漢字啟蒙教育全文(5篇)

蒙學中用于作為識字課本的，當時除了流傳下來的《史籀篇》之外，又出現新的兒童蒙學課本《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》，之后這三篇經過整合，合成一篇《倉頡篇》。然而，這一時期的兒童識字課本完整地保存到今天的只有《急就篇》，其集中識字、整齊押韻、讀寫結合、注重實用、知識面寬、重視思想道德教育等特點影響到之后幾千年蒙學教材的編寫。魏晉南北朝時期是我國歷史上一段國家動亂、社會長期處于分裂狀態、各民族之間大融合的復雜時期。這一時期的教育———尤其是官學———總體來說呈現的是衰落的趨勢。但是，私學中的家庭教育卻很盛行，成為這一階段教育的顯著特點，并留下了如《顏氏家訓》這樣重要的家庭教育著作。蒙學在這一時期，往往在教授兒童識字的同時，向兒童進行知識教育和學習態度、為人處世方面的教育。《開蒙要訓》和《千字文》是這一時期最流行的蒙學教材。尤其是《千字文》流傳到今天，已有一千五百多年了，成為我國使用時間最長的一本蒙學教材。另外，這一時期清談、玄學的學術風氣十分盛行，也影響到了蒙學的教學，兒童除了要閱讀“五經”等經典書籍外，《老子》、《莊子》也進入了必讀書目，形成了儒家思想中滲透老莊思想的教學理念。

隋唐時期，結束了魏晉南北朝的動亂局面，國家得到了大一統。統治者吸取前朝教訓，采取一系列措施整頓社會秩序，鞏固統治，其中非常重要的一項便是和平、開放的文化教育政策，大力發展國家的文化、教育，加強同各民族、各國的文化交流，促使這一時期的中華文明呈現出輝煌燦爛的氣象，給我們留下了極為豐富的文化教育遺產。隋朝開創的科舉制度在唐朝得到了發展、完善，并一直沿用至之后的整個封建社會。它改變了自兩漢到魏晉南北朝時期的九品中正制的選拔人才的辦法，破除了家庭背景起主要作用的評價人才的體系，使得平民百姓也有機會得到任用，提高了廣大普通人的學習熱情，促進了國家文化、教育的發展，“學而優則仕”成了之后各個朝代讀書人的普遍價值觀。這一時期的官學體制比較完備，但私學也同樣非常發達。大儒王通弟子遍及全國，曹憲以文字學的教授名揚海內，顏師古和孔穎達是著名的經學大師，韓愈和柳宗元在教授文章方面頗有建樹。另外，唐朝的文學的繁榮景象，古文運動開展得如火如荼，唐傳奇的創作等方面，無不影響到了教育的傾向。這一時期的蒙學，除了繼承前代的優秀成果之外，還有新的特點，出現了一大批詩歌選本，供兒童學詩、讀詩，出現了供兒童隨身攜帶的識字課本和常識課本，以便兒童隨時查閱，出現了專供兒童習字用而沒有任何價值取向和道德教育作用的蒙學教材。總之，隋唐五代時期，蒙學教學內容自成體系，種類齊全，并且一直延續到清代都沒有大的改變。

宋元時期也是一個國家政治、軍事等各方面關系錯綜復雜，各民族之間文化、思想交流頻繁的時代。宋朝就是和北方少數民族政權長期對峙。元代，中國歷史上第一次出現一個草原游牧民族占統治地位，建立統治大江南北的政權，國家版圖空前擴大，橫跨歐亞大陸，成為當時世界上最強盛的國家之一。這一時期，在我國封建社會歷史中是一個承前啟后的重要發展時期。它開拓了一個將近四百年的文化相當繁榮的歷史時期。宋元時期的學術思想異常活躍，中華文明得到了空前發展，四大文明中的三個都誕生于這一時期。理學思想是對儒家思想的創新性發展，對整個社會和封建時代都產生了不可低估的作用。在這一時期各民族之間的融合發展，中外文化交流也都有很大程度的進步。總的來看，對蒙學產生重要影響的大事一共有三個：兩宋時期理學的創立；兩宋時期三次興學活動；宋元時期各民族之間的思想融合和文化交流。明清時期的封建統治延續了五百多年，其間有進步，有倒退，有內憂，有外患，有階級斗爭，有民族矛盾。然而，這段時期也是中華文明大放異彩的時期：科學技術進步巨大，明代出現了三大著作，李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農政全書》、宋應星的《天工開物》；文學藝術方面，大批反映平民階級的生活、抨擊社會腐敗現象的文學作品紛紛出現，并且其中不少已經閃耀著反封建的民主思想曙光；教育領域內，保守派和革新派相互爭鳴，科舉制度愈加僵化，帶來私學領域內思想活動的愈加活躍，社會上藏書、編書以及書院講學的風氣愈來愈盛行。如此，思想領域內的啟蒙思想必然會影響到蒙學，李贄的《童心說》中，在對兒童啟蒙教育提出的意見里就滲透了鄙視封建倫常，反對程朱理學，倡導個性解放的思想。中國傳統蒙學歷史源遠流長，內容豐富多彩，其中既有精華也有糟粕，值得思考和研究的方面非常多。在長期的蒙學發展中積累了豐富的教學經驗，呈現出很多不同于當今教育活動的特點，是祖先留給我們的非常珍貴的教育遺產，我們必須認真、謹慎地對待。

