跨文化交流全文(5篇)

摘要：我們看到，跨文化英語(yǔ)教學(xué)中，其不僅是一種語(yǔ)言上的交流，同時(shí)，也是具體文化交流傳播與融入。所以，在我們做好跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們必須在選擇融入合適的文化素材前提下，通過(guò)探究合適的文化理念，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。本文擬從茶文化體系的內(nèi)涵以及整個(gè)茶文化交流活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r認(rèn)知，通過(guò)分析跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施要求認(rèn)知，從而探究跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中茶文化交流的詮釋機(jī)制。

關(guān)鍵詞：跨文化；英語(yǔ)教學(xué)；茶文化交流；文化內(nèi)涵；內(nèi)容傳遞

對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們對(duì)該教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵和特點(diǎn)認(rèn)知日益成熟，具體的跨文化英語(yǔ)教學(xué)，其中所詮釋的不止是一種文化素材，同時(shí)更是，精神理念的完善表達(dá)。因此，跨文化英語(yǔ)教學(xué)，不僅是一種文化理念之間的交流與融入，更是在整個(gè)文化體系融入下的交流與傳遞。當(dāng)然，整個(gè)茶文化元素中所具體展示的，不僅僅是客觀的文化元素，同時(shí)，也是系統(tǒng)化的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵。

1茶文化體系的內(nèi)涵分析

結(jié)合我國(guó)茶文化機(jī)制的具體發(fā)展?fàn)顩r，以及其中所包含的具體元素內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，客觀而成熟的元素內(nèi)容不僅表達(dá)的是具體的物質(zhì)所在，同時(shí)也是重要的精神內(nèi)涵。而獨(dú)立完善的茶元素體系也讓整個(gè)茶文化機(jī)制，從單一的客觀物質(zhì)元素，逐漸發(fā)展成為茶文化體系的價(jià)值可能。在整個(gè)茶元素體系中，我們能夠從中品味到精神元素的價(jià)值內(nèi)涵，以及其中所具有的濃厚文化元素，當(dāng)然，結(jié)合茶文化體系的國(guó)際化發(fā)展?fàn)顩r，其中所向我們表述和傳遞的不僅僅是一種具體的文化元素，同時(shí)，更是精神理念上的集中詮釋與融入。尤其是茶文化體系本身就是一種心態(tài)，其中以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，融入了合理完善的價(jià)值思維，從而使得茶文化時(shí)時(shí)刻刻都能發(fā)揮和詮釋的成熟影響力。如果我們對(duì)整個(gè)茶文化中所包含的文化引領(lǐng)和精神啟迪進(jìn)行深入探究，我們可以更好實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化的最佳融入、應(yīng)用效果。而茶文化體系中，所包含的文化元素和精神價(jià)值，將會(huì)為學(xué)生形成積極、穩(wěn)定、健康的社會(huì)心態(tài)起到重要的激發(fā)與展現(xiàn)。對(duì)于整個(gè)茶文化體系的發(fā)展與創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，其精神基礎(chǔ)和關(guān)鍵內(nèi)涵是與茶相關(guān)的文化理念和價(jià)值訴求，當(dāng)然，在茶文化體系具體形成時(shí)，其中包含和詮釋系統(tǒng)化的精神理念和人文思維，而其中無(wú)一例外的都讓我們具體感知到了茶文化的深厚精髓。

