傳統文化常識全文(5篇)

【摘要】隨著時代的發展和教育的不斷深入，吸收人類文化知識積累和創新成果，并在學習和工作中拓寬文化視野，成了文化傳承與參與的一部分，傳統美德和人文精神不斷被重視，傳統文化在語文教學中的地位與作用也逐漸凸顯。中職教師在進行古典詩文教學時需要對傳統文化進行嚴格把關，將優秀傳統文化融入到中職語文教學中，進而幫助學生深入地把握語文學科的內在本質，促進學生的精神文化發展。本文主要對中職教學中古典詩文的學習情況進行分析，探究語文古典詩文教學中如何更好地融入傳統文化內容并提出一些現實性的策略，希望能夠為促進中職語文古典詩文教學中滲透傳統文化提供一定的借鑒與參考。

【關鍵詞】古典詩文教學；傳統文化；滲透

近年來，在許多文化活動中特別強調中華傳統文化的特殊內涵與時代意義，表明古典詩文在中職語文教材中的地位逐漸凸顯，并且在現行教材內容中占有比較大的比例。這從一定程度上說明了古典詩文在語文教學中的重視程度有所提高，在中等職業學校語文課程學業質量評價中，要求有理解文化的意愿和學習漢字漢語與中華優秀傳統文化的興趣，能對課程涉及的文化常識、文化現象進行梳理，背誦、默寫課本中的名句、名段、名篇，感受和理解文本中蘊涵的不同時代的文化，增加文化積累。能積極主動積累優秀古典詩文，梳理文本中蘊涵的中華優秀傳統文化，增強文化自信。古典詩文的學習能夠讓學生潛移默化地感受到傳統文化的熏陶，對于學生文學素養的提高具有積極性的作用。古典詩文是優秀傳統文化中的結晶，有著非常豐厚的文化底蘊，之所以能夠延續至今，與其自身特有的文化魅力密切相關。

一、強化教材知識引導，注重了解文化內涵

在中職語文教材中，從組織結構上講，古典詩文占比三分之一；從教學課時上講，基礎模塊總課時144，古典詩文占36課時。古典詩文以其自身的文化優勢得到了很好地傳承與發展，以簡約的語言文字表達了傳統文化的深刻內涵與意義，這也要求中職學生學習古典詩文內容，必須對古典詩文的文字進行深入解讀，才能發現其中的精髓所在。中華人民共和國教育部制定的《中等職業學校語文課程標準》（2020年版）給語文學科核心素養下了定義，即主要包括語言理解與運用、思維發展與提升、審美發現與鑒賞、文化傳承與參與四個方面，是學生在語文學習中獲得與形成的語言知識與語言能力，思維能力與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現。由此可見，文化傳承與參與是語文學科核心素養四大方面之一。基于此，需要求中職生掌握古典詩文中常見的文言實詞、文言虛詞、特殊句式、古今異義詞、通假字等。因此，了解與學習古漢語常識是教學的一項重要任務，也是學生需要學習的重中之重。古典詩文與其他語言有所不同，如果只是簡單地從文字來看，是難以達到教學效果的，所以我們就需要不斷熟悉古典詩文的基本語言常識，在理解這些常識性問題的基礎上，才能夠體會其精神內涵、審美追求和文化價值，才能夠在學習的過程中做到得心應手、手到擒來。值得注意的是，古典詩文的學習不需要學生死記硬背文言實詞的意義、虛詞的語法運用，而是讓學生根據課后的注釋，利用工具書并結合作者生活的時代背景與語言環境理解其中的含義，達到理解句意的目的，翻譯達到信達雅的效果。例如，在學習《青玉案·元夕》時，從字面意思來看，作者描繪了一幅游人如織、仕女如云、笑語盈盈、漫天焰火、滿城燈火、熱鬧非凡的景象，如果教師不引導學生深入挖掘作者所處的時代背景與其生平遭遇，就難以把握作者填這首詞的主旨。此時，教師可向學生介紹辛棄疾的生平背景，生活的歷史朝代，南宋時期的金兵侵宋，百姓的苦不堪言，作者心中的宏圖大志，從他的個人遭遇中理解作者壯志難酬的傷感情懷。與此同時，在學習這樣的歷史名人故事中，讓學生能夠加深對南宋朝代歷史的了解，進而加深對詞的文化內涵的理解。

