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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 競(jìng)技體育發(fā)展范文

        競(jìng)技體育發(fā)展全文(5篇)

        前言:小編為你整理了5篇競(jìng)技體育發(fā)展參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

        競(jìng)技體育發(fā)展

        談群眾體育與競(jìng)技體育協(xié)同發(fā)展模式

        摘要:文章采用文獻(xiàn)資料等方法,以群眾體育發(fā)展中所存在問題以及競(jìng)技體育發(fā)展中所存在問題為切入點(diǎn),對(duì)群眾體育與競(jìng)技體育對(duì)群眾體育與競(jìng)技體育協(xié)同發(fā)展模式展開研究。旨為有效促進(jìn)群眾體育與競(jìng)技體育協(xié)同發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:群眾體育;競(jìng)技體育;體育事業(yè);協(xié)同發(fā)展

        一、群眾體育發(fā)展中所存在問題

        (一)群眾體育健身氛圍缺乏統(tǒng)一性,缺乏安全保障在當(dāng)前全民健身以及健康中國發(fā)展戰(zhàn)略的影響下,當(dāng)前群眾體育也正在以各種可能方式不斷發(fā)展,但是因?yàn)槿狈y(tǒng)一性的氛圍。只能以零碎化、隨機(jī)化的方式體現(xiàn)。主要問題表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是群眾體育的創(chuàng)設(shè)的非系統(tǒng)化。群眾體育運(yùn)動(dòng)及其實(shí)踐的興趣性,尤其是群眾對(duì)各種體育興趣項(xiàng)目的拓展和提升,只是在一些廣場(chǎng)、公園、立交橋下等,主要是以一種非常隨意性的方式艱難地發(fā)展著。二是群眾體育氛圍創(chuàng)設(shè)的一點(diǎn)也不具有科學(xué)性。雖然目前群眾體育健身的方式是比較的多樣化,但是其技術(shù)技能并不專業(yè),有些內(nèi)容具有原創(chuàng)性與器材個(gè)性化等,促成了群眾體育的豐富多彩性,但卻是讓廣大群眾在缺乏安全保障、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷無法科學(xué)確定的情況下進(jìn)行的。

        (二)體育知識(shí)技能普及缺乏專業(yè)性,群眾健身方式不科學(xué)目前群眾體育主要是以一種群眾自發(fā)與自覺并舉的方式,來普及各種體育運(yùn)動(dòng)方式以及體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能等。其典型的缺陷表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是體育基礎(chǔ)知識(shí)與技術(shù)技能不夠?qū)I(yè)性。主要有群眾體育及其發(fā)展中,相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備知識(shí)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)、速度技術(shù)技能、力量技術(shù)技能、韌性技術(shù)技能,以及體育場(chǎng)地的使用與維護(hù)、健身器材的使用與維護(hù)等,很多知識(shí)都是一些積極參與體育運(yùn)動(dòng)的群眾通過各種各樣的非專業(yè)途徑獲得的,因此,這樣的健身方式以及應(yīng)用方式會(huì)缺乏一定的科學(xué)性,有時(shí)不僅并不能地對(duì)群眾的健身起到一定的指導(dǎo)作用,還可能會(huì)因?yàn)榻∩矸绞讲划?dāng)或是體育器材應(yīng)用不當(dāng),對(duì)參與健身的群眾的身體造成一定的傷害。二是體育健身知識(shí)的傳播形式不夠全面性。雖然有一些群眾會(huì)根據(jù)個(gè)人體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn),從疾病治療、養(yǎng)生、康復(fù)與減肥等需求所作出的各種體育運(yùn)動(dòng)方式的創(chuàng)新,但是這樣的健身方式在絕大多數(shù)情況下,可能只能適合他們個(gè)人,而并不能去適合所有的人,因?yàn)槊總€(gè)人工作性質(zhì)以及身高、體質(zhì)還有運(yùn)動(dòng)時(shí)間都等存在著一定的差異,即便是一些已經(jīng)多人驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)過的較好的運(yùn)動(dòng)方式,還是不建議群眾去全面的學(xué)習(xí)與效仿。