2茶文化交流活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r認(rèn)知

從世界概念形成之后，茶及茶文化就已經(jīng)不再是我國(guó)或者東亞文化圈層中的元素內(nèi)容。尤其是當(dāng)茶葉傳入西方之后，其就形成了系統(tǒng)化、多元化的茶文化機(jī)制，如今茶文化交流活動(dòng)在具體實(shí)施交流活動(dòng)時(shí)，具體的人文內(nèi)涵和價(jià)值思維都是其中重要的內(nèi)涵所在。而在當(dāng)前整個(gè)文化融入背景影響中，茶文化機(jī)制的內(nèi)涵以及相應(yīng)的表現(xiàn)形態(tài)，也實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展。我們必須具體認(rèn)識(shí)到茶文化交流活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，其通過(guò)具體的文化元素傳遞和精神理念綜合融入。茶文化體系作為具體的文化傳播載體，無(wú)論是茶文化中所具體表達(dá)的，還是整個(gè)茶文化交流活動(dòng)中其所傳遞的內(nèi)容，不僅是特定或具體的文化觀念，同時(shí)，其中所融入的大眾生活方式，實(shí)際上也對(duì)茶文化交流活動(dòng)的具體實(shí)施，提出了新的訴求。當(dāng)然，無(wú)論是具體的人文理念，還是相應(yīng)的文化體系，實(shí)際上，都是整個(gè)茶文化交流活動(dòng)中的關(guān)鍵元素?？陀^地看，當(dāng)前時(shí)代背景的核心內(nèi)容是文化傳遞與文化融入，完善的文化價(jià)值認(rèn)同，恰恰是我們對(duì)整個(gè)茶文化交流活動(dòng)實(shí)現(xiàn)全面認(rèn)知的關(guān)鍵。所以，如何更好去服務(wù)，茶文化交流活動(dòng)的傳播，就需要我們?cè)趯?duì)整個(gè)茶文化交流活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)境進(jìn)行分析，尤其是整個(gè)交流活動(dòng)的基礎(chǔ)內(nèi)涵和發(fā)展歷程進(jìn)行分析，從而實(shí)，茶文化交流活動(dòng)的最佳應(yīng)用。結(jié)合茶文化交流活動(dòng)的具體實(shí)施細(xì)況看，完善的文化理念和思維機(jī)制，實(shí)際上都是茶文化成熟發(fā)展的重要詮釋與表達(dá)。

摘要：本篇文章以新媒體傳播為宏觀背景，立足于英語(yǔ)跨文化交流，分析英語(yǔ)跨文化交流中存在的問(wèn)題，并探討新媒體在英語(yǔ)跨文化交流能力培養(yǎng)中所發(fā)揮的作用，闡述具體的調(diào)整方法和措施，希望能夠給相關(guān)高校工作者帶來(lái)一定的參考和幫助。

關(guān)鍵詞：新媒體；英語(yǔ)；跨文化；交流

一、引言

近些年來(lái)，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)取得了較為明顯的成效和進(jìn)步，在這一態(tài)勢(shì)的引導(dǎo)下，信息的市場(chǎng)化需求也逐漸增大。信息傳播交流方式的更新，給人們的生活注入了更多的生機(jī)與活力，也給人們的交往和溝通帶來(lái)了更多新奇的體驗(yàn)。其中，新媒體所發(fā)揮的作用尤為突出，在不同的領(lǐng)域都凸顯出了自身的優(yōu)勢(shì)。例如網(wǎng)絡(luò)新聞、公眾號(hào)文章、抖音短視頻等都可以在虛擬世界中獲得廣泛的關(guān)注和重視。而人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)這一平臺(tái)上，也越來(lái)越依賴于這些新的信息傳播方式，例如微博、QQ、微信及抖音等現(xiàn)代化的社交平臺(tái)。以上這些也足以說(shuō)明，信息傳播和應(yīng)用已然成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分，也是維持社會(huì)秩序的重要工具。在這種情況下，教育作為支撐社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)，也在新媒體傳播的帶動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)了多元文化的匯集，人們獲得的知識(shí)變得更加廣泛。學(xué)生可以通過(guò)電腦或者手機(jī)隨時(shí)上網(wǎng)搜集全新的教學(xué)資料，聆聽(tīng)著名學(xué)府的名師教誨。不可否認(rèn)的是，新媒體的傳播也給傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來(lái)了明顯的沖擊，傳統(tǒng)教學(xué)的弊端和不足在新時(shí)期也更加明顯地暴露出來(lái)，對(duì)于學(xué)生而言，他們需要在更為復(fù)雜的信息中提高自己的辨別能力，以此來(lái)完善自身的跨文化交際素養(yǎng)。