二、品讀文言文，傳承傳統文化精髓

首先，學習古典詩文是需要品讀與解讀的，如果不細細品讀就難以理解其中的文化精髓；其次，對于中職學生而言，已經有了一定的文言文基礎，這個時候就需要加深對不同古典詩文的內容與思想的品讀與鑒賞；最后，品讀能讓學生形成思辨的思維模式，主動地去理解古典詩文中所賦予的傳統文化的思想內涵。例如，在歷史散文中大多會根據文中的人物背景與思想表現出一定的故事情節。在學習歷史散文時，老師可以指導學生先學會對人物語言、行為進行品讀，從而對這個人物做出正確的評判。在學習《鴻門宴》這篇歷史散文時，教師可以將文中的關鍵人物找出來，然后讓學生根據這些人物的語言做出正確的人物分析。在這個過程中，學生對具體的歷史背景與生活環境會做出正確的定位，將歷史散文中傳統價值、理念內化于心[1]。另外，很多歷史散文中的人物形象是具有多面性和復雜性的，教師在引領學生進行人物分析時，應注意人物的多元評價，指導學生不要以偏概全，而要在多元分析的基礎上，進行較為客觀全面的評價。如果出現學生對人物的評價與歷史事實不相符或偏頗的情況，要聯系當時具體的歷史背景，對學生進行點撥，從而培養學生在學習中建立客觀、全面的評價方式。除了對文中的主要人物進行評價，還可以對作者進行評價，以作者在創作過程中的思想為主線，把握這條主線可以獲得更多有價值的信息。

內容摘要：文化是民族的血脈，更是華夏兒女美好品質的源頭。服飾是民族的重要象征，更是我們凝聚文化意識，傳承文化的密碼。著漢服，誦國學，重禮儀，塑品德，基于時下青年人群崇尚的“漢服”概念，提出“云漢服”理念，挖掘漢服背后的文化價值，通過“線上+線下”傳統文化教育活動，開展大學生素質文化教育，提升學生人文素養，踐行社會主義核心價值觀。

關鍵詞：素質教育傳統文化社會主義核心價值觀

一.優秀傳統文化的瑰寶———漢服

漢服，即漢民族傳統服飾，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術[1-4]。中國優秀傳統文化是中華民族上下五千年悠久歷史中文明與智慧、辛勤與汗水、自信與奮斗的偉大結晶,它包含許多博大精深的思想品質與價值寶貴的教育資源。中國古代優秀教育傳統是指對人的發展和社會的發展起促進作用,并具有合規律性、發展性和一定普遍意義的積極傳統。中華優秀傳統文化符合當代社會對人文素質的高要求，緊密貼合當代社會核心價值觀，傳統文化的教育，對大學生思想道德和人文素質的提升重大意義[6-8]。漢服本身也是我們文化的一部分，千絲萬縷的聯系無法斬斷，將漢服和中國優秀的傳統文化有機的結合起來，二者相互交融滲透，可以更好的傳播我國優秀的傳統文化，提升我們自己的文化自信和民族自豪感，有利于將中國優秀傳統文化的傳承和大學生的成長成才教育緊密結合,豐富和促進大學生思想道德教育的發展。我們幾千年歷史留下的文化瑰寶不能僅僅只是沉睡在歷史里，而是應該將其喚醒，弘揚出去，學習優秀的傳統文化，致敬先輩們，提升自我文化修養。

二.挖掘“泛文化”，倡導“云漢服”

