服裝設(shè)計(jì)意識(shí)全文(5篇)

【摘要】隨著社會(huì)不斷推進(jìn)，服裝逐漸成為了一種時(shí)尚的流動(dòng)文化，承載著人們的生活態(tài)度，也滲透著本土文化。服裝設(shè)計(jì)也不斷進(jìn)行著更迭交織，服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維不斷打破思想的禁錮，設(shè)計(jì)方法也不再墨守成規(guī)，而是將服裝設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域不斷融合，借鑒跨界元素，同時(shí)表明了自己的鮮明個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)意思維；跨界意識(shí)

“衣食住行”這幾個(gè)字不但與人們的生活息息相關(guān)，其中“衣”的部分隨著時(shí)代不斷的發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)于好的創(chuàng)意和跨界的靈感更加追捧。服裝設(shè)計(jì)師是潮流的帶領(lǐng)者，也是美的創(chuàng)造者，創(chuàng)造出符合時(shí)代脈搏的服裝產(chǎn)品，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的不懈追求。服裝設(shè)計(jì)要設(shè)計(jì)師在腦海中有一個(gè)大體的構(gòu)思，這個(gè)過(guò)程也是設(shè)計(jì)師思維與靈感的碰撞，構(gòu)思有時(shí)會(huì)即興發(fā)揮，有時(shí)也需要反復(fù)琢磨醞釀，這些構(gòu)思與設(shè)計(jì)師平時(shí)生活中的積累不無(wú)關(guān)系，而這些積累不能單純?cè)谧陨硇袠I(yè)尋找，要拓寬眼界和思維，所以說(shuō)服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維和跨界意識(shí)與服裝設(shè)計(jì)歷史的形成有著莫大關(guān)系，也是一個(gè)永恒的話題[1]。

1服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1服裝設(shè)計(jì)的演變過(guò)程。服裝的演變過(guò)程與創(chuàng)意思維、跨界意識(shí)緊密聯(lián)系，設(shè)計(jì)者通過(guò)自然界的花草蟲(chóng)魚(yú)、高山流水、歷史古跡等可以產(chǎn)生靈感；也有不少設(shè)計(jì)前輩在同樣是藝術(shù)形式的繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)及舞蹈中找到過(guò)設(shè)計(jì)靈感，并且將跨界元素運(yùn)用得恰如其分，引領(lǐng)服裝設(shè)計(jì)的一段潮流。社會(huì)活動(dòng)和生活細(xì)節(jié)元素也能帶來(lái)無(wú)限創(chuàng)意。從古代的服飾到現(xiàn)代服裝演變中可以看出，服裝首先是服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)的，古時(shí)主要為了滿足人們的生活、工作需要，而在現(xiàn)代社會(huì)不僅要有穿著的舒適度，還要滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨?。因此服裝設(shè)計(jì)的演變過(guò)程就是人們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是人類思維和審美不斷變化的過(guò)程。1.2服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。在服裝設(shè)計(jì)范圍內(nèi)不同性質(zhì)、不同內(nèi)容的設(shè)計(jì)也分門(mén)別類，服裝設(shè)計(jì)師的工作主要是根據(jù)靈感和創(chuàng)意，將扁平化的服裝設(shè)計(jì)立體化，并要引領(lǐng)和發(fā)掘大眾審美，設(shè)計(jì)不僅要具備基本的服裝功能，還要滿足大眾對(duì)于美的追求。服裝設(shè)計(jì)方案的主要內(nèi)容包括服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。在現(xiàn)階段，很多服裝企業(yè)都感嘆設(shè)計(jì)人才高薪也難求，服裝設(shè)計(jì)本身是一種創(chuàng)造性的工作，創(chuàng)新也是服裝設(shè)計(jì)的基本要求，故而企業(yè)尋求的設(shè)計(jì)人才也就是在尋求具有創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的人才，創(chuàng)造力是靈光一現(xiàn)，但更是長(zhǎng)年的經(jīng)驗(yàn)積累，服裝設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師不斷提高自身的創(chuàng)意思維和跨界意識(shí)[2]。1.3創(chuàng)意思維和跨界意識(shí)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重要性。我國(guó)目前服裝行業(yè)發(fā)展很快，與服裝產(chǎn)業(yè)相關(guān)的企業(yè)也不在少數(shù)。隨著生活水平的提高，人們對(duì)服裝的要求也越來(lái)越高，這就對(duì)企業(yè)提出了更高的要求。設(shè)計(jì)師是一個(gè)服裝企業(yè)的靈魂，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力直接影響到企業(yè)的生命力。要成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者，需要擁有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和敏銳的市場(chǎng)洞察力，了解市場(chǎng)，把握和引領(lǐng)潮流方向，而要做到這些就要不斷提升設(shè)計(jì)者自身的藝術(shù)品位，融合多方文化的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)元素更要不拘一格，所以培養(yǎng)創(chuàng)意思維和跨界意識(shí)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者而言是成功的關(guān)鍵。