二、新媒體傳播下的英語(yǔ)跨文化交流能力　培養(yǎng)的必要性

（一）順應(yīng)時(shí)展趨勢(shì)通常意義上所說(shuō)的跨文化交流，主要指的是以不同文化環(huán)境為背景，以不同個(gè)體之間的交流和溝通為主的現(xiàn)代化信息傳遞形式?？缥幕涣髂芰Ω訌?qiáng)調(diào)的是適應(yīng)能力的提升，這里所說(shuō)的適應(yīng)能力涉及個(gè)體的情感，個(gè)體的社會(huì)行為，個(gè)體的思想認(rèn)知等多個(gè)層面，只有具備足夠的跨文化知識(shí)，才能在人際交往的過(guò)程中準(zhǔn)確理解對(duì)方的意思與思想，打破溝通的壁壘和障礙。正因?yàn)槿绱?，英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交流能力的結(jié)合才顯得更加必要。英語(yǔ)知識(shí)積累的主要目的本身就是以實(shí)踐中的交流為導(dǎo)向的，如果教師忽略了跨文化知識(shí)的講解和傳授，那么學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，也完全無(wú)法站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，會(huì)大大降低交流的效率和質(zhì)量。再者，我國(guó)改革開(kāi)放取得的成就舉世矚目，國(guó)際地位顯著提升，一帶一路建設(shè)的日益推進(jìn)，也讓我國(guó)與世界的交流變得更加密切。因此，跨文化交流能力的培養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)展趨勢(shì)的必然選擇[1]。

（二）符合教學(xué)改革要求在素質(zhì)化教育和教學(xué)改革深入發(fā)展的大背景下，我國(guó)在宏觀上對(duì)課堂建設(shè)的要求有了更加明顯的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，不再以簡(jiǎn)單的理論知識(shí)學(xué)習(xí)為本位，而是更加注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這種變化也給教師的創(chuàng)新提供了全新的思路和途徑。英語(yǔ)作為培養(yǎng)學(xué)生文化能力與交流能力的重要基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)受到高度的重視和關(guān)注，尤其在跨文化交流方面，不僅可以讓學(xué)生掌握更多的理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，同時(shí)也能夠讓學(xué)生拓展自身的視野，了解來(lái)自世界各國(guó)的多樣文化，讓學(xué)生的人格變得更加健全和完善，向著更加復(fù)合型與實(shí)踐型的方向發(fā)展。因此，跨文化交流能力的培養(yǎng)，能夠有效順應(yīng)素質(zhì)化教育的基本需求[2]。

[摘要]由于世界各國(guó)歷史各不相同，而且受政治、宗教等因素的影響，各國(guó)文化也有不同之處。特別是由于中西文化在思維方式和語(yǔ)言表達(dá)方面都有較大不同，所以中西之間在文化交流過(guò)程中總是面臨著阻礙，英語(yǔ)翻譯就成了解決中西文化交往問(wèn)題的重要橋梁。本文重點(diǎn)從跨文化交際的視角來(lái)剖析英語(yǔ)翻譯功能，并論述了英語(yǔ)翻譯在文化發(fā)展、社會(huì)交際功能等方面對(duì)跨文化交流產(chǎn)生的重要影響。