時下青年學生當中，漢服熱逐漸升級，大街小巷不時能夠看到身著漢服的青年，且各類漢服秀活動層出不窮。漢服秀的流行，反映了青年學生對傳統文化的興趣回熱，也反映出傳統文化煥發新活力的契機，借鑒“云”概念，將漢服背后的所承載的文化價值、文化內涵進行深入挖掘，開展“泛漢服”活動，提出“云漢服”的概念。將漢服背后的教育內涵進行充分利用，既普及漢服的種類、常識、運用，又注重背后的文化內涵，以漢服所倡導的文明禮儀、責任擔當、人文素養等文化意義為教育內容，在大學生中進行推廣普及。以“著我漢家衣裳興我禮儀之邦”優秀傳統文化教育系列活動為載體，開展活動,線上線下雙線同時進行，相互促進，形成合力。當前大學生中，雖然存在漢服社等自發的組織，但其僅限于興趣小組的形式存在，對于漢服在文明禮儀、價值觀念、國學常識等方面的教育意義挖掘較少，對大學生的人文素質提升方面的研究較缺乏。在各種文獻調研中，并未搜索到相關資料。因此，通過開展中華優秀傳統文化研究與理論實踐，將“云漢服”的理論研究與活動開展相結合，將我國優秀傳統文化的傳承與當前時代的發展相結合，運用網絡新媒體或自媒體、直播、云概念、大數據等研究形式，進一步激活傳統文化的生命力，將漢服背后所代表的優秀傳統文化精髓以及民族精神彰顯出來。以漢服為載體，普及漢服知識、宣傳國學經典、推廣傳統文化，弘揚我國優秀傳統文化精髓，挖掘文化教育內涵，倡導文明校園創建，讓廣大學子感受華夏文明之美，倡導青年學子積極學習中華優秀傳統文化，踐行文明禮儀，磨礪敢于擔當，勇扛責任的品德，將校園文明落實到大學生的日常生活中，提升自我文明素養、人文素質，知行合一，踐行社會主義核心價值觀。著漢服，誦國學，重禮儀，塑品德，漢服既是幾千年文化的表現載體，更承載著歷史與民族的基因。“青青子衿悠悠我心”的衣袂飄飛，不僅寄托著國人心中對美好精神狀態與明媚氣質的無限向往，更是千年優秀傳統文化的集中彰顯，能夠喚醒我們華夏兒女的民族凝聚力，增強文化戰斗力，激發文化創造力，提高新時代中國特色社會主義文化自信。

三.基于“云漢服”理念，踐行社會主義核心價值觀

【提要】部編本小學語文教材現已全面投入使用，關于新教材教什么、怎么教等問題，還處在探索的初級階段。《義務教育語文課程標準》（2011年版）課程理念提出了“語文素養”的概念，而人文素養是學生語文素養的一個很重要的體現。本文基于人文素養的角度，從漢字、由漢字組成的文學作品的形式、文學作品的內容以及選入教材中的選文背后優秀的作家作者四個方面挖掘教材價值，以期能提高學生的語文素養，使學生獲得更好的發展。

【關鍵詞】人文素養部編本教材教材分析

一、人文素養的提出與發展

中華上下五千多年，歷史悠久，中華文化博大精深，源遠流長，是中華民族不斷發展壯大的豐厚滋養和不竭的精神動力。2014年教育部明確提出“把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系。”從語文課程的根本性質來看，語文教材中所體現出的中華傳統文化是民族性的象征；從語文課程的基本性質來看，它既具有工具性，又具有人文性。人文性不僅包含中華傳統文化，還包含愛國主義感情、社會主義道德品質以及熱愛中華民族的語言和文字，它是與語文課程、語文教材、語文素養融合在一起的。人文素養作為語文素養的核心體現，因而在教學過程中要給予著重關注。2011年，《義務教育語文課程標準》（2011年版）課程理念提出：“小學語文課程的基本任務是使學生獲得基本的語文素養。”人文素養是學生語文素養的重要體現，學生擁有良好的人文素養是新一代在現代社會生存和發展的必要條件。因此，每門課程都應把培養學生的人文素養放在課程教育的重要位置，尤其是語文課程。在基礎教育階段，語文課程主要培養學生的愛國情懷和社會主義道德素養，了解中華豐富而博大的文化，汲取民族文化智慧，熱愛祖國語言，熱愛用祖國語言寫出的優秀文學作品，敬佩寫這些優秀作品的偉大作家，崇尚這些作家的高尚人格和精神品質。總的來說，可以把人文素養看成是由外在的中國語言文字——漢字，以及由漢字所呈現出來的文學作品的形式，包括蒙學讀物、古詩詞、古代文學作品、外國文學作品、傳統文化常識和現代兒歌等，以及不同類型的文學作品所蘊含的內容，最后還包括文學作品背后的優秀作者。