傳統蒙學的教育經驗

（一）識字教學方面

蒙學教育的第一任務就是教會兒童寫字。識字教學也是伴隨蒙學的誕生出現的教學活動。兒童進入學塾進行啟蒙教育，首先就是要識字。漢字不同于其他語言，漢字的筆畫、部首、間架結構等都有很多的講究；有獨體字和合體字之分；有形聲、象形、指事、會意、轉注、假借“六書”之分。面對如此復雜眾多的漢字，要讓剛剛接觸蒙學的兒童完全掌握、領會是不現實的，而蒙學幾千年發展下來在這方面積累了豐富的教學經驗，根據兒童的心理特點，讓兒童了解漢字的規律，制定適合兒童識字的教學計劃。傳統蒙學中，兒童在進行識字教育時，分成集中識字和在閱讀書籍的過程中識字兩個階段，也稱“紙上識字”和“書上識字”。紙上識字類似于我們今天給兒童用的識字卡片，有用一般紙張做成的，有用硬紙板做成的，還有用較薄的木板做成的。做法也不一樣，有在正面寫要識的字，反面寫上同音字的；還有在正面寫要識的字的楷書寫法，反面則寫篆書的寫法的。書上識字一般用“三、百、千”作為教材，這三本書每本字數都在1000字上下，其中有重復的字，總數大約2000多字。這三本蒙學教材都是三、四字一句的短句，并且押韻對偶，兒童讀起來朗朗上口，易于背誦。如果說紙上識字注重的是一個個漢字的話，那么書上識字則開始從篇章結構上著眼，開始有意識地教兒童學習閱讀，并為以后作文學習訓練打下基礎。唐代大儒唐彪描述兒童識字說：“生子至三四歲，口角清楚，知識稍開，即用大小木板方寸許，四方者千塊，漆好，朱書《千字文》，每塊一字，盛以木匣，令其子每日識十字，或三五字……”可以看出古代兒童識字教育是紙上識字和書上識字的結合。一般是學塾對兒童進行識字教育與寫字教育同步進行，在描紅、臨摹、仿寫的過程中加強兒童對漢字形體的體會、認識。

（二）閱讀教學方面

【摘要】中國傳統文化中廣為人知的是唐詩宋詞，鮮有人問津的卻是不計其數。例如字源，以點帶面，常常可達四兩撥千斤的妙處。本文對《國學初階》這本著作展開分析，解讀啟蒙教育中對傳統文化的導入經驗，供諸多同行參考。

【關鍵詞】小學；語文；啟蒙；傳統文化；語境

漢字講究“形、音、義”，形在前，義與音相關，義變化時，音也常常會隨之改變。義與音的關聯變化，在英語中有時也會遇到，但形這個關鍵要素，卻是漢字作為象形字所獨有的。很多兒童在學會拼音之前，往往已經認得不少漢字了，靠的就是對形的把握與記憶。在中國古代漢魏時期，基礎教育大體按《小學》《孝經》《論語》進行。其中《小學》即“文字學”，此中內容分為體制、訓詁、音韻，用現在我們通識的說法就是形、音、義。換句話說，識字的“形、音、義”三要素也是我們兩千年來基礎教育經驗的總結。