[關(guān)鍵詞]跨文化交際；英語(yǔ)翻譯；功能分析

1研究背景

當(dāng)前，我國(guó)大部分學(xué)校仍保持著傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，普遍采用的是死記硬背的應(yīng)試教育策略。其教學(xué)模式為：教師手持英語(yǔ)教材授課，學(xué)生聽(tīng)教師安排，下課進(jìn)行單個(gè)詞、句型、語(yǔ)法的背誦與記憶（Sun，2017）。近年來(lái)，由于英語(yǔ)應(yīng)試教育教學(xué)水平的不斷提高，逐漸暴露了英語(yǔ)傳統(tǒng)教育的教學(xué)問(wèn)題，如對(duì)一些在歷年英語(yǔ)考試試卷中出現(xiàn)的高頻詞語(yǔ)、高頻考點(diǎn)等加以記憶，雖有益于應(yīng)試，但對(duì)學(xué)生英語(yǔ)整體水平的提升有限（雷瑩，2016）。由于存在區(qū)域發(fā)展不均衡等問(wèn)題，一些學(xué)校已開(kāi)始逐漸與國(guó)際接軌，但是在很多貧困地區(qū)，學(xué)校仍然存在著這樣的教學(xué)狀況。這類教學(xué)會(huì)造成很多弊端，如教師講課理論部分占比太重，學(xué)生在實(shí)際操作中難以得到鍛煉，為了應(yīng)試而長(zhǎng)期練習(xí)書(shū)寫(xiě)能力，因而忽視了口語(yǔ)交際能力。這種死記硬背的模式，不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。因此，在跨文化交流中進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)和英語(yǔ)翻譯是十分必要的。中西方之間在氣候地理、歷史發(fā)展進(jìn)程、宗教信仰等方面都有一定的差異，所以中西方文化也產(chǎn)生差異，形成了語(yǔ)言交際上的障礙，因此中西方文化的交流也要靠翻譯來(lái)完成。經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，翻譯已經(jīng)使全球文化呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，并成為推動(dòng)文化交流的有效途徑，進(jìn)而成為世界文化傳播與發(fā)展的橋梁。本文將具體分析跨文化交際中英語(yǔ)翻譯的影響因素和作用。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際交流越來(lái)越頻繁。國(guó)家與國(guó)家間、地區(qū)與地區(qū)的交流也存在著巨大差異。由于這些不同，我國(guó)和其他國(guó)家之間的思想、文化以及語(yǔ)言之間的交流差異巨大，人們只是通過(guò)共同的興趣來(lái)認(rèn)識(shí)和進(jìn)行溝通，在這種情形下運(yùn)用得最普遍的是英文（雷瑩，2016）。所以，在運(yùn)用英文進(jìn)行跨地域文化交流，英語(yǔ)課堂中也只是通過(guò)共同的興趣來(lái)相互認(rèn)識(shí)和溝通。在運(yùn)用英文進(jìn)行跨地域文化交流，英語(yǔ)教學(xué)方式與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育也有所不同。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，中國(guó)課堂教學(xué)的方式往往習(xí)慣于要求把一個(gè)詞的含義單獨(dú)記下來(lái)，但是在實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)它在語(yǔ)境中會(huì)有出乎意料的含義。此外，還存在著一些固定用法，正如中國(guó)有自己的諺語(yǔ)，國(guó)外的某些語(yǔ)句的含義是無(wú)法直接理解的，也存在思想上的差異。例如，在中國(guó)受到贊揚(yáng)時(shí)，每個(gè)人都常常謙遜地說(shuō)“No”，在外國(guó)被贊揚(yáng)的時(shí)候，人們就會(huì)說(shuō)“Thankyou”。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行英語(yǔ)翻譯時(shí)，為適應(yīng)跨文化交際的要求，應(yīng)該提高英語(yǔ)翻譯者的日常應(yīng)用能力。

