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設(shè)計是人類為改造自然和社會而進(jìn)行構(gòu)思和計劃,并將這種構(gòu)思和計劃通過一定的具體手段得以實現(xiàn)的創(chuàng)造活動,其本質(zhì)是創(chuàng)新。功能創(chuàng)新是產(chǎn)品造型設(shè)計的靈魂,是設(shè)計的生命,沒有創(chuàng)新,設(shè)計就沒有了內(nèi)容。載運產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行功能創(chuàng)新,其形態(tài)表達(dá)可通過設(shè)計語意實現(xiàn),也是關(guān)于“產(chǎn)品設(shè)計如何能夠滿足功能開發(fā)的公效性要求”的創(chuàng)造性活動,是載運產(chǎn)品設(shè)計的深化與發(fā)展,是技術(shù)進(jìn)步的必然結(jié)果,更是市場競爭的客觀需要和企業(yè)生存與發(fā)展的內(nèi)在要求。
一、載運產(chǎn)品的基本要義
任何產(chǎn)品只要流通就需要運輸,載運產(chǎn)品與運輸條件及運輸環(huán)境即構(gòu)成載運系統(tǒng)。如何提高載運產(chǎn)品或裝備的功能性,需要在開發(fā)載運產(chǎn)品或裝備過程中,從用戶需求、方案論證、方案設(shè)計、工程研制、部署使用等階段,系統(tǒng)地考慮產(chǎn)品或裝備的幾何特性、動態(tài)特性、裝卸特性、包裝特性等。載運產(chǎn)品功能創(chuàng)新主要集中在:(1)適應(yīng)性強(qiáng),功能多,能夠勝任多種環(huán)境下的搬運載運要求;(2)助力效果好,人機(jī)性優(yōu),能有效提高駕駛員及工作人員進(jìn)行搬運或載運工作的效率,有效減少其勞動強(qiáng)度,最大程度為企業(yè)節(jié)省成本;(3)采用人力輸入和純機(jī)械的動力及其傳輸方式,降低產(chǎn)品的復(fù)雜性及整車的重量,提高系統(tǒng)的穩(wěn)定性,低碳環(huán)保。
二、產(chǎn)品功能的創(chuàng)新途徑
產(chǎn)品功能一般包括實用功能、審美功能和認(rèn)知功能,其中,實用功能是產(chǎn)品審美功能和認(rèn)知功能的基礎(chǔ),它決定了產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料等因素,而審美功能是由產(chǎn)品各種外觀形態(tài)、色彩等人們可以感知的要素所實現(xiàn)的,滿足人們審美需求的能力。現(xiàn)代產(chǎn)品不但講求卓越的使用功能,更注重產(chǎn)品的審美功能和人機(jī)特性。產(chǎn)品功能創(chuàng)新要以創(chuàng)新性思維方法作為思維基礎(chǔ),不只是單一思維形式,其主要特點具有高度新穎性,成果獲得過程的特殊性,評價標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思維成果的新穎性、開創(chuàng)性和社會效益,其研究方法更注重想象、直覺、靈感、潛意識等在思維活動中的作用。功能創(chuàng)新的實質(zhì),表現(xiàn)為“選擇”“突破”“重新建構(gòu)”這三者的綜合與統(tǒng)一。所謂選擇,就是要廣泛收集資料、深入調(diào)研、充分研究,問題頭腦風(fēng)暴,做到去粗取精、去偽存真。過程強(qiáng)調(diào)傳承中創(chuàng)新。法國科學(xué)家H•彭加勒認(rèn)為:“所謂發(fā)明,實際上就是鑒別,簡單說來,也就是選擇。”選擇作為創(chuàng)新性思維第一個要素,也是創(chuàng)新性思維各環(huán)節(jié)的制約因素。選擇、突破是重新建構(gòu)的基礎(chǔ)。創(chuàng)新性新成果、新理論、新思想并不包括在現(xiàn)有的知識體系之中,善于“重新建構(gòu)”,有效而及時抓住事物本質(zhì)是創(chuàng)新性思維的成功法寶。載運產(chǎn)品的功能創(chuàng)新途徑:(1)采用人力單向間歇動力輸入,實現(xiàn)單方向輸出和“一入多出”的要求,針對不同模式合理整合傳動機(jī)構(gòu);(2)設(shè)計合理的助力機(jī)構(gòu)以達(dá)到最大化放大人力的效果來提升搬運和運載效率;(3)設(shè)計能滿足各種環(huán)境要求的換向機(jī)構(gòu)、限位機(jī)構(gòu)和越障能力機(jī)構(gòu)。
