環(huán)境形象設(shè)計(jì)全文(5篇)

摘要：品牌形象兼具品牌的文化、品質(zhì)，獨(dú)具個(gè)性魅力，是產(chǎn)品綜合競(jìng)爭(zhēng)力的象征。優(yōu)秀的貴州特色農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)能夠促農(nóng)促銷，贏得消費(fèi)人群青睞，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科技化的進(jìn)程，也能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)繁榮。文章從農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)出發(fā)，著力打造貴州地域特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，堅(jiān)持符合地方特色文化的品牌形象設(shè)計(jì)原則，以助力地方特色農(nóng)產(chǎn)品品牌發(fā)展。

關(guān)鍵詞：貴州；農(nóng)產(chǎn)品；品牌形象

一、品牌形象

品牌一詞出自古挪威，原意指“烙印”，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赜文敛柯淞?xí)慣在馬背上打上烙印，用來(lái)區(qū)分和管理自己的財(cái)物。而今的品牌是指消費(fèi)人群對(duì)產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度，其中仍然包括具有唯一性并區(qū)別于其他的印記和符號(hào)，但承載著更多的屬性和內(nèi)涵。品牌是制造商和經(jīng)銷商附屬在產(chǎn)品上的標(biāo)志“印記”，是區(qū)別于其他產(chǎn)品的“藝術(shù)”展現(xiàn)。品牌形象包括品牌理念、歷史、文化符號(hào)、視覺(jué)形象等，通過(guò)特定視覺(jué)符號(hào)的心理交流，協(xié)助消費(fèi)人群積存和提取品牌記憶。消費(fèi)人群采買商品的心理活動(dòng)都是從商品的認(rèn)知開(kāi)始的，在存有淘汰機(jī)制的商品市場(chǎng)中，品牌形象就成為人們選擇商品的重要依托。

二、貴州地域特色農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)策劃

黨的四中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展理念，全面推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供有力支撐。貴州作為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，施行的大扶貧、大數(shù)據(jù)和大生態(tài)三大戰(zhàn)略都取得了相應(yīng)的成果，切實(shí)加快了貴州農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐。例如深入推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)革命，提出“黔貨出山”的口號(hào)，大量綠色、優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品由常規(guī)街邊售賣逐漸流入商品市場(chǎng)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速推進(jìn)和消費(fèi)人群消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)壓力逐漸增大，如何使貴州農(nóng)產(chǎn)品品牌形象在琳瑯滿目的品牌中嶄露頭角，建立貴州特色農(nóng)產(chǎn)品品牌推廣體系就顯得尤其關(guān)鍵。俗話說(shuō)，一方水土育一方作物，貴州地處云貴高原，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，有著氣候宜人、土壤肥沃、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良等優(yōu)勢(shì)，在這樣的環(huán)境中生產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品都是綠色優(yōu)質(zhì)且無(wú)公害的。農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的優(yōu)劣程度，于農(nóng)產(chǎn)品品牌的打造和推廣上有著非常關(guān)鍵的影響。在保證農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，貴州農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)應(yīng)從貴州獨(dú)具特色的地理環(huán)境、歷史文化與民族風(fēng)情等方面進(jìn)行思考定位，深度挖掘貴州概念元素，以此來(lái)構(gòu)建與定位貴州地域特色農(nóng)產(chǎn)品品牌形象。

三、貴州地域特色農(nóng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計(jì)原則

摘要：在社會(huì)發(fā)展的背景下，人們?cè)陉P(guān)注內(nèi)在修養(yǎng)的同時(shí)，也開(kāi)始越發(fā)地關(guān)注外在審美的提升，因此人物形象設(shè)計(jì)理念開(kāi)始被很多人認(rèn)可，并且切實(shí)地將其使用到諸多的領(lǐng)域中去。俗話說(shuō)“人靠衣裝”，講述的就是人物形象設(shè)計(jì)中，需要高度關(guān)注服飾的合理使用，這樣才能夠達(dá)到對(duì)應(yīng)形象設(shè)計(jì)的訴求。文章從這個(gè)角度入手，首先對(duì)于服飾設(shè)計(jì)的概念和搭配原則進(jìn)行歸結(jié)，繼而闡釋服飾與人物形象設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，希望在這樣關(guān)系探討的過(guò)程中可以進(jìn)入到更加理想的人物形象設(shè)計(jì)格局。

