高校藝術(shù)教育全文(5篇)

第一篇：高校公共藝術(shù)教育的必要性及實(shí)踐

摘要：高校公共藝術(shù)教育對(duì)于提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要作用，基于現(xiàn)在公共藝術(shù)教育實(shí)施的現(xiàn)狀，文章分析了藝術(shù)教育對(duì)高校人才培養(yǎng)的必要性，在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上闡述了高校公共藝術(shù)教育的實(shí)施措施，以期為改進(jìn)高校公共藝術(shù)教育提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校；公共藝術(shù)教育；必要性；實(shí)施辦法

高校公共藝術(shù)教育是指針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)面向全體大學(xué)生而進(jìn)行的藝術(shù)知識(shí)技能的普及型教育，它與藝術(shù)類專業(yè)的專業(yè)教學(xué)有很大的不同。不管是從知識(shí)的廣度和深度，還是影響層面和教學(xué)目的，或是傳授方法等方面，公共藝術(shù)教育與藝術(shù)專業(yè)教育都有質(zhì)的區(qū)別。大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程門(mén)類繁多，主要有美術(shù)欣賞、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法等課程，這些課程包括理論課程和實(shí)踐課程，通過(guò)這些課程可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。高校的本質(zhì)功能是育人，不僅要有知識(shí)技能的傳授，還要包括學(xué)生健全人格的養(yǎng)成、綜合素質(zhì)的提高、傳統(tǒng)文化的傳承等，其最終目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在高校開(kāi)展公共藝術(shù)教育的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，公共藝術(shù)教育對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和文化的傳承具有重要意義。現(xiàn)代社會(huì)要求一名合格的大學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)技能知識(shí)，而且要掌握一定的藝術(shù)知識(shí)，具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和一定的藝術(shù)鑒賞力。成為高素質(zhì)的綜合型人才，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和自身的可持續(xù)發(fā)展有很大的幫助，而公共藝術(shù)教育正是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效手段。人類文明幾千年的發(fā)展，積淀了豐厚的藝術(shù)文化知識(shí)，這是前人智慧和創(chuàng)造能力的結(jié)晶，對(duì)現(xiàn)代人具有重要的啟示意義。讓這些藝術(shù)精華得以傳承，也是公共藝術(shù)教育的重要職能之一。

第二，公共藝術(shù)教育具有德育功能。在中國(guó)古代，統(tǒng)治者一貫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的德育功能，正所謂“成教化，助人倫”（唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》）。藝術(shù)教育可以通過(guò)藝術(shù)形象影響人的審美感知、意志等，潛移默化地促使人們形成對(duì)社會(huì)和人生中美丑、善惡、榮辱的正確認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度和崇高的道德品質(zhì)。在藝術(shù)作品中，理融于情，在藝術(shù)接受中，情先于理，藝術(shù)總是先使接受者受到情感的感染而后才引起其對(duì)生活和人生的理性思考，進(jìn)而受到教育。

第三，公共藝術(shù)有利于大學(xué)生的身心健康。學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)接觸和感受到藝術(shù)作品所表達(dá)的感人之處與動(dòng)情之理，受到心靈的震撼，引發(fā)對(duì)自身、對(duì)生活的反思。同時(shí)，藝術(shù)也是人本能的一種精神需要，藝術(shù)能使現(xiàn)實(shí)生活中人的焦慮、壓抑等情緒得到適當(dāng)?shù)男?，使人的心靈趨向平靜與和諧。大學(xué)生正處于青年期，其心智與步入社會(huì)的成年人相比，尚未完全成熟，人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況、失戀、學(xué)業(yè)受挫等因素很容易引發(fā)大學(xué)生的心理問(wèn)題。各種形式的藝術(shù)教育豐富了學(xué)生的生活，在一定程度上緩解了大學(xué)生焦慮、壓抑等不良情緒，使他們的心境趨向平和。

一、綜合性高校注重藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

綜合性高校藝術(shù)教育，既需要有藝術(shù)創(chuàng)作的土壤，也需要有生產(chǎn)藝術(shù)作品的種子；既需要有適合校園藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境，也需要有對(duì)符合新時(shí)代美學(xué)特征藝術(shù)作品的需求。當(dāng)前，隨著校園文化的大發(fā)展大繁榮，為綜合性高校師生藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的舞臺(tái)，校園百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的格局基本形成。