一、分析

如王守仁在《訓蒙教約》所說：教學方法必須要生動活潑，使兒童在課堂上逐步掌握學習的規律與方法，教師萬不可操之過急。在當下，小學語文的教學活動正悄然發生著變化，我們以“形、音、義”和“字源、語境、傳統文化”在知網（cnki.net）作為關鍵字出現的頻率來查看具體變化。字形和字源。我們以“小學、語文、字形”為關鍵字在知網（cnki.net）進行搜索可以發現，在1977年之前并沒有相關論文出現，但之后也不過在1997有2篇，2013、2015年各有1篇而已（圖1，字形組）。作為對比組2（圖1，字源組），我們采用“小學、語文、字源”為關鍵字在知網進行搜索，可以發現僅在2010年、2011年、2016年各有1例出現。讀音和語境、語義。作為對比組3（圖1，讀音組），我們采用“小學、語文、讀音”為關鍵字在知網進行搜索，可以看到1988年出現2篇后，1989、2003、2009、2014、2016年都只有1篇出現。作為對比組4（圖1，語境組），我們采用“小學、語文、語境”為關鍵字在知網進行搜索，可以發現在2002年到2016年都僅有個位數論文出現，在2017年才達到兩位數。作為對比組5（圖1，語義組），我們采用“小學、語文、語義”為關鍵字在知網進行搜索，可以注意到也不過是在2005、2012、2013、2014、2015年各出現1篇罷了。作為對比組6（圖1），我們采用“小學、語文、傳統文化”為關鍵字在知網進行搜索，可以發現僅在2009年起才有論文出現，到2013年起數量增長較快，在2015年達到50篇。作為對比組7，我們僅用“小學、語文”為關鍵字在知網進行搜索，可以發現早在1952年就有，而2010年起至今的發表數量做比較的話，就會發現與對比組6（傳統文化）的差距量級在千倍，與字形組、字源組、讀音組、語境組、語義組的差距量級在萬倍。作為補充，我們又以“小學、語文”分別+“唐詩”“宋詞”“詩詞”為關鍵字，作為傳統文化的補充檢索數據。從結果發現，以“小學、語文、唐詩”為論文對象的和以“小學、語文、宋詞”為論文對象的依然是極少數的個例，但以“小學、語文、詩詞”為論文對象的還是有一定數量，2016、2017年的論文量均達到了百位數。同樣，以“情境”替代“語境”作為關鍵字，也會發現2015、2016、2017年的論文量突破了百位數，但與小學語文相關論文總數去比，還是屬于少數的。通過在知網的關鍵字搜索對比，我們可以分析得到這樣的結論：小學語文的研究自新中國成立以來就有，但是涉及字形、字源、讀音、語境、語義、傳統文化的論文就數量稀少了，尤其是字源、傳統文化方面論文是近十年才出現的，涉及字形、讀音、語義的雖然出現時間早，卻長期以來近乎煢煢孑立。

二、實踐

我們通過《國學初階》這個材料，嘗試融合“形、音、義”與“字源、語境、傳統文化”來實踐對兒童的啟蒙教育。作為入眼的第一個環節就是圖示（圖2），以孩子們都有所認知的門把手的樣子開講釋義。圖示拉近了老師與孩子們的距離，因為圖示用的是兒童畫，而不是一板一眼的成人畫。在擴展釋義講解中，則對圍繞生活“情景”的認知，做充分衍生，調動教學氣氛，在“網球式”的提問與回答里，把釋義刻畫進孩子們的腦海。這時候，作為加大聯想空間或者理解深度，引入“字源”解析，從甲骨文、篆文、金文、楷書中挖掘沉淀的“傳統文化”信息。以“把”字為例，這個“提手旁”也好，這個“巴”字也好，換到英語語境下，可都是算詞根詞綴的檔次，哪能不展開來說道說道的。中華民族的傳統文化之博大精深并不是就“博大精深”這四個字翻來覆去說著玩的，而是隨便拿出哪個漢字都有一番典故可深挖的。用網絡俗語說就是：出場就把人鎮住了，這家底這么厚實。對于低年級的孩子來說，光這樣還是不夠的，因為孩子們的記憶與成人記憶是有很大差異的。按林洵怡在《4—6歲兒童記憶易受暗示性的發展及其與心理理論關系研究》、侯潔瓊在《不同任務類型下4—7歲兒童記憶群體參照效應發展特點的實驗研究》、龐虹在《小學兒童記憶中組織策略發展的實驗研究》、洪德厚在《3—14歲兒童記憶發展的某些特點》、何建平與羅愛在《廣告播出頻次對兒童的廣告好感度、記憶度影響研究——以卡通廣告為例》中傳遞這樣一個意思，對于兒童，掌握一個知識點是需要反復、多次、不同形式和渠道的刺激，才能達成。所以例詞訓練也是不可少，同樣可通過舉手發言或點名發言等互動形式來把課堂串起來，形成動—靜—動—靜反復交替的良好氛圍。范文是我們認為很重要的環節，這是實踐“語境”體驗的核心。不然就會像在囫圇吞棗背英語單詞，字是記住了，就是不會用，或者不知道在哪兒用。我們主要采用的是古代名家詩詞作為范文，歷經千百年的洗練和去蕪存菁，流傳至今的大多是經典中的經典。他們對字、對詞的把握可以用如切、如琢、如磨來形容，把這當作孩子的起點是最好不過的。

