環(huán)境設(shè)計(jì)研究全文(5篇)

摘要：人們的生活離不開(kāi)良好的居住場(chǎng)所，美好的居住環(huán)境是大眾生存發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)境地形是居住區(qū)及周邊環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ)載體。多數(shù)園林地形在設(shè)計(jì)規(guī)劃過(guò)程中，通過(guò)合理的布置、有限的空間形式創(chuàng)造與自然融為一體，打造良好的居住環(huán)境；而平面環(huán)境設(shè)計(jì)正是園林環(huán)境規(guī)劃中不可分割的一部分。本文針對(duì)平面設(shè)計(jì)與園林環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行探究；通過(guò)分析平面設(shè)計(jì)應(yīng)用于園林環(huán)境中的注意事項(xiàng)，摸索平面環(huán)境設(shè)計(jì)運(yùn)用于多種學(xué)科上的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：園林環(huán)境；平面環(huán)境；設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人們生活水平的不斷提高，改善居住環(huán)境、提高生活品質(zhì)逐漸成為人們關(guān)注的重點(diǎn)。在居住場(chǎng)所及周邊環(huán)境的創(chuàng)新提升過(guò)程中，園林環(huán)境逐漸受到人們青睞。園林通過(guò)將自然環(huán)境與人們的休憩生活場(chǎng)所相融合，采用相關(guān)的技術(shù)設(shè)備對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行一定的改造，從藝術(shù)、美學(xué)等多個(gè)角度出發(fā)，為居民營(yíng)造自然化的良好居住環(huán)境。建筑業(yè)的不斷發(fā)展間接促進(jìn)了園林設(shè)計(jì)規(guī)劃的需求，平面環(huán)境設(shè)計(jì)作為園林環(huán)境設(shè)計(jì)中的核心專(zhuān)業(yè)，其重要性愈發(fā)突出。

1平面線型環(huán)境設(shè)計(jì)分析

平面設(shè)計(jì)是站在最直觀的二維視覺(jué)角度將設(shè)計(jì)范圍表現(xiàn)出來(lái)，線型平面是園林環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中的核心構(gòu)成要素。線型的類(lèi)型有很多，不同的線型的組合代表著不同的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也蘊(yùn)含著不同的設(shè)計(jì)情感。由于人文地理、歷史環(huán)境的不同，人們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)線型的選取也不同。線型是由直線、斜線、曲線、折線等構(gòu)成。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，著力于將有限的線型進(jìn)行組合，構(gòu)造出全新的空間形式，從而滿足人們的使用要求，將美和自然恰到好處地結(jié)合。

1.1園林環(huán)境設(shè)計(jì)

隨著生態(tài)文明的創(chuàng)造和飛速發(fā)展，園林環(huán)境成為建筑居住場(chǎng)所的重要組成部分。園林景觀將自然與人文相結(jié)合，促進(jìn)了城市的生態(tài)化發(fā)展。地域性的選取和劃分在園林景觀建設(shè)過(guò)程中十分重要。大多數(shù)園林環(huán)境中的植物需要根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?，并結(jié)合相關(guān)的地域特點(diǎn)進(jìn)行合理配置。我國(guó)地域的豐富廣闊決定了不同城市的園林景觀之間存在著鮮明的地域差異。因此，雖然設(shè)計(jì)者在園林環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以相互借鑒，但是景觀構(gòu)造元素必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣M(jìn)行選取。選取不同地域的園林景觀作為參考，需要建立在以自身地域特點(diǎn)作為環(huán)境構(gòu)造要素的基礎(chǔ)上，也只有這樣，設(shè)計(jì)者才能創(chuàng)造出特色鮮明的園林景觀。此外，設(shè)計(jì)者根據(jù)地域特點(diǎn)建造園林環(huán)境可以充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源，在提高環(huán)境完善質(zhì)量的同時(shí)，最大限度地節(jié)約養(yǎng)護(hù)成本。在園林環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者通常選取平面表達(dá)用作斟酌設(shè)計(jì)對(duì)象的方向、比例及尺度等。環(huán)境平面是將設(shè)計(jì)、創(chuàng)造以及二次設(shè)計(jì)建立在人文文化、藝術(shù)文化、環(huán)境文化的基礎(chǔ)上，并合理地調(diào)整設(shè)計(jì)過(guò)程中居住環(huán)境與園林規(guī)劃環(huán)境的距離，有效實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧相處。在平面圖設(shè)計(jì)開(kāi)始的過(guò)程中，依據(jù)具體的設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)者采用藝術(shù)法則自由構(gòu)圖，合理確定構(gòu)造物的比例、尺寸，運(yùn)用規(guī)律布局對(duì)環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一分區(qū)，以優(yōu)化平面空間。平面圖是環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中一種簡(jiǎn)明、直接的表達(dá)方式，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。因此，平面環(huán)境設(shè)計(jì)可以在總的園林環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，促進(jìn)人與環(huán)境之間的可持續(xù)發(fā)展；通過(guò)長(zhǎng)期的交互體驗(yàn)指導(dǎo)和規(guī)范人在環(huán)境中的感知行為，充分實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)管理篇1