（一）高校青年學(xué)生能夠激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作激情。高校當(dāng)中聚集了大量?jī)?yōu)秀青年，他們是藝術(shù)靈感的重要來(lái)源，也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿?。文化建設(shè)需要依靠人民，高校藝術(shù)創(chuàng)作具有先天的人員優(yōu)勢(shì)，特別是高校藝術(shù)院系匯集了一大批具有強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作熱情、旺盛的藝術(shù)創(chuàng)作精力的青年才俊，他們承載著不同民族、不同地域的文化，他們能夠碰撞出藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，能夠創(chuàng)作出學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合、校園與社會(huì)相結(jié)合的藝術(shù)作品。校園文化的交融，富有朝氣的藝術(shù)作品，又往往會(huì)感染藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作熱情，進(jìn)一步激發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。

（二）高校教學(xué)相長(zhǎng)間勾勒出藝術(shù)創(chuàng)作的美景。綜觀世界各國(guó)，許多高校都將提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)放在十分重要的地位，并且從管理制度、課程設(shè)置等方面保障大學(xué)生藝術(shù)教育的有效實(shí)施。高校的教育職能為藝術(shù)創(chuàng)作提供了與藝術(shù)家單純創(chuàng)作不同的創(chuàng)作體驗(yàn)，高校的多學(xué)科交叉性為藝術(shù)創(chuàng)作提供了生活藍(lán)本和靈感啟迪。藝術(shù)工作者可以在教學(xué)中提出藝術(shù)創(chuàng)作思路，引導(dǎo)學(xué)生完成其藝術(shù)設(shè)想，也可以在收集到學(xué)生們的一些創(chuàng)作素材時(shí)形成個(gè)人創(chuàng)作成果，正所謂教學(xué)相長(zhǎng)。高校師生合作創(chuàng)作藝術(shù)成果，有助于學(xué)生與教師的合作傳承和發(fā)展教師的藝術(shù)思想，保持藝術(shù)創(chuàng)作的生命力和延續(xù)性，穩(wěn)定部分藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。

（三）高校包容不同形式、不同內(nèi)容的藝術(shù)成果。即使藝術(shù)創(chuàng)作成果暫時(shí)難以為社會(huì)、市場(chǎng)所認(rèn)同，仍舊可以在師生中傳播，緩沖藝術(shù)作品的社會(huì)影響力，為藝術(shù)產(chǎn)品成長(zhǎng)提供孕育場(chǎng)所。藝術(shù)作品為社會(huì)認(rèn)識(shí)需要與藝術(shù)品傳播的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，當(dāng)某些類型和內(nèi)容的藝術(shù)品能夠搭乘適時(shí)的社會(huì)環(huán)境態(tài)勢(shì)，那么就能夠?yàn)樯鐣?huì)所認(rèn)可，但是若該藝術(shù)品內(nèi)容和形式不具有即時(shí)社會(huì)認(rèn)可性，則面臨沒(méi)有藝術(shù)市場(chǎng)的尷尬情境。高校運(yùn)作過(guò)程中并不完全以市場(chǎng)因素為推動(dòng)力，高校能夠包容新思想、新觀念，同樣也能包容新的藝術(shù)形式。因此，高校對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)更具有安全感。（四）高校具備藝術(shù)創(chuàng)作的軟硬設(shè)施。綜合性高校一般都建立了現(xiàn)代化的圖書(shū)館，購(gòu)置了大量的有關(guān)文化、藝術(shù)等方面的圖書(shū)和音響資料，開(kāi)設(shè)了諸多趣味性藝術(shù)課堂，組織成立了形式多樣的藝術(shù)社團(tuán)，這些都為高校師生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的舞臺(tái)。數(shù)字影像技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等電子科技的發(fā)展，為高校師生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了多元化的藝術(shù)創(chuàng)作手段，也為高校藝術(shù)創(chuàng)作理念、藝術(shù)外在表現(xiàn)形式、藝術(shù)活動(dòng)等多元化提供了重要條件。正如印第安納大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院讓•羅伯遜教授在牛津藝術(shù)在線撰寫(xiě)的文章《21世紀(jì)的藝術(shù)》中所說(shuō)，“21世紀(jì)的藝術(shù)家更善于選擇藝術(shù)表現(xiàn)形式，他們不斷地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)媒介與形式的‘混搭’，并從中挑選出最能夠表達(dá)自己概念和目的的方式進(jìn)行自行的創(chuàng)作”，高校便捷的媒介為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品的重塑提供了重要的平臺(tái)。