2服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維培養(yǎng)探析

2.1服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維培養(yǎng)的意義。我國(guó)近幾十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，逐漸走進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之列，在新時(shí)代背景下我國(guó)也步入了創(chuàng)新型社會(huì)，其中服裝設(shè)計(jì)也在日新月異的變化和發(fā)展中，影響著人們的生活方式、豐富著生活的各個(gè)方面。具有創(chuàng)意的服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)著人們新生活的態(tài)度，讓人們穿著起來(lái)更加自信。另外隨著外來(lái)文化的融入，人們對(duì)于多元文化更加認(rèn)可，只有不斷創(chuàng)新才能讓我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)樹(shù)立自己特色的品牌，培養(yǎng)服裝創(chuàng)意思維對(duì)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展有著重要意義[3]。2.2創(chuàng)意思維在面料中的應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)中面料的選擇決定著服裝的造型肌理和穿著舒適度，作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師如果先設(shè)計(jì)款式再去尋找適合的面料就會(huì)有局限性，可能找不到適合面料對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)的款式和風(fēng)格。如果先選擇面料再去設(shè)計(jì)，就會(huì)面臨設(shè)計(jì)難以實(shí)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，又要浪費(fèi)時(shí)間二次尋找面料。創(chuàng)意思維強(qiáng)調(diào)的是邊尋找面料邊設(shè)計(jì)，打破思維局限、大膽嘗試，強(qiáng)調(diào)跳躍性思維和靈感的閃現(xiàn)，加上合理的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。2.3創(chuàng)意思維在顏色款式中的應(yīng)用。服裝設(shè)計(jì)中另一個(gè)重要的方面就是色彩的搭配。消費(fèi)者在選擇服裝時(shí)首先映入眼簾的就是色彩和款式，新穎的款式和創(chuàng)意的色彩會(huì)給消費(fèi)者留下深刻的印象。當(dāng)今服裝款式和顏色豐富多彩，培養(yǎng)創(chuàng)意思維局限，有助于在服裝設(shè)計(jì)中吸引顧客的目光，在掌握目標(biāo)人群的色彩喜好后結(jié)合色彩心理學(xué)，才能有效、精準(zhǔn)和科學(xué)地搭配色彩。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)本身是時(shí)尚行業(yè)之一，需要根據(jù)多元化時(shí)尚元素，不斷推陳出新，才能廣受好評(píng)[4]。2.4注重細(xì)節(jié)的表達(dá)和展示。服裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之處就是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的點(diǎn)睛之筆，創(chuàng)意思維能為設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)提供靈感，它與服裝的整體感覺(jué)有著緊密的聯(lián)系。比如服裝的分割線直接暴露出來(lái)會(huì)給人生硬感，但是加上刺繡或裝飾物可以部分遮掩，還能給人一種時(shí)尚感。細(xì)節(jié)還表現(xiàn)在圖案的選擇上，在圖案上加以創(chuàng)新，可以增加服裝設(shè)計(jì)的額外趣味性和時(shí)尚感。面料肌理、拼接方式、層次發(fā)配等多處都可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，讓服裝增加美感，在細(xì)節(jié)中發(fā)掘創(chuàng)意，也是決定成敗的關(guān)鍵之一。

〔摘要〕以創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)作為研究重點(diǎn)，從多角度、多方位出發(fā)，深入分析產(chǎn)業(yè)升級(jí)背景下高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)路徑，旨在為服裝設(shè)計(jì)人才教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供理論參考。