三、功能創(chuàng)新的形態(tài)表達(dá)方式
任何具有被感知形態(tài)的物體都是由最基本的形態(tài)要素—點、線、面和體構(gòu)成的,產(chǎn)品外觀風(fēng)格就是這些形態(tài)要素綜合作用的表現(xiàn)。綜觀當(dāng)前我國載運產(chǎn)品功能創(chuàng)新的形態(tài)表達(dá),主要存在問題:(1)缺少清晰直觀、準(zhǔn)確美觀的形態(tài)表達(dá);(2)缺少簡單方便、靈活高效的形態(tài)設(shè)計與處理過程。載運產(chǎn)品功能的形態(tài)表達(dá)本質(zhì)上是把產(chǎn)品中的各種功能形態(tài)要素進(jìn)行分解組合,其主要有產(chǎn)品形態(tài)構(gòu)成方式、形態(tài)改良方法兩種。
旗袍原為滿族旗人婦女寬衣直身長衣袍服,“旗袍的形制在滿漢兩族文化的融合及西方流行女裝的啟發(fā)下逐漸改變”。受歐美著裝審美文化的影響,從20世紀(jì)20年代開始,旗袍由寬衣袍服向窄身適體衣裙演變,剪裁吸收了西式服裝的技術(shù),衣片上出現(xiàn)了胸、腰省道,腰身由直變曲,袖型也從早期衣身連袖的平面裁剪到逐漸出現(xiàn)西式的裝袖剪裁,整體造型由平面逐漸立體,能更好地展示女性曲線之美。同時,旗袍上的裝飾和形制也由繁到簡,領(lǐng)、襟、擺的鑲滾也由寬變窄,甚至簡潔到舍棄鑲滾邊的裝飾。旗袍主要的改良是融入現(xiàn)代審美和西方剪裁,朝適體、簡潔、多樣化的方向發(fā)展。
在20世紀(jì)三四十年代,旗袍的流行達(dá)到了頂峰,旗袍的造型尺度、長短松量隨流行而變化紛呈,時而簡潔清麗,時而柔美婉約,時而玲瓏有致,而其廓形線條始終是依據(jù)東方女性人體的自然曲線起伏,節(jié)奏緩和,領(lǐng)形一直保持著端莊內(nèi)斂的封閉式設(shè)計,即便長裙下擺兩側(cè)高開衩的袒露也是時隱時現(xiàn)、含蓄朦朧,極富東方審美意蘊。旗袍基本上成為中國女性唯一的時髦穿著,謂之女性的“國服”。無論是大家閨秀還是小家碧玉,都會因穿上一襲旗袍而平添摩登風(fēng)情,旗袍的風(fēng)格內(nèi)斂而不張揚,優(yōu)雅而不輕佻,賢淑而不爭艷,實與國人的審美心理和中國女性體形特征十分契合。中山裝、旗袍作為中國現(xiàn)代服裝經(jīng)典曾經(jīng)盛行一時,成為現(xiàn)代中式男女服裝中的經(jīng)典之作,其造型特征和審美品格一直作為現(xiàn)代中式服裝的典范影響著我們的衣著文化,并在當(dāng)下的中式服裝品牌中得以傳承發(fā)展。
現(xiàn)代中式服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計特征
近些年,具有中國特色的服飾開始獲得市場的親睞,中式服裝樣式呈現(xiàn)多樣化的局面。以下將分析幾個代表性中式服裝品牌的產(chǎn)品造型設(shè)計特征,探究其造型設(shè)計表征下的中式情結(jié)和設(shè)計理念。
1“木真了”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計特征
北京中式服裝品牌“木真了”創(chuàng)建于1996年,是國內(nèi)中式服裝中最具有代表性的品牌之一。木真了品牌服裝以改良旗袍禮服、改良中式褂子為主要產(chǎn)品。其改良旗袍禮服以收腰合體剪裁為主,裙長多為膝蓋上5cm左右,長度比例輕巧、摩登,在整體造型相對恒定的基礎(chǔ)上,領(lǐng)子造型細(xì)節(jié)設(shè)計變化豐富,以端莊秀美的圓角合體立領(lǐng)為主,既有線條柔美的水滴型,也有簡潔古典的爬領(lǐng)。圖1為一字領(lǐng)合體身型剪裁的連衣裙,是極具現(xiàn)代感的中式設(shè)計式樣,雖然沒有了常見的立領(lǐng)結(jié)構(gòu),低開弧度的一字領(lǐng)依舊顯得高雅內(nèi)斂;包肩袖的優(yōu)雅弧度沿著合體的胸腰臀曲線流暢延順,其整體造型線條即簡潔現(xiàn)代又富有東方溫婉韻味。木真了品牌改良中式褂子保留立領(lǐng)對襟的基本款形(圖2),造型上使用了刀背破縫或者收省的西式剪裁技術(shù),胸、腰、臀的空間造型松量適度,曲線舒緩;使用西式裝袖墊肩結(jié)構(gòu),其肩線圓潤柔和,在人和衣的空間造型尺度中極具中庸之道。