2影響跨文化交際中英語(yǔ)翻譯的因素

2.1文化傳統(tǒng)的影響

作為一個(gè)宏大的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，文學(xué)在人類的發(fā)展過(guò)程中存在智慧的碰撞，同時(shí)影響著人類使用語(yǔ)言的方法。中西方人的口語(yǔ)交際內(nèi)容與交流方法深受社會(huì)與人文因素的影響，也存在著一定差別（角春嬌，2018）。中國(guó)人也更相信中庸，認(rèn)為集體利益高于個(gè)人利益。但由于西方國(guó)家更加注重個(gè)人利益，這一點(diǎn)在語(yǔ)言的表現(xiàn)上也非常突出。2.2語(yǔ)言表達(dá)方式的影響語(yǔ)體與民族文化之間也存在著直接的聯(lián)系，但中國(guó)人的話語(yǔ)表達(dá)方式較為含蓄，習(xí)慣于邊答邊講，以間接傳達(dá)他們的思想，而西方人則在話語(yǔ)溝通方面更加直截了當(dāng)，不擅長(zhǎng)迂回含蓄。西方國(guó)家對(duì)于禮儀用語(yǔ)的規(guī)定也非常嚴(yán)謹(jǐn)，因此英語(yǔ)翻譯必須注意語(yǔ)言的禮儀（閆晶，2016）。例如，中國(guó)對(duì)彼此的稱呼是由“你”“您”組成，而英語(yǔ)則是“you”，這就要求英語(yǔ)翻譯者要針對(duì)不同的語(yǔ)境選擇適當(dāng)?shù)姆g方法，以便讓這些禮貌性的詞匯意義能夠在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境下得到正確表達(dá)。

［摘要］隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交流能力已經(jīng)成為高校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。本文結(jié)合青島科技大學(xué)過(guò)程裝備與控制工程專業(yè)的改革實(shí)踐，對(duì)跨文化人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了積極探索，構(gòu)建了以培養(yǎng)英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力和跨文化交流能力為目標(biāo)的課程體系。教學(xué)實(shí)踐取得了良好的效果，可為新時(shí)期本科生教學(xué)改革提供有益的借鑒。

［關(guān)鍵詞］過(guò)程裝備與控制工程專業(yè)；跨文化交流；課程改革

一、跨文化交流能力培養(yǎng)的必要性

跨文化交流指的是本族語(yǔ)言者與非本族語(yǔ)言者之間的交流，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交流［1］。近年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位日益提升，對(duì)外交往和國(guó)際貿(mào)易發(fā)展迅猛。隨著“一帶一路”建設(shè)構(gòu)想的提出，我國(guó)與沿線各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、人文、科技、教育等領(lǐng)域的交流與合作將變得更加密切和頻繁。這種國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)要求高校培養(yǎng)具備跨文化交流能力、熟悉國(guó)際規(guī)則和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、具有國(guó)際化意識(shí)的復(fù)合型人才［2］。2016年6月，我國(guó)正式加入國(guó)際上最具影響力的工程教育學(xué)位互認(rèn)協(xié)議———《華盛頓協(xié)議》，通過(guò)中國(guó)工程教育專業(yè)認(rèn)證協(xié)會(huì)（CEEAA）認(rèn)證的工程專業(yè)，其本科學(xué)位將得到美、英、澳等該協(xié)議所有正式成員國(guó)的認(rèn)可。此舉一方面極大地提高了我國(guó)工程教育的國(guó)際影響力，增強(qiáng)了我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面也意味著高校亟須拓寬大學(xué)生跨文化交流能力培養(yǎng)的廣度和深度，提升畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)兼具“工具性”和“交流性”，在人才培養(yǎng)方面具有不可替代的作用［3］。但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，外語(yǔ)教學(xué)側(cè)重語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“工具性”的作用，而忽視了“交流性”的功能，學(xué)生的實(shí)際交流能力得不到有效培養(yǎng)，跨文化教學(xué)更是處于弱勢(shì)地位。在當(dāng)前復(fù)合型英語(yǔ)人才需求較大的背景下，積極探索新型跨文化教學(xué)模式、加強(qiáng)大學(xué)生跨文化交流能力培養(yǎng)已經(jīng)成為新時(shí)期大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)［4］。青島科技大學(xué)過(guò)程裝備與控制工程專業(yè)前身為1958年設(shè)立的“化工設(shè)備與機(jī)械”專業(yè)，是青島科技大學(xué)最早設(shè)立的本科專業(yè)之一。該專業(yè)也是山東省率先設(shè)立的本科專業(yè)之一，被批準(zhǔn)為山東省品牌與特色專業(yè)和教育部特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，并于2018年通過(guò)了工程教育專業(yè)認(rèn)證。近年來(lái)，本專業(yè)針對(duì)如何有效支撐專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的“國(guó)際化視野”和“有效的溝通能力”等方面，不斷開(kāi)展探索與實(shí)踐。青島科技大學(xué)在教育部“構(gòu)建具有國(guó)際化意識(shí)大機(jī)械學(xué)科復(fù)合型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)”教改項(xiàng)目的支持下，決定在過(guò)程裝備與控制工程專業(yè)設(shè)立“本科生外語(yǔ)教學(xué)改革試點(diǎn)”。在高等教育外語(yǔ)教學(xué)改革的背景下，本專業(yè)立足于有效提高工科專業(yè)畢業(yè)生的外語(yǔ)溝通能力，通過(guò)逐步建立具體、切實(shí)可行的培養(yǎng)方案和教學(xué)體系，以點(diǎn)帶面，為新時(shí)期本科教學(xué)改革積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本文主要對(duì)改革的思路和實(shí)踐情況進(jìn)行介紹，以期為新時(shí)期本科外語(yǔ)教學(xué)提供有益的參考。