〔關(guān)鍵詞〕產(chǎn)業(yè)升級(jí)；高職教育；服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新意識(shí)；培養(yǎng)路徑

根據(jù)相關(guān)部門(mén)公布的數(shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的銷售額高達(dá)14557億人民幣，同比增長(zhǎng)6.2%。巨大的消費(fèi)量，旺盛的服裝需求，使我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢(shì)[1]。隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，人均可支配收入逐年在增加，對(duì)于服裝的需求已不再滿足保暖、遮體的需求，消費(fèi)者對(duì)于服裝功能的需求日益多元化，服裝產(chǎn)業(yè)也將面臨新的挑戰(zhàn)。在此消費(fèi)趨勢(shì)下，原有的服裝設(shè)計(jì)理念及模式難以滿足人們的消費(fèi)訴求。因此，服裝設(shè)計(jì)人才需要具備必要的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新素養(yǎng)，能夠更好地推動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要性

第一，培養(yǎng)高職服裝設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新意識(shí)非常關(guān)鍵，有助于引導(dǎo)教師走出教學(xué)認(rèn)知和教學(xué)實(shí)施方法的誤區(qū)，從服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、學(xué)生職業(yè)規(guī)劃等角度出發(fā)，對(duì)自身教育教學(xué)工作進(jìn)行必要的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與實(shí)踐的相互協(xié)調(diào)發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的服裝設(shè)計(jì)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。第二，針對(duì)服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，能夠有效改善高職院校在高素質(zhì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的不足，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標(biāo)，使得學(xué)生在掌握服裝基本技能的同時(shí)，能夠開(kāi)拓視野，站在消費(fèi)者的視角，根據(jù)服裝流行趨勢(shì)，合理地進(jìn)行服裝款式、色彩、材料的選擇及應(yīng)用，滿足不同消費(fèi)群體個(gè)性化的審美需求，并對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的提升、職業(yè)潛力的發(fā)掘有著深遠(yuǎn)影響。另外，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，有利于提升教師教學(xué)能力，改善教學(xué)質(zhì)量，整合教學(xué)資源，使高職院校培養(yǎng)的服裝設(shè)計(jì)人才更有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，為高職院校實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，使其社會(huì)影響力能夠得到穩(wěn)步提升。第三，高素質(zhì)服裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，對(duì)我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也有著重要的作用，具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的人才進(jìn)入紡織服裝行業(yè)后，使紡織服裝產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)保持高速發(fā)展的勢(shì)頭，不僅滿足了國(guó)內(nèi)服裝市場(chǎng)需求，同時(shí)也有利于跨境服裝貿(mào)易的發(fā)展。但是，從現(xiàn)階段我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況來(lái)看，服裝的品牌價(jià)值優(yōu)勢(shì)并未形成，高、中端服裝品牌與國(guó)外的差距較大，加強(qiáng)具有創(chuàng)新意識(shí)服裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，能夠在一定程度上改善這種局面，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)服裝品牌的國(guó)際化。

2高職服裝設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

2.1對(duì)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要性認(rèn)識(shí)程度不高

摘要：隨著我國(guó)的改革開(kāi)放逐漸深入下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向多元化的發(fā)展。服裝貿(mào)易作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要一部分，發(fā)展趨勢(shì)更傾向于多元化。鑒于服裝產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，需要人才的補(bǔ)給，本文著重對(duì)高等教育應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的模式進(jìn)行探析，為時(shí)代培養(yǎng)符合要求的服裝設(shè)計(jì)人才。本篇文章通過(guò)簡(jiǎn)單的介紹應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，并且對(duì)未來(lái)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，通過(guò)一些方法提升學(xué)生的能力，更加適合未來(lái)社會(huì)的要求。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；人才；專業(yè)培養(yǎng)；模式