2“上海灘”服裝品牌產(chǎn)品造型設(shè)計特征
一、引言
傳統(tǒng)的服裝制造業(yè),在帶來大量利潤的同時也帶來了非常嚴(yán)重的環(huán)境污染。自上世紀(jì)90年代以來,隨著全球環(huán)境問題逐漸受到了人們的廣泛關(guān)注,人們開始反思環(huán)境和能源問題,綠色服裝設(shè)計的理念隨之誕生,并得到了迅速的發(fā)展。綠色服裝設(shè)計,是指在保證服裝產(chǎn)品的使用功能、產(chǎn)品質(zhì)量和使用壽命的前提下,在服裝生產(chǎn)過程中盡可能的節(jié)約資源和能源,減少產(chǎn)生的污染,通過對資源和能源的合理利用,提高回收率,最大程度的降低對生態(tài)環(huán)境的損害程度。
二、綠色服裝設(shè)計概述
綠色服裝設(shè)計的理念主要表現(xiàn)在三個方面:改良設(shè)計、改革設(shè)計和3R+1D設(shè)計原則。第一,改良設(shè)計目的在于減少在服裝產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的環(huán)境污染與破壞。隨著社會的發(fā)展,產(chǎn)品不能一成不變,而應(yīng)該隨著時代的發(fā)展對產(chǎn)品的設(shè)計理念進(jìn)行改進(jìn)。通過對服裝產(chǎn)品的設(shè)計進(jìn)行改良,可以在保證服裝產(chǎn)品基本使用功能的前提下,對局部進(jìn)行變化與調(diào)整,從而減少對環(huán)境不良影響。第二,與改良設(shè)計不同,改革設(shè)計則是顛覆現(xiàn)有服裝產(chǎn)品設(shè)計,不再進(jìn)行局部變化與調(diào)整,而是在整體上完全重新設(shè)計,對產(chǎn)品的定位與設(shè)計進(jìn)行改革與創(chuàng)新,進(jìn)而衍生出新一代服裝產(chǎn)品。新一代服裝產(chǎn)品能夠更好地切合客戶的具體情況和實際需求,產(chǎn)品的使用價值也隨之得到提高。第三,3R+1D設(shè)計原則是指減少使用(Reduce)、重復(fù)使用(Reuse),回收使用(Recycle)和降解(Degradable)。堅持3R+1D的設(shè)計原則,在綠色服裝的設(shè)計過程中,要加強(qiáng)對產(chǎn)品全方位的認(rèn)識,充分考慮到環(huán)境因素,盡可能的避免對環(huán)境的破壞,減少資源和能源的浪費,降低產(chǎn)品中有害物質(zhì)的含量,并對廢棄產(chǎn)品進(jìn)行回收再利用。在整個生產(chǎn)過程中貫徹環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源生產(chǎn)意識的同時,滿足人們對健康產(chǎn)品的物質(zhì)需求。
三、綠色服裝設(shè)計的內(nèi)容
第一,在選擇服裝所采用的材料時,要考慮到產(chǎn)品的實際情況,關(guān)注材料的可開發(fā)性,選擇對環(huán)境友好、對人體健康的材料,這是實現(xiàn)綠色服裝設(shè)計的大前提。第二,選擇材料后,要充分考慮到材料的價值、處理方法、回收方法以及生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)對環(huán)境造成的影響,選擇合適的工藝。在生產(chǎn)過程中,也要盡可能的避免對環(huán)境的污染與破壞,清潔生產(chǎn),這是實現(xiàn)綠色服裝設(shè)計的必要條件。第三,設(shè)計師要合理運用綠色服裝設(shè)計理念,對服裝涉及到的各個方面都要實現(xiàn)自然、健康的效果,這是實現(xiàn)綠色服裝設(shè)計的必要手段。第四,在服裝產(chǎn)品包裝選擇上,采用易于處理、回收的可循環(huán)再生材料,推行綠色包裝,這樣可以讓產(chǎn)品綠色、環(huán)保的形象更加豐滿,且不會造成環(huán)境的負(fù)面影響。第五,采用一定的營銷策略,引導(dǎo)消費者進(jìn)行綠色消費,實現(xiàn)綠色服裝產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。第六,建立包括各種服裝材料對環(huán)境的影響、生產(chǎn)各個工藝所產(chǎn)生的廢棄物等一系列的數(shù)據(jù)庫,從而對服裝整個制造過程的綠色環(huán)保性進(jìn)行評估。