關(guān)鍵詞：服飾；人物形象；形象設(shè)計(jì)

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，精神文化的提高成為人們關(guān)注焦點(diǎn)，而外在美同樣是人們追求的重要目標(biāo)之一，由此使用多樣化的美的元素或者媒介，確保在人物形象塑造中可以切實(shí)地發(fā)揮效能，就成為各個(gè)領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。在這樣的環(huán)境下，以正確的視角去審視服飾與人物形象設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，是至關(guān)重要的。

1服飾設(shè)計(jì)的概念和搭配原則探討

服飾設(shè)計(jì)是指，我們身體上穿戴的衣服、帽子、鞋子、項(xiàng)鏈裝飾品的設(shè)計(jì)。在不同的社會(huì)文化情境中，服飾會(huì)成為社會(huì)審美的載體，繼而呈現(xiàn)出特定的文化現(xiàn)象。從本質(zhì)角度來(lái)看，服飾有三個(gè)要素：造型要素、面料要素和色彩要素，可以將其看作為社會(huì)文明的體現(xiàn)，這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，文化價(jià)值觀多樣化趨勢(shì)明顯，彼此的包容和融合機(jī)制慢慢形成，我們國(guó)家的美業(yè)也因此得以發(fā)展和進(jìn)步，繼而滿足了人們對(duì)于個(gè)人形象審美的訴求。也就是說(shuō)，在此之前，我們的服飾可能是避寒保暖的工具，但是現(xiàn)階段的服飾，不僅僅要有此方面的功能，還需要在審美方面發(fā)揮自身的價(jià)值?，F(xiàn)代人們往往會(huì)將服飾美感作為重要指標(biāo)，并且在搭配的時(shí)候，會(huì)依照對(duì)應(yīng)的原則來(lái)進(jìn)行，其主要包括有：其一，適體性。就是能夠與穿著者的身體保持吻合，這是基本性的搭配基準(zhǔn)，如果連這一點(diǎn)都難以實(shí)現(xiàn)，就難以進(jìn)入到理想的形象設(shè)計(jì)格局；其二，適時(shí)性，就是能夠結(jié)合不同的季節(jié)，設(shè)計(jì)當(dāng)季的衣服，這樣才能夠更好地發(fā)揮對(duì)應(yīng)衣服的效能；其三，裝飾性，就是說(shuō)在搭配的過(guò)程中，可以合理地運(yùn)用服裝與人體之間的關(guān)系理論，確?？梢院芎玫卣宫F(xiàn)出對(duì)應(yīng)人體的美，比如可能會(huì)利用線條，來(lái)呈現(xiàn)人體的勻稱美或者曲線美；其四，和諧性，就是能夠依靠搭配，妥善地處理好人體與服飾之間的關(guān)系，確保可以很好地呈現(xiàn)對(duì)應(yīng)人物形象，凸顯人體的優(yōu)勢(shì)，隱藏人體的劣勢(shì)，確保兩者處于和諧的狀態(tài)。在搭配方面，不同的人會(huì)選擇不同的搭配風(fēng)格，有的會(huì)以經(jīng)典風(fēng)格為主導(dǎo)，有的會(huì)以自然風(fēng)格為主導(dǎo)，有的會(huì)以解構(gòu)風(fēng)格為主導(dǎo)，有的會(huì)以混搭風(fēng)格為主導(dǎo)。

2服飾與人物形象設(shè)計(jì)之間的關(guān)系分析

正確理解服飾與人物形象設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，是服裝設(shè)計(jì)者、形象設(shè)計(jì)人員的基本功課之一，要確保能夠以正確的視角去看待這兩者之間的關(guān)系，這樣才能夠更好地在本職工作崗位上發(fā)揮自身的效能。詳細(xì)來(lái)講述，可以從如下的角度來(lái)探究。

