初中學(xué)生教育全文(5篇)

一、創(chuàng)建積極的研討性教學(xué)環(huán)境

記得我第一次接觸到賞識教育是觀看了“周弘談賞識教育”的片子。他的語言很樸實，其中的一句話更令我永遠(yuǎn)難忘，他對自己的女兒說：“你不是天才誰是天才？”他既然能把雙耳全聾的女兒培養(yǎng)成了中國的海倫•凱勒。我作為一名人民教師就能把自己的學(xué)生培養(yǎng)成材。首先，賞識教育并不是一種教育方法，“賞識”是一種態(tài)度，“賞識教育”是教育者所持有的觀念，既然不是方法，也就沒有使用的尺度問題。當(dāng)人們感覺到教育失敗時，只能解釋為教育方法不當(dāng)，或者沒持有賞識教育的觀念。其次，“賞識”不等同于“愛”，有“愛心”并不一定“賞識”，賞識更重要的涵義是一種信任和肯定，賞識本身就體現(xiàn)出平等，不平等就無法賞識。美國心理學(xué)家威譜•詹姆斯說過：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。另外，賞識也是無私的。有時，我們?yōu)閷W(xué)生付出了很多并希望得到回報時，往往發(fā)現(xiàn)被感動的學(xué)生沒多久就令我們失望了，因為他覺得為報答你強迫自己做的事情很累人，不如讓自己麻木些。而真心的賞識一個人是不需要回報的，初中學(xué)生只要覺得自己真正被賞識，他會充滿激情，從不斷的完善自己中得到樂趣。下面就舉個發(fā)生在我身上的真實的案例。還記得原來我教的初一一班是特別懶散，成績特別差，還有個“混小子”總不服老師教育，上課和老師對著干。從來上課他都是我行我素，無論老師怎樣說，他總是偏著頭不說一句話，可也沒把老師一句話聽進(jìn)去。一次數(shù)學(xué)課“探討瓷磚的鑲嵌問題”，我讓同學(xué)先自己設(shè)計瓷磚樣式，所有同學(xué)都在練習(xí)本上畫各式各樣的瓷磚。當(dāng)我走到他的身邊時，發(fā)現(xiàn)他在練習(xí)本上無聊的畫起了廚房，他看到我立即把本合起來，把頭一偏等待我的訓(xùn)斥，當(dāng)時我想到了賞識教育，對全班同學(xué)說：“我們班有的同學(xué)不僅已經(jīng)設(shè)計完了瓷磚，而且現(xiàn)在正在設(shè)計鋪瓷磚的廚房呢！大家想不想一起看看??？”“想”全班響起了熱烈的掌聲，這下他還有點不好意思了。不過到底是孩子，聽到全班的掌聲，在我鼓勵下終于上黑板畫上了一個廚房，“非常漂亮的廚房，而且設(shè)計的瓷磚也很簡單大方。老師要是裝修房子，你愿不愿意幫老師設(shè)計呢？”“老師這個瓷磚我設(shè)計的太簡單了，明天我設(shè)計另外幾個復(fù)雜的瓷磚給你看”。第二天，他果然拿來了自己設(shè)計的另外幾個瓷磚，很精美。在我發(fā)自內(nèi)心的贊美聲中，他高興的看著我，說了一聲“謝謝老師”。自從這件事情之后，在數(shù)學(xué)課上，他像變了一個人似的，主動發(fā)言，主動問問題，期中考試他的成績是87分，在短短一個月之內(nèi)提高了46分。是賞識教育開啟了初中學(xué)生的心靈。就這樣賞識教育顯示出了它的優(yōu)越性。在我的課堂上，杜絕厲聲地訓(xùn)斥，消滅嘮叨的說教，取而代之的是老師燦爛的微笑，親切的叮嚀，學(xué)生都很陽光，健康，他們的心靈得到觸動，自己能主動認(rèn)識到錯誤，并加以改正，我的賞識，我的寬容，我的因人而異，緩和師生之間固有的緊張局面，轉(zhuǎn)變了逆反學(xué)生的心理，抵制了學(xué)生的不良情緒，做到了融洽的解決了所有問題。然而賞識也要恰到好處，且不能濫用、過度使用。賞識的前提是要正確客觀地分析，從學(xué)生的身心出發(fā)，掌握初中學(xué)生的心理狀態(tài)，依據(jù)真實需要進(jìn)行表揚、鼓勵。不能為達(dá)到某些目的而牽強地賞識，這不僅對學(xué)生本人達(dá)不到真正效果，還會影響，感染周圍的學(xué)生，讓學(xué)生無所畏懼，從而失去對教師的信任度。同樣賞識不能過度，否則會使學(xué)生對自己產(chǎn)生錯覺，出現(xiàn)自滿自傲的心態(tài)，但如果稍遇不順，便會一蹶不振。還有賞識要因人的性格而適度操作。比如：對內(nèi)向，不愿說話的學(xué)生要多給予鼓勵、表揚；對自律性差、自覺性差的初中學(xué)生，要適當(dāng)采取方式方法，肯定的同時要多提新要求，爭取讓他克服不良習(xí)慣。

