè)是保障。人力資源管理工作較為復(fù)雜,敬業(yè)是工作良好的重要保障。因此,我們?yōu)閷W(xué)生開設(shè)《體育》等課程,并開展了軍訓(xùn)、公益勞動等活動,在實踐鍛煉中磨練學(xué)生的意志,培育他們踏實、肯干、吃苦、耐勞、敬業(yè)的工作態(tài)度。
[摘要]文章闡述了醫(yī)療保險專業(yè)本科教育在開設(shè)學(xué)校類別、所屬院系和專業(yè)、培養(yǎng)目標(biāo)、知識體系、教學(xué)課程、實踐教學(xué)等方面差異化現(xiàn)狀,分析出本科教育目標(biāo)、培養(yǎng)路徑、師資隊伍、課程設(shè)置、實踐教學(xué)體系、教與學(xué)的積極性等方面存在的問題,并針對顯現(xiàn)的問題和未來發(fā)展提出相應(yīng)發(fā)展策略。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)療保險;本科教育;發(fā)展策略
1醫(yī)療保險專業(yè)本科教育基本現(xiàn)狀
1.1開設(shè)學(xué)校類別、所屬院系和專業(yè)存在差異
醫(yī)療保險專業(yè)本科教育經(jīng)過20多年的發(fā)展,全國相繼開設(shè)該專業(yè)的院校有40所左右[2]。依據(jù)相關(guān)官網(wǎng)查閱和相關(guān)會議交流,全國開設(shè)醫(yī)療保險專業(yè)的高校類別有西醫(yī)類、中醫(yī)類、綜合類,如安徽醫(yī)科大學(xué)、安徽中醫(yī)藥大學(xué)、江蘇大學(xué)等;所屬院系主要有管理學(xué)院、衛(wèi)生管理學(xué)院、經(jīng)濟與管理學(xué)院、經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院、公共衛(wèi)生學(xué)院、人文與管理學(xué)院、公共衛(wèi)生與管理學(xué)院、醫(yī)藥經(jīng)濟管理學(xué)院、醫(yī)藥經(jīng)濟學(xué)院、人文社會科學(xué)學(xué)院、文理系等;醫(yī)療保險作為專業(yè)方向分別隸屬的專業(yè)名稱有公共事業(yè)管理、勞動與社會保障、保險學(xué)等,如江蘇大學(xué)本專業(yè)方向隸屬公共事業(yè)管理、安徽醫(yī)科大學(xué)本專業(yè)方向隸屬勞動與社會保障、安徽中醫(yī)藥大學(xué)本專業(yè)方向隸屬保險學(xué)等。
1.2體現(xiàn)特色的人才培養(yǎng)目標(biāo)逐漸趨于相對穩(wěn)定
縱觀全國代表性高校醫(yī)療保險專業(yè)本科教育目標(biāo)和要求可知,總體上培養(yǎng)目標(biāo)逐漸趨于相對穩(wěn)定和完善,基本是立足醫(yī)學(xué)特色,培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展,要“懂醫(yī)學(xué)、會保險、能管理”,符合行業(yè)需求的復(fù)合型應(yīng)用人才。但由于各高校自身特點、隸屬的專業(yè)、外界環(huán)境等影響,各高校醫(yī)療保險專業(yè)本科教育目標(biāo)設(shè)置也體現(xiàn)出特色和差異性,有的側(cè)重于商業(yè)醫(yī)療保險,如廣州中醫(yī)藥大學(xué)、江西中醫(yī)藥大學(xué)等;有的兼顧商業(yè)醫(yī)療保險和社會醫(yī)療保險,如安徽醫(yī)科大學(xué)、東南大學(xué)等。部分高校如安徽醫(yī)科大學(xué)、東南大學(xué)等授予管理學(xué)學(xué)位,部分高校如江西中醫(yī)藥大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)等授予經(jīng)濟學(xué)學(xué)位。
藝術(shù)市場運行機制是指藝術(shù)市場運行中各市場要素之間的相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)在機理,包括內(nèi)在運行機制與外在運行機制。內(nèi)在運行機制如供求機制、價格機制、交易機制和競爭機制等,體現(xiàn)的是市場主體相互之間的經(jīng)濟關(guān)系;外在運行機制包括政府對市場的治理機制、科技金融等市場環(huán)境因素對市場的推動機制以及國內(nèi)外市場聯(lián)動機制等,體現(xiàn)的是市場與政府、社會等外在因素之間的經(jīng)濟關(guān)系。黨的十九屆五中全會提出了到2035年建成文化強國的遠(yuǎn)景目標(biāo),首次明確了建成文化強國的具體時間表,標(biāo)志著我國文化建設(shè)在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)接續(xù)推進中進入了一個新的歷史階段。我國現(xiàn)有的藝術(shù)市場運行機制與文化強國建設(shè)的要求之間仍存在較大差距,如何推動現(xiàn)行市場運行機制的創(chuàng)新和重構(gòu),這是學(xué)術(shù)研究亟待回答的一個問題。本文就中外有關(guān)中國藝術(shù)市場運行機制的學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀進行回顧總結(jié)和評述,并提出進一步開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究的建議。
