建筑設計風格全文(5篇)

一、中西方建筑設計風格的差異

中國與西方的建筑設計風格無論是在建筑造型還是建筑設計理念，無論是建筑材料的選擇還是建筑所代表的精神內涵都有著明顯差異。中國的建筑往往是建筑群，輝煌的皇宮宮殿群給人大氣磅礴的感覺，視覺上容易讓人感覺比較悠長。此外中國的建筑比較傾向人們的心理感受與領悟，帶有很大的詩情畫意感，我國古代園林的設計就是最好的例證，借助飛檐來傳神，借助亭榭樓臺來寫意，不經意間給人一種恬淡自然之感，很像我國的山水田園詩。這種山水田園情節決定了中國建筑設計的隱蔽與綿延，帶有一種含蓄美，越是曲徑通幽越能展示高超的建筑設計能力，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”陸游的詩就是最好的說明，這在一定程度上與我國長期的“閉關鎖國”政策有關。除了這些中國的建筑設計比較內向，有古代歸隱文人的避世情結，因此布局設計上比較符合自得其樂與自我保護的心理需求，是對自然的崇拜的體現。再來說西方建筑設計，其喜歡展現獨立性，空間感受很強烈，十分注重精確的比例與布局，因此給人一種精準與實在的感覺。西方建筑設計也有藝術的影子，但是更喜歡寫實與模仿，體現為逼真的造型與精準的幾何圖案等，象征著宗教的莊嚴與肅穆。相對于中國建筑設計的含蓄西方的建筑設計風格趨向開放，大型的廣場是開放的心態體現。與中國的自然崇拜不同，西方強調人定勝天，帶有一種征服與擴張欲望，就像拿破侖一樣，是進取精神的體現，因此其建筑設計也帶有改造特色。中國的建筑設計比較強調含蓄性，而西方建筑設計時更強調外露與大膽的表達，向世界展示自己的個性，大膽而熱烈。中西方建筑設計風格的不同其實是建筑文化差異的體現，是由不同國家長期形成的影響因素決定的，正是這種設計風格的差異才使得人類建筑界更加豐富多彩。

二、中國建筑設計風格受詩歌與書法影響

我國歷史悠久，文化博大精深，書法與詩歌作為兩種藝術表達形式對我國的建筑設計風格產生了重要影響。我國唐代詩人王維曾經說“詩中有畫，畫中有詩”其實建筑中也包含著中國的詩書情節。我國古代的山水詩歌是對建筑風格影響比較大的詩歌流派，詩歌中所蘊含的山水田園思想閃耀著我國人民對山水的熱愛與崇敬的光芒，因此在建筑設計風格上也自然有這種情感的流露，我國的蘇州園林作為我國古代園林藝術的集中展現就很好地說明了這一點，文人詩歌追求的風骨在建筑上就表現為建筑的空靈與別致，不同的園林景觀擺設給人一種意猶未盡的感受。我國古代詩歌寄情山水，中國古典園林就帶有這種意象的表達，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”詩情畫意的美讓人怡然自得，我國現代建筑也比較追求這種閑逸的意志與情趣。除了受詩歌影響外，我國建筑設計風格還帶有一定的書法影響痕跡，書法追求點線所帶來的形體與結構美，無論是哪種書法都人們對多維空間的感受，我國建筑也是透過書法尋求靈感，通過書法的提案轉承與形斷神連來營造一種多維空間，借助書法遒勁的筆力來抒發心中的大氣與磅礴，我國著名的長城就是很好的例子，長城綿延萬里，巍峨壯觀，這與我國書法中的筆斷神連有相似的意境，書法點線所形成的多維空間就是長城的蜿蜒曲折。可以說深厚的詩歌傳統與豐富的書法精髓成為影響我國建筑設計風格的兩大主導。