        (三)缺乏專業(yè)體育健身指導(dǎo),群眾健身方式盲從隨意由于在群眾體育活動(dòng)當(dāng)中,缺乏專業(yè)的指導(dǎo)以及群眾組織的復(fù)雜性,也就直接地決定了群眾體育意識(shí)培養(yǎng)的隨意性,如就從目前備受人們議論的廣場(chǎng)舞事件來看,就可以明顯看出來群眾體育因?yàn)槿狈I(yè)的指導(dǎo),其發(fā)展呈現(xiàn)出了盲從性以及隨意性。其最為主要的原因主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是群眾體育的習(xí)慣盲從性。在沒有經(jīng)過任何的專業(yè)社會(huì)體育人員的指導(dǎo)下,多數(shù)參與健身的群眾,基本都是根據(jù)自己業(yè)余時(shí)間以及自己的喜好去參與健身鍛煉的,也有一部分群眾是受到周圍人的帶動(dòng)下參與體育運(yùn)動(dòng)的,如我們常見的一些三五成群的老人集合在一起鍛煉身體的現(xiàn)象,這是最為典型的別人怎樣我就會(huì)怎么樣的盲從性心態(tài)。二是健康提升性體育習(xí)慣隨意性。有很多群眾只有當(dāng)自己處在體質(zhì)弱、病態(tài)性體質(zhì)、亞健康體質(zhì)與生病后有待康復(fù)的體質(zhì),或是肥胖等,才會(huì)被迫性地去開展一些體育運(yùn)動(dòng),當(dāng)自己的身體條件稍微有點(diǎn)好轉(zhuǎn)后便不在堅(jiān)持,其體育習(xí)慣是典型的比較隨意。

        二、競(jìng)技體育發(fā)展中所存在問題

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        體育市場(chǎng)下的電子競(jìng)技發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)

        [摘要]電子競(jìng)技不是簡(jiǎn)單的電子游戲,而是以電子設(shè)備作為載體的人為的有組織、有規(guī)劃的運(yùn)動(dòng)。電子競(jìng)技從電子游戲中脫穎而出成為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),既需要充分利用體育市場(chǎng)帶來的各種平臺(tái)和資源,也需要進(jìn)行規(guī)范化、科學(xué)化、職業(yè)化的自我改革。該文通過查閱文獻(xiàn),搜索數(shù)據(jù),結(jié)合電子游戲背景下電競(jìng)行業(yè)的現(xiàn)狀,對(duì)我國體育市場(chǎng)背景下電競(jìng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行研究與總結(jié)。

        [關(guān)鍵詞]體育市場(chǎng);電子競(jìng)技;機(jī)遇與挑戰(zhàn)

        電子競(jìng)技是一種數(shù)字體育,一方面可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力和協(xié)調(diào)能力,另一方面可以培養(yǎng)參與者的意志力和團(tuán)隊(duì)精神。2003年,電子競(jìng)技被列為正式體育競(jìng)賽項(xiàng),從電子游戲中脫穎而出成為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),代表了電子游戲界的最高水平,既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

        一、電子游戲背景下電子競(jìng)技的發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)電子游戲在全球的發(fā)展現(xiàn)狀Newzoo是一家在游戲業(yè)務(wù)全球市場(chǎng)研究及預(yù)測(cè)分析行業(yè)領(lǐng)先的公司,其近兩年的電子游戲營(yíng)收?qǐng)?bào)告顯示,2017年中國廠商有4家進(jìn)入了全球收入最高的25家游戲發(fā)行商Top25,騰訊就占據(jù)了全球游戲市場(chǎng)總收入的15%。當(dāng)年,中國成為世界上規(guī)模最大的電子游戲市場(chǎng),整體收入達(dá)到275億美元。2018年全球前25名營(yíng)收的游戲公司名單排行榜仍由中國游戲公司騰訊(Tencent)以197.33億美元拔得頭籌,第二至五名則分別是SONY、微軟(Microsoft)、Apple以及動(dòng)視暴雪(ActivisionBlizzard)[1]?!?019年全球游戲市場(chǎng)報(bào)告》顯示,2019年全球游戲市場(chǎng)預(yù)計(jì)將產(chǎn)生1521億美元的收入,年同比增長(zhǎng)9.6%。其中,亞太地區(qū)的游戲市場(chǎng)收入將達(dá)到722億美元,年同比增長(zhǎng)7.6%,占全球游戲規(guī)模的47%,成為增長(zhǎng)最快的游戲市場(chǎng)[2]。