二、跨文化交流能力培養(yǎng)實(shí)施方案

按照本專業(yè)的教學(xué)改革思路，我們決定以2015級(jí)本科生為對(duì)象，采取學(xué)生自愿報(bào)名的方式，設(shè)立“國(guó)際化人才培養(yǎng)”強(qiáng)化班，培養(yǎng)具有英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力和跨文化交流能力的復(fù)合型專業(yè)人才。在傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上，我們確立了強(qiáng)化班的英語(yǔ)教學(xué)體系。在方案的具體實(shí)施過(guò)程中，我們同步強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等能力，并將中西方文化對(duì)比貫穿教學(xué)全過(guò)程，著重強(qiáng)化本科生的英語(yǔ)水平，提高學(xué)生的跨文化交流能力，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化意識(shí)。培養(yǎng)方案的制定需要重點(diǎn)突出以下原則。1．“訂單式”教學(xué)原則。在完成專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，我們?yōu)閺?qiáng)化班的學(xué)生單獨(dú)設(shè)置了培養(yǎng)方案，增加了拓展提高類課程，實(shí)行小班化、精英化培養(yǎng)，以滿足學(xué)生多元化學(xué)習(xí)的需要。2．“全程式”教學(xué)原則。從新生入學(xué)直至本科畢業(yè)，強(qiáng)化班各學(xué)期均安排了不同層次的英語(yǔ)課程，分階段、持續(xù)性地培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，確保學(xué)生在英語(yǔ)應(yīng)用與交流方面得到充分的訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)方案，強(qiáng)化班的英語(yǔ)課程包含通用課程和拓展課程兩個(gè)模塊。第一學(xué)年以通用英語(yǔ)教學(xué)為主，強(qiáng)化學(xué)生的基本語(yǔ)言技能，夯實(shí)基礎(chǔ)，使其為后續(xù)的進(jìn)階課程做好準(zhǔn)備。我們根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案，開(kāi)設(shè)了必修課“大學(xué)英語(yǔ)A1”和“大學(xué)英語(yǔ)A2”，并增設(shè)了“演講”“英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”“時(shí)文閱讀與寫(xiě)作”等課程。第二學(xué)年繼續(xù)強(qiáng)化基本能力的訓(xùn)練，同時(shí)將涉及英美文化知識(shí)的人文課程有機(jī)融入課程體系。我們開(kāi)設(shè)了“大學(xué)英語(yǔ)交際口語(yǔ)”“跨文化交際”等課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。第三學(xué)年在夯實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)的前提下，本專業(yè)開(kāi)設(shè)了“機(jī)械工程導(dǎo)論（雙語(yǔ)）”“科技英語(yǔ)翻譯”“科技論文寫(xiě)作”等課程，逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力及從事科學(xué)研究的能力。第四學(xué)年開(kāi)設(shè)了“專業(yè)英語(yǔ)”“學(xué)科前沿講座及文獻(xiàn)檢索”“世界工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)概論”等課程，以英文講授為主，使學(xué)生熟悉國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。同時(shí)，我們采取與國(guó)際化企業(yè)共建國(guó)際工程師培訓(xùn)中心或聯(lián)合培養(yǎng)的方式，選派學(xué)生到外資、合資或涉外企業(yè)等具有良好跨文化環(huán)境的企業(yè)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交流的能力和跨文化適應(yīng)力。3．多元評(píng)價(jià)原則。與以往過(guò)分注重終結(jié)性評(píng)價(jià)不同［5］，強(qiáng)化班采用過(guò)程性與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的考核方式，并突出過(guò)程性評(píng)價(jià)在學(xué)生英語(yǔ)能力培養(yǎng)方面的作用。教師通過(guò)課堂互動(dòng)、隨堂測(cè)試等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)效果及時(shí)調(diào)整和完善教學(xué)方案，以便順利完成教學(xué)任務(wù)。終結(jié)性評(píng)價(jià)也有別于傳統(tǒng)的期末考試形式。以第一學(xué)期考核為例，學(xué)生自擬題目，結(jié)合多媒體進(jìn)行演講，我們邀請(qǐng)外籍專家、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師及本專業(yè)教師共同組成考核小組，針對(duì)學(xué)生演講主題進(jìn)行提問(wèn)，并參照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生演講的選題、PPT制作、演講、交流等方面進(jìn)行打分，最終分?jǐn)?shù)作為學(xué)生期末考核成績(jī)。