四、綠色服裝設(shè)計的具體實現(xiàn)形式
本文作者:保平 單位:中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院草原研究所
由于畜牧業(yè)商品經(jīng)濟(jì)需求的不斷擴(kuò)大,對草地畜產(chǎn)品不僅需求量大,而且質(zhì)量要求高,從而推動了草地生產(chǎn)機(jī)械化技術(shù)的迅猛發(fā)展,使草地生產(chǎn)機(jī)械轉(zhuǎn)化成為草地畜牧業(yè)的一項重要內(nèi)容。突出以草地畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的草地改良、更新、建立人工草地。使草地機(jī)械化在整個畜牧業(yè)生產(chǎn)中的作用和地位達(dá)到了空前的水平和規(guī)模。例如在西歐和新西蘭地區(qū)已經(jīng)幾乎見不到天然草地。取而代之的是優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)的人工草地,對于美國、澳大利亞、加拿大這些國土面積大,草地類型復(fù)雜的發(fā)達(dá)國家,則采用了只要氣候、土壤條件適宜,就能夠?qū)μ烊徊莸剡M(jìn)行改良、更新和建立人工草地。現(xiàn)在全世界約有幾百億畝經(jīng)過更新的草地,盡管這些僅占世界草地面積的15~20%,但提供的畜產(chǎn)品產(chǎn)值卻高達(dá)全部草地畜牧業(yè)產(chǎn)值的80%以上。由于技術(shù)進(jìn)步以及工業(yè)生產(chǎn)能力的提高,使工業(yè)反哺投入到草地畜牧業(yè)中的機(jī)械馬力的生產(chǎn)效率不斷地得到提升,而且性能優(yōu)異。在草地畜牧業(yè)生產(chǎn)中,出現(xiàn)了專業(yè)化分工和集成技術(shù)的組合,例如牧草生產(chǎn)加工、牧草種子生產(chǎn)等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)就是如此。并制定了嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。如依據(jù)動物營養(yǎng)學(xué)的研究成果制定出了草粉標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)準(zhǔn)包括草粉外表面顏色、蛋白質(zhì)及維生素等的含量,包裝要求和儲存期等(如苜蓿草粉),草粉產(chǎn)品已不再用于傳統(tǒng)的草地畜牧業(yè),而是向豬、雞等單胃動物的配合飼料中和更廣泛的方向發(fā)展,以滿足在工廠化飼養(yǎng)條件下對上述動物對維生素和某些氨基酸的需求。實現(xiàn)這些產(chǎn)品生產(chǎn)的機(jī)械化水平非常高,設(shè)備相當(dāng)先進(jìn)。由于在專業(yè)化生產(chǎn)中采用了現(xiàn)代企業(yè)管理措施和技術(shù),使產(chǎn)品質(zhì)量得到了保證。如圖1所示的牧草種籽生產(chǎn)流程圖,就是按照企業(yè)化進(jìn)行管理實施的。種子專業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果,不僅保證了種子的凈度、純度和發(fā)芽率,而且大大的提高了勞動生產(chǎn)率,降低了生產(chǎn)成本,同時也節(jié)約了大量種子需用的設(shè)施及用地。在草地生產(chǎn)中基本實現(xiàn)了模式化經(jīng)營,這包含兩個方面的含義:要實現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn),就必須有相對穩(wěn)定的草地生產(chǎn)農(nóng)藝要求,以便根據(jù)農(nóng)藝要求,配置相應(yīng)的機(jī)具及設(shè)備或研制新的機(jī)器;在生產(chǎn)規(guī)模上使用什么樣的機(jī)具可以獲得最大的效益和利潤。