二、綜合性高校注重藝術(shù)教育的途徑與保障

激活高校藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍，將高校作為藝術(shù)創(chuàng)作的陣地，視高校師生為藝術(shù)創(chuàng)作的生力軍是具有前瞻性的認(rèn)識(shí)，也是順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。高校一般是多學(xué)科的綜合性大學(xué)，包括了人文社會(huì)、理工等眾多學(xué)科。不可否認(rèn)，高校的不同學(xué)科都可以創(chuàng)作出具有鮮明學(xué)科特色的藝術(shù)作品，但筆者認(rèn)為高校藝術(shù)創(chuàng)作的主陣地依然是藝術(shù)類學(xué)科。因此，需要在實(shí)踐中扶持高校藝術(shù)教育，愛(ài)護(hù)高校藝術(shù)教育工作者，保護(hù)高校藝術(shù)教育成果。

一、高校藝術(shù)模式與社會(huì)藝術(shù)教育模式的相同點(diǎn)與聯(lián)系

（一）文化大發(fā)展大繁榮為二者的興起與發(fā)展提供了外部條件

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人民群眾的教育需求及需求類型的多樣化的發(fā)展，藝術(shù)教育成為素質(zhì)教育不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，高校藝術(shù)類教育成為此時(shí)代的主要培養(yǎng)模式，為滿足社會(huì)需求，培養(yǎng)四有人才發(fā)揮了重要作用。然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，單一的高校教育培養(yǎng)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的深層次需求時(shí)，社會(huì)藝術(shù)教育模式得以產(chǎn)生并不斷得到發(fā)展，縱觀二者的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者的產(chǎn)生都與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展和社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)藝術(shù)人才的需求有著密切的聯(lián)系，同時(shí)二者的產(chǎn)生與發(fā)展，有力推動(dòng)了地域特色文化的繼承和發(fā)展，為我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)注入了新的活力，不斷的滿足人民群眾的文化需求。

（二）高校藝術(shù)教育培養(yǎng)模式為社會(huì)藝術(shù)培養(yǎng)模式的發(fā)展創(chuàng)造了可能性

早期的高校藝術(shù)教育模式雖然有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但卻存在者地域性與創(chuàng)新性的缺陷，無(wú)論是學(xué)科發(fā)展還是人才培養(yǎng)，乃至社會(huì)服務(wù)方面，其空間和舞臺(tái)是相當(dāng)狹窄的。同時(shí)單單依靠單一的高校藝術(shù)教育，不僅難以為廣大受教育者提供應(yīng)有的資源保障，而且會(huì)加大藝術(shù)教育的城鄉(xiāng)、區(qū)域，及需求群體之間的差距，從而造成新的更深層次的教育不公平。為此避免上述缺陷的出現(xiàn)，社會(huì)藝術(shù)教育模式得以產(chǎn)生與發(fā)展，與社會(huì)高層次的需求適應(yīng)，可以肯定的是，社會(huì)藝術(shù)教育培養(yǎng)模式的產(chǎn)生是建立在高校教育模式的基礎(chǔ)之上的，正是因?yàn)楦咝Ｋ囆g(shù)教育的發(fā)展，才為社會(huì)藝術(shù)教育模式的產(chǎn)生創(chuàng)在了必須的社會(huì)基礎(chǔ)。

二、高校藝術(shù)教育培養(yǎng)模式與社會(huì)藝術(shù)培養(yǎng)模式的不同點(diǎn)

兩種教育模式從產(chǎn)生到發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但二者卻同樣存在著大量的不同點(diǎn)，分析二者的不同點(diǎn)，找出其差異性，為我國(guó)藝術(shù)教育模式的進(jìn)化提供理論支持有著重要的作用。