一、人才培養(yǎng)模式的背景與意義

我國(guó)居民的收入在改革開(kāi)放以后逐漸增長(zhǎng)，對(duì)于服裝的要求逐漸提升。因此如何培養(yǎng)出較高素質(zhì)以及創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)思維是當(dāng)代每一位從事服裝設(shè)計(jì)工作教育者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，服裝設(shè)計(jì)不僅僅需要對(duì)設(shè)計(jì)人才的智能培養(yǎng)更需要對(duì)他們的技能進(jìn)行培養(yǎng)，只有這樣才可以符合當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的要求以及人們對(duì)于潮流服裝的追求。我國(guó)服裝行業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)者的綜合素質(zhì)要求提升是必然趨勢(shì)。所以，服裝設(shè)計(jì)教育者需要對(duì)自己的教學(xué)方法以及教學(xué)思路進(jìn)行積極的摸索和探尋，根據(jù)時(shí)展的要求對(duì)應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)工作者按照厚基礎(chǔ)、寬知識(shí)、素質(zhì)高、能力強(qiáng)進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而建立起適合時(shí)代要求的服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式。

二、服裝設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生有很大一部分欠缺實(shí)踐的動(dòng)手能力，而且不具備市場(chǎng)機(jī)動(dòng)性的意識(shí)。由于以上兩點(diǎn)導(dǎo)致了應(yīng)用型服裝設(shè)計(jì)學(xué)生對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)的一系列程序不具備足夠的理解與統(tǒng)籌的能力。現(xiàn)代服裝行業(yè)市場(chǎng)具有突變性導(dǎo)致對(duì)服裝設(shè)計(jì)者的要求進(jìn)一步提升。但實(shí)際情況卻是很多服裝學(xué)校在對(duì)學(xué)生的課程安排上存在較大的問(wèn)題。一是安排的課程與本專業(yè)無(wú)關(guān)和時(shí)代不符；二是沒(méi)有充分的了解認(rèn)識(shí)到本專業(yè)的行業(yè)發(fā)展情況。深究其根本原因就是師資力量較為薄弱學(xué)生的數(shù)量過(guò)于龐大，導(dǎo)致很難對(duì)正常的課程時(shí)序進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行遏制。此外，我國(guó)目前服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)教育還存在一個(gè)問(wèn)題——對(duì)藝術(shù)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致對(duì)工程技術(shù)屬性的忽視，這一點(diǎn)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)行業(yè)乃至整個(gè)服裝行業(yè)都是致命的。

三、服裝設(shè)計(jì)人才模式培養(yǎng)的分析

摘要：服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是以為社會(huì)輸送專業(yè)技術(shù)人才及設(shè)計(jì)人才為教學(xué)目標(biāo)的專業(yè)，要求教師不僅傳授服裝設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)操作能力與創(chuàng)新能力，使學(xué)生逐漸形成創(chuàng)意思維。設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新來(lái)源于服裝設(shè)計(jì)人員獨(dú)特的思維與意識(shí)。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；教學(xué)方法；創(chuàng)意思維能力；培養(yǎng)方法

一、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)策略

（一）重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新期望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，就要著力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)意潛力，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維奠定良好的基礎(chǔ)。首先，教師要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解，讓學(xué)生說(shuō)出服裝設(shè)計(jì)的目的。此外，要有規(guī)劃地豐富學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，促使學(xué)生掌握大量的知識(shí)點(diǎn)，從而形成全面、系統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)知識(shí)體系，為創(chuàng)新、創(chuàng)作活動(dòng)提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意意識(shí)，還要結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，分析學(xué)生的思維方向與方式，給學(xué)生提供具體的指點(diǎn)與建議，點(diǎn)撥學(xué)生的思路。

（二）創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式，提供良好創(chuàng)意思維發(fā)展環(huán)境

教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，就要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，摒棄落后的單一型教學(xué)模式，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，營(yíng)造良好的創(chuàng)新、創(chuàng)意教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)意思維發(fā)展。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，就要做到與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，將服裝設(shè)計(jì)的時(shí)代特征引進(jìn)課堂教學(xué)，將服裝設(shè)計(jì)理念、工藝技術(shù)與工藝制作相融合，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主設(shè)計(jì)服裝產(chǎn)品，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。在這一過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將生活元素引進(jìn)服裝設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)代流行元素與經(jīng)典元素相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，從而產(chǎn)生自己的作品，通過(guò)這種方式能夠鍛煉學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)意創(chuàng)作潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，促使學(xué)生積極主動(dòng)提升創(chuàng)意思維水平。