三、跨文化交流能力培養(yǎng)效果

摘要：跨文化交際顧名思義是在不同的文化背景、文化習(xí)俗、文化模式下跨越交流障礙而展開(kāi)互動(dòng)的行為，英語(yǔ)作為一種全球通用語(yǔ)言，已經(jīng)在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)形成了跨文化交流，我國(guó)也將英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言納入基礎(chǔ)課程，英語(yǔ)語(yǔ)言教育應(yīng)鞏固基礎(chǔ)、加大詞匯量的累積，并在英語(yǔ)語(yǔ)言的規(guī)律下形成語(yǔ)感，從而在不同文化模式下達(dá)到溝通的基本要求，在外交、貿(mào)易、文化宣傳等場(chǎng)景下，通過(guò)跨文化交流達(dá)到溝通、協(xié)商、說(shuō)明的目的。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；語(yǔ)言教育；跨文化；交際現(xiàn)象

跨文化交流的順利程度取決于語(yǔ)言障礙的消弭進(jìn)度，通常在文化差異較大的環(huán)境下交際處于困境，而語(yǔ)言溝通較為和諧的情況下，交際問(wèn)題得以破冰，跨文化交流中，雙方或者是多方具有語(yǔ)言、行為的選擇權(quán)，各執(zhí)一詞會(huì)影響交際開(kāi)展，而將英語(yǔ)作為語(yǔ)言標(biāo)志性符號(hào)進(jìn)行信息傳遞，更能夠引起共鳴，英語(yǔ)語(yǔ)言教育可通過(guò)口語(yǔ)互動(dòng)、書(shū)面形成等展開(kāi)交際，分析交際現(xiàn)象有助于教育的改革與針對(duì)性開(kāi)展。