        (二)電子競(jìng)技在全球的發(fā)展現(xiàn)狀Newzoo在2018年的電競(jìng)報(bào)告顯示,2017年全球電競(jìng)市場(chǎng)收入為6.6億美元,同比增長(zhǎng)33.9。2018年,全世界電子競(jìng)技賽事總計(jì)收入了9.056億美金,相較于2017年,增長(zhǎng)了約2.50億美金。預(yù)計(jì)2020年全球電競(jìng)市場(chǎng)收入有望增至15.04億美元。與整體游戲市場(chǎng)收入比起來,電競(jìng)?cè)詫儆谙鄬?duì)規(guī)模較小的領(lǐng)域,但電競(jìng)用戶的規(guī)模卻十分驚人。2017年全球電競(jìng)觀愛好者數(shù)量到了1.91億,同比增長(zhǎng)19.6%。預(yù)計(jì)到2020年,全球電競(jìng)愛好者將增至2.86億,電競(jìng)觀眾則有望達(dá)到5.89億[3]。電子游戲市場(chǎng)已經(jīng)成為全球最獲利的娛樂產(chǎn)業(yè)之一,電子游戲市場(chǎng)背景下的電子競(jìng)技產(chǎn)業(yè)必然深深地受到電子游戲市場(chǎng)發(fā)展的影響。但電子競(jìng)技作為一種體育運(yùn)動(dòng),體育市場(chǎng)的規(guī)模也將促進(jìn)和約束著電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

        二、我國電競(jìng)運(yùn)動(dòng)在體育市場(chǎng)背景下發(fā)展的機(jī)遇

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        美國大學(xué)競(jìng)技體育文化特征研討

        摘要:運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法,對(duì)美國大學(xué)競(jìng)技體育文化進(jìn)行深入剖析,為新時(shí)代我國大學(xué)競(jìng)技體育改革與發(fā)展提供域外經(jīng)驗(yàn)。主要結(jié)論:體育賽事的市場(chǎng)化運(yùn)作是美國大學(xué)競(jìng)技體育穩(wěn)固發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);體育與教育的有機(jī)結(jié)合是美國大學(xué)競(jìng)技體育迅猛發(fā)展的根本保障;獨(dú)有的文化自信是美國大學(xué)競(jìng)技體育蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵所在。建議:我國應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員文化教育,推進(jìn)大學(xué)體育賽事商業(yè)化運(yùn)作,拓寬大學(xué)體育活動(dòng)籌資渠道,完善大學(xué)體育組織建設(shè),推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)競(jìng)技體育的健康發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:體育教育;美國大學(xué);競(jìng)技體育;體育文化