中國(guó)服裝設(shè)計(jì)中的文化

消費(fèi)群體最先對(duì)一個(gè)服裝企業(yè)或者對(duì)一個(gè)服裝品牌的了解、接受與認(rèn)可，是在認(rèn)知其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。對(duì)于一個(gè)服裝企業(yè)、服裝品牌，其文化內(nèi)涵對(duì)應(yīng)企業(yè)形象的塑造、提高消費(fèi)者的購(gòu)買欲乃至讓消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買行動(dòng)等方面起著極其重要的作用。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)中的文化在內(nèi)容上一般包括如下幾點(diǎn)：

（一）優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化：任何一種服裝設(shè)計(jì)，不管是中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)，還是西方國(guó)家的服裝設(shè)計(jì)，都是在它的傳統(tǒng)民族文化的繼承上孕育、成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)有五千年文明的歷史，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)在文化內(nèi)容上主要是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，帶有明顯的中華民族特色。

（二）優(yōu)秀的企業(yè)文化：企業(yè)文化是為企業(yè)員工普遍認(rèn)可并為之努力奮斗，它是企業(yè)的精神支柱，是企業(yè)、員工的行動(dòng)指南。企業(yè)的形象、企業(yè)的標(biāo)語(yǔ)、企業(yè)的品牌都是企業(yè)文化的重要組成部分，我們可以通過(guò)企業(yè)的形象、標(biāo)語(yǔ)以及品牌去深入了解一個(gè)企業(yè)的文化和整個(gè)企業(yè)狀況。在這一點(diǎn)上，為什么國(guó)內(nèi)很多知名服裝企業(yè)如波司登、七匹狼等，要比國(guó)內(nèi)的很多普通服裝企業(yè)知名度要高呢？很多程度上是因?yàn)樗鼈兊钠髽I(yè)文化更具有文化韻味，更加具有影響力和吸引力，在服裝界能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代潮流。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的文化，很大程度上是通過(guò)服裝企業(yè)的企業(yè)文化來(lái)呈現(xiàn)，企業(yè)文化是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)中的重要文化元素。

文化在中國(guó)服裝設(shè)計(jì)中的作用

(一）良好的文化內(nèi)涵可以促進(jìn)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展中國(guó)服裝的發(fā)展一般受到如下因素的影響：服裝企業(yè)的形象塑造、服裝企業(yè)的服裝產(chǎn)品系統(tǒng)、產(chǎn)品的推廣與營(yíng)銷系統(tǒng)、產(chǎn)品的服務(wù)跟蹤系統(tǒng)、企業(yè)所處的外在社會(huì)環(huán)境、企業(yè)所在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、企業(yè)產(chǎn)品消費(fèi)者的消費(fèi)意識(shí)和及消費(fèi)理念、企業(yè)所處的外在投資環(huán)境以及品牌的文化歷史等。中國(guó)服裝企業(yè)要想獲得良好的發(fā)展，應(yīng)該處理好企業(yè)所處社會(huì)環(huán)境，正確地分析國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，深入地了解產(chǎn)品消費(fèi)者的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)心理，總而言之，企業(yè)的各種因素會(huì)直接影響到中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。而這些因素中，文化內(nèi)涵是最為關(guān)鍵的樞紐中心，對(duì)中國(guó)服裝企業(yè)的發(fā)展起著最為重要的作用。

（二）良好的文化內(nèi)涵可以升華服裝設(shè)計(jì)形象：在中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵在設(shè)計(jì)方向上直接統(tǒng)領(lǐng)著服裝企業(yè)形象設(shè)計(jì)的方向、風(fēng)格和格調(diào)，深層次的文化內(nèi)涵是服裝形象設(shè)計(jì)的方向盤(pán)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)源泉，是服裝設(shè)計(jì)的重要力量依據(jù)，也是服裝設(shè)計(jì)的重要素材和參考。服裝設(shè)計(jì)師，進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，在設(shè)計(jì)理念上，首先考慮的都是把中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化元素融入到服裝的設(shè)計(jì)之中。良好的文化內(nèi)涵可以使服裝設(shè)計(jì)形象得到很大程度的升華。