摘要：環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的項(xiàng)目實(shí)踐課程建設(shè)需順應(yīng)社會(huì)需求變化，積極探尋培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)人才的新策略。文章分析了新時(shí)期環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問(wèn)題與不足；重點(diǎn)研究環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐課程建設(shè)與教學(xué)的創(chuàng)新途徑和改革策略；通過(guò)實(shí)踐總結(jié)和問(wèn)題分析，提出建立以實(shí)踐課程為主導(dǎo)的課程體系，制訂結(jié)構(gòu)合理、針對(duì)性強(qiáng)的實(shí)踐課程環(huán)節(jié)及教學(xué)模式是教學(xué)改革的關(guān)鍵路徑，以期為環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐課程提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；教學(xué)模式；課程建設(shè)；實(shí)踐課程；教學(xué)改革

引言

設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)應(yīng)隨著學(xué)科和專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及人才需求的變化進(jìn)行不斷調(diào)整。在新學(xué)科建設(shè)的背景下，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程改革不僅是課程名稱和課程設(shè)置的調(diào)整，還應(yīng)將專(zhuān)業(yè)向研究領(lǐng)域延伸，由單純建筑室內(nèi)外環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)向環(huán)境空間設(shè)計(jì)的方向轉(zhuǎn)變，以及針對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題解決向社會(huì)問(wèn)題思考的層面擴(kuò)展，范圍延展至建筑物的外部空間乃至城市公共空間。在此趨勢(shì)下，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇[1]，人才培養(yǎng)目標(biāo)以及相關(guān)課程設(shè)置和課程體系構(gòu)建也應(yīng)適時(shí)作出調(diào)整，環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程體系需要不斷地進(jìn)行改革。諸多院校都在順應(yīng)發(fā)展積極尋求改變，但在實(shí)踐中還是不能跳出僅針對(duì)課程設(shè)置和課程內(nèi)容調(diào)整的封閉，根本性課程體系的改革卻很難進(jìn)行。雖然個(gè)中因素很多，但最終會(huì)導(dǎo)致適應(yīng)新形勢(shì)下人才需求的教學(xué)體系不夠健全，尤其是人才培養(yǎng)的創(chuàng)新模式、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面仍存在問(wèn)題。在這一現(xiàn)實(shí)背景下，不斷地改革實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)與創(chuàng)新課程體系是環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展建設(shè)的重要路徑。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐課程教學(xué)中存在的問(wèn)題

環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是跨學(xué)科、綜合性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，涉及工程技術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、建筑規(guī)劃、環(huán)境生態(tài)等多學(xué)科多領(lǐng)域[2];是關(guān)于空間界面、尺度、材料、體驗(yàn)感等因素是基于身體感知和體驗(yàn)的空間設(shè)計(jì)態(tài)度，這種態(tài)度的形成需要在實(shí)踐過(guò)程中不斷積累，其專(zhuān)業(yè)教學(xué)的特點(diǎn)是在多元化的視角下具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，專(zhuān)業(yè)教學(xué)的全過(guò)程都強(qiáng)調(diào)理論和時(shí)間的交叉結(jié)合，因此實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)踐能力培養(yǎng)是環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的關(guān)鍵。項(xiàng)目實(shí)踐課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)重要的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)，其課程內(nèi)容是以實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目為主導(dǎo)，以解決不同問(wèn)題和目標(biāo)為前提的設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練，目的是通過(guò)實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)實(shí)施的過(guò)程來(lái)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，應(yīng)設(shè)置在學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)階段。目前很多院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)同其他設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大體相仿，基本上仍采用典型的階段式教學(xué)，即公共課程、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)獨(dú)立的階段授課，課程設(shè)置基本自成體系、內(nèi)容缺乏課程之間的緊密聯(lián)系，沒(méi)有真正意識(shí)到課程基礎(chǔ)、核心課程與實(shí)踐課程之間應(yīng)存在的關(guān)聯(lián)。按照階段授課的模式，項(xiàng)目實(shí)踐課程基本在三年級(jí)開(kāi)設(shè)，導(dǎo)致針對(duì)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐課程之間的內(nèi)在聯(lián)系缺少訓(xùn)練，更缺少項(xiàng)目實(shí)踐課程深度和廣度的擴(kuò)展，沒(méi)有形成通過(guò)此環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在項(xiàng)目實(shí)踐課程的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面仍存在如下問(wèn)題：