        美國大學(xué)競(jìng)技體育發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史,競(jìng)技實(shí)力始終處于全球霸主地位[1]。自從1896年雅典奧運(yùn)會(huì)起,美國大學(xué)培養(yǎng)的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員就為美國體育代表團(tuán)摘得奧運(yùn)金(獎(jiǎng))牌[2],其中美國南加州大學(xué)培養(yǎng)的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員從1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)至今共摘得144枚奧運(yùn)金牌、309枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌;美國Pac-12聯(lián)盟自1915年成立以來,先后培養(yǎng)了1279名奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員,共摘得1247枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌。在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上,美國體育代表團(tuán)派出的555名參賽運(yùn)動(dòng)員中,在讀大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的比例高達(dá)74%,且在參加的15個(gè)大項(xiàng)中奪得25枚金牌、13枚銀牌、17枚銅牌。美國大學(xué)競(jìng)技體育保持長(zhǎng)盛不衰的根源在于文化,且已成為美國大學(xué)不可或缺的重要文化遺產(chǎn)。本研究以美國大學(xué)為切入點(diǎn),從文化視角剖析美國大學(xué)競(jìng)技體育強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的因素,挖掘美國大學(xué)競(jìng)技體育文化特征,通過域外經(jīng)驗(yàn)省思我國大學(xué)競(jìng)技體育發(fā)展的瓶頸與不足,推動(dòng)新時(shí)代我國大學(xué)競(jìng)技體育的改革與發(fā)展。

        1美國大學(xué)競(jìng)技體育文化特征透析

        1.1體育賽事市場(chǎng)化是大學(xué)競(jìng)技體育穩(wěn)固發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

        1.1.1以體育賽事活動(dòng)為經(jīng)濟(jì)支柱。美國大學(xué)體育競(jìng)賽是美國體育產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要支柱,美國大學(xué)每年為體育競(jìng)賽活動(dòng)投入巨大的人力和物力。美國大學(xué)生體育協(xié)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱:NCAA)公布的2015年大學(xué)年度財(cái)報(bào)顯示:美國50所大學(xué)體育賽事(包含門票收入、電視臺(tái)和網(wǎng)站轉(zhuǎn)播費(fèi)、贊助商、廣告費(fèi)等)收入達(dá)到3.04億美元。美國大學(xué)體育競(jìng)賽具有百年的發(fā)展歷史,其規(guī)模之大、受眾之廣、影響之大,成為全世界矚目的大學(xué)體育盛宴。其中,美國大學(xué)生橄欖球錦標(biāo)賽憑借精準(zhǔn)的市場(chǎng)化運(yùn)作,成功的商業(yè)化運(yùn)營(yíng),濃厚的賽事文化氛圍,成為美國盈利最高的大學(xué)體育單項(xiàng)賽事。該項(xiàng)賽事在沒有政府財(cái)政支持的情況下,憑借高度的自治性和自身的造血功能實(shí)現(xiàn)了巨大的經(jīng)濟(jì)收益??梢?,美國大學(xué)體育競(jìng)賽憑借精準(zhǔn)的發(fā)展定位和厚重的文化理念,帶動(dòng)了美國大學(xué)競(jìng)技體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。1.1.2以體育商業(yè)營(yíng)銷為籌資渠道。美國NCAA每年平均售出3000萬美元體育賽事門票,斯坦福大學(xué)、華盛頓大學(xué)還擁有獨(dú)立的體育特許商品專營(yíng)店,對(duì)外銷售明信片、背包等體育紀(jì)念品。美國Pac-12聯(lián)盟及其12所盟校體育部以每年約10億美金的總收入占據(jù)了美國大學(xué)競(jìng)技體育產(chǎn)業(yè)的重要分量。美國大學(xué)在承接體育賽事期間將球隊(duì)手冊(cè)、球迷加油棒、球場(chǎng)標(biāo)語、廣告看板、賽事海報(bào)、球館中心地板、網(wǎng)頁彈窗等打包銷售或轉(zhuǎn)讓,由贊助商獨(dú)家冠名,從而獲取巨大的賽事商業(yè)報(bào)酬。2017年,美國Pac-12聯(lián)盟與我國阿里巴巴集團(tuán)升級(jí)了戰(zhàn)略合作,達(dá)成了直至2024年向我國引入一定場(chǎng)次的美國大學(xué)體育賽事的共識(shí)[3]。可見,體育營(yíng)銷方式已成為美國大學(xué)籌資的主要渠道,通過采取自營(yíng)自收和域外合作的營(yíng)銷模式,有效回避與降低了財(cái)政赤字的風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)了大學(xué)競(jìng)技體育產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。1.1.3以體育賽事轉(zhuǎn)播為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。2016年,美國20所大學(xué)的體育收入超過1億美元,而體育賽事轉(zhuǎn)播成為美國大學(xué)收入增長(zhǎng)的主要來源。美國NCAA每年產(chǎn)生89個(gè)全國冠軍,其中88項(xiàng)決賽面向全國觀眾進(jìn)行電視直播。美國大學(xué)擁有獨(dú)立的數(shù)字化體育傳播中心,例如:Pac-12聯(lián)盟擁有包括1個(gè)覆蓋全國的電視臺(tái)和6個(gè)覆蓋西部地區(qū)的電視臺(tái)區(qū)域網(wǎng),可為全球34個(gè)國家提供有償?shù)木惩廪D(zhuǎn)播服務(wù)[4]。2009年,美國東南聯(lián)盟與ESPN簽署了22.5億美金的體育賽事戰(zhàn)略合作協(xié)議,每年能夠從電視轉(zhuǎn)播中獲得1740萬美金的收入。2017年10月,我國阿里巴巴集團(tuán)與美國Pac-12聯(lián)盟完成續(xù)簽,通過優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)獨(dú)家轉(zhuǎn)播Pac-12聯(lián)盟旗下籃球、足球、游泳、曲棍球等總數(shù)超過175場(chǎng)的賽事以及100個(gè)小時(shí)的原創(chuàng)節(jié)目??梢?,美國大學(xué)依托獨(dú)立的數(shù)字化體育傳播中心,加快了大學(xué)體育賽事的傳播速度,助力了美國大學(xué)體育產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。