二、讓學(xué)生認(rèn)同學(xué)習(xí)的目標(biāo)

初中學(xué)生的點滴進(jìn)步，如果老師善于發(fā)現(xiàn)，并及時、中肯的評價：一句肯定的話語，一個驚奇的眼神，一個贊許的手勢，都會讓他們感到高興，從而更加有前進(jìn)的動力。所以，我會繼續(xù)努力，讓賞識教育伴我和我的學(xué)生共同成長。

作者：桓鐵軍 單位:大連市第八十中

一、在數(shù)學(xué)及教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維

強調(diào)一題多變深化創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中通過一題多變訓(xùn)練不但可以使學(xué)生對學(xué)過的知識加深理解，而且能使學(xué)生在解題時運用轉(zhuǎn)化思想，從而提高解題能力，深化創(chuàng)造性思維。如已知甲數(shù)是7，乙數(shù)是5，求甲數(shù)是乙數(shù)的幾分之幾?學(xué)生很快說出了得數(shù)。為了使學(xué)生思維得到進(jìn)一步深化，教師讓學(xué)生繼續(xù)動腦思考，根據(jù)題中的已知條件展開聯(lián)想，提出不同問題。學(xué)生提出了:⑴乙數(shù)是甲數(shù)的幾分之幾?⑵甲數(shù)比乙數(shù)多幾分之幾?⑶乙數(shù)比甲數(shù)少幾分之幾?⑷甲數(shù)是乙和甲和的幾分之幾?⑸甲乙兩數(shù)和是甲乙兩數(shù)差的幾倍等。這樣通過一題多問的訓(xùn)練就深化了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維

a．例如:在教學(xué)生“水”“飯”等生字時，除了教學(xué)生用學(xué)過的生字組成詞以外，還要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生口頭組詞，并口頭用組成的詞語再說一句話或一段話。這樣，既為學(xué)生學(xué)詞、學(xué)句、作文打下基礎(chǔ)，又開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如:教生字“水”時可以讓學(xué)生口頭說:“水”;“河水”;“河水清清”;“一群白鵝在清清的河水中游來游去”。水:礦泉水;我愛喝礦泉水;我家附近的商店里有很多瓶礦泉水;可供全村人飲用。水:雨水;地上的雨水不斷的流向低處。飯:米飯我愛吃米飯;媽媽做的米飯又白又香。我請小朋友來嘗一嘗。飯:飯桌;飯桌有各式各樣的。園的，方的，大的，小的，顏色也有很多種。飯:飯后;飯后我?guī)蛬寢屜赐?。?吃飯;我看爺爺吃飯很香。我特別高興。另外，還可以讓學(xué)生連字成詞，連詞成句。例如:學(xué)、寫、學(xué)、生、字、習(xí)。可連詞學(xué)習(xí);學(xué)生;寫字?？蛇B句:學(xué)生學(xué)習(xí)寫字。

b．在學(xué)生掌握了所學(xué)生字后，把生字分成部件讓學(xué)生重新組成生字。在活動過程中即鞏固了所學(xué)生字，又給學(xué)生一個嶄新的視角，有了新的啟迪。然后讓學(xué)生自己想出一些出題方式來考所學(xué)生字，對學(xué)生實施創(chuàng)新教育，而不是枯燥的重復(fù)練習(xí)。例如:學(xué)習(xí)生字早、媽、燈、爸、看、送這些字時，在教學(xué)完生字后，教師可出“找朋友”一題:日、父、十、火、巴、丁、關(guān)、手、之，目。讓學(xué)生用連線的形式或卡片重組的方式找到朋友。學(xué)生會很感興趣，這樣既鞏固了學(xué)生所學(xué)的生字，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。還可以把上面的形式變化成:看誰找錯了朋友，請你幫幫他們。教師出示錯誤卡片，請學(xué)生重新組成正確的字。然后，再讓學(xué)生說一說自己的出題方式來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識。

三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在體育課上教師帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，也可對學(xué)生實施創(chuàng)新教育。例如，在教師帶領(lǐng)學(xué)生跳繩時，可以讓學(xué)生做出各自不同的跳法，讓學(xué)生進(jìn)行比賽，看誰的跳繩方法多。還有在玩皮球時，也可用同樣的方法進(jìn)行創(chuàng)新教育。

一、初中美術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.在美術(shù)教育的實施過程中美術(shù)資源相對欠缺