一、中外關(guān)于中國藝術(shù)市場
運行機制的研究現(xiàn)狀中外學(xué)界目前并不存在直接研究中國藝術(shù)市場運行機制的研究成果,與中國藝術(shù)市場運行機制相關(guān)的研究主要存在于4個領(lǐng)域:一是關(guān)于中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究,二是關(guān)于中國藝術(shù)市場微觀運行機制的研究,三是關(guān)于中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型的研究,四是關(guān)于中國藝術(shù)市場宏觀治理的研究。國外學(xué)者對中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究尚停留在觀察階段,主要是在研究全球藝術(shù)市場時將中國藝術(shù)市場作為一個組成部分進行觀察,也有學(xué)者對中國藝術(shù)市場上的專項市場如藝術(shù)品拍賣市場給予了關(guān)注,但是并未形成系統(tǒng)的研究成果。國內(nèi)學(xué)者對中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究成果相對豐富,代表性著作主要有《中國文物藝術(shù)品拍賣二十年》(趙榆2013)、《拍賣報1995—2005十年珍藏版》(鄭鑫堯2010)、《中國拍賣制度研究》(劉雙舟2009)、《中國藝術(shù)品市場研究報告》(趙力2011)、《中國藝術(shù)品市場年度報告》(文化部文化市場發(fā)展中心)、《中國藝術(shù)品市場概論》(西沐2010)等,學(xué)術(shù)文章也不少,已形成了一定的學(xué)術(shù)研究體系。這些研究成果中有些內(nèi)容涉及對中國藝術(shù)市場運行機制的分析。在西方,藝術(shù)市場微觀運行機制主要屬于經(jīng)濟學(xué)研究的學(xué)術(shù)范疇。西方藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)的誕生可以追溯到Baumol和Bowen于1966年合著的PerformingArts:TheEconomicDilemma。國內(nèi)翻譯出版的藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)文獻主要有瑞士布魯諾著的《藝術(shù)與經(jīng)濟學(xué):分析與文化政策》、馬奇和古德溫主編的《兩難之境:藝術(shù)與經(jīng)濟的利害關(guān)系》等。研究大致分兩種情況:一是研究決定藝術(shù)的經(jīng)濟力量及其經(jīng)濟后果;二是經(jīng)濟分析方法在藝術(shù)研究中的應(yīng)用。國內(nèi)對藝術(shù)市場微觀運行機制進行研究的成果主要集中在藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)和藝術(shù)市場學(xué)領(lǐng)域,研究者大多來自藝術(shù)學(xué)界而非經(jīng)濟學(xué)界。藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)方面的著作主要有《中國藝術(shù)經(jīng)濟史》(李向民,1995)、《作為商品的藝術(shù)》(張來民,2002)、《藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)原理》(顧兆貴,2006)、《藝術(shù)經(jīng)濟通論》(龐彥強,2008)、《藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)》(林日葵,2009)等。藝術(shù)市場學(xué)方面的著作主要有《藝術(shù)品市場概論》(西沐,2010)、《藝術(shù)市場研究》(吳明娣,2010)、《藝術(shù)市場學(xué)論綱》(成喬明,2011)、《藝術(shù)市場學(xué)》(李萬康,2012)等。與西方藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)研究偏重于理論建構(gòu)的風(fēng)格不同,國內(nèi)學(xué)者的研究更多集中在經(jīng)濟學(xué)理論的具體應(yīng)用問題上,論題主要涉及藝術(shù)市場價格機制、供求機制、交易機制、競爭機制等。國外學(xué)者驚詫于中國藝術(shù)市場的快速崛起,但對推動中國藝術(shù)市場發(fā)展的具體動力機制幾乎沒有研究。國內(nèi)學(xué)者對推動中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展動力機制的認(rèn)識是比較一致的,普遍認(rèn)可的發(fā)展動力主要有金融化、科技化、產(chǎn)業(yè)化、平臺化、數(shù)字化和國際化等,并產(chǎn)生了一批學(xué)術(shù)成果。