教育醫學全文(5篇)

1新形勢下的醫學教育

1.1醫學教育的整體觀

21世紀,我國醫學教育面臨著世界范圍的科學技術發展與人才競爭的挑戰,面臨著現階段衛生事業發展與嚴重的社會問題的矛盾,這就要求醫學教育必須更加注重教育質量和人才素質的培養。隨著分子生物學的產生和發展以及在醫學領域中的滲透,整個醫學目前呈現出4個特點:①基礎醫學已在微觀及宏觀雙向深入發展,生物學研究已經從分子水平到了量子水平,并用分子水平的研究成果闡明人體的結構和功能,闡明疾病的療效和機制。②預防醫學將在分子生物學和生物技術的引導下,研制出高效安全的疫苗和新的預防藥物,進行社會預防。③臨床醫學將充分應用高科技成果,發展和更新各種檢測、診斷、治療設備和手段。④醫學將向整體化、綜合化、多元化方向發展。我國醫學教育長期以來實行的“課題教學-實驗室教學-臨床教學”模式,是先基礎后臨床的“三段”式教學,客觀上形成了理論與實踐的脫節,并使教育脫離于社區與社會。而醫學教育應是一個完整的、對外開放的大系統,現代醫學教育強調“在校醫學教育-畢業后醫學教育-繼續醫學教育”三階段的連續統一,在校醫學教育只是基礎階段,是為畢業后接受進一步的醫學專業培訓作準備的階段,醫學教育必須適應醫學的新特點,全方位的開展教育,應同未來醫學人才的智能結構趨于一致,并德、智、體、美多維結構整體發展。

1.2醫學教育的發展觀

辯證唯物主義認識論告訴我們,對任何事物的認識不可能永遠停留在某一水平,人們對客觀世界的認識是無止境的。隨著日新月異的科技進步,隨著醫學技術的不斷發展,人類認識的不斷進步,醫學知識也在不斷發展,人類認識疾病的手段也在不斷發展,醫學教育也將隨著現代醫學的發展而發展。因此,面對機遇和挑戰,醫學教育必須緊跟醫學發展,不僅要繼續培養“學院式”、“個人技能型”人才,還要培養既具有醫學知識,又具有科學家的創新氣質與創新能力、工程師的工藝設計和試驗水平,尤其還應具有高尚的人文素養的新型人才。這就要求醫學教育必須樹立發展觀。樹立醫學教育的發展觀,尤其應注意創造性思維的教育。科學不僅需要理智,而且需要想像。從科學技術方法論的角度考察和認識醫學創新中的靈感和想像,對于開發智能、提高創造性思維能力有十分重要的意義。我們應當抓住創造性思維的培養,鼓勵學生探究問題,提倡廣泛的學習和打破常規的思考,在尊重客觀科學實驗結果的基礎上,充分發揮人的主觀能動性。

1.3醫學教育的平衡觀

現行教育模式以學生畢業后迅速適應特定的崗位為目標,強化醫學專門知識與技能的教育,從而在人才培養過程中形成了重專業知識,輕社會知識;重專業建設,輕個性發展;重身體素質,輕心理素質等,這就導致長期以來我國醫學教育辦的是單一性院校,突出的是知識水平的教育,具有較大的局限性。然而,世界的激烈競爭,決定了醫學教育必須把培養人才的綜合素質放在首位,誰掌握了面向新世紀的醫學教育和科技,誰就擁有大量的高素質人才,誰就爭得了21世紀醫學科學中制勝的關鍵。一位優秀的醫生除了必須有精湛的醫技外,還必須對倫理學、心理學、社會學、人類學、生死學甚至宗教學有基本的認識,要有良好的醫療倫理判斷水平,并尊重患者,以協調醫患關系。因此,醫學課程必須與自然、人文科學綜合,以培養出具有時代特點的新型人才,促進醫學的發展。現代社會健康觀念的變化,醫學模式的轉變,醫學技術的發展,生命意識的轉移,醫學目的的深化,保健體系的改變,醫學人際關系的變化,衛生制度的改變等等,要求拓寬基礎和專業教育的界面,進行均衡的學科教育。因此,時代要求我們跨世紀的醫學人才應具備完善的知識結構、過硬的能力素質、正確的思想觀念、寬厚的理論基礎、敏捷的觀察能力、縝密的分析能力、準確的判斷能力、實際的操作能力、獨立的思維能力和一定的創造能力,成為知識、素質和能力的集合體。