一、相關(guān)概念及內(nèi)涵

1.居住區(qū)的涵義更貼近于居住社區(qū)

城市規(guī)劃中的居住區(qū)規(guī)劃，原則上應(yīng)該從物質(zhì)和非物質(zhì)兩個(gè)方面分析。但實(shí)際過(guò)程及其最終成果上來(lái)看，物質(zhì)規(guī)劃一直在居住區(qū)規(guī)劃中占有主核心位置。非物質(zhì)層面的因素在大部分的居住區(qū)規(guī)劃中較少被考慮其中，更多的關(guān)注到是人的日常行為習(xí)慣以及活動(dòng)場(chǎng)所，而非人與人之間的互動(dòng)。

2.居住區(qū)環(huán)境

居住區(qū)環(huán)境主要是指在居住區(qū)范圍內(nèi)，住宅和商業(yè)建筑室內(nèi)空間環(huán)境以及室外空間環(huán)境。其中，景觀環(huán)境的構(gòu)成要素主要分為兩種類(lèi)型：一是物質(zhì)構(gòu)成要素，即建筑、水體、植物、道路、庭院、公共設(shè)施等實(shí)體要素；一種是精神構(gòu)成要素，即環(huán)境歷史、文脈、特色等。

3.居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)從廣義上講，概括起來(lái)可分為自然景觀環(huán)境和人文景觀環(huán)境兩大類(lèi)。通常具有觀賞價(jià)值的自然風(fēng)景我們稱之為自然景觀環(huán)境。如四川的九寨溝和廣西的桂林山水等；一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地區(qū)為代表的體現(xiàn)其文化、歷史、生活習(xí)慣、宗教信仰、審美等氛圍的文化風(fēng)景我們稱之為人文景觀環(huán)境，是以人文背景為主、有欣賞價(jià)值的人工景觀。如北京的故宮、長(zhǎng)城，南京的明孝陵等。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)從狹義上講，是指利用各種自然資源或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間，以滿足人們對(duì)居住需要和享受的手段。它是一門(mén)以空間審美為主導(dǎo)、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合、與多門(mén)學(xué)科交叉、并受到諸如建筑學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、材料學(xué)、美學(xué)等學(xué)科影響的學(xué)科。

摘要:中國(guó)的農(nóng)村，歷經(jīng)時(shí)代的變遷，發(fā)生了巨大的變化。新世紀(jì)，新階段的新農(nóng)村，就是滄桑巨變的集中反映。新農(nóng)村，就是在新的時(shí)代背景下具有新的內(nèi)涵，新風(fēng)貌農(nóng)村。新農(nóng)村不再是經(jīng)濟(jì)落后，環(huán)境落后，人文素質(zhì)落后的代名詞。在現(xiàn)階段，想根本改變其本質(zhì)的確需要時(shí)間和后代共產(chǎn)人的不斷努力和探索。環(huán)境設(shè)計(jì)作為外表設(shè)計(jì)的同時(shí)有包含其重要的功能性，是真正走向新農(nóng)村主題完成新農(nóng)村建設(shè)，展現(xiàn)新農(nóng)村其珍貴特有的本質(zhì)的重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:情感;綠化;功能合理分區(qū)

1農(nóng)村環(huán)境設(shè)計(jì)———內(nèi)部氛圍

1．1環(huán)境設(shè)計(jì)通過(guò)一定的組織、圍合手段、對(duì)空間界面(室內(nèi)外墻柱面、地面、頂棚、門(mén)窗等)進(jìn)行藝術(shù)處理(形態(tài)、色彩、質(zhì)地等)，運(yùn)用自然光、人工照明、家具、飾物的布置、造型等設(shè)計(jì)語(yǔ)言，以及植物花卉、水體、小品、雕塑等的配置，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風(fēng)格，來(lái)滿足人們的功能使用及視覺(jué)審美上的需要。環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是很深層次的，而我們今天所探討的卻是環(huán)境設(shè)計(jì)中關(guān)于情感氛圍的營(yíng)造為中心，綠色帶的分區(qū)以及突出農(nóng)村地域獨(dú)特珍貴的本質(zhì)特征的小品設(shè)計(jì)以及合理功能分區(qū)。

