基礎心理學理論全文(5篇)

一、抽取、整合中國古代心理美學思想，建構具有民族特色的文藝心理學教學體系

在不斷地努力和嘗試下，中國古代傳統美學思想已經從“失語狀態”獲得了一定突破，作為中國古代美學重要組成部分的傳統心理美學思想也開始逐漸為人們重視和挖掘，但整個文藝心理學的研究和教學仍舊在處在西方理論體系的強勢壓制下，中國傳統心理美學思想難以發出自己應有的聲音，我們對中國古代散見于諸多領域中的關于審美心理方面的思想言論進行抽取整合和系統研究的工作仍顯不足，中國現代文藝心理學的研究和教學是建立在西方現代審美心理學基礎上的，但要發展中國自己的文藝心理學理論，我們無法也不應回避中國古代豐富而精湛的心理美學思想。在中國古代豐富的美學理論中，有著大量關于審美主體心理體驗的精彩論述，如“虛靜”“物我交融”“意境”“以意逆志”“發憤著書”“頓悟”“性靈”等等，這些中國傳統美學思想中的精妙之言無不涉及對藝術審美主體的心理問題的探討。但是，相對西方系統的審美心理學理論，中國古代這些言論往往散見于哲學著作和大量的詩論、畫論、書論、樂論以及戲劇理論中，缺乏嚴密的系統性和邏輯性，帶有濃厚的評點式、感悟式色彩。因此，中國當代文藝心理學研究和教學工作者面臨的主要任務是自覺整理中國古代心理美學思想，將零亂的闡述整合成一個有機的理論系統，并以此為基礎建立起符合中國傳統文化和文藝現實的文藝心理學理論體系。中國的文藝心理學研究和教學理論體系要想真正建立起來，必須要尋求屬于自己的教學方法和理論話語，要建構起自己獨特的模式，打破西方審美心理學體系長期統治文藝心理學研究和教學體系的現狀。我們的立足點和突破點就應該返身轉向自己博大精深的傳統美學，在做好中國古代心理美學思想的抽取、整合的基礎上，建立具有中國民族特色的文藝心理學研究和教學體系。