現在的小學生在啟蒙的水平高低不一，老師在教學過程中，過于同等地對待識字教學，沒有因材施教，實行個體發展和集體發展結合。對于一些啟蒙較早、有一定的知識儲備和學習能力的學生應該加強對于他們的引導，加快教學步伐;而對于起步較晚、基礎較差的學生就要耐心、循序漸進。而且在對于課標上有明確規定的學習程度的漢字一視同仁，同等教學，把一些只需要認識的生僻字也花費大量的時間來理解、記憶，導致學生沒有充分的時間對常用字進行熟記、運用。老師在識字教學中，要求學生反復的讀寫、記憶，不斷的重復，這樣記憶的效果非常的不好，很容易遺忘。現在是科技時代，老師和學生可以借助科技更高效地進行學習，比如有用電腦漢字小游戲幫助記憶、通過字詞智力小活動來激發學生的興趣，同時寓教于玩，讓孩子更快更牢的實際單詞。

為了讓小學生更好的學好漢字、打好基礎，我們一定要從根本出發，從源頭上和方法上下手，使得學生的漢語水平能夠得到提高。

(一)培養學生對識字學習的興趣和學習主動性

對于識字學習，興趣是很重要的。而小學生正處于對新事物好奇的階段，要吸引他們的興趣必須要有靈活多變的教學方法，老師在課堂上可以通過渲染情境和一些實際的方法，培養學生對于識字學習的樂趣。比如根據小學生活潑好動、愛表現的特點，加入玩游戲記生字的教學方法，讓學生感受到了游戲的樂趣，激發了他的學習興趣，在游戲的過程加深了對生字的記憶和理解;也可以制作生字卡片、編制兒歌等方式來培養小學生識字學習的興趣，讓他們能夠在日常的學習生活中，發揮學習主動性，主動學習。

(二)拓寬識字教學的渠道和方法

眼、手、口作為人體器官，有研究說明當人在進行學習時，如果充分發揮眼、手、口它們對大腦的記憶重要的作用，那么學習的效率將大大的提高。因此我們在識字教學中，更加要注意生動形象的利用情境教學，老師要鼓勵學生在日常生活注意觀察，在觀察中發現知識，利用現實生活的一些實物，如一些有關動物的生字學習，可以讓學生到動物園進行實地的觀察;同時借助多媒體和現代科技，現在有的小學配置了平板電腦，安裝了一些識字小游戲、歌謠等程序，拓寬學生學習的渠道、增加學習方法，讓孩子在不知不覺中掌握知識。

(三)加強與學生家長的溝通與合作

摘要：寫得一手好字既是成長的必備素養，又是做人的基本表象。寫好字，啟蒙教育尤為重要。本文闡述了書寫教學的基本要點。

關鍵詞：寫字；啟蒙教育；書寫

“寫方塊字，做方正人。”書寫教育不僅要讓學生養成良好的書寫習慣，更要注重書寫教學過程中的方式方法，讓學生不僅會寫字、寫好字，更愛寫字。

一、端正姿勢

正確的寫字姿勢包括坐的姿勢和執筆方法。每次寫字前，先讓學生根據兒歌“頭正、身直、肩平、足安，一臂、一拳、一節遠，從小養成良好習慣”糾正坐姿。坐姿端正了，再檢查拿筆姿勢和執筆的方法。正確的執筆方法是：用右手拇指和食指握住筆桿下端，距離筆尖約一寸，同時用中指在內側面抵住筆桿，用無名指和小指支住中指。筆桿要握得不緊不松。筆桿上端稍向右偏，緊貼虎口，與紙面約成45度傾斜角。這樣的小環節不僅讓學生養成正確寫字的姿勢，而且也引領學生進入一個平心靜氣的寫字環境，為寫好字奠定良好的基礎。