1在醫學教育中加強人文教育的必要性

1.2當今社會對人才的要求

在高速發展的當下，人們的綜合素質有了較大提高，對醫生也提出了更高的要求，他們不僅要擁有豐富的臨床知識，還必須有責任感。在競爭激烈的今天，醫生必須具有較高的綜合素質才能得到單位的認可。因此對醫學教育有了全新的標準，醫學院校必須加強人文教育才能培養出具有高尚的人格、深厚的底蘊和靈活的思維的合格醫學生。因此，人文教育在醫學教育中有著十分重要的位置。

1.3醫學自身發展的要求

醫學研究是一門自然科學和人文科學相結合的綜合研究，研究者必須從不同方面、不同層次探索持續性發展的醫學教育，較高的人文素質和崇高的醫德是對醫學持續發展提出的要求。另外，隨著社會的發展，人們的生活節奏越來越快，觸發各種疾病的誘因就越來越多，這就需要醫學工作者更加關注人們的習慣和狀態，以及生存環境等，從不同角度來分析病因，才能有效提出解決辦法。因此，在醫學教育中要培養醫學生就必須加強人文教育。

2加強醫學教育中人文教育的途徑

2.1改變觀念，優化設置

語言是交流思想的工具，是開啟知識寶庫的金鑰匙，是教師完成歷史使命，向學生傳導醫學科學教育的最基本的手段。醫學教師的語言，既要適應教育對象心理特征，又要充分遵循語言規律。它是一種聯系多學科的綜合性的職業語言。這一職業語言美包括語言應用美、聲調美和表情美。教師在語言上要注意道德性、科學性、禮貌性、藝術性和親切感。俗語說:“良言一句寒冬暖，惡語傷人六月霜。”教師語言與學生情緒息息相關。它既能激發學生的積極性又能挫傷學生的學習興趣。因此，老師用語對學生來說十分重要。聲調美是指教師說話時聲音要和諧，音調要適中，速度適宜，吐字清晰，不要聲調呆板、滯澀，象是對學生下命令。也不能用詞復雜、速度太快，要讓學生思維跟住，不致于產生費解。表情除了面部表情以外，還包括姿態、動作、眼神等。它是一種無聲的體態語言。但它起到“此時無聲勝有聲”的作用。它能充分顯示職業語言、美學魄力。美的語言能啟迪學生智慧，激發學生的求知欲。能給學生打開通向世界、通向未來的窗口。引導學生步入醫學科學的神圣殿堂，達到最佳的醫學教學效果。

教學方法是實施教學的具體形式和手段。生動活潑、靈活機智地運用嫻熟的教學方法能顯示教學的技巧美。這就需要教師認真地、以巧妙的美學技巧組織課堂教學。首先要有成功的開講導語，這猶如舞臺上拉開的大幕，讓學生一眼就能看到精美的場景。詼諧幽默的、機巧睿智的個性語言不但能活躍氣氛，還能撥動學生的心弦。產生“課伊始趣亦生”的良好效果。為繼續學習創造了和諧、愉悅的氣氛。其次，在課堂教學中，要能夠因勢利導，善于激勵、鼓舞。在教學活動中，合理選擇最佳專利法。如進行設疑誘導，科學提問，再以設計精美，嚴謹的板書來增強課堂直觀效果，吸引學生的積極注意，調動學生的主觀能動性，使整個教學活動豐富多彩。讓學生在愉耳悅目的美的享受中，展開思維想象翅膀，在醫學領域中暢游，最后簡潔、科學、巧妙地進行課堂教學總結，與開課導語首尾相應渾然一體。

課堂情境是自然美、藝術美相結合、相映成一的有機體。教師是實施課堂教學最主要場所。因此，教室要陽光明媚、空氣流暢、新鮮，能保持一定的溫度和濕度，光線適度、色彩靜雅、室內布置要有整體美感，保持清潔、安靜。板報字畫要體現出學生的理想和追求。這樣使教室體現出立體空間的和諧，給人一種舒適、蓬勃向上的感覺。

從某種意義上來講，教師是學生的審美對象。教師的言談舉止在無形中深深地影響著學生。教師不僅是美的宣傳者，而且是美的體現者。服飾美、風度美和姿態美的和諧統一，構成了人的儀態美。服飾美是指教師應選擇美觀、端莊、大方、適體的服裝，塑造自己的端莊、高雅、潔凈之美。風度美是指在工作、生活、交談活動中體現出來的一種舉止美。教師應加強自身修養。客觀地、實事求是地分析自己。根據自己的性格和氣質，塑造自己的風度美。姿態美應該是高雅、大方、優美脫俗的。俗語說:“坐有坐相，站有站相”。作為一名教育工作者更應該有瀟灑自然，大方的教態。這樣才能給學生一種輕松愉快的感覺。能夠使學生在教學過程中受到美的教育和熏陶，獲得美的享受。從而增強了學生對教師的信任感，加強了講課的引力和說服力。