1．2走進(jìn)北方大部分的農(nóng)村，首先是灰色水泥外墻帶給人們內(nèi)心冷淡以及缺乏感情溫暖的第一印象，走進(jìn)其內(nèi)部，并未發(fā)現(xiàn)農(nóng)村處于給大自然綠色植物距離最近所帶來(lái)的充滿生機(jī)和活力的氛圍，并且很難看到能代表其農(nóng)村特色的小品景觀所帶給的喜悅和驚喜。這些是我們農(nóng)村環(huán)境中最表面最真實(shí)的現(xiàn)象，這也是我們現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計(jì)最真實(shí)的現(xiàn)狀。那么新農(nóng)村環(huán)境中這幾點(diǎn)的重視是很有必要的。那么根據(jù)問(wèn)題的提出，我們?cè)谔剿鳜F(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中給予了方向。

2現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)

現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)的重點(diǎn)便是情感氛圍的營(yíng)造，色彩設(shè)計(jì)。通過(guò)農(nóng)村的獨(dú)特實(shí)際情況比如考慮到植被的運(yùn)用比較便利，農(nóng)田，綠化帶以及建筑物(居住建筑)之間的協(xié)調(diào)以及色彩的搭配和不同村落主色調(diào)的主觀差異變化給予人們的情感體驗(yàn)，以及不同特色小品設(shè)計(jì)給予人們的特殊體驗(yàn)的重新。居住空間，公共活動(dòng)空間，景觀小品空間以及耕作空間的環(huán)境功能設(shè)計(jì)給予明確合理的劃分和具體環(huán)境設(shè)計(jì)是促進(jìn)現(xiàn)農(nóng)村走向新農(nóng)村提高人民幸福指數(shù)的關(guān)鍵作用。

摘要：時(shí)代在飛速發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，我國(guó)國(guó)民的消費(fèi)方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由以前單純的價(jià)格消費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃?nèi)涵和品質(zhì)。茶樓就是具有多功能的消費(fèi)場(chǎng)所，其內(nèi)部設(shè)計(jì)理論隨著時(shí)間遷移也不斷的升華，帶給客人不同的感受，給愛(ài)好品茶的客人提供一個(gè)優(yōu)雅、舒適的環(huán)境。本文將通過(guò)對(duì)品茶文化和內(nèi)部裝修選材以及設(shè)計(jì)中需要注意的問(wèn)題進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：茶室;品茶文化;內(nèi)部設(shè)計(jì)

自唐朝開(kāi)始，中國(guó)就開(kāi)始流行品茶，隨著時(shí)代的發(fā)展，茶室也逐漸流行起來(lái)，到現(xiàn)如今，茶室的功能由以前單純的品茶轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ芟M(fèi)場(chǎng)所。來(lái)此消費(fèi)的客人不單單只是品茶，可能是與生意伙伴會(huì)面，可能是與好朋友聚會(huì)聊天，也有可能來(lái)一次浪漫的約會(huì)。所以，現(xiàn)代茶室的內(nèi)部設(shè)計(jì)不僅僅只是滿足單純的喝茶需求，還要注意顧客對(duì)整體環(huán)境的適應(yīng)性和對(duì)顧客的精神層次的需求，要將茶室的實(shí)用性和環(huán)境相結(jié)合，更好的滿足顧客需求。

1茶文化的發(fā)展分析

1.1茶葉的由來(lái)

中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，其擁有很悠久的歷史，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就流傳著一本書(shū)《神農(nóng)本草》，這本書(shū)就記載著茶葉的起源和傳說(shuō)［1］。相傳，在古老的中國(guó)，有位奇特人士名叫神農(nóng)氏，由于小時(shí)候體弱多病，其父母給他吃了很多草藥，而這些草藥中不乏有毒物質(zhì)，但是神農(nóng)氏的身體卻因此變得百毒不侵，可他的鄉(xiāng)親們卻不是這樣，有許多鄉(xiāng)民因吃錯(cuò)了草藥或野菜中毒而亡，于是神農(nóng)就利用自己百毒不侵的身體為鄉(xiāng)民造福，他為百姓采藥時(shí)都要親自嘗一嘗確認(rèn)無(wú)毒后才帶回家，然后為鄉(xiāng)民治病且不收取任何費(fèi)用。這就是有名的神農(nóng)嘗百草。有一天，神農(nóng)上山采藥的時(shí)候無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一種他之前從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的樹(shù)，憑著自身百毒不侵，他采取了幾片樹(shù)葉，然后嘗了嘗，驚奇的發(fā)現(xiàn)這種葉子能讓自己口氣清新，精神百倍，于是，他把這種樹(shù)葉帶回了村里并告訴了鄉(xiāng)親們。茶葉的名字也是他取的。

1.2茶樓的產(chǎn)生