二、注重示范

一年級起步階段，教師要詳細指導寫字的基本筆畫和筆順規則，使每一個字、每一個筆畫都盡量按要求來寫。一橫、一豎、一撇、一捺……教師都要指導到位。教師的范寫也非常重要。示范是寫字教學的先導。示范可以借助視頻示范，也可以是教師在黑板上或者投影儀上示范，或者在學生的本子上示范，三種示范方式要結合運用。示范主要分為兩種：第一種，在實物投影上示范。每學一個新字，先讓學生觀看教師在投影上的示范，邊示范邊講解每個筆畫的寫法和它在田字格中的位置。為控制字的大小，告訴學生要“上留天、下留地，左右兩邊留空隙”，讓學生觀察好起筆、落筆以及筆畫的位置。這樣，學生在提筆寫的時候就會控制字的大小。第二種，在學生的本子上示范。在學生書寫的時候，教師要不定時地查看學生的書寫情況，要在部分書寫不夠好的學生的練習本上示范，讓他們近距離地觀察教師的書寫，并把自己寫的字與教師寫的字進行對比，進而寫出更好的字。教師的書寫示范對學生學習寫字至關重要。好的示范能讓學生及時掌握寫字要領，更重要的是能提高學生寫好字的愿望。這就要求教師盡量提高自己的書寫能力。一次好的書寫示范，勝過千言萬語的講解。

［摘要］隨著新課改的推進，各地區都在進行教育改革，受到各方面的關注，西部貧困地區的教育更是成為重點觀察對象。西部貧困地區的教育在某種程度上較為落后，在教育中如何改革改變現狀是教師值得關注的問題。本文就西部貧困地區小學語文教學改革中的寫字教學進行深入探討，具體分析教學問題的解決方案。

［關鍵詞］貧困地區；小學教學；語文教育；寫字；教學優化；策略

小學語文教育中，寫字教育是其重要的教學內容。寫字教育不僅僅是一種教學內容，更是語文教學的基礎。現如今，寫字教育逐漸受到重視，書寫背后的文化內涵逐漸被教師重視。而現有的寫字教育狀況不夠良好，很多教師并未意識到寫字教育的重要性。在西部貧困地區這種現象更為突出，在教學資源有限的情況下，如何保證教學質量是值得我們探討的問題。

一、西部貧困地區小學寫字教學現狀

（一）寫字教學認識不夠寫字教學是語文教學中的一部分，從目前教學狀況來看，西部貧困地區的小學語文教學并未將寫字教學作為其基礎教學，對寫字教學并不重視。學生只是簡單地對課本知識進行學習，并完成一些簡單的課后作業。學生對寫字的學習不足，教師未能將寫字教學充分落實。新課改明確指出這種教學方式是錯誤的，教師不僅要教授學生基本的知識，還要將規范寫字及筆畫順序等落到實處，在學習知識的同時要將漢字書寫作為教學重點內容來開展。讓學生在學習的過程中將中國傳統漢字書寫得更加規范化，更有利于學生傳承我國傳統文化。而目前在西部貧困地區小學語文教育這一方面較為缺失，教學資源的缺失同時也使教學質量不高。教師的教學受教學資源的限制，同時受傳統教學經驗的影響，故在西部貧困地區，寫字教學并未提上章程。

（二）關注識字忽略寫字在西部貧困地區，教學資源較為有限，教師在教學資源有限的情況下，在語文教學中更多關注的是學生識字及閱讀的能力，而對學生書寫漢字具否規范并未做太大的要求。很多教師在教學過程中，寫字和識字是分開的，學生在上課的時候沒有寫字的時間，教師布置寫字任務讓學生在課下完成，教師對學生的寫字并未做標準化的規定，在課下寫字任務中讓學生通過反復書寫來達到寫字的學習，在此過程中學生只是重復枯燥的寫字過程，并沒有實質進步，還容易使學生產生厭學的情緒，從而在書寫過程中為了應付老師而進行書寫，對寫字并不重視，在書寫過程中并不是自主地探索，而是為了完成既定的任務。在書寫時也并不注意漢字書寫的整潔度，對寫字學習的真正意義并沒有得到掌握，盲目地按照既定的書寫格式進行書寫，從而達不到寫字的真正教學目的，也不利于語文教學的進一步開展。

二、西部貧困地區小學寫字教學的優化策略