總而言之，美需要用心靈去感受。實施美育又可以塑造美好的心靈。因此，要盡可能利用一切條件，創造濃郁的醫學美的情境。通過耳濡目染，潛移默化的陶冶學生的情趣，提高學生的審美素質，激發學生對醫學科學的熱愛，把他們培養成為有青春朝氣、有修養、有風度、聰慧時尚的醫學人才而奮斗。（本文作者：田迎春 單位：伊通中醫衛生職工中等專業學校）

一、加強醫學護理教育中素質教育的必要性

素質教育是我國近年來對教育提出的新的要求，是適應時展的新的教育理念。素質教育提倡以提高全民族的思想政治修養、品德文化素質、身心健康、創新能力以及實踐能力教育為目的的全面的教育理念，培養全面發展的人。醫學護理教育是培養護理學方面具有深厚的知識、以及人文學和護理學等相關知識，為人類健康的護理專業培養人才的活動。隨著社會的進步和人們對健康要求的不斷提升，對護理行業的要求越來越嚴格，同樣對從事護理工作的護士的專業要求也不斷地提高。當今護理專業工作已經由傳統的圍繞疾病轉向了以病人為中心的綜合的、整體的護理。由于護理專業具有很強的專業性特點，因此它要求護士應該具有過硬的專業技能和良好的思想道德修養，以及具備健康的身體素質，當然對護士的文化水平要求也在不斷地提高。因此，對于如何實施護理教育的素質教育，使其應該護理行業的發展、適應現代社會對護理人才的需求，是目前護理教育中最基本的一項教育內容。

二、護理教育中素質教育的主要內容

(一)思想道德素質

思想道德素質包括了幾個方面的素養:思想素質、道德素質以及職業道德素質三個方面。思想道德素養是國家一切教育的核心和政治方向，對大學生進行思想道德教育是一起教育的重中之重。護理學是一門實踐性較強的學科，它的實踐性、服務性以及社會性決定了從事該職業的人－－護士必須具備良好的思想道德修養，只有當護士對所從事的職業具有自豪感的時候，才能全身心地投入到為人民身心健康服務的行業中去。思想道德素質可以通過對學生進行愛國主義教育、開設護理學導論等課程進行，或者進行大型的演講和授帽儀式等來加強護理學生的良好醫德與醫風。

(二)專業技能素質

作為一名合格的護士，必須具備扎實的專業技能，熟練掌握基礎醫學護理知識，以及與護理有關的各個學科的知識，同時必須具備精湛的護理技術，具有獨立的思維能力和溝通能力，能夠平衡醫療過程中各種人際關系。這主要可以通過加強理論教育，比如在護理禮儀中講述護士應該遵守的規則，使學生懂得協調自己的形象與職業的需求。

摘要：元代的醫學教育在中國古代醫學發展中占有重要的地位，主要體現在元朝政府對醫學教育的重視，醫家社會地位的提高。本文通過對元代官方醫學教育和民間醫學教育的研究，初步呈現元代醫學教育的整體面貌。

關鍵詞：醫學教授；醫學提舉司；教育

目前國內關于元代醫學教育的研究，主要集中在一些通史類的著作，此外在部分研究元代醫學的文章中也有所涉及。本文通過對《金元醫史類存》中搜集的關于元代醫學教育資料的分析，力圖能全面反映元代的醫學教育。