一、英語(yǔ)語(yǔ)言教育中的跨文化交際的意義

（一）尊重文化差異哈薩克斯坦總統(tǒng)托卡耶夫在出席中哈企業(yè)家委員會(huì)第六次全體會(huì)議時(shí)，為中國(guó)送上祝福。令人意外的是，托卡耶夫總統(tǒng)說(shuō)的居然是一口流利的中文，故此我國(guó)民眾普遍接受了這位可愛(ài)的總統(tǒng)，并“粉”上了總統(tǒng)，在交際前期調(diào)查對(duì)方的文化背景、文化習(xí)慣與訴求，從而采取對(duì)方交際常態(tài)進(jìn)行互動(dòng)，可快速提升好感，是對(duì)對(duì)方文化形式尊重的表現(xiàn)。娛樂(lè)圈藝人跨國(guó)參與節(jié)目的時(shí)候，也會(huì)學(xué)習(xí)幾句打招呼的語(yǔ)言，如某藝人在綜藝節(jié)目中打招呼說(shuō)中文：“你好，感謝大家?！爆F(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，尊重文化差異就是打破了“次元壁”，同樣，英語(yǔ)的交流中也存在很多語(yǔ)言差異化，如“What’swrongwithyou?”我們學(xué)習(xí)這句話是表示對(duì)對(duì)方的關(guān)心，而在實(shí)際交際中，可被對(duì)方誤解為在罵人：“你有什么毛病嗎？”即使是教科書(shū)中的語(yǔ)言對(duì)話也可能由于沒(méi)有充分地了解文化差異，而產(chǎn)生交際學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤，跨文化交際使得英語(yǔ)語(yǔ)言教育更加合理、科學(xué)。

（二）了解社會(huì)習(xí)俗歷史文化的差異導(dǎo)致社會(huì)習(xí)俗也全然不同，如在伊朗不能隨便對(duì)別人豎起大拇指，這在伊朗和阿富汗是對(duì)他人的侮辱和不尊重。在我國(guó)豎起大拇指是表示對(duì)別人的稱贊，一旦不了解這些社會(huì)習(xí)俗就可能在價(jià)值觀念的差異下引起誤會(huì)，直接導(dǎo)致交際的終止，另外同類的社會(huì)習(xí)俗還有新加坡禁止嚼口香糖，在泰國(guó)是不能隨便侮辱王室或者作出任何侮辱王室的動(dòng)作，相反在美國(guó)等歐洲國(guó)家調(diào)侃皇室稀松平常，英語(yǔ)語(yǔ)言教育通過(guò)跨文化交際的思考，能夠深入淺出，不僅可以了解語(yǔ)言運(yùn)用形式，還能充分地掌握語(yǔ)言的運(yùn)用禁忌、特點(diǎn)，讓交際更為和諧，在跨文化交際中給雙方留下良好的印象，避免因?yàn)槲幕`區(qū)而產(chǎn)生對(duì)兩者宗教信仰、生活思維等的冒犯，提高英語(yǔ)語(yǔ)言的跨文化交際技巧。

（三）促進(jìn)商務(wù)合作文化往來(lái)，溝通討論，均是跨文化交際中比較輕松的部分，商務(wù)合作相對(duì)較為嚴(yán)肅，雙方都更為考慮自身的利益，并在合作中想要占據(jù)主動(dòng)地位，說(shuō)服對(duì)方獲得良好的合作契機(jī)，又能夠?qū)⒆陨淼睦孀畲蠡?，這樣交際就相當(dāng)于一場(chǎng)博弈，要在英語(yǔ)語(yǔ)言中體現(xiàn)出自身優(yōu)勢(shì)，突顯對(duì)方與自身合作的必然性，體現(xiàn)出商務(wù)合作的和諧感，需要具有較高的英語(yǔ)語(yǔ)言素養(yǎng)、跨文化交流能力、跨文化交際的充分認(rèn)識(shí)，可從客觀的視角明確地創(chuàng)建交際空間，靈活利用英語(yǔ)語(yǔ)言獲得對(duì)方好感，英語(yǔ)語(yǔ)言下的跨文化交際還能夠一錘定音，在后續(xù)的商務(wù)合作中獲得優(yōu)先考慮權(quán)，跨國(guó)家的文化交際讓國(guó)家印象也得到加分，并同時(shí)輕松地樹(shù)立起良好的企業(yè)形象，將國(guó)企打入全球范疇，提高了信譽(yù)度。