        1.2體育與教育結(jié)合是大學(xué)競(jìng)技體育迅猛發(fā)展的根本保障

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        實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育訓(xùn)練人性化管理探析

        摘要:隨著素質(zhì)教育的推行,注重人的全面發(fā)展已經(jīng)成為各行業(yè)管理的關(guān)鍵內(nèi)容,只有滿足人的需求,才能使其更好地服務(wù)社會(huì)。身體素質(zhì)是一切素質(zhì)的基礎(chǔ),而競(jìng)技體育訓(xùn)練在增強(qiáng)體質(zhì)方面起著不可低估的作用,只是大部分競(jìng)技體育訓(xùn)練的管理工作存在許多不足,尤其是人性化的缺乏。因此,本文首先介紹人性化體育教學(xué)的內(nèi)涵,然后分析人本管理在競(jìng)技體育訓(xùn)練中的作用,進(jìn)而討論當(dāng)前我國學(xué)校競(jìng)技體育訓(xùn)練的特點(diǎn),最后研究實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育訓(xùn)練人性化管理的途徑。

        關(guān)鍵詞:競(jìng)技體育;體育訓(xùn)練;人性化管理;策略

        當(dāng)今社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越發(fā)達(dá),新的行業(yè)不斷涌現(xiàn),行業(yè)分工也越來越細(xì),管理工作就顯得尤為重要。從某種程度上講,社會(huì)的進(jìn)步與否,都與管理工作息息相關(guān),可以說是一種對(duì)良好環(huán)境的保持,讓人們?cè)谔囟ǖ娜后w環(huán)境中高效地完成工作任務(wù)。在新的時(shí)代背景下,我國不斷建設(shè)“體育強(qiáng)國”,以提升自己在國際上的地位,而競(jìng)爭(zhēng)體育是最能突顯一個(gè)國家運(yùn)動(dòng)員體育水平的項(xiàng)目。縱觀我國的競(jìng)爭(zhēng)體育訓(xùn)練工作,其管理體制滯后,即使響應(yīng)了素質(zhì)教育所提倡的“以生為本”,注重學(xué)生的個(gè)性化需求,但是競(jìng)爭(zhēng)體育訓(xùn)練管理并沒有完全體現(xiàn)出人性化的內(nèi)容,背離了“以體育人”的宗旨。鑒于此,本文著重探究如何實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育訓(xùn)練的人性化管理,以便促進(jìn)我國競(jìng)技體育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