一、元代官方醫學學校的設立

中國古代官方醫學教育機構的設立時間非常早，早在晉代就有負責醫學教育的太醫署，在此之后的各朝代均設有掌管醫學教育的機構。元代正式下令恢復官方醫學教育的時間據《元典章.禮部》卷5的記載是中統三年（1262），《元史》上的時間是中統二年（1261），不過這些只是元代正式下令建立醫學的開始。至于這個時候頒布設立醫學的原因是“醫學久廢，后進無所師受，設或朝廷取要醫人，切恐學不經師，深為利害。”才由太醫院大使王猷、副使王安仁奏請皇上設立醫學。其實在這之前，元朝政府內也設有一些零散的醫學教育機構。據高偉的考證，從蒙哥汗以來，蒙古統治下的某些區域已有醫學存在，并且有朝廷委派的教官，而在中統三年以前，太醫院內也設有醫學。元朝政府雖然下令在中統三年年差遣太醫院副使王安仁到全國各路去建立醫學學校，但全國各地的醫學學校不是在同一時間內設立的，各地醫學學校設立的情況也非常復雜。總體來說，北方各地設立的時間要早于南方，而南方的醫學學校是隨著元朝政府對南方控制逐步強化的過程中逐步設立的。《慶元路建醫學記》“至元二十八年（1291）冬，肅政廉訪副使陳公祥，攬轡來臨，察民顰呻，尤以以為重。顧講習無所，思作新興起之。”《全寧路新建三皇廟記》“今遍天下郡邑或立廟建學，有師有生，而全寧路獨闕……延祐四年（1317），作新廟于大永慶寺之東。”《弘治溫州府志》卷19“余被命守溫，作醫學于惠民局之北端，以延祐戊午（1318）八月經始，越三月落成。”《滋溪文稿》卷2“前衛屯營在涿州范陽縣之境，建于至元十六年，而醫學之設則肇于后至元二年（1337）年也。”從上述材料可知，元代南方各地醫學學校設立的時間都普遍較晚，集中在元統治的中期。還有一個值得注意的情況是：元代在軍隊里也設立了醫學學校，從時間上看是元代的晚期。

二、元代官方醫學學校的教官和學生

元代醫學教官的編制是效仿儒學的慣例，但有所區別。《元典章》卷9《吏部三》的記載“諸路教授、學錄、學正各一員，上州、中州各設教授一員，下州設學正一員，諸縣設教諭一員。”由于需要大規模的醫學教官，元朝政府急需招攬一批懂醫學的人才。因此就按照舊例，聘用醫學人才來充當各路的教授，建立醫學。“依舊來體例，就隨路名醫充教授職事，設立醫學，訓誨后進醫生勾當等事，仍保舉到隨路名醫人等，充各路教授。”這些民間的醫學人才應該是元代醫學教授等的主要來源，在文獻中也有大量的證據來佐證。魏初《青崖集》卷五《有元故京兆醫學教授趙公墓志銘》“公諱友，字鵬舉，三世業醫，為人愷悌簡質，不立崖岸……至元丙子，皇子開府于秦，擢公教授京兆醫學。”姚燧《牧庵集》卷二十九《南京路醫學教授李君墓志銘》“君以儒業醫，故思道靜詣，為人診治疾輒已。中統元年，制授南京路醫學教授。”王旭《蘭軒集》卷16《泰安申君墓碣銘》“（申）明敏剛果，見義必為，敦尚詩書，于醫尤邃……至元間，兩為泰安州醫學教授，眾無不推服者。”許有壬《至正集》卷54《故成全郎諸路醫學提舉郜公墓志銘》“（郜）以儒為醫，故所造詣視世之專門而局于其術者有加焉。擢大都路醫學教授。”隨著醫學教育的不斷發展，以及各種制度的完善，醫學教官的來源也從過去單一的民間世家擴大到了各醫學學校的畢業學生。在危素《危太樸續集》卷6《故天臨路醫學教授嚴君墓銘•序》中有這樣的記載：“（嚴壽逸）國朝設醫學，充弟子員者復之。君以儒家子在選中。學官廬陵曾某昭先，授以《內經》……暨長，以能醫稱于鄉。遂以選為南豐州醫學正，北游京師。”以上這兩種方式都是官方直接提拔任命的，此外還有通過仿照儒學的科舉考試，在參加考試的醫戶中選拔成績優異者擔任醫學教授。《元典章》卷32《禮部五•學校》對此有所提及，“赴試人員從各路、府、州、縣醫戶并諸色內，選舉三十以上、醫明行修、孝友忠（義）〈信〉著于鄉閭，為眾所稱，保結貢士……于試中三十人內，第一甲充太醫，二甲副提舉，三甲教授。”但是縱觀整個元代的醫學發展，民間的醫家還是全國各地醫學學校教授、學正等教官的主要來源，而從醫學學生中任命和通過科舉考試選拔的醫學教官占少數，至少在現有已知的文獻記載中沒有大量的發現。形成這種現象的原因是多方面的，多數來自民間主要是民間醫家的醫術大多是數代相傳，醫術高超；來自醫學生少是和元代醫學學校的地位有關，它的定位是普及教育基礎醫學，況且在校學習時間短，導致學生醫術水平有限；而科舉取士少則是因為元朝科舉考試舉行的次數少，錄取的人數自然就少。醫學學生主要來自于各地的醫戶，還有就是開設藥鋪或在各地行醫人家的男性成員。除上述來源外，平常百姓家中，如有品行端正，愿意學醫的也能成為醫學學生一員。選拔學生的工作由諸路官醫提舉司或提領所委派正官一名，和各路醫學教授一道完成。