摘要：在新媒體時(shí)代穩(wěn)定發(fā)展的推動(dòng)下，新媒體環(huán)境正在不斷影響人們的日常生活，而且人們對(duì)品牌形象設(shè)計(jì)也提出了全新的要求。因此，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展，對(duì)各項(xiàng)要求有著充足的了解，這樣能夠在新媒體時(shí)代建立品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展，解決傳統(tǒng)品牌設(shè)計(jì)工作面臨的問(wèn)題。基于此，本文主要分析了品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)要點(diǎn)，并闡述了實(shí)際設(shè)計(jì)思路與對(duì)策，僅供參考。

關(guān)鍵詞：品牌視覺(jué)形象；新媒體；設(shè)計(jì)；要求

在信息化技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入新媒體時(shí)代，而且新媒體作為廣泛的概念，與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體及廣播等傳統(tǒng)媒體形式有著一定的差異，其主要指的是所有數(shù)字化媒體形式，其中比較常見(jiàn)的新媒體有微信、微博及qq等，都屬于新媒體，而且各大企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，要想樹(shù)立自身品牌形象，則應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)新媒體宣傳的重視，通過(guò)品牌視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)，不斷地進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)新媒體時(shí)代的傳播方式。

一、新媒體的概述

傳統(tǒng)媒體主要指的是報(bào)刊、戶外、通信及電視等，而新媒體與傳統(tǒng)媒體相比，是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，利用數(shù)字技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)多樣化形式的傳播，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)傳播形態(tài)和媒體形態(tài)，發(fā)揮其互動(dòng)性、精準(zhǔn)性及覆蓋率高等特點(diǎn)，在時(shí)展與革新中發(fā)揮不可替代的作用，已然成為人們最喜歡的傳播方式。而且在新媒體時(shí)代穩(wěn)定發(fā)展的背景下，促使信息和傳播產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)發(fā)展中顯著產(chǎn)業(yè)，為人們的日常生活帶來(lái)眾多幫助。

二、品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)在新媒體時(shí)代下的設(shè)計(jì)需求

（一）產(chǎn)品信息視覺(jué)化

摘要：良好的城市形象能夠展現(xiàn)一個(gè)城市的規(guī)劃質(zhì)量和精神風(fēng)貌，也能夠提升城市的知名度和競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)推動(dòng)城市持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。隨著城市化和全球化進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)水平和科技水平不斷提升，城市建設(shè)之間的同質(zhì)化現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，城市的特點(diǎn)無(wú)法得到正確表達(dá)。鑒于此，基于地域文化的城市形象設(shè)計(jì)方法研究在探究地域文化與城市形象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析基于地域文化進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)的必要性，研究基于地域文化的城市形象設(shè)計(jì)方法，希望能為城市形象設(shè)計(jì)和城市建設(shè)提供理論方面的借鑒。

關(guān)鍵詞：地域文化；城市形象；設(shè)計(jì)方法

經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)使我國(guó)城市化的進(jìn)程逐漸加快，城市居民的物質(zhì)生活水平在不斷提升的同時(shí)，不同城市間的差別卻不斷縮小，很多城市的特色文化正在逐漸消失，城市之間同質(zhì)化的現(xiàn)象變得愈發(fā)嚴(yán)峻。地域文化常被看作城市的特色標(biāo)志，基于地域文化進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)和城市建設(shè)，更能增強(qiáng)城市居民的歸屬感和認(rèn)同感。將地域文化與城市形象設(shè)計(jì)相結(jié)合進(jìn)行研究具有非常重要的意義。