二、人文素養在低年級閱讀教材中的體現

（一）源遠流長：漢字文化中滲透的人文素養

漢字，是中華上下五千年民族文化的基石，是記錄中華文化的載體，有著獨一無二的文化內涵和深刻意蘊。根據部編本教材的特點，教材打破以往蘇教版和人教版等教材一入學就學習漢語拼音的習慣，教材以識字開篇，安排的是識字課文《天地人》。這篇課文只有“天、地、人”“你、我、他”兩組漢字，很多學生在未入學之前就已經認識，但是課文中蘊含著中華傳統文化對學生的人文素養的提升，其作用是不可估量的。《天地人》的文化內涵博大精深。首先，“天，地，人”和“你，我，他”這兩組漢字分別反映了自然與自然，自然與人，人與人的關系。這體現了我國道家學派的“天人合一，道法自然”的理念，在具有深厚農業文明的中國人心中，“天地人和”的關系構成了最基本的社會關系。教材不僅僅是想讓學生認識金、木、水、火、土這五種形態，更想讓學生了解金、木、水、火、土是古人常說的中國傳統的五行。《日月水火》這篇課文不僅是想讓學生在學習的時候通過教材中已有的插圖去了解日、月、水、火的形態，山、石、田、禾的形狀，更希望通過課文的學習讓學生了解天地、山河、日月以及在中國漫長的社會發展過程中存在了幾千年的農耕文明。當然，這只是我們對漢字不同層次、不同方面的解讀，這并不意味著學生在第一次閱讀或第一次學習時就必須掌握其深刻的文化內涵。中華文化是一個逐漸滲透的過程，學生的人文素養是在不斷學習和不斷認識世界的過程中逐漸積累起來的。

摘要：茶，起源于中國，擁有將近5000年的歷史，茶，深深影響著中國一代又一代的人民的生活和思想，茶文化也成為了中國民族傳統文化的重要組成部分。隨著中國文化的復興與發展，中國教育對茶文化的重要性認識更加深刻，在幼教階段，通過讓幼兒認識茶葉，而使他們初步了解中國傳統文化，領會中國文化的博大精深，已經成為了當代幼兒教育工作者不可推卸的責任。本文從兩大部分對我國幼教常識教學中，幼兒認識茶葉的意義，茶葉知識以及茶文化的融入進行分析，希望能夠為相關的教育工作者提供一些建議和參考。

關鍵詞：認識茶葉；幼兒教育；常識教育

常識教育是幼兒教育的重要內容，是幫助幼兒了解生活文化領域最普遍的知識，奠定幼兒認識能力與文化水平的關鍵。茶文化作為中國傳統文化的精髓，必然需要融入到幼兒常識教育中，而茶文化的教學從認識茶葉開始，重視茶葉認知教育，并能夠通過認識茶葉，使幼兒逐漸了解中國的傳統茶文化，熱愛中國傳統茶文化，是當代幼兒教育工作者應該深入研究的問題。