摘要：剪紙藝術(shù)作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精華，既能表現(xiàn)生活、美化生活，又能傳播歷史文化與審美知識(shí)，深受大眾的喜愛(ài)并廣為流傳。然而，近年來(lái)由于城市化和工業(yè)化的快速發(fā)展，使得人們的生產(chǎn)與生活發(fā)生了翻天覆地變化，致使剪紙藝術(shù)的生存環(huán)境逐漸惡化，甚至面臨消失的境地。課堂教育是文化知識(shí)傳授的最佳場(chǎng)所，利用高校藝術(shù)教育來(lái)傳承剪紙這一民間傳統(tǒng)藝術(shù)，讓學(xué)生系統(tǒng)的、深入的接受剪紙文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)，增進(jìn)對(duì)民族文化的情感認(rèn)同，并對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承與應(yīng)用起到推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)高校藝術(shù)教育發(fā)揚(yáng)與傳承

一、剪紙藝術(shù)文化的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

（一）剪紙藝術(shù)文化內(nèi)涵

剪紙藝術(shù)是以紙為加工對(duì)象，利用剪刀或刻刀進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種鏤空剪刻形式，它講究線線相連與線線相斷、刀法穩(wěn)準(zhǔn)巧，目前主要流傳于民間手藝人或繡花作坊里的藝術(shù)品類。剪紙藝術(shù)種類繁多、寓意豐富、風(fēng)格獨(dú)特、表象形象生動(dòng)，從視覺(jué)上給人一種鏤空的感覺(jué)與美的享受，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。剪紙藝術(shù)來(lái)自勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，豐富的圖形組合，反映了勞動(dòng)者們豐富多彩的情感生活，同時(shí)也體現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的憧憬及奮發(fā)向上的精神，因此，剪紙藝術(shù)代表著一種文化意蘊(yùn)。尤其是在古代，每到新婚喜慶之日或春節(jié)，就會(huì)在家中各處貼上美麗的剪紙，以營(yíng)造濃烈的氛圍。例如，“喜”字是剪紙藝術(shù)中常見(jiàn)的一種圖案，其設(shè)計(jì)也是層出不窮，多用于結(jié)婚這類喜事，且常常采用的是“雙喜”，寓意著人們對(duì)新人美好的愿望與祝福。除此之外，剪紙藝術(shù)也被充分的運(yùn)用到人們的日常生活與物品裝飾當(dāng)中。

（二）剪紙藝術(shù)文化現(xiàn)狀

剪紙藝術(shù)作為中國(guó)古老的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，最早受到美術(shù)家們關(guān)注的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)在新型文藝政策的指導(dǎo)下，畫(huà)家們創(chuàng)作除了許多為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的剪紙藝術(shù)，并以其獨(dú)特的形式鼓舞著人們的斗志、豐富著人們的思想與生活。但在當(dāng)時(shí)剪紙藝術(shù)卻并未得到更好的保護(hù)與重視，直到我國(guó)“民俗學(xué)”的出現(xiàn)，剪紙藝術(shù)才得到人們的廣泛關(guān)注。然而近年來(lái)隨著人們生活節(jié)奏的加快，剪紙藝術(shù)文化的發(fā)展面臨著后繼無(wú)人的危險(xiǎn)處境，因此，培養(yǎng)專業(yè)人才是繼承與發(fā)揚(yáng)剪紙藝術(shù)需要解決的根本問(wèn)題。

摘要：在充分認(rèn)識(shí)到高校藝術(shù)教育教學(xué)在教育部門(mén)、職業(yè)崗位與社會(huì)發(fā)展等意義下，指出當(dāng)前的基礎(chǔ)完善度不強(qiáng)、課程內(nèi)容設(shè)置不合理等一些不足，如基礎(chǔ)教育資源不夠完善、課程設(shè)置和實(shí)施不夠合理、師生對(duì)教學(xué)重視程度不夠、藝術(shù)教育師資不等，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，包括從課程資源角度完善教育基礎(chǔ)、從結(jié)構(gòu)視野角度調(diào)整教學(xué)課程內(nèi)容以及彌補(bǔ)教育人才不足、提高師生對(duì)新教育思維的重視程度等，從而使學(xué)生得到更有價(jià)值的教育輔助。