西方各主要發(fā)達(dá)國家,都制定了有利于各自國家農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的方向和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)政策。這主要體現(xiàn)在對農(nóng)畜產(chǎn)品價格上實施以大額財政補(bǔ)助,這是使得草地機(jī)械化得以迅速發(fā)展的重要原因之一。目前草地生產(chǎn)的內(nèi)涵表現(xiàn)得更加深刻,主要反應(yīng)在工業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)工程理論被引入農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)中,以及原來支撐著草地畜牧業(yè)發(fā)展的動物營養(yǎng)學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物遺傳工程、家畜環(huán)境理論等在影響著草地生產(chǎn)機(jī)械化的進(jìn)程,使草地生產(chǎn)機(jī)械化向著更高層次上發(fā)展。例如國外發(fā)達(dá)國家的農(nóng)業(yè)工程研究機(jī)構(gòu)運用系統(tǒng)工程理論建立數(shù)學(xué)模型,通過數(shù)學(xué)模型對草地機(jī)械化效益及經(jīng)營模式進(jìn)行研究。
我國草地生產(chǎn)機(jī)械化現(xiàn)狀及存在的問題
草地生產(chǎn)機(jī)械化所反應(yīng)的不完全是先進(jìn)的工具和技術(shù),還反應(yīng)了先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
1我國草地畜牧業(yè)機(jī)械產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理的狀況
20世紀(jì)80年代開始,自實施草畜雙承包以來,由于在草地投入、監(jiān)管、技術(shù)指導(dǎo)、政策法規(guī)等方面落實不到位及在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下,使草畜分配比例失衡。曾為服務(wù)草地畜牧業(yè)發(fā)展建立起來的大、中專院校、技術(shù)推廣服務(wù)體系、制造企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)大部分下馬、轉(zhuǎn)產(chǎn),科研人員外流。并使原來研制、仿制的一些先進(jìn)機(jī)型也都中途夭折,拉大了與世界先進(jìn)水平的差距,使我國草地生產(chǎn)機(jī)械化行業(yè)整體水平在這時期出現(xiàn)了急劇下滑。例如,我國現(xiàn)有草地面積大約60億畝,其中人工草地面積僅占全部草地面積的15%~20%,而天然草地“三化”面積卻高達(dá)全部草地面積的80%以上,產(chǎn)草量與50年代相比降低了60%以上。目前在草地生產(chǎn)中以牧草收獲、草地保護(hù)網(wǎng)圍欄、飼草青貯及牧草加工等與牧戶生產(chǎn)利益密切相關(guān)機(jī)具設(shè)備具有一定的銷路外,在草地改良、草地鼠蟲害防治機(jī)具、人工草地建設(shè)及沙化草地等生產(chǎn)機(jī)具的應(yīng)用方面,除在治理工程項目中得以少量的購置外,草地承包戶由于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的原因一般不購置,這是草地生產(chǎn)機(jī)械設(shè)備和機(jī)具以及技術(shù)難于推廣的主要原因。這與發(fā)達(dá)國家在重視草地生產(chǎn)和退化和草地生產(chǎn)方面所做的巨大努力恰恰相反。自實施西部生態(tài)建設(shè)以來,通過對草地實施圍欄封育、舍飼養(yǎng)畜等社會工程后,使大多數(shù)草地經(jīng)營者不僅了解了放牧與草地載畜量的關(guān)系,有的還知道了一些改良草地工藝技術(shù)和操作草地改良機(jī)具知識和技能,如一些草地使用者對承包草地上的牧草種類、牧草性狀、優(yōu)劣和有毒有害牧草等方面有了基本知識。在制作青儲飼料技術(shù)中,不但了解了青儲飼料的轉(zhuǎn)化過程,而且也學(xué)習(xí)到了有關(guān)蛋白質(zhì)、維生素等營養(yǎng)方面的許多內(nèi)容,這些無疑是在生產(chǎn)觀念上有了巨大的飛躍。
1、牙舟陶傳統(tǒng)工藝傳承方式