二、立足中國傳統心理美學，融匯西方審美心理學理論

我們當下的文藝心理學教學，大量引進和介紹西方各種文藝心理學流派的思想，并以西方審美心理學理論為基礎，建立中國的文藝心理學研究和教學體系。但在文藝心理學的實際研究和教學中學者們逐漸意識到，一直以來，我們對西方審美心理學理論的引進是缺乏指導性和目的性的。當我們盲目而不假思索地引進、闡釋西方各種心理學流派及其文藝思想時卻忽視了這些脫離中國本土的理論是否適應中國的文化傳統，能否和中國的審美實踐相契合，能否為中國文藝心理學的學習者們真正理解和消化。當弗洛伊德、榮格、馬斯洛等西方審美心理學流派思想和著作大量涌入中國，開啟了人們研究文藝心理學的熱情，開闊了人們視野的同時，也奠定了西方審美心理學在現代中國文藝心理學研究和教學中的強勢話語地位，造成了中國古代心理美學思想在西方強大理論體系的壓迫下難以顯示出自己應有的理論價值。正如王先霈所說：“中國古代心理學思想，特別是有關藝術心理的思想，與西方迥然有別；而我們的敘述和議論卻不能不以現代心理學的理論為參照和導引，這里顯然存在思考和表達的雙重困難。”要面對和解決這些困難，我們必須突破西方審美心理學理論體系對中國文藝心理學研究和教學的強勢影響，對于一直令人糾結的“中西”之爭，我們不妨借鑒上世紀三十年代朱光潛先生《文藝心理學》中開啟的文藝心理學研究的方法。朱光潛對西方美學理論的接受是建立在其深厚的傳統美學理論基礎之上的，他在對西方美學理論的介紹中融入了中國傳統美學的思維方式，結合了中國的藝術審美實踐經驗，創造性地打通了西方審美理論和中國傳統美學思想，使之融會貫通，為中國現代美學研究中的中西理論結合問題做了開拓性的探索，成為我們今天建構新的文藝心理學教學體系中“中西古今”問題的重要參照。意大利威尼斯大學學者馬利奧•沙巴蒂尼曾經指出：朱光潛《文藝心理學》所以較多接受克羅齊美學的內容，主要是他從克羅齊美學中發現了與中國傳統文化思想相契合的東西，尤其是適合道家美學精神的概念和理論。因而從根本上說，《文藝心理學》是移西方美學思想之“花”，接中國傳統道家文藝思想之“木”。朱光潛的“移花接木”之法不僅重視中西方理論的交融、嫁接，更給我們指出了這種融合的前提是把西方美學理論的“花”嫁接在中國傳統美學思想之“木”上，其根本和立足點在于中國傳統的美學思想。朱光潛在中西美學思想的融合中所提出的“移花接木”之法為我們今天的文藝心理學研究和教學體系的建構提供了一個有效的思路，那就是，在中國文藝心理學的研究和教學中應該以中國傳統美學精神為底蘊，立足本國的文化傳統，堅守文藝心理學理論的“民族性”，以“為我所用”的實用主義學術立場來接受和消化西方審美心理學理論。正如劉偉林教授指出的：研究西方美學，是要以中國美學作為參照系的，只有這樣，才能使西方美學為我所用；反之，如果懂得多一點西方美學，又會促進對中國美學的研究并使之不斷深化。“移花接木”之法不僅可以把中國古代心理美學中諸多直覺感悟式的理論思想與西方較為系統理性的審美心理學理論交融互補；同時也可以讓西方審美心理學理論和中國傳統心理美學思想在中國當下的審美實踐中得到進一步的發展，充分體現這些理論思想的現實意義。“移花接木”之法為我們建構跨越不同文化的、具有普適性的文藝心理學研究和教學理論體系提供了思路。

三、促進中國古代心理美學的現代轉型，加強文藝心理學教學的“當下性”和“實踐性”

文藝心理學教學是以文藝創作和文藝鑒賞過程中涉及的主體心理現象和規律為主要研究對象的，我們的教學目的是要通過教學使學生初步掌握文藝心理學的基本知識，了解一些文藝心理學流派的主要觀點，能掌握和運用心理學的方法去解讀文藝作品，評論文藝創作心理現象，進一步提高分析、評價文學作品和文藝創作現象的能力和文學鑒賞能力。因此，在教學中整理和發掘中國古代心理美學思想以及引進西方審美心理學理論都不是最終目的，文藝心理學的教學只有在轉向現實的審美活動和審美現象的過程中才能展現理論的現實意義和生命力。在文藝心理學的實際教學中，部分教師習慣僅僅運用中外文藝史上的一些經典事例和大家言論來確保理論的高度和說服力，卻削弱了理論的親和力和現實價值。審美主體的審美心理并不是一成不變的，它會隨著社會生活和時代的發展變化而不斷發展變化。加強中國古代心理美學在文藝心理學教學中的地位，需要引導學生們積極有效地把這些文藝心理學的理論知識轉向當下中國的藝術創作和審美實踐，讓這些理論思想能夠顯現出其實踐價值和現實意義。隨著社會生活的發展，審美心理學的研究逐漸涉及文化、生產、生活等各個領域，文藝心理學教學中的理論知識，特別是中國古代心理美學思想在闡釋現實生活中的各種審美心理問題時往往顯得力不從心，這也使得傾心于當下流行的文學作品、網絡創作和影視媒體的學生們面對課堂上的理論知識感到敬畏和冷漠，文藝心理學教學的這種窘境亟需得到正視和解決。因此，我們要確立新的文藝心理學教學體系，要充分發揮文藝心理學理論對當下審美實踐的指導作用，理論教學不能離開具體的文藝創作和文藝現象，更不能脫離當下的審美實踐，在教學中引導學生運用所學文藝心理學理論知識關注自己身邊的文化熱點有助于激發學生理論學習的興趣。調整文藝心理學教學轉向當下的審美實踐，就要在文藝心理學的教學中積極促進中國古代心理美學“現代轉型”和加強理論研究和教學的“當下性”“實踐性”。在文藝心理學的教學中加強中國傳統心理美學的“現代轉型”，就是要站在新的歷史高度，從當代現實生活以及審美和藝術實踐需要出發，對中國傳統心理美學思想中散見于諸多領域的各種學說、概念、范疇進行抽取整合，對之進行重新審視和創造性闡釋，使其能與當代中國的審美實踐相結合和對話，加強理論的“當下性”和“實踐性”，展示其在今天所具有的價值和意義。我們要努力在教學中把中國傳統古代心理美學思想的精華與當代中國的各種美學現象和藝術實踐相融合，讓學生們認識到中國傳統心理美學思想的價值，讓中國具有民族特色的古代傳統心理美學思想成為現代文藝心理學教學體系的有機組成部分。

四、總結

教育心理學是為服務教學改革而提出的心理學理論，在推動高等教育深化改革方面具有重要的理論價值和實踐價值。高校教學管理工作對培養學生綜合素質具有重要意義。在全新教育環境下，高校教學管理工作不僅需要注重人才專業素養建設，還要培養學生心理健康品質，使其更好地適應環境的復雜變化。因此，可以將教育心理學理論與高校教學管理相結合，發揮教育心理學理論的引領作用，提升高校教學管理工作整體效能，并構建完善的心理教育體系。

美國心理學者羅伯特？斯萊文所著的《教育心理學理論與實踐》一書，不僅介紹了教育心理學領域諸多重要理論、概念、規律與方法，還通過理論聯系實際的方式，利用大量真實案例佐證，有效實現教育心理學理論向課堂教學的遷移，幫助教師有意識開展心理學教育。第一章圍繞教育心理學理論，提出教育心理學教學基礎；第二章提出教育心理學認知、語言與讀寫能力的發展；第三章根據教育心理學理論提出社會與道德和情緒的發展；第四章重點探討學生多元化教育現實問題；第五章對行為學習理論深人分析；第六章闡述學習信息加工理論和認知理論；第七章對什么是有效教學進行深入闡釋；第八章提出教學中學生中心與建構主義取向；第九章提出分別教學與個性化教學技術；第十章分析學生學習動機的激發策略；第十一章分析如何構造有效的教學環境；第十二章基于教育心理學理論分析特殊學習者教育方式；第十三章提出學生學習評估策略；第十四章闡述標準化測驗與問責問題。該書堅持理論知識、多元教學理念和方法并存，通過實際案例與理論分析相結合，闡釋了具有實踐意義的現實問題。同時，提供了“理論應用于實踐”和“有意識的教師”兩個專欄，重點探討了實踐策略，為改善學習環境、提升學習質量提供了借鑒。

該書指出，通過教育心理學推動高校教學管理工作改革具有現實意義。首先，幫助學生疏導心理問題。高等教育不斷擴招背景下，大學生數量持續增長，且招生標準和范圍擴大，導致學生素質差距明顯。很多學生學習能力有限，難以承受高壓學習環境，從而產生厭學心理。教育心理學能夠從心理層面對學生進行管理，通過適當的心理輔導幫助學生解決心理問題，引導學生積極面對學習和生活中各項挑戰。其次，培養學生集體主義精神。高校是一個集體性的學習和成長環境，對學生集體意識有較高要求。當代大學生多為獨生子女，其集體主義精神有限、團隊配合與人際交往能力不足。教育心理學作為一種積極教育理念，將其與教學管理工作相結合，能夠有效培養學生集體意識，讓學生明確自身在團隊中的價值定位，從而有效培養學生優秀品格。最后，培養學生價值觀。在立德樹人背景下，價值觀教育成為高校人才培養的重要方向。教育心理學作為一種積極創新的教育理論，能夠幫助學生增強克服困難的勇氣，形成堅韌的品格。教育心理學與教學管理工作相結合，能夠有效培養學生價值觀。

該書提出教育心理學與教學管理工作結合的實踐途徑。其一，以教育心理學為基本理論開展教學管理工作。教育管理工作人員需要充分意識到學生在學習生活中面臨的心理問題，對學生表現出的自卑、自閉、人際交往能力差等問題深人調查，通過心理咨詢方式對學生進行心理疏導，同時將教育心理學理論與教學管理工作相結合，糾正工作中存在的不科學、不合理現象，在增強自身教學管理能力的同時培養具有積極心理素質的優秀人才。其二，培養教師教育心理學素養。教師需要高度重視教育心理學對教學工作的積極意義，通過自學方式積極學習教育心理學理論知識。同時，高校需要組織內部學習、短期培訓、進修等教育活動，幫助教師掌握教育心理學知識，并建立應用考核體系，通過物質和精神鼓勵方式，讓教師在教學工作中融人教育心理學理論，提升課堂教學效果。其三，開展心理健康教育。高校需要以教育心理學為思想導向，通過開設健康課程、優化課程安排等方式，為學生提供良好的心理健康教育。教師應合理規劃心理健康教育內容，結合當代大學生普遍存在的心理問題和社會中常見的心理健康案例，有效增強學生積極性，同時，積極開展課堂創新活動，通過情境展示、角色扮演、合作探究等形式，為學生帶來具有吸引力的心理健康教育，有效發揮教育心理學理論對高校教學管理的積極影響，讓學生在良好教育環境下養成積極的心理品格，促進學生綜合素養全面發展，實現自身價值。

作者:陳綺維 單位:毎南職業技術學院

摘要：大學生思想政治工作是高校可持續發展中的關鍵環節。在20世紀80年代，部分學者便提出在大學生思想政治工作中運用教育心理學理論的倡議，旨在完善思想政治工作的有關內容，讓大學生思想政治工作的有效性及實用性得以顯著提升，增強大學生思想政治工作的影響力及感染力，從而促進大學生思想政治工作水平的穩步提升。探討教育心理學理論在大學生思想政治工作中的運用，有利于提升大學生思想政治工作水平。

關鍵詞：大學生思想政治工作教育心理學理論

一、大學生思想政治工作和教育心理學之間的關系

分析比較大學生思想政治工作和教育心理學的內涵可知，兩者在本質上存在必然關聯。在大學生思想政治工作中合理引入教育心理學的有關內容，有利于推動教學活動的科學有序實施，讓當代大學生的思想政治覺悟及認識得以升華。具體而言，教育心理學以教師和學生為主要研究對象。針對教學活動開展中師生互動等環節展現出的多種心理活動和主要規律，將研究重點放在心理活動的層面，以深入研究具有普遍性的教學規律與生理機制，學生和教師便是開展此方面研究的主體。開展大學生思想政治工作的核心目的在于，通過對學生思想政治情況進行綜合分析，并將教師基本規律視為研究關鍵，基于社會、生活、學習等多個層面，針對當代大學生的身心、思想等進行細致研究。綜合以上內容可知，教育心理學與大學生思想政治工作均將人這一主體作為主要研究對象，從研究對象上來說，兩者具有共性，且含有相同的地方，即大學生思想政治工作涵蓋了教育心理學的有關內容，所以將教育心理學理論運用到大學生思想政治工作之中具有可行性。

二、教育心理學理論在大學生思想政治工作中的應用

1.個性特征理論在大學生思想政治工作中的應用

個性特征理論作為教育心理學中的重要組成部分，指的是處于社會生活中的個人所表現出的可以有效區別他人的個體心理特征，拋開部分較為穩定或攜帶一定傾向性的心理特征，主要涵蓋個性心理特征及個性傾向性這兩大方面內容。教育教學領域推崇的因材施教理論符合這一理論的特點和要求。通過科學運用個性特征理論，有助于增強大學生思想政治教育的有效性和實用性，能夠讓教學效果和學生學習質量得以提升。《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》提出，在教育活動中，要貫徹促進大學生全面發展的教育目標，將與時俱進、實事求是的理念落實到教育教學領域。在個性特征理論的指導下，大學生思想政治工作在具體實施時，要秉承實事求是的原則，充分考慮學生的個體差異與不同特點，實施分層次教學，從而滿足不同層次學生的學習需求，促進各個層次的學生均能得以提升和發展，以切實提升教育教學質量。

關鍵詞：心理學理論；產婦；產后抑郁

引言

產后抑郁是指女性在產褥期出現明顯的抑郁癥狀或典型的抑郁發作，往往于產后六周內出現。引起產后抑郁的因素較多，包括產后內分泌環境變化、產科因素、軀體疾病因素以及社會心理因素等[1]。產后抑郁最為突出的癥狀是持久的情緒低落，產婦不僅會感到心情壓抑，還會因為小事大發脾氣。此外，產婦還會存在自我評價低、缺乏生活信心以及其他軀體癥狀等。多數產后抑郁產婦會在三至六個月自行恢復，但是負面情緒嚴重的產婦可能持續一至兩年，嚴重降低產婦生活質量，還會對嬰兒的生長發育產生不良影響。臨床研究發現，有效的護理干預措施可以改善產婦情緒。而以心理學理論為指導，可以進一步強化干預效果，達到防控產后抑郁的目的。本次研究以124例產婦為研究對象，探究分析心理學理論在預防產后抑郁中的應用效果，現報告如下。

1資料與方法

1.1一般資料

選取2018年12月至2019年12月在醫院進行生產的124例產婦并隨機分為人數相同的兩組（n=62），一組進行常規護理干預（對照組）。其中對照組初產婦42例，經產婦20例，年齡23~39歲，平均（28.71±2.58）歲；研究組初產婦41例，經產婦21例，年齡22~38歲，平均（28.69±2.63）歲。納入標準：①無精神疾病史；②資料完整；③知情且簽署同意書。排除標準：①存在認知功能障礙；②存在內科合并癥或產后并發癥；③依從性較差產婦。兩組產婦一般資料無差異，P>0.05，可比。納入產婦均已簽訂知情同意書。

1.2方法

【摘要】高校是培養優秀人才的重要場所，隨著我國社會經濟不斷發展對教育也提出了新的挑戰。高職教育應與當下新的社會形勢相適應，拓展新的教育方法、新的思路、新的途徑，為社會培養更加優質的人才。當下運用心理學理論對學生的心理狀態和心理特點進行研究，可幫助患者樹立正確的人生觀、價值觀，同時能夠提高高職教育的有效性和科學性。

【關鍵詞】心理學理論高職教育管理作用

一、心理學理論是高職教育發展中的必然選擇

（一）可對學生心理起到調節作用

我國正處于互聯網絡信息飛速發展的時代，信息速度傳播極快，并且在互聯網中充斥著大量信息，信息質量參差不齊，這對學生來說是一項新的挑戰，而學生需要面臨學業壓力，就業壓力，并由此能夠產生焦慮、自卑等不良心理，若不能正確識別互聯網絡信息，負面信息同樣會對學生的心理產生影響，若此時能夠應用心理學理論，可結合學生的心理特點對學生進行引導，使學生的負面情緒得以釋放，最終能夠積極面對學習生活。

（二）心理學理論的應用使教學方法更加完善

心理學在高職教育管理中應用，可在一定程度上使學生的整體素質得以提高，同時能夠使教師掌握學生的心理狀態，幫助學生端正學習態度，使課堂教學更加具有創新性和針對性。另外，心理學理論的應用幫助教師學習到更加豐富的教學方法，拉近與學生之間的距離，緩解學生對學習的抵觸心理以及厭煩的態度，幫助學生提高學習的積極性，最終達到提高教育質量的目的。