關(guān)鍵詞：高校教育；高校藝術(shù)；教學(xué)改革

21世紀(jì)以來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才競(jìng)爭(zhēng)格局的變化，高等院校日益關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，藝術(shù)教育教學(xué)作為高校教育的重要組成部分，其教育優(yōu)勢(shì)及藝術(shù)熏陶感染價(jià)值非常突出，它可以說(shuō)是引領(lǐng)帶動(dòng)學(xué)生形成不斷積極進(jìn)取精神的動(dòng)力源泉。［1］近年來(lái)，越來(lái)越多的高校逐漸意識(shí)到了藝術(shù)教育的作用，并提出了相應(yīng)的改革策略，可是因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育體制的影響，這種改革還不是特別徹底，［2］因此，對(duì)福建省高校藝術(shù)教育教學(xué)改革進(jìn)行持續(xù)深入的探索，未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是重要的工作。

一、重視高校藝術(shù)教育教學(xué)的目標(biāo)定位

重視高校藝術(shù)教育教學(xué)的意義是任何一所高等院校，在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)時(shí)，所需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它同時(shí)也是確保高校教學(xué)水平提升的前提，具體來(lái)說(shuō)，其基本目標(biāo)定位包括下述幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，高等院校藝術(shù)教育教學(xué)，應(yīng)該滿足上級(jí)教育主管部門(mén)所提出的相應(yīng)評(píng)價(jià)要求，這是因?yàn)樯霞?jí)教育主管部門(mén)所制定的相關(guān)教育規(guī)劃，以及與之相關(guān)的內(nèi)容、評(píng)價(jià)等，是經(jīng)過(guò)審慎態(tài)度與精嚴(yán)方法產(chǎn)生的，評(píng)價(jià)的結(jié)論權(quán)威度很高，像“全國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃”“高校高專院校人才培養(yǎng)水平評(píng)估指標(biāo)”等文件中提到的和素質(zhì)教育有關(guān)的內(nèi)容，和藝術(shù)教育實(shí)施聯(lián)系緊密的條款等，皆應(yīng)當(dāng)引起高校的足夠重視。［3］高校應(yīng)將這些內(nèi)容同本校的教學(xué)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，盡可能創(chuàng)造更為有利的條件，開(kāi)設(shè)理論和實(shí)踐充分結(jié)合的課程，保證學(xué)生有更多精力投入到課外藝術(shù)活動(dòng)中去，讓校園充滿藝術(shù)氛圍，形成與時(shí)展相符的校園文化。其次，滿足職業(yè)崗位給高校學(xué)生提出的高素質(zhì)、綜合性要求，是高校藝術(shù)教育教學(xué)的又一目標(biāo)定位。這個(gè)定位準(zhǔn)確了，提升教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、支持社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)都是自然而然的，在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，藝術(shù)產(chǎn)業(yè)將發(fā)揮出越來(lái)越重要的作用，高校只有把藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來(lái)抓，才能讓學(xué)生形成更全面的文化素養(yǎng)與審美品位，提高學(xué)生在未來(lái)就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。除此以外，如果從高校教育的角度來(lái)分析，這樣的做法也是對(duì)本校辦學(xué)特色與辦學(xué)優(yōu)勢(shì)的支持，有助于學(xué)校辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的提高。最后，未來(lái)社會(huì)發(fā)展將更加注重信息化的應(yīng)用，與此同時(shí)，工作效率也會(huì)普遍提高，就業(yè)環(huán)境可以說(shuō)是非常復(fù)雜，因此高校需要從多個(gè)角度出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造更為有利的條件，使之得到全面優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，學(xué)生不但可以掌握足夠的本專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還可以得到敬業(yè)精神、信息技術(shù)應(yīng)用意識(shí)等多方面的素養(yǎng)培養(yǎng)。在這些方面，藝術(shù)教育同樣也可以發(fā)揮出應(yīng)有的作用，藝術(shù)教育中的審美感受培養(yǎng)、形象思維培養(yǎng)等，無(wú)一不是從啟迪智慧與陶冶情操的角度，幫助學(xué)生取得積極探索未來(lái)社會(huì)的素養(yǎng)，讓學(xué)生可以在不知不覺(jué)的氛圍下，以文化藝術(shù)活動(dòng)為形式，滿足社會(huì)發(fā)展給自身提出的現(xiàn)實(shí)要求。［4］

二、福建高校藝術(shù)教育教學(xué)改革的現(xiàn)狀與問(wèn)題

福建高等院校藝術(shù)教育教學(xué)在改革中面臨下述幾個(gè)方面的突出問(wèn)題。