        1、人性化體育教學(xué)的內(nèi)涵

        在素質(zhì)教育背景下,人們談?wù)撟顭衢T的話題就是人性化管理,注重“以人為本”的理念,時(shí)刻關(guān)注人的發(fā)展,注重人的需求,集中體現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步。所謂“人性”,就一個(gè)人本身所具有的“本性”,而“人性化”則是讓“人”和“技術(shù)”之間的關(guān)系達(dá)到和諧、協(xié)調(diào)、一致,不是強(qiáng)迫人去適應(yīng)技術(shù),而是讓“技術(shù)”的進(jìn)步緊緊地圍繞著“人”的需求來開展。體育強(qiáng),則國強(qiáng),加強(qiáng)體育教學(xué)的人性化管理也是當(dāng)前學(xué)校工作的重中之重,就是一切要從學(xué)生的實(shí)際情況來安排體育教學(xué)內(nèi)容,幫助所有學(xué)生提升身體素質(zhì)。對(duì)于“人性化體育教學(xué)”而言,它就是采用人本思想來進(jìn)行教學(xué),不管是體育內(nèi)容、體育訓(xùn)練方法、體育育人理念、體育教育管理模式等,都要以學(xué)生為中心,注重學(xué)生的全面發(fā)展。作為體育教師,在人性化體育教學(xué)中,就是要為學(xué)生的創(chuàng)設(shè)良好的體育學(xué)習(xí)條件,滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求,不斷增強(qiáng)學(xué)生的各方面素質(zhì)。

        2、人本管理在競(jìng)技體育訓(xùn)練中的作用

        “人本管理”是現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的根本管理理念,也是素質(zhì)教育背景下對(duì)人才培育的基本要求,只有加強(qiáng)人本管理,才能為人的全面發(fā)展保駕護(hù)航。當(dāng)今社會(huì),競(jìng)技體育越來越受到國家的重視,只有把我國的競(jìng)技體育水平提上去,才能在國際體壇上獲得榮譽(yù),為國爭(zhēng)光。所以,加強(qiáng)競(jìng)技體育訓(xùn)練的管理也是一件值得關(guān)注的事情,對(duì)其進(jìn)行人本管理也是關(guān)鍵,再加上人本管理也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,深深地扎根于國民的潛意識(shí)之中,已經(jīng)成了我國各民族繁榮發(fā)展的精神支柱。在西方,其人性管理理論也趨同于中國傳統(tǒng)管理文化,二者可以相互滲透,互補(bǔ)不足,共同為競(jìng)技體育訓(xùn)練服務(wù)??梢哉f,人本管理在競(jìng)技體育訓(xùn)練中的作用是不言而喻的,比如,給予運(yùn)動(dòng)員更多的關(guān)懷,幫助其選擇最適合個(gè)人的訓(xùn)練方式進(jìn)行競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng),同時(shí)融入趣味性的內(nèi)容,激發(fā)其興趣,讓運(yùn)動(dòng)員更加積極、更加主動(dòng)地參與競(jìng)技體育訓(xùn)練,才能在該領(lǐng)域內(nèi)成為優(yōu)秀的競(jìng)技體育人才,不斷推動(dòng)我國競(jìng)技體育事業(yè)的健康與持續(xù)發(fā)展。

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        多元共存競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論文