三、西方建筑設計風格受宗教影響深遠

對西方建筑設計風格影響最大的是宗教。在西方強調君權神授，注重神學，因此在建筑上也帶有一定的神學崇拜色彩，這種對神的崇拜使其建筑上更傾向于追求完美與莊嚴肅穆，最好的例證就是西方教堂的設計，厚重的石塊，獨特的尖頂造型代表著對神對神秘宗教的追求，建筑工程十分巨大。此外西方人對宗教都有一種迷妄與狂熱的情感，宗教對于他們來說就是心中的信仰，不容褻瀆，讓人敬畏，因此在設計上往往建筑尺度比較大，色彩對比空間對比比較明顯，色彩變幻豐富多姿，這樣的設計能很好地契合人們狂熱的心情，埃及的神廟、巴黎圣母院等都是鮮明的代表，高聳的頂部設計與敦厚的教堂主體，教堂內部絢麗的繪畫與五彩的玻璃等都是宗教影響的表現。這種西方宗教理念更多的是一種理性的體現，要求扼殺人的天性與欲望，追求對神對宗教的完全臣服，建筑設計風格上帶有一種莊嚴與肅穆性，這與我國的佛教寺院設計還是有明顯區別，我國的宗教寺院設計都比較低矮，一般遠離城區，無形之中代表著一種避世情懷，內部設計上也比較簡單，不像西方設計的繁復與艷麗，簡單樸素，追求天人合一。除了教堂西方的園林設計也帶有宗教的影子，其寫實性的雕刻技藝追求精準的幾何圖形，草坪的修剪也是恰當好處，十分整齊，與中國的曲徑通幽完全不同，道路筆直，設計對稱，是對神權崇拜的體現，也是神權威嚴不可侵犯的意思表達。可以說西方建筑設計更多的受宗教影響。

結束語

摘要：本文將以現代建筑本土設計的理念分析作為依據，從多元化與本土化兩個角度分析建筑設計在風格本土化中的體現與發展，總結與敘述現代建筑風格本土化思路，彰顯區域文化風貌、歷史特色與人們的審美觀，希望能夠為現代建筑的發展與設計提供參考依據。

關鍵詞：現代建筑；設計風格；本土化

0前言

面對當代人們文化意識增強的大背景，尤其是建筑本身就是人們生活最基本的元素，建筑風格的設計需要注重本土文化的融入，將建筑風格與本土化融為一體，彰顯本土文化本身的魅力與特色。建筑風格的本土化體現需要做好現代風格與本土文化要素的充分結合，工作人員應結合實際條件深入研究，了解地方文化特征，結合人們的需求保障本文人文底蘊得以在現代建筑中體現。

1建筑本土化設計概念

（1）本土化建筑要義。在國民經濟中建筑行業屬于非常特殊的一部分內容，近些年建筑工程不論是規模還是數量都獲得了顯著的增長。現代建筑中許多設計者都會有意的將民族元素應用于房屋設計，完成民族文化的傳承與弘揚，體現我國民族文化特色。此外現代建筑的設計之中，設計者有必要考慮當地技術水平、社會氛圍、社會文化等要素，將本土元素以科學的手段引入到房屋設計，體現本土文化特色，創新設計方式、設計理念，打破傳統設計模式僵局。建筑設計中設計者應當秉承時展精神，要采取循序漸進的原則逐步完成建筑風格本土化設計[1]。（2）現代建筑同環境要素之間的關系。現代建筑的設計工作需要處理好環境與現代建筑之間的關系，將歷史文化、自然環境、社會環境等要素納入其中。以上因素都可以為設計人員提供充足的設計靈感，當然這些要素同時也是設計者的設計枷鎖與限制。設計人員在制定建筑方案前需要梳理好這些要素的關系[2]。通過綜合比較、綜合分析的方式選擇合適的方式，賦予建筑風格本土化氣息。現代建筑設計存在明顯的趨同化現象，建筑本身就需要融入時代本身的特色。現代建筑對建筑功能有著多樣化需求，施工水平的不斷提升使得人們對建筑本身的文化提出了更多的關注需要。設計師需要綜合考慮自然、環境與人文要素，其對建筑設計領域發展有很大的幫助。

2現代建筑本土化設計發展

摘要：建筑設計風格是建筑文化的外在體現，需要設計人員協調好二者的關系。文中從建筑文化內涵與意義入手，討論建筑設計風格與建筑文化的關系，最后提出建筑文化與建筑風格融合的策略，希望對建設設計研究帶來幫助。

關鍵詞：設計風格；建筑文化；關系

0引言

近年來我國建筑行業飛速發展，不僅體現在建筑整體質量提升，建筑風格也更加多元化，在設計過程中融入了不同的建筑文化，受到人們的關注，優秀的建筑設計方案能讓建筑物文化價值得到提升。新時期設計人員需要創新設計理念，合理展示建筑設計風格，將文化要素、經濟要素、技術要素相結合，進而為人們營造更加舒適的居住環境，促進城市的良好發展。

1建筑文化內涵與意義

1.1建筑文化內涵

建筑文化是社會文化的重要組成部分，以建筑物為載體，承載社會發展、科技發展以及建筑發展有關的信息。建筑文化在其演變過程中也受到文化多元性、層次性、地域性、時代性等方面的影響。新時期建筑文化成為社會文化的重要體現，涵蓋了精神文化、物質文化、制度文化與符號文化。