1認識茶葉對幼教常識的重要意義

中國自古以來就有悠久的茶文化歷史，自古茶就是中國最為重要的飲品，經過了世代人們的相傳，茶文化逐步走向成熟，也向社會主義現代化時代進軍。不同的文化都有其獨有的價值，茶亦是如此。為了更好的宣揚我國的茶文化歷史，就要從小培養孩子關于茶的意識，讓小孩子從小就知道茶可以給人們的生活帶來巨大益處。了解茶文化，從認識茶葉開始。近幾年由于茶文化在小學課堂中宣講效果良好，也非常受到小朋友的喜歡，所以，為了不受過多外來文化的侵擾，也為了保證我國的傳統民族文化更好的走向幼兒園，幼兒園應當大力推崇茶文化課程，通過向當地教育局申請提出在日常的課程上添加茶文化課表，利用幼兒善于學習接觸新事物、新知識的年齡優勢，讓幼兒可以更好的從小了解民族文化，保證完成學業的同時掌握更多民族文化知識，為將來在社會中立足打下基礎。保持小孩子的自尊心和自信心，增強幼兒的民族自豪感，確保小幼兒具有良好的民族意識和希望繼承優秀民族文化的精神，各地教育部門十分有必要從小抓起孩子的素質培養工作，通過不斷的灌輸給小幼兒優秀的茶文化知識，可以培養良好的思想道德品質，拓寬孩子的事業，確保我國的優秀傳統文化可以散發出獨有的魅力，教育小幼兒的同時也提高了幼兒的價值觀和審美觀。中國人喜茶愛茶已經有很久的歷史了，人們對于茶的重視程度更是與日俱增。而在進行幼兒的教育過程中，不同的教育人員需要充分利用我國現有的優秀的茶文化知識進行教育，利用茶文化的特殊形式去引導鼓勵幼兒學習茶文化知識，培養幼兒學習茶文化的興趣同時，還要為不同年齡不同班級的幼兒提供可以學習的創造型環境，讓幼兒在品茶的同時也了解茶的來源和品種，利用多道工藝親手嘗試做茶也會讓幼兒們流連忘返的。茶文化元素非常豐富，不斷的積累使得中國的茶文化元素種類越來越多，這也非常符合人們日益復雜的生活形式。茶文化有著重要的歷史價值，為了使得這些寶貴的茶歷史得以傳承，我國需要不斷的對幼兒進行相關課程的教育，利用幼兒日常的興趣愛好去為茶文化做宣傳，不斷的在小幼兒之間進行茶文化教育，可以非常有效的幫助幼兒學習茶文化知識，幫助幼兒進行合理的規劃和創作等。幼兒園主要是幫助孩子認識社會、認識幼兒園，通過早期的知識體系結構的建立，幫助幼兒了解茶葉的歷史。不同的幼兒園可以按照自己的經費分配狀況適當的購進一些集體公共設施供幼兒娛樂學習，通過不斷的使用物質以及思想上的教育，讓幼兒盡快接受我國先進的茶文化歷史。在幼兒園，老師可以通過更改課堂上的背景，采用我國茶農耕作和各種茶葉種類的圖片進行布置，利用幼兒課余時間，講述茶的不同分類的同時，娛樂與學習并進。還有，適當的添加手工課程，讓幼兒能夠通過實際的動手觀察，了解不同的茶葉特點，讓幼兒可以從不知覺中了解茶文化，鍛煉剛正不阿品質的同時，陶冶情操。

2幼教茶葉認識的相關教學策略

2.1調整制度，分組負責，明確責任

一、法律教育的目標以及面臨的問題

1．高校法律教育的目標

高校法律教育是高校教育過程中的重要內容，法律教育對于大學生基本權益的保護、預防大學生的各種犯罪行為有很好的幫助。高校在教育過程中，將法律教育納入到常規教育范疇中，可以幫助大學生加強對自己的保護，能夠在社會上做一個遵紀守法的人，能夠利用法律對自己的行為進行約束和規范。另外，法律教育還有一個目標是對法治精神進行宣傳，法治的精神在于實現社會公正與平等，倡導人性的獨立、尊嚴等。落實到大學生群體而言，通過法律教育的手段，可以使得大學生自身的法律素養得到有效地提升。

2．高校法律教育面臨的問題

在當前經濟發展過程中，大學生的法律意識以及法律意識水平還比較淡薄，主要表現在以下幾個方面。第一，大學生缺乏法律信仰。法律信仰指的是人們對法律的一種信服，將法律當成一種行為準則以及約束的方式。由于我國的法治現狀、經濟社會現狀等諸多影響，導致很多大學生缺乏相應的法律信仰，對法律的作用以及法律的內涵認識不到位，最終對法治化社會缺乏相應的信心。第二，當前大學生的整體法律知識水平還比較低。法律知識是形成法律意識的一個重要基礎，也是衡量一個人的法律意識是否夠高的依據和標準。當前由于很多大學生在學習的過程中并沒有接受系統化的法律教育，大學生自身對法律知識的學習程度也不夠，因此導致大學生的法律知識的整體水平還比較低，有比較明顯的欠缺。很多大學生面對自己的合法權益受到損害的時候根本不知道用法律武器來保護自己，甚至不知道別人的行為已經對自己造成了侵害，整體上表現出法律知識水平低下。第三，當前大學生的法制觀念還比較淡薄。法制觀念是法律意識的一個重要部分，由于各種法律知識的缺乏，導致大學生沒有形成比較完善的法制觀念。除了遇到一些侵權行為時不知道如何應對之外，還有可能出現大學生自身違法犯罪的行為，這些問題都反映出大學生的法律觀念比較淡薄的現狀。

二、高校法律教育的對策

1．采用靈活多樣的教學方法，完善法律基礎課堂教學