        一、競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的多元共存與本色喧嘩

        (一)競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的多元共存

        與傳統(tǒng)體育文學(xué)建立在一元中心主義基礎(chǔ)上的主體性觀念不同,競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的活動(dòng)主體呈現(xiàn)出多元化、平民化的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。在紙本體育文學(xué)時(shí)代,寫作者大多是專業(yè)作家或是新聞傳播等文化事業(yè)單位的工作人員,他們以一種“社會(huì)代言人”的職業(yè)姿態(tài)承擔(dān)起“文以載道”的歷史使命,在意識(shí)形態(tài)與政治權(quán)力的層面從事體育文學(xué)創(chuàng)作。這種建立在“他律”基礎(chǔ)上的創(chuàng)作形態(tài),雖然強(qiáng)化了創(chuàng)作主體的支配性地位,卻漠視了人與人之間和諧共在的生存體驗(yàn);而競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)則為支配性創(chuàng)作主體舉行了“脫冕”儀式,使其與眾多草根處于話語平權(quán)的位置,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體實(shí)現(xiàn)多元共存。以競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)為例,此類作品的創(chuàng)作者通常被冠以“網(wǎng)絡(luò)”之名,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)惠及大眾的不均衡性為這一群體劃定了界限,他們是具備一定計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能的青年一代,集中在20到35歲左右的年齡段。他們當(dāng)中的絕大多數(shù)來自社會(huì)的各行各業(yè)而非專業(yè)作家,被稱為“網(wǎng)絡(luò)競(jìng)技小說第一人”的“林海聽濤”當(dāng)年只是中國科技大學(xué)的一名大四學(xué)生,而《飛翔籃球夢(mèng)》的作者八戒也是一名建筑專業(yè)的在校學(xué)生,出于對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛,他們才匯聚到網(wǎng)絡(luò)這個(gè)超真實(shí)的虛擬世界當(dāng)中,書寫自己的體育夢(mèng)想。作為體育運(yùn)動(dòng)主要參與者的青年群體,他們對(duì)體育文學(xué)創(chuàng)作的積極介入無疑體現(xiàn)了體育文學(xué)話語權(quán)的民間流溢,雖然他們只能被稱為“”而不是“作家”,但龐大的草根族群極大地充實(shí)了體育文學(xué)的創(chuàng)作力量,使其擺脫傳統(tǒng)創(chuàng)作體制的束縛,日益向多元化方向發(fā)展。而自媒體時(shí)代的到來在更大程度上實(shí)現(xiàn)了競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的多元繁盛。從體育明星博客到體育評(píng)論員博客,再到草根體育博客;從體育明星微博到草根體育微博圈,直至個(gè)人體育微信平臺(tái)的建立,自媒體時(shí)代的競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語域更像是一個(gè)眾聲喧嘩的網(wǎng)絡(luò)共同體,踐行著哈貝馬斯對(duì)于“文學(xué)公共領(lǐng)域”的美好期待。在“個(gè)人網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)代”,每一個(gè)體育迷都可以擁有屬于自己的寫作語域,三言兩語抑或長(zhǎng)篇大論,文學(xué)性的泛化抹平了原本高不可攀的創(chuàng)作門檻兒,只要對(duì)體育運(yùn)動(dòng)有所感悟并愿一吐為快,就可以躋身競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作主體的行列。雖然體育明星和體育文化名人在體育博客圈、微信圈中仍然扮演著重要的輿論領(lǐng)袖角色,但草根體育迷在這些自媒體空間中仍然擁有與黃健翔、李承鵬、董路、劉璇們平等的發(fā)言權(quán)。經(jīng)過中國體育網(wǎng)絡(luò)媒體在新世紀(jì)最初十年的涵養(yǎng)與積累,躋身“新浪體育博客百萬俱樂部”的170多個(gè)點(diǎn)擊率超百萬甚至千萬的體育博客中,草根體育博客以超過半數(shù)的優(yōu)勢(shì)占據(jù)了“百萬俱樂部”的半邊天??梢?,草根群體已經(jīng)極大地豐富了競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍,而體育文學(xué)活動(dòng)主體的多元共存與話語平權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間也得到了一定程度的實(shí)現(xiàn)。