一、地域文化與城市形象的內(nèi)涵

不同的地區(qū)擁有不同的氣候、環(huán)境、歷史和文化，不同地區(qū)的居民也擁有不同的思想觀念和生活方式。歷史的演變使得每個(gè)地區(qū)都形成了具有特色的文化形態(tài)，不同的地域文化影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而不同地區(qū)居民的思維方式和行為習(xí)慣也塑造了具有差異性的地域文化。差異性成為地域文化最主要的特征之一。各個(gè)地區(qū)可以通過(guò)提取地域文化中具有特色和居民所尊崇的元素進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)城市的特色化建設(shè)。城市形象能夠全面展現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌，能夠提升城市居民的凝結(jié)力，并且有助于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一般而言，城市形象包括有形形象和無(wú)形形象兩方面的內(nèi)容。有形形象主要包括城市的公共設(shè)施和自然景觀等內(nèi)容，能夠給人們以直觀的視覺(jué)表達(dá)；無(wú)形形象主要包括城市的人文素養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)氣等內(nèi)容，能夠給人們以主觀的感知體驗(yàn)。而有形形象帶來(lái)的視覺(jué)感知，能夠使人們快速了解一個(gè)城市，因此有形城市形象設(shè)計(jì)對(duì)城市發(fā)展具有重要意義。城市形象設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)城市建筑物的設(shè)計(jì)，更應(yīng)當(dāng)通過(guò)城市形象設(shè)計(jì)讓人們認(rèn)識(shí)其歷史風(fēng)貌和人文精神，將城市的文化觀念傳遞給大眾。城市形象設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)立足于地域文化，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和歷史文化等特點(diǎn)塑造城市形象，使城市的形象更加鮮明、特色更加顯著。例如，山東省德州市在城市形象設(shè)計(jì)時(shí)可以塑造“扒雞城”“黑陶城”等特色城市。地域文化與城市形象互相影響，對(duì)城市發(fā)展具有重要意義，逐漸受到社會(huì)各界的密切關(guān)注，對(duì)其進(jìn)行深入研究具有必要性。

二、基于地域文化的城市形象設(shè)計(jì)的必要性

為了提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)使城市形象體現(xiàn)更多的獨(dú)特性和差異性?；诘赜蛭幕瘜?duì)城市形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，不但對(duì)城市宣傳和推廣具有重要意義，而且對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)傳統(tǒng)文化具有一定幫助，在滿足城市建設(shè)獨(dú)特性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)地區(qū)文化的發(fā)展?；诘赜蛭幕瘜?duì)城市形象進(jìn)行設(shè)計(jì)不但能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦臍w屬感和親近感，而且能夠增進(jìn)外地居民對(duì)城市的認(rèn)識(shí)和了解，提升城市在全社會(huì)的知名度。此外，基于地域文化對(duì)城市形象進(jìn)行設(shè)計(jì)和宣傳還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的發(fā)展并吸引外來(lái)企業(yè)入駐，進(jìn)而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

專業(yè)的形象設(shè)計(jì)是塑造影視人物作品的關(guān)鍵要素之一，形象造型的成功與否，直接決定著影視作品的成敗。形象設(shè)計(jì)不只局限于每一個(gè)人物角色的造型設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等，更多的是幫助演員展示人物形象，詮釋人物性格，為觀眾呈現(xiàn)更加完美的視覺(jué)盛宴。本文以形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，通過(guò)分析形象設(shè)計(jì)在影視人物形象塑造中的應(yīng)用，探討形象設(shè)計(jì)對(duì)影視人物形象塑造的作用及意義。

一、形象設(shè)計(jì)概述

（一）形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

形象設(shè)計(jì)是全方位、多領(lǐng)域的藝術(shù)內(nèi)容，是研究人物造型的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，一般包括對(duì)個(gè)人整體形象的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。形象設(shè)計(jì)可以針對(duì)人物的面部、身材、社會(huì)角色等方面因素進(jìn)行專業(yè)診斷，找出最適合人物形象的妝容、發(fā)型、服裝等。形象設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展不僅要考慮人物外在形象的呈現(xiàn)，還需要重點(diǎn)關(guān)注藝術(shù)維度的設(shè)計(jì)效果，即從影視作品的藝術(shù)價(jià)值、故事情節(jié)發(fā)展和人物情感出發(fā)，借助多種手段完善影視人物形象，使其貼近生活實(shí)際，進(jìn)而提高影視作品的藝術(shù)價(jià)值。

（二）人物形象設(shè)計(jì)

人物形象設(shè)計(jì)既包括人物的外在特征，如化妝、發(fā)型、服飾等，又包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、談吐、生活習(xí)慣等，用優(yōu)質(zhì)的外表展現(xiàn)個(gè)人完美的內(nèi)涵。作為形象設(shè)計(jì)師，在掌握演員角色特點(diǎn)的同時(shí)，要結(jié)合劇情發(fā)展、時(shí)代背景、人物特質(zhì)等一系列因素，對(duì)人物形象進(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，塑造有血有肉、個(gè)性鮮明的人物形象。

二、形象設(shè)計(jì)在影視人物形象塑造中的應(yīng)用