關(guān)于藝術(shù)金融的代表性成果有《藝術(shù)品金融:從微觀到宏觀》(黃雋,2015)《中國藝術(shù)金融概論》(西沐,2016)、《藝術(shù)品金融與投資》(劉雙舟等,2016)、《當(dāng)金融遇上藝術(shù)》(史躍峰,2017)等。黃雋教授《科技發(fā)展給藝術(shù)市場帶來什么》(2017)一文探討了科技對藝術(shù)市場的影響?!吨袊囆g(shù)科技發(fā)展年度報告(2018—2019)》(西沐,2020)分析了世界藝術(shù)科技發(fā)展的大背景和中國藝術(shù)科技發(fā)展的現(xiàn)狀。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化方面的研究成果主要體現(xiàn)在《中國非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度報告(2018—2019)》(西沐,2020)和《中國藝術(shù)衍生品市場發(fā)展年度報告(2018—2019)》(西沐,2020)中。西沐教授發(fā)表的《中國藝術(shù)品市場的未來在平臺化》和《基于平臺化藝術(shù)品交易模式產(chǎn)業(yè)生態(tài)的建構(gòu)研究》兩篇文章,探討了平臺化對藝術(shù)市場深刻的影響。中國藝術(shù)市場國際化是業(yè)界和學(xué)界關(guān)注較早的一個話題,但是目前并未產(chǎn)生代表性成果。中國藝術(shù)市場宏觀治理機制的研究對象是政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場的關(guān)系,具體包括政府關(guān)于藝術(shù)市場發(fā)展戰(zhàn)略的頂層設(shè)計、政策保障、法律規(guī)制,以及行業(yè)自律等多個方面?!吨袊囆g(shù)品市場概論》(西沐,2010)一書最早呼吁要“重視中國藝術(shù)品市場發(fā)展的頂層設(shè)計”。關(guān)于藝術(shù)市場政策保障的研究成果不多,對中國藝術(shù)市場法律規(guī)制研究的主要成果有《藝術(shù)市場法律制度》(劉雙舟,2021)和《藝術(shù)法》(郭玉軍,2019)、《藝術(shù)品投資法律風(fēng)險防范》(云大慧,2019)等。
二、中國藝術(shù)市場運行機制研究中存在的問題
與國外藝術(shù)市場相比,中國藝術(shù)市場屬于“后發(fā)型”,國外學(xué)者在學(xué)術(shù)上仍將中國藝術(shù)市場視為國際藝術(shù)市場的“邊緣地帶”,并未形成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)成果。國內(nèi)學(xué)者對中國藝術(shù)市場近30年發(fā)展演變的研究成果比較豐富,有助于理清中國藝術(shù)市場的發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)狀及存在的問題。但研究成果在三個方面存在局限性:一是習(xí)慣性地按歷史順序簡單地將中國藝術(shù)市場發(fā)展階段劃分為傳統(tǒng)和當(dāng)代兩大時期,沒有認(rèn)識到我國經(jīng)濟步入“新常態(tài)”和國家發(fā)展邁入“新時代”之前的當(dāng)代藝術(shù)市場更多的還是傳統(tǒng)藝術(shù)市場的延續(xù);二是在研究內(nèi)容上主要集中在對拍賣市場的研究上,對中國藝術(shù)市場多元化發(fā)展趨勢關(guān)注不夠;三是研究中存在著表面化和形式化傾向,對中國傳統(tǒng)制度智慧的挖掘不多,影響了對中國藝術(shù)市場發(fā)展規(guī)律的全面認(rèn)識。就中國藝術(shù)市場微觀運行機制的研究而言,西方學(xué)者的研究成果在一般原理層面和研究方法層面對我國藝術(shù)市場微觀機制的研究具有一定的借鑒意義。國內(nèi)學(xué)者對價格機制的研究則偏重藝術(shù)品定價機制的討論,對藝術(shù)市場供求機制的研究與藝術(shù)創(chuàng)作的研究時常混在一起,相比較而言,研究藝術(shù)市場消費端的學(xué)術(shù)成果針對性更強一些,對藝術(shù)市場交易機制的研究成果主要集中在拍賣領(lǐng)域??傮w上看,對中國藝術(shù)市場微觀運行機制研究存的不足主要體現(xiàn)在5個方面:一是對藝術(shù)市場供求機制的研究更多地限于西方經(jīng)濟學(xué)的視角,對中國藝術(shù)市場的特殊性考慮不足,研究結(jié)論指導(dǎo)性不強;二是在藝術(shù)市場價格機制的研究中,尚未形成具有說服力的學(xué)術(shù)理論,受勞動價值論和一般資產(chǎn)評估理論的影響較深;三是對藝術(shù)市場交易機制的研究偏重拍賣交易模式,對畫廊、博覽會、博物館、電商平臺等市場交易模式的研究不足,尤其是對私下交易模式缺乏關(guān)注和深入研究,不利于對藝術(shù)市場的全面認(rèn)識;四是缺乏對藝術(shù)市場信用機制的研究;五是對藝術(shù)市場競爭機制的研究還不夠全面和深入。