1政治上的動機

前面提到的三個主要出現新古典主義的國家、英、法、美都是最發達工業國，其產生的背景是非常耐人尋味的。盡管影響歐美出現新古典主義建筑運動，但這些運動的基本動機是使大型公共建筑突出的資產階級政治立場的象征性的需求，他們不想被推翻統治王朝的延續。因此，希望在建設與前代不同的特點。但是大部分公共建筑，政府建筑卻沒有可能立即出現全新的式樣。這樣，他們必須在選擇滿足他們需要的古典風格形式，從而改進和發揚形成正規的建筑形式。法國皇帝拿破侖為了通過建筑和設計強調他作為代表資產階級利益的新統治者的權力實質，刻意避免采用任何波旁王朝使用的風格，特別是巴洛克、洛可可風格等而采用古典主義風格，尤其是羅馬風格，建造了一系列紀念性建筑。例如，拿破侖凱旋門就是羅馬同類建筑物的宏大化復興。英國人對中世紀情有獨鐘，特別是哥特風格，認為只有新哥特式或伊麗莎白時期的風格才具有民族性。其實質是英國距和拿破侖所進行的那場生死戰爭結束還沒多久，在這場戰爭中所激發起的英國國民的驕傲精神依然強烈。這種精神需要一種與拿破侖的新古典主義相區別的建筑形式與之對應。貝里設計的議會大夏就是典型的新哥特式風格，不僅體現了英國所謂的民族性，而且能讓人想起議會制度是源于中世紀。美國是個移民國家，缺乏統一民族傳統。因此，融合了歐洲各個國家的傳統，形成古典復興的折中主義。這里特別強調的是美國的新古典主義。因為這個國家的建筑發展，完整地代表了資產階級國家的資產階級本身對通過建筑來體現國家精神和階級價值觀的面貌。美國在1776年才擺脫英國成為一個獨立的國家，開國的革命者急切希望通過建筑來體現國家的準則、思想精神。美國的開國元勛都高度強調這些具有自己獨特風格的公共建筑的重要性。美國第三任總統托馬斯•杰費遜本人就是位偉大的建筑家，他親自設計了弗吉尼亞州的議會大廈和的弗吉尼亞大學。將他自己的政治觀念和古典主義趣味融入建筑設計，為美國的公共建筑與住宅建筑的發展奠定了基礎，并最終提高到了國際水準。從以上幾個主要歐洲國家歷史背景來看，在工業革命的沖擊下歐洲皇權貴族不得不進行某些方面的改革。把國家帶入工業化和現代化的進程，才可以延長他們的統治。這時的皇室貴族帶有一定的資產階級色彩，是一種有別于以前的“新貴族”。在建筑和城市規劃上的新古典主義傾向也是他們有別于以前皇朝的特點之一。當新興資產階級終結了貴族階級的統治，改變了歐洲的社會體制，并最終成為歐洲和美洲的新權力階級，統治階級后，他們從階級本身立場出發，希望建造出符合并能代表他們權力和財富的新建筑，這就是新古典主義的形式。

2歐洲在世界考古上的重大進步

資產階級希望建立的是資產階級的民主代議制度，在建筑上也希望能夠強調這個政治立場，以他們的角度來看，需要一種高度民主精神的建筑風格作為對政治的詮注。但長期以來，人們受文藝復興的思想體系影響，一直認為古典建筑之源是羅馬風格。意大利與羅馬成為當時人們的精神圣地。通過發現和研究對于羅馬以前風格的認識是當時的建筑家能夠得到新的構思和靈感的重要資源。當時歐洲各國政府大都成立了自己的國家科學院，通過特別資金來資助考古和探險活動。大量的古代典籍被發現和翻譯，大量的古代建筑遺跡被重新發現和勘測，使人們從理性角度對于古代方明有了更清楚的認識。僅僅就建筑而言，出現了對古典建筑系統化的研究熱潮，人們無法從書上看見相關建筑和城市的記錄。例如，希臘古代遺址的發掘，將人們的目光引向了古希臘的建筑，城市規劃，室內設計，園林設計和環境藝術。18、19世紀的考古發掘和學術研究成果表明，真正嚴肅的理性的古典建筑之源是更加早期的古希臘風格，甚至是托斯卡納風格，古羅馬建筑只是“流”而非“源”。古希臘高度理性化和理想主義色彩的建筑與資產階級希望強調的自由、民主、博愛的立場具有千絲萬縷的內在關聯。因此，古希臘和更加早期的托斯卡納文化在這個時期被歐洲最先進的建筑家視為最高經典。于是18世紀末，以“新希臘主義”為首的建筑開始試驗性發展，而新古典主義真正的大發展是19世紀初葉，它在19世紀幾乎席卷歐洲和北美所有國家成為最流行的建筑風格運動。