課程資源的概念是新一輪課程改革推進(jìn)過程中經(jīng)常提及的內(nèi)容，傳統(tǒng)意義上的課程資源指的是單純的課堂資源，而新的課程資源概念，則拓展了課程資源的內(nèi)涵，把課程資源的概念拓展到與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的各種教學(xué)資源，初中美術(shù)教育的課程資源是指對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有幫助的所有學(xué)習(xí)資源，其中也包括一些對于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有幫助的課外美術(shù)實踐活動。現(xiàn)階段的美術(shù)教育中存在的一些突出的問題，很大程度上就是因為美術(shù)課堂教育資源的相對不足造成的，無論是課堂的美術(shù)教育課程資源還是課外的美術(shù)實踐資源，其資源量都顯得相對不足。

2.教師的美術(shù)實踐能力有待提高

從目前來看，在相當(dāng)一些學(xué)校中，缺乏專業(yè)化的美術(shù)教學(xué)人才，即便是相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的教師，其相關(guān)的業(yè)務(wù)素質(zhì)也未必令人滿意，其主要原因是許多教師的年齡呈現(xiàn)年輕化的趨勢，一些教師剛剛走出校門不久，所掌握的美術(shù)知識僅僅停留在理論層面，缺乏相關(guān)的美術(shù)教育實踐經(jīng)驗，因此，往往教學(xué)的效果也很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而在中學(xué)，相對來說，美術(shù)教師的數(shù)量是比較少的，彼此之間在美術(shù)方面的業(yè)務(wù)交流也相對較少，這給年輕教師的美術(shù)教學(xué)業(yè)務(wù)的提升帶來了客觀的困難，這種狀況的延續(xù)，也在一定的程度上影響了年輕教師的美術(shù)教學(xué)實踐能力的提升，因此，促進(jìn)教師的美術(shù)教學(xué)實踐能力的提高是急需解決的問題。

二、初中美術(shù)教育發(fā)展策略分析

1.要培養(yǎng)學(xué)生正確的美術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度

1授課時偏向高、深、難

教師講課，講一些理論性強、答案隨意性較大的內(nèi)容；只注重了部分學(xué)生成績的提高，而忽略了多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、愛好的發(fā)展。其原因在于，應(yīng)試教育痕跡太重，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)，對學(xué)生思維能力培養(yǎng)存在誤區(qū)。采取的措施是教師應(yīng)該講授的重點是教材的基礎(chǔ)知識，對學(xué)生的要求不是高、深、難，而是要引起學(xué)生對課本的高度重視，課本是知識的載體，而能力的培養(yǎng)，又是從基礎(chǔ)抓起的。沒有全面準(zhǔn)確的基礎(chǔ)知識，無法談能力的培養(yǎng)。對于課本一要讀懂，二要讀精，三要讀深。讀懂，就是對課本中段與段、節(jié)淺議初中教育教學(xué)活動中的幾個問題譚建軍（重慶市石柱縣民族中學(xué)校）與節(jié)、章與章、圖與文之中一些內(nèi)在聯(lián)系要讓學(xué)生讀明白，要挖掘概念的外延與內(nèi)涵，尋找事件的起因即根本原因與具體原因、外因與內(nèi)因、主觀原因與客觀原因，對一些注釋內(nèi)容也要領(lǐng)會。讀精，就是要善于歸納總結(jié)。讀深，就是要深讀課本，這實際上是要挖掘課本里的一些隱性知識、實現(xiàn)知識遷移。興趣是喚起學(xué)生求知欲的強大動力，學(xué)生只有在濃厚的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)下，才能產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)愿望，才能積極思維，沒有興趣的學(xué)習(xí)，對學(xué)生來說是一種苦役。因此，教師要做學(xué)生的知己，以自己的才華、熱情及治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度去吸引學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生“親其師，信其道”，從而培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，以此促進(jìn)歷史思維能力的培養(yǎng)。

2上課就上課，只教書不育人

其原因在于，沒有認(rèn)識教書與育人的辯證關(guān)系。采取的措施是正確處理教書與育人的矛盾。教書育人是“教”與“學(xué)”的雙向結(jié)合，雙邊活動的過程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。教師既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識，又要注重思想教育，要把二者有機地結(jié)合起來。如歷史教材中就有大量思想教育的范例，歷史教師就必須充分挖掘歷史中的優(yōu)秀人物事例，對學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、思想品德、世界觀、人生觀、價值觀以及科學(xué)的思想方法等方面的教育。同時，教師還要注意在教學(xué)間隙和學(xué)生多交流談心，多交流思想觀點，增進(jìn)師生感情，促進(jìn)師生之間的相互信任。教師要愛護(hù)學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。學(xué)生是教師教育的對象，愛護(hù)學(xué)生是實現(xiàn)教書育人目的的關(guān)鍵。教師對學(xué)生的愛護(hù)，最主要的是教給學(xué)生應(yīng)有的科學(xué)知識和做人的道理。嚴(yán)格要求學(xué)生，通過嚴(yán)格要求，達(dá)到教書育人的目的。教師要言傳更要身教，須知學(xué)生具有天然“向師性”的特點。作為教師，要樹立為人師表的形象，嚴(yán)格自律，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。其標(biāo)準(zhǔn)就是堅持原則、作風(fēng)正派；思維敏捷、品德高尚；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，謙虛好學(xué)；待人和氣、文明禮貌；儀表端莊、樸素大方；嚴(yán)于律已，有錯必糾。在中學(xué)生的教育教學(xué)活動中，還有很多問題需要研究，需要克服，需要在教育教學(xué)實踐活動中不斷完善，需要每一個教師沉心靜氣，既坐下來研究，又走上講臺實踐，在教育教學(xué)活動中不斷改進(jìn)和完善，提高教學(xué)水平，創(chuàng)造新的佳績，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)生。

作者：譚建軍 單位：重慶市石柱縣民族中學(xué)校

摘要：隨著社會的發(fā)展，社會中的一些不良風(fēng)氣影響了初中學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，這一問題困擾著未成年人思想道德建設(shè)。為了改變這種現(xiàn)狀，就應(yīng)該把德育教育放在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中的首要位置，真正體現(xiàn)德育為首的教育方針，很好地落實學(xué)校的德育教學(xué)，針對目前存在的問題，改進(jìn)德育工作，改善德育教育思路，使得德育教育凸顯在學(xué)校教育教學(xué)之中，把對學(xué)生的集體主義教育、愛國主義教育和社會主義教育落到實處，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和優(yōu)良的精神品質(zhì)，把對農(nóng)村初中學(xué)生德育教育問題的方法與對策作為新時期德育教育共同研究的課題。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；德育；方法

學(xué)校德育工作歷來是為社會所關(guān)注的一個話題。進(jìn)入新世紀(jì)，黨中央從戰(zhàn)略高度出發(fā)，頒布了《中共中央進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，對于新世紀(jì)青少年的德育工作提出一系列方針和政策，各地各學(xué)校也從自身實際出發(fā)采取了一系列的德育工作措施，學(xué)校德育工作得到了進(jìn)一步的加強。由于農(nóng)村環(huán)境限制及學(xué)生監(jiān)護(hù)人文化水平和思想觀念的限制，德育推行難度較大。

一、農(nóng)村初中學(xué)生德育現(xiàn)狀

由于社會不良風(fēng)氣和應(yīng)試教育的壓力，許多農(nóng)村學(xué)生產(chǎn)生了好動、焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙，表現(xiàn)為喜怒無常，情緒不穩(wěn)，自我失控，心理承受力低，意志薄弱，缺乏自信，學(xué)習(xí)困難，考試焦慮，記憶力衰退，注意力不集中，思維貧乏，學(xué)習(xí)成績不穩(wěn)，難以應(yīng)對挫折，青春期閉鎖等心理，并在行為上出現(xiàn)打架、罵人、說謊、考試舞弊、厭學(xué)、逃學(xué)，上網(wǎng)等現(xiàn)象。因此，對初中問題學(xué)生心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查以便采取正確的疏導(dǎo)措施，幫助其度過“危機年齡”，正是初中生心理發(fā)展的需要。由于“少生優(yōu)生，利國利民”的計劃生育政策，一個家庭只生育一個孩子的現(xiàn)象比較普遍，這些學(xué)生成了家中的小皇帝和小公主，他們的共性就是做任何事情以我為中心，在與同齡人相處中時常表現(xiàn)為自私、無禮、霸道、蠻不講理、內(nèi)向孤僻，在處理事情上缺乏自己的見解。

二、解決農(nóng)村初中學(xué)生德育問題的方法與對策

1.教師與家長要積極營造創(chuàng)設(shè)有利于農(nóng)村初中學(xué)生成長的家庭環(huán)境和社會環(huán)境。一些問題學(xué)生之所以出現(xiàn)問題，與不良的家庭環(huán)境和社會環(huán)境是分不開的，與一些消極的、不健康的因素有著直接或者間接的聯(lián)系。這些問題學(xué)生的不良品德表現(xiàn)是家庭環(huán)境或者社會環(huán)境的一個縮影，也可能是某種不良風(fēng)氣的延續(xù)和再現(xiàn)。因此我們教育工作者要調(diào)查研究，走訪家庭，走訪問題學(xué)生所生活的社會環(huán)境，認(rèn)真研究并找出解決問題學(xué)生的根源，找出解決問題的方法和對策。同時，還要積極引導(dǎo)學(xué)生正確地、辯證地認(rèn)識社會各種現(xiàn)象，讓問題學(xué)生在舒適的家庭中，在良好的社會環(huán)境中健康地成長。