就中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型發(fā)展動力機制的研究來看,國內(nèi)學(xué)者研究藝術(shù)金融的學(xué)術(shù)成果對于厘清金融與藝術(shù)關(guān)系、揭示金融對藝術(shù)市場發(fā)展的重要性以及促進藝術(shù)市場多元化發(fā)展起到積極作用。但是目前藝術(shù)金融研究主要是為滿足“藝術(shù)品投資”的需要,導(dǎo)致了將“藝術(shù)品”工具化的傾向,且存在著理論“空轉(zhuǎn)”并與實踐脫節(jié)的問題;關(guān)于科技發(fā)展及其成果應(yīng)用對藝術(shù)市場推動作用的研究才剛剛開始,實踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了理論研究之前;藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化不僅能滿足藝術(shù)消費端的大眾化需求,對藝術(shù)生產(chǎn)端和供應(yīng)端的影響也非常巨大,但是關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化對藝術(shù)市場供求機制的影響,目前還未見有相應(yīng)的研究成果;藝術(shù)市場平臺化關(guān)涉中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展的深層次問題,電商只是平臺經(jīng)濟的初級階段,目前對平臺化的研究還停留在對電商的研究層面,有關(guān)藝術(shù)市場平臺化的研究亟待深入;數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)不限于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟,還包含了更多數(shù)字技術(shù)衍生出的經(jīng)濟形式,目前的研究成果非常少;藝術(shù)市場國際化雖是業(yè)界和學(xué)界關(guān)注比較早的主題,但大多研究成果僅是對國際化現(xiàn)象的觀察和描述,缺乏戰(zhàn)略指導(dǎo)性的研究成果,對全球化趨勢下中國藝術(shù)市場發(fā)展的戰(zhàn)略定位、地位和作用缺乏研究。從政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場關(guān)系的角度來觀察中國藝術(shù)市場,將藝術(shù)市場放置在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化發(fā)展與文化強國戰(zhàn)略大背景中,中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的目標(biāo)和方向才顯得更加清晰。如何將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫徹落實到中國藝術(shù)市場的發(fā)展中來,并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)藝術(shù)市場實踐的理論,目前國內(nèi)外尚無相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果。藝術(shù)市場政策是藝術(shù)市場活動的基本手段和賴以建立的基礎(chǔ),政策主要通過引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和控制來起作用?!吨袊囆g(shù)品市場政策概論》(西沐,2011)一書中提出的中國藝術(shù)市場政策的基本研究思路、架構(gòu)與研究方法仍然是適用的,但是沒有學(xué)者繼續(xù)跟進研究,且與中國藝術(shù)市場密切相關(guān)的財政稅收金融等專項保障政策的研究成果幾乎空缺。中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展中的制度創(chuàng)新離不開法律確認(rèn)和保障,中國藝術(shù)市場治理體系現(xiàn)代化進程離不開法律規(guī)制,但是中國藝術(shù)市場的立法進程明顯落后。藝術(shù)市場法律領(lǐng)域目前的研究成果,有些是針對拍賣市場的研究,有些是針對知識產(chǎn)權(quán)的研究,有些只關(guān)注藝術(shù)品投資領(lǐng)域的法律問題,從藝術(shù)市場立法角度討論中國藝術(shù)市場法律體系建構(gòu)問題的成果非常缺乏。
三、中國藝術(shù)市場運行機制學(xué)術(shù)研究亟待突破的空間
近30年來,我國藝術(shù)市場的學(xué)術(shù)研究氛圍愈加濃厚,國內(nèi)外取得的研究成果也比較顯著。但是目前的研究成果不能滿足中國藝術(shù)市場發(fā)展的需要,尤其是新時代中國特色社會主義文化強國的建設(shè),對藝術(shù)市場及其運行機制的創(chuàng)新與重構(gòu)提出了更高的目標(biāo)要求,急需學(xué)術(shù)理論的支撐和指導(dǎo)。下列研究主題亟待深入探討與突破: