家庭德育全文(5篇)

【摘要】家庭教育對于學生的德育影響是非常大的，家庭作為最小的教育單位對于學生的德育發展起到了至關重要的作用，父母重視家庭教育在一定程度上能夠對學生的健康發展和思想道德的建設都有很大的幫助，本文我們主要從家庭教育的重要性和正確的家庭教育方式這兩個方向出發，對家庭教育進行一系列相關的探討。

【關鍵詞】家庭教育 中學生德育 影響

家庭教育是學生接受一切教育的基礎，對學生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當前社會充斥著不良的因素，學生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設對于學生未來的道德發展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。

一、家庭教育的重要性

家庭的和諧關系在一定程度上關系著學生在校的精神面貌和學習質量，處在中學階段的學生采取合理正確的家庭教育對其行為進行相關的引導和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環境和觀念分別對學生德育產生的重要影響。

1.家庭教育環境對學生德育的影響。

首先從家庭教育環境來看，家庭教育環境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環境，一種是不良的家庭教育環境。對于良好的家庭教育環境可以很好的培養中學生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環境反映著現實的社會關系，在一定程度上能夠改變社會的風貌，一個良好的家庭教育環境是培養高素質人才的基礎，尤其是對中學生未發展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環境中，家長能夠清晰的認識到孩子在學習和道德上的缺失，對學生采取正確合理的引導方式幫助孩子走出困境，對于孩子道德的培養具有很大的幫助，在一定程度上發展了他們的德育素質，在這種良好家庭環境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對其的愛，在學校中，學生能夠以一個更好的精神面貌和態度來面對學習面對未知的困難。但是在不良的家庭環境的影響下，對于學生道德素養和健康發展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學生世界觀價值觀形成的階段，學生很容易因此培養一些不良的生活習慣，跟不良社會青年結交，最終走上不可逆轉的道路，他們對于父母的愛是未知的，因為從小他們就遠離父母，根本體會不到父母的愛，這樣的家庭教育環境怎么會培養出一個綜合素質高的人才，這樣的家庭教育環境怎么能教導學生在未來的社會生活中去關愛別人幫助別人，最終的結果只會導致學生道德素養的低下，身心上的不健康。

一、家庭教育隱性因素的作用及現狀

家庭，是生命個體最先接觸到的成長環境。針對單個人來講，家庭的影響幾乎可以伴其一生。家庭中的德育多數情況下是以隱性方式而存在。它并沒有一個系統完整的理論體系，也沒有固定不變的現成模式。它的整個過程很大程度上隱匿于生活的瑣碎細節當中:父母的言行、子女教養方式、家庭經濟狀況以及“餐桌文化”等。個體成長過程中實際接收到鑄成思想觀念的訊號，多數并不是家長過多有意而為的教誨，更多的是他們自己成長時因循著自身的感覺對外界事物的觀察和模仿。皮亞杰說:“暗示和模仿是最有力量的。”成長個體對家人言行的模仿，尤其是成年以前的模仿幾乎構筑了他們整個道德大廈的輪廓。這種現象類似于生理學上的遺傳，可以看作是人類“德性遺傳”的具體化。家庭生活對兒童方方面面的影響是潛移默化的，又因為血緣關系的特殊性，這種影響滲透到個體內心，由內而外發揮作用。所以這種影響是根深蒂固的，甚至可以說帶有先天的“遺傳性”。但就目前的狀況來看，家庭德育教育不容樂觀。社會的變革讓人們在思想上發生了巨大的轉變，這種思想轉變不經意的會在家庭教育中表現得最為真實和深刻。社會風氣往往是家庭教育的指向，當下道德失范事件時有發生，由此家庭教育也因此出現了種種不和諧甚至有悖常理的現象。有學者就指出現在家庭德育存在諸多問題:家長重言教輕身教、忽視子女需求、忽視子女潛能開發、家庭教育環境封閉等。同時，由于各種原因家庭教育已經沿著“實利主義”的方向走上了一條不歸路:“家庭教育是比學校教育更帶有實利主義性質的教育，它帶有相當程度的強制性。”“自然，父母很關心自己的小孩，但這種關心往往是對兒童未來命運的關心，而不是兒童當下的感受，家長更加關心兒童的前途，比如成年后的工作類別和工作收入?！薄凹议L作為成年人所感受的生活壓力越大，他對自己孩子的未來命運就越關心，就越強制自己的孩子更快更充分的滿足當前社會對一個成人的要求，而不得不犧牲孩子當下的幸福。”所以針對目前這種狀況，有必要對家庭中具有品德隱性影響的主要因素做一番討論和研究，使得家庭隱性德育理論體系更為系統和完備。

二、家庭教育中隱性德育的重要因素

(一)物質環境

個體所處的物質環境對其自身發展成長的重要性不言而喻。物質環境除了能給個體提供足夠的生理需求供給，在其精神成長尤其是品德發展方面所發揮的作用亦是舉足輕重。家庭物質環境與家庭經濟結構息息相關，也可以說不同的家庭經濟結構決定了不同的物質環境。家庭經濟結構是指家庭經濟來源、家庭向社會獲取消費品的方式，經濟支配方式以及由此所決定的經濟生活方式等。很顯然家庭經濟的優越能為個體的良好成長提供更為便利的條件。經濟狀況好的家庭，成人有足夠的時間和精力來滿足兒童身心發展的精神需要和物質需要，這對一個在各方面都需要“營養”的成長個體而言是良好的外在環境。所以家庭經濟條件的狀況對兒童成長的影響不僅僅表現在可視的“衣、食、住、行”上，而且對兒童良好的心理品質的形成也有一定影響?！敖洕A決定上層建筑”，經濟條件好的家庭在精神生活上也完全可以為孩子提供更加優越的環境，而且父母的理解和關愛與經濟收入幾乎是呈正相關的趨勢。陳鶴琴先生認為，家庭教育應向兒童提供一個游戲、藝術、閱讀的環境。因為整潔雅致的環境與臟亂無序的環境相比，總能讓身處其中的人更加快樂健康，而且好的環境對促成孩子養成良好的習慣也有巨大的推動作用。一個在優越的環境中成長起來的孩子往往表現得更自信，并富有遠見和抱負。家庭環境中諸多因素都與這個家庭的經濟狀況有著千絲萬縷的聯系。而且經濟狀況也在不同程度上影響著家庭偏好，如:家長的言行舉止、“餐桌話題”的內容、家庭交往人群的種類以及社區環境的好壞等等。因此，每個家庭都有自己的獨特“文化”風格，每個家庭成長起來的孩子必然也都帶有其家庭風格的烙印。注重身體健康的家庭，其孩子就非常講究飲食的品質;注重外在形象的家庭，其孩子對言行舉止以及服飾穿戴就格外留心;注重精神享受的家庭，他們的孩子則更愿意在文化領域進行消費等。家庭生活的“文化”風格，對耳濡目染的成長個體所產生的影響是巨大而深刻的。這種深刻影響極有可能會伴其一生，不僅會成為他們自己的內在行為規定，而且也會成為他們審視外在事物的主觀依據?？梢姡己玫募彝キh境，不僅能夠幫助青少年養成良好的習慣，而且對進一步形成良好的道德品質也具有助推作用。

(二)家風

家風是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成并通過家庭成員表現出來的。家風是家庭教育的綜合“教材”或無書“典籍”，對兒童的社會化起著根深蒂固的先導作用，對全體家庭成員起感染、約束、控制和同化作用，直接左右他們的價值取向、人生態度和行為方式?？傮w來講，家風是一種類文化的傳承，而這種傳承又極大的體現了精神傳承的內隱性、長期性、深刻性。所以，家風側重的不是父母外顯地要求孩子們怎么做，即主動教育。這并不是說完全抹殺主動教育，而是指家風的傳承體現在父母通過自己長期的自我行動來潛在地對孩子施加影響。與外在的直觀教育相比較而言，這種影響和對象(孩子)之間有明顯的被動性，顯然效果的好壞取決于受影響個體對這個影響的消化吸收。不過，就事實而言，家長的主動教育與其名副其實的外在行動相結合的教育方式會強化這個影響，身體力行往往收獲的效果最大。對于模仿能力極強的成長個體而言，對實際行動的模仿要易于對口頭說教的理解。所以，家長的行為舉止會在無形中滲透到子女心中，并深刻地影響著孩子言行舉止。家風的遺傳性持久且強大，縱橫的雙向影響能波及到很多人。國外曾有研究者對此做過調查研究:美國康乃狄克州愛德華家族，講究道德注重修養的家風，使得其家族在長達200年的時間里，八代人沒有被關、被捕、被判刑的;同一時期，紐約州朱安家族，由于家風敗壞，八代人中出現了300多乞丐，400多人因酗酒死亡，63人被判徒刑，七人被判死刑。由此可見，家風的傳承性不容小覷，其惡劣影響可以波及到幾代人。家風作為一種類文化傳承，其沿襲的方式大致是家長主動的教育以及自身言行的潛在影響。主動的教育多體現為灌輸性和強制性，而后者則不同，它往往更能激起成長個體效仿的意愿，就產生的效果而言，無處不在的潛在影響實效更佳。所以良好的家風的傳承涉及到的不僅僅是受教育者一方，更多的也在考驗施教的長輩能否做到言行一致，能否把自身塑造成良好的榜樣。就內容而言，家風所涉及到的方方面面尤其是其所依照的理論價值體系也并非一成不變。隨著時代的發展，家風也在舍棄陳舊的內容，不停地被加入新的元素。所以良好的家風在傳承的過程中也在受到外在環境的影響，而它的與時俱進是它發展改良的動力，同時也讓它面臨各種各樣的風險。

摘要：家庭教育問題已作為一種學科進行研究，備受關注。孩子鍵全人格的形成離不開父母的家庭教育。文章通過梳理了家庭教育存在的問題和體會，針對性地提出了一些具體方法和嘗試，對時代的發展，人才的需求具有重要意義。

關鍵詞：駕馭；焦點；智能；凝聚力

當今社會科學技術日新月異，知識經濟日見分明，社會競爭日趨激烈，望子成龍，望女成鳳.已是天下父母共同的迫切的心愿。父母是家庭教育的整體，教育內部很大程度取決于家庭中父母的教育，它對孩子鍵全的人格尤為重要。而今，社會普遍關注和父母考慮的都是學校教育,其實，父母才是決定孩子命運的關鍵，才是真正地教育基地。面對學校德育成效日益下降的現實，家庭教育顯示了前所未有的作用。我以多年的德育實踐就家庭教育談談如下的嘗試和體會：第一，教會孩子學會做人終身受益是最重要的家教。家庭教育的首要任務是家長都希望孩子成才，一開始就要教會孩子先要學會做人，這才是孩子的立身之本。許多家長們更多關注的是孩子學習的成績，把成績好壞來判斷孩子成功與否的標準，忽視了對孩子品質和性格的培養。只有具備優秀品質和健全人格，才可能成為一個對社會有用的人。同時父母的身教勝過言傳，諸多范例告訴我們，孩子善于模仿，父母對他們的影響是潛移默化的，為人父母處處要以身作則，做孩子的領路人，點點滴滴引導幫助孩子學會做人，敏銳捕捉時機啟發，感染教育孩子，閃爍父母的人格魅力。做人教育是基礎教育，也是復雜最艱難的教育。學會如何做人也是父母對孩子最重要的家教內容。第二，孩子良好的習慣的培養。好習慣來自于平時的點滴培養，父母從小就要灌輸孩子習慣的培養，良好的習慣將使人終身受益。反之，壞習慣的一旦養成，很難改變，還會影響孩子的學習、生活、性格、行為等，甚至會耽擱孩子一生的前程，習慣成自然，習慣成定勢，孩子自然而然地就形成格式化的行為。一個人的反復的行為便形成了習慣，而習慣又反過來塑造了你獨特的自我。習慣可以從生活習慣，學習習慣，思維習慣三方面加以塑造，其中，生活習慣是基礎，它對良好的學習習慣和思維習慣養成有很大的作用。因此，父母可從生活習慣著手，逐步養成孩子良好學習習慣和思維習慣，幫助孩子駛向理想的彼岸，收獲的人生的輝煌。因此教育歸根到底是培養習慣，這就是葉老先生的精髓之論。第三，要重視從小培養和鍛煉孩子自立能力和吃苦精神。社會在競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，而更多是意志和毅力的較量，沒有吃苦的精神和堅強的意志力是不可能在激烈的競爭中獲勝的。要求獨立是人的天性，獨立自主意識的形成和各種關系的處理，在很大程度上取決于父母在孩子入校前對孩子的家庭教育，父母千萬別把自己設想的模式和意志的行為強加在孩子身上來塑造和約束孩子。每個孩子都有自己獨特的一處風景，父母的主要職責在于善于發掘，加以培養、得以壯大并完善。尊重孩子的自主選擇，父母學會進退，放手培養獨立自主意識是對每個父母的基本要求。例如，在日本，有句名言道：“除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲得”，日本的學生在課余時間都要去海邊參加掙錢，連富家子弟也不例外，在美國中學生有句口號“要花錢自己掙”這些例子枚不勝舉。如今的孩子都是獨身子女，驕氣霸道，受不了苦，衣來伸手，飯來伸手，沒有一點吃苦耐勞的精神，如何立足于如此的競爭社會。因此，俗話說“吃得苦中苦，方位人上人”最恰當不過了。因此，家長必須注重孩子獨立能力和吃苦精神的培養。第四，加強與孩子的溝通。做好人生指導，談話是最簡單最容易進行的方法.有效的談話可了解孩子的內心世界?？深A測孩子在想什么，將要干什么。家長可根據具體情況有針對性地進行指導或勸阻。尤其是進入高中以后，行為上的獨立意識更強，家長更要密切注意孩子的思想變化。我曾經做過一項調查，發現行為規范較差的學生，家長與之溝通教少，這些家長對班集體的情況一概不知，有的甚至連班主任是誰都不知道。而有的家長對班集體的情況了解頗多，比如哪位同學成績優秀，哪位同學獲獎等等。這些家長的子女在各方面的表現都非常優秀，非常棒。第五，關注孩子學業的同時，更要關注孩子心靈世界和生命狀態，全方位，全層次的教育，讓孩子快樂，健康地成長。家長不要過于糾結孩子的分數，時刻關注孩子能學會面對生命中的痛苦，挫折，不幸，無論遇到什么事情都要珍惜生命，心態平衡，都要往好的方面想，獲得心靈的愉悅，守住好心情，遠離壞情緒。只要活著就有希望，做個懂得生命真諦和享受生命的孩子。作為父母應善于主動地與學校溝通聯系，既不能完全聽從于老師，也不能固執己見。家長應努力成為學校老師和孩子的“中間協調人”，努力成為學校、老師幫助孩子健康快樂成長的好幫手，共同承擔起教育好孩子的責任。我欽佩一種父母，她們在孩子年幼時給予強烈的親密，又在孩子長大后學會得體的退出，照顧和分離都是父母在孩子身上必須完成的任務。親子關系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣分，我們既不能使孩子感到童年貧瘠，又不能讓孩子覺得成年窒息。做父母，是一場心胸和智慧的遠行。家庭教育的成功與否，關鍵是家長是否有科學的方法，望廣大家長重視家庭教育，讓每一個學生都有一個溫暖、幸福的家庭環境，有一個科學、嚴謹的家庭教育。

參考文獻：

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[3]沈茹.城市農民工子女家庭教育問題及對策[J].中國農業大學學報，2006（3）.

1雙‘三維一體’”職教協同德育堅持

以學校為主導，家庭作支持，社會為配合大學生思想道德教育是一項系統工程，職業院校大學生思想道德教育更是一項難度較大的系統工程，無論是從學生特點、學業重點，還是從學校管理、社會需求來說都是一項難度較大的系統工程;同時從另一方面來講，無論是作為主陣地的思想道德理論教育教學，還是作為主渠道的日常思想道德教育管理工作都是一個包含多因素(家庭、學校、社會;教師、家長、學生、社會其他成員)相互作用的系統，“只有各要素在發揮學校的積極主動性，爭取家庭的支持，社會的配合形成有效機制，相互協同形成合力，充分地發揮系統作用，”才達到教育的最佳效果。在學校、家庭和社會協同過程中，各職業院校應該秉持學校為主導，家庭支持，社會配合。任何一個協同都需要有一個主導性主體，學校作為一個主體無意將給這一協同教育找到突破口。從服務類型上來說，家庭把孩子送到學校無意是一個受服務的對象，也就是說它是一個受服務的主體，而學校是就是一個服務主體，所以我們不可能把家庭來作為這一協同的主體，它只能作為一種支持者，通過學校和社會機構動員和號召他們為孩子的教育提供積極主動的支持;從社會單元來說，家庭是社會的最低單元，而作為社會的單元來看它主要是作為一個“經濟實體”存在著，他是生產力的直接創造者和發展者;社會在人類歷史進程中，它是一個綜合性大家庭，承擔著多方位、多方面的社會資源配置，它只能作為一個綜合力量的配合者和社會資源的調配者;而學校作為一個專門的教育機構，其主要職能就是教書育人，所以其主要的活動就應該是教育活動，理所當然在協同教育成為了主導。然而，其關鍵點在于學校的積極主動爭的家長的理解和支持，再通過社會機制和校企互利機制來贏得社會的配合。

2雙‘三維一體’”職教協同德育堅持

以哲學、科學、實踐來貫穿學校、家庭和社會德育的每一個環節通過把哲學、科學、實踐貫穿于學校、家庭和社會的每一個環節，完成職教協同德育地構建與創新。做到校內思想道德理論課教學與校內實踐教學相協同，思想道德理論課教學隊伍與日常思想道德教育管理隊伍相協同，學校思想道德教育與企業職業道德素質教育相協同，校際之間相協同;學校、家庭、社會教育相協同;在道德教育狀態之下的學校、家庭、社會中的科學指導與科技支持相協同，在道德教育狀態之下的學校、家庭、社會中的實踐主體及實踐檢驗相協同，在道德教育狀態之下的哲學、科學、實踐相協同。

2．1將馬克思主義哲學貫穿于學校、家庭、社會職教協同德育過程的始終

要用整體與部分的觀點來貫徹學校、家庭、社會協同德育。職教協同德育工程應該是學校教育、家庭教育和社會教育“三維一體”整體育人的系統工程，在這個系統工程中，學校教育、家庭教育、社會教育都擔負著重要的、不可或缺的責任?！跋到y教育的整體性、有序性和結構優化都是通過學校教育、家庭教育和社會教育的優化組合、協同共生而成的”，系統工程的整體功能需要學校、家庭、社會教育來共同實現，任何一部分出現問題，系統教育工程即將會出現失誤。要用聯系、發展的觀點來貫徹雙‘三維一體’”職教協同德育協同工程建設。堅持用聯系和發展的觀點來看問題。職教協同德育建設中出現的一切事物、現象、過程都不能孤立的存在，學校、家庭、社會、實踐、科學等這樣或那樣地聯系著。

2．2將科學貫穿于學校、家庭、社會職教協同德育過程的始終

【摘要】學校的德育課程知識對于中小學生來講多數是枯燥無味的，而潛在的德育課程具有間接性、隱蔽性、潛在性等特點，更容易被學生接受。但是目前，農村中小學的課程德育功能還是有所欠缺，需要從校園環境、精神環境、文化生活、校園制度和人際關系等方面多角度改善。

【關鍵詞】農村中小學；潛在課程；德育；改善途徑

潛在課程是那些可以潛移默化對學生產生教育影響的內容，可以是校園文化、社會關系、家庭狀況、班級氛圍、教學活動等。在新的基礎教育改革下，農村中小學德育需要緊跟時代步伐，也面臨著新的機遇和挑戰。本文主要探尋了現下農村中小學潛在課程德育功能缺失的方面，并針對性地提出解決當前農村小學德育課程文化存在問題的可行性解決方法。一般來說，課程資源分為實際課程資源和潛在課程資源，潛在課程又稱為隱蔽課程、潛課程或隱性課程，是學術界公認的術語，但由于代替它的名詞眾多，也就造成了大家認識上的差異。對其描述比較具有權威性的是美國學者范蘭絲給出的界定，他認為“潛在課程是指具體課程指導與學校政策中一些不能明確的教育實踐內容與結果，即使這部分難以正確表述，但是不可否認，潛在課程經常在學校教學中起著重要作用，‘潛在’的意思是隨著作者對現象的觀念變化而不斷變化的?！彪S著我國教育的不斷發展，現有中小學德育課程從基本上來講沒有太大的變化，在課程學習、課程要求及課程安排上與實踐相脫離，達不到培育中小學生的目的，不利于學生的健康全面發展。而農村由于文化建設不足和教育資源的缺失，德育渠道單一，農村中小學德育正面臨著更大的困難，所以我們必須充分挖掘潛在課程德育功能。新課改要求中小學生要德、智、體、美、勞全面發展，注重提高學生的整體素質，實踐和創新也是其中重要的組成部分，潛在課程可以引導學生的思維模式，激發學生的創造性思維，讓學生在實踐中不斷摸索靈感，在實際學習過程中，很多學生會有一些突如其來的感悟，這實際上就是潛在課程的影響。

一、農村中小學潛在課程德育功能缺失有哪些方面

（一）農村學校課程中潛在德育功能的缺失德育工作是學校教育工作的靈魂，它致力于培養學生的思想品德和人格素質，體現了教育的基本目的，它對青少年的健康成長起著導向、動力和保證的作用，中小學德育是教育的基礎和起點。在當前應試教育下，農村中小學對于德育重視度還遠遠不夠，部分校領導和教師對于德育課程的重視度不夠，依舊將英語、語文、數學等課程作為重點，甚至替代德育課程，部分學校的德育課程雖然在進行，但是形式和內容過于單一，教師在授課過程中也只是停留于表面的知識傳授，忽略了對于教材中內在德育因素的挖掘。在新課標改革的要求下，認識不足和落后的德育教學觀也成了實行德育的最大阻礙。

（二）農村家庭中德育功能的缺失

近年來，隨著農村人口大量涌入城市，農村人口呈現出空心化的現象，只剩下留守的老人和孩子，這也為中小學生家庭的德育工作造成了很大的缺失，家庭是孩子的第一節教育課堂，無論是人生觀、價值觀的形成都起著非常重要的作用，這種家庭德育的缺失就導致孩子的道德教育基礎受到了破壞，所以，挖掘潛在課程德育功能能夠有效激發學生的道德情感，這也成了農村中小學德育工作的巨大挑戰。