3啟蒙運動理性主義觀念的影響

啟蒙運動思想家盧梭、建筑理論家洛日耶等人倡導返瑾歸真，認為所有現行制度、傳統、規則、真理都必須接受理性的檢驗，沒有什么東西是“天賦”的，法律面前人人平等。因此，從意識形態上自然會明確地傾向于借用古希臘時期的政治理想主義為文化上，思想方式上，藝術和建筑上的指導，從而為借用古希臘的古典風格奠定了思想基礎。啟蒙運動代表了資產階級的新價值觀，新美學立場。他們對于個人價值的強調高于權力集團的表現，個人主義成為他們關心的核心內容。與此同時，他們也因為對個人價值的強調而對自然、對于簡樸的自然觀、對于純樸的古代文明充滿了真誠的熱愛，對他們來說，重要的不是國家或者教會所強加于人的價值觀和審美觀，而是個人自己從自然和古代文明的探索中得到的價值和審美立場。對于這些大師來說，重要的不是歷史的形式，而是對于自由、平等、博愛的向往，和對于自然的熱愛。這些新興資產階級精神的最高集中體現，代表了向上的生機勃勃，朝氣蓬勃的一代，展示了一個開始擺脫傳統古典主義（奢靡的洛可可等貴族建筑）束縛的新藝術、新文化的未來。概括起來講，就是啟蒙運動的理性主義觀念對于流行的洛可可風格那種恣意夸張，無視構件邏輯和過分矯飾的做法提出犀利批評，主張讓文學藝術一切回歸于理性、原始的狀態，原意本質就是回歸到古典主義時代。

作者：王瓊 單位:浙江育英職業技術學院

［摘要］隨著社會經濟的不斷發展，旅游行業也越來越發達，加之鄉村振興和全面脫貧的大政策，鄉村旅游成為了近幾年來最受旅游者青睞的出行踏青選擇，而休閑觀光農業恰恰是其中的主力軍，是高效化推動鄉村旅游發展的重要模式。作為茶發源地的中國，許多鄉村都有那么一畝茶園，因此，將休閑觀光與茶園有機結合在一起就成了當下最為有發展潛力與基礎的鄉村旅游項目，是傳統文化與現代旅游融合發展的精品之作。本文就從鄉村旅游的發展模式入手，分析其中休閑觀光茶園的基本建筑設計特點，以此來探究休閑觀光茶園的建設設計模式，以期對其建筑設計發展帶來一點啟發。

［關鍵詞］鄉村旅游；休閑觀光；茶園；建筑設計

1鄉村旅游的發展模式

1.1鄉村旅游的發展理念

近些年來隨著脫貧攻堅、鄉村振興的政策支持下，越來越多的鄉村旅游項目如雨后春筍一般冒了出來，因此，我們有必要認識到鄉村旅游的發展理念，只有這樣才能夠更科學更有效地指導鄉村旅游發展。那么什么是鄉村旅游的發展理念。其一，結合當前的基本情況，以其富余勞動力情況、基礎產業狀況、傳統文化背景及擁有的自然資源來因地制宜的規劃鄉村旅游項目的發展理念，準確定位發展方向，減少發展過程中的風險，例如，在江西省資溪縣馬頭山鎮彭坊村在發展鄉村旅游過程中就大力結合當地的基本情況，大力發展休閑觀光與茶園產業相結合，形成了觀光、旅游、采茶、體驗、養生的綜合體；其二，結合當地傳統的建筑設計風格，來打造具有自身獨特標識性的建筑群體，以此作為觀光旅游的綜合項目，例如，在福建省武夷山市的休閑觀光茶園中采用的就是福建人特有的土樓建筑設計風格。只有這樣明確發展理念才能更好的發展鄉村旅游。

1.2鄉村旅游的運營模式

現在很多鄉村旅游項目建成之后，往往都荒廢了，一方面，受制于現在發展鄉村旅游項目的地方太多，導致很多時候鄉村旅游項目沒有自己的獨特性，降低了對游客的吸引力；另一方面，受制于項目建筑設計風格沒有特點，無法滿足越來越追求高設計感高逼格的人民，導致鄉村旅游往往宣傳之后，去過一次就再也沒有回頭客了。因此，在運營過程中除了必要的基礎建設外，還需要通過網絡技術去維護自身旅游ID的建立，構建出一個只屬于自身的獨特IP。