傳統(tǒng)工藝是地域文化的一部分,即使同一種工藝,因所在地域不同也有差異性,因而呈現(xiàn)出鮮明的地方特色,這是傳統(tǒng)工藝傳承中應(yīng)保留的。工藝因需要而產(chǎn)生,沒有了使用價值,傳統(tǒng)工藝就會消失,而能滿足人們生活需要的、新的工藝會產(chǎn)生、發(fā)展。今天的生活因科技等因素時時發(fā)生變化,全球化滲入了大眾生活的方方面面,差異性變得彌足珍貴,但也不能因延續(xù)工藝而要求任何地區(qū)的人們將生活狀態(tài)鎖定在過去的時間點上,這不可能也不公平。因此,保護(hù)和延續(xù)傳統(tǒng)工藝需要在實際的生產(chǎn)過程中進(jìn)行,根據(jù)其融入現(xiàn)在生活的形式采取不同的傳承方式。牙舟陶傳統(tǒng)工藝的傳承也如此。根據(jù)牙舟陶傳統(tǒng)工藝的特點,以文化生產(chǎn)的方式,轉(zhuǎn)化進(jìn)入商業(yè)市場,介入大眾生活,使工藝不斷被使用,以此持續(xù)傳承和發(fā)展。
1.1傳統(tǒng)工藝介入文化旅游
牙舟陶傳統(tǒng)工藝制作現(xiàn)場為文化旅游開放。陶瓷文化在中國源遠(yuǎn)流長,而陶瓷制作對人們來說是即熟悉又陌生。每個產(chǎn)區(qū)都有獨特的制陶文化和形式,觀賞、體驗制陶技藝是非常好的文化旅游體驗項目。在國外很多陶瓷產(chǎn)地或品牌生產(chǎn)商已經(jīng)廣泛實行此旅游形式,如英國的韋奇伍德(Wedgwood)是國際知名的制瓷品牌,因競爭的壓力目前運營狀況不佳,而作為一個重要的文化代表,他們開放生產(chǎn)過程,讓參觀者了解他們的工藝制作過程,這不僅傳播了工藝文化,也讓更多的人知道其品牌價值,這種無聲勝有聲的傳播方式擴(kuò)大了品牌影響也帶動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)。牙舟陶傳統(tǒng)工藝為全手工技藝,具有很好的觀賞性和參與性。游客可觀賞制泥、上釉等工藝過程,了解泥刀砍泥、踩泥等較古老的制泥方式;可以參與制作,自由表現(xiàn)自己的創(chuàng)意;可以觀賞柴窯燒制的過程,鑒別柴燒與氣窯燒制的陶器的區(qū)別,感受窯變的奇妙。牙舟陶的傳統(tǒng)工藝在人們參與中進(jìn)行傳播。筆者在牙舟創(chuàng)作時,多次遇到游客,他們對制陶工藝非常好奇,就邀請他們一起制陶,教一些制陶技藝,他們很興奮的參與其中,整個制作過程充滿歡樂,制作的成果更是讓他們津津樂道。藝人與體驗著直接交流,體驗者的熱情使藝人們感覺到工藝的有用性,同時得到一定的經(jīng)濟(jì)利益,給予他們傳承的信心,且這種形式有效的推廣牙舟陶傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知度,也是保持完整傳統(tǒng)工藝的重要方式。
1.2傳統(tǒng)工藝進(jìn)學(xué)校課堂
手工藝實踐課程是體驗式教學(xué)的一種,課程可豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識和動手能力,與現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育并行不悖。陶瓷文化因地域不同,制作工藝、表現(xiàn)形式、燒成方式等方面存在差別。學(xué)校開設(shè)牙舟陶傳統(tǒng)工藝的實踐課程,學(xué)生們既可體驗制陶工藝,陶冶情操,也可為工藝傳承培養(yǎng)后繼者。牙舟陶產(chǎn)自黔南都勻市牙舟鎮(zhèn),它輻射的范圍在貴陽、黔南、黔東南地區(qū)。這些地區(qū)的學(xué)校開設(shè)牙舟陶工藝課程,在泥料運輸?shù)葪l件便利,且能較好的保持地域文化特色。目前牙舟鎮(zhèn)的部分中小學(xué)已經(jīng)開設(shè)牙舟陶傳統(tǒng)工藝制作課程,學(xué)校聘請當(dāng)?shù)厮嚾私淌趯W(xué)生傳統(tǒng)制陶方法和工藝,學(xué)生自由創(chuàng)作。據(jù)給小學(xué)生上課的老藝人張富高講,他講解、示范做陶時也講一些相關(guān)的民俗故事,學(xué)生很感興趣,學(xué)生們由此創(chuàng)作出的千奇百怪的作品給他很多啟發(fā)和快樂。都勻?qū)W院也聘請了藝人給在校的大學(xué)生上牙舟陶傳統(tǒng)工藝選修課,學(xué)生興致很高。這說明傳統(tǒng)工藝進(jìn)課堂是可行的,不僅牙舟陶制作技藝得到傳承,地域文化習(xí)俗也得到傳播,豐富牙舟陶傳承方式,為發(fā)展積淀創(chuàng)新的力量。
1.3產(chǎn)品開發(fā)