        (二)體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體的本色喧嘩

        創(chuàng)作主權(quán)的民間流溢不僅實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主體的多元共存,而且使廣大體育迷從整一化的國族想象中抽身出來,進(jìn)行自我想象的擬構(gòu),開始了生命本色的激情表達(dá)。與職業(yè)作家“在寫作中生存”不同,網(wǎng)絡(luò)的“寫作”帶有非職業(yè)化特點(diǎn),大多在“生存”的進(jìn)行時(shí)中展開,從而實(shí)現(xiàn)了體育精神的本色呈現(xiàn)與生活的本真表達(dá)。以足球、籃球?yàn)轭}材的作品在競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)中占有強(qiáng)勢(shì)地位,與其他體育項(xiàng)目相比,它們擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ),以及超越國界、超越種族、超越階級(jí)的文化感染力,四年一屆的世界杯是為全世界人民準(zhǔn)備的足球盛宴,NBA更是令“地球人”高山仰止的籃球圣殿。選擇競(jìng)技類題材的年輕們大多是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的擁躉者,雖然沒有體育明星耀眼的光環(huán),但這些草根體育迷對(duì)體育運(yùn)動(dòng)始終懷有樸素的熱愛?;蚴菫榱司拺盐淳沟倪\(yùn)動(dòng)歷程,或是為了抒發(fā)在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的體育夢(mèng)想,他們走進(jìn)了競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的虛擬世界,用文字盡情傾訴人類對(duì)于自由之美、激情之美、本真之美的渴求與熱愛。在競(jìng)技類自媒體空間中,體育迷更是恣意表達(dá)自己對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的理解和感受,不必焦慮于文筆的好壞,不必?fù)?dān)心立論是否穩(wěn)妥,只要懷有真摯的體育情結(jié),就會(huì)得到同好們積極的回應(yīng)。博客、微博等自媒體競(jìng)技話語更是對(duì)體育迷日常生活與發(fā)生在日常生活中的體育事件的雙重呈現(xiàn)。與傳統(tǒng)意義上注重客觀性、真實(shí)性的體育新聞不同,以日記體出現(xiàn)的自媒體體育文學(xué)著重于個(gè)人觀點(diǎn)、個(gè)人感受的表達(dá),強(qiáng)調(diào)活動(dòng)主體內(nèi)心真實(shí)的呈現(xiàn)?!肚騿T如貓世界杯演繹“白貓黑貓論”》將能夠進(jìn)球的球員比喻為能抓老鼠的貓,道出了不論黑貓還是白貓、草根抑或明星,能進(jìn)球就是好貓的日常生活“大道理”;《光陰的故事改變了一個(gè)人》從賈秀全風(fēng)光無限的球員時(shí)代說起,感嘆他執(zhí)掌教鞭之后的判若兩人、充滿靜氣,是光陰讓年過半百的賈秀全走上了一條早就該行走的道路。還有充斥于微博、微信之中的關(guān)于體育的“閑言碎語”,都在雞零狗碎的日?;瘮⑹屡c激情澎湃的大型體育賽事的文字對(duì)話中,展現(xiàn)了人性的巨大張力。沒有了宏大敘事的家國擔(dān)當(dāng),競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動(dòng)主體開始了自我想象的擬構(gòu),他們寫純真的體育夢(mèng)想,寫真實(shí)的生活世界,寫原味兒的生活體驗(yàn),呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)體育文學(xué)活動(dòng)主體不同的本色之美、多元之美。

        二、體育精神的大眾化撒播與快餐文化的淺表性癥候

        競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“多元共存”與“本色喧嘩”強(qiáng)調(diào)主體意志的獨(dú)立,是賽博視界“自由”精神的文本呈現(xiàn),在“自由”意志的熱情吁請(qǐng)下,體育與文學(xué)攜手走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)媒介構(gòu)筑的超真實(shí)文化場(chǎng)域中?!岸嘣迸c“自由”為競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化地位的確立提供內(nèi)在動(dòng)因的同時(shí),也帶來了兩方面的直接效應(yīng),即體育精神的大眾化撒播及快餐文化的淺表性癥候。大眾化與淺表感實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,如影隨形地存在于所有大眾文化產(chǎn)品當(dāng)中,成為大眾文化與消費(fèi)主義語域中,對(duì)競(jìng)技類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行辯證審視必然要面對(duì)的一個(gè)重要理論維度。

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