佛教文化 · 北京雜志簡介
《佛教文化·北京》創(chuàng)刊于1989年，經(jīng)國家新聞出版總署批準，由國家宗教事務(wù)局主管，中國佛教協(xié)會主辦的佛教學(xué)術(shù)刊物。本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學(xué)風，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。讀者為佛教界人士及宗教工作者、大專院校相關(guān)專業(yè)師生。
佛教文化 · 北京雜志欄目設(shè)置
卷首語、法界盛事、法師開示、佛教文史、雪域佛教、禪林清韻、佛教論壇、南傳佛教、佛教之旅、妙手丹青、人生感悟、佛典述評。
佛教文化 · 北京雜志榮譽信息
佛教文化 · 北京雜志訂閱方式
地址：北京市西城區(qū)北長街27號，郵編：100031。
佛教文化 · 北京雜志社投稿須知
1．文章標題：一般不超過300個漢字以內(nèi)，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。
2．作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。
3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100－200字為宜。
4．關(guān)鍵詞：3－5個，以分號相隔。
5．正文標題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。
6．正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。
7．數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯數(shù)字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字數(shù)字。
8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯數(shù)字順序編號，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)字應(yīng)注明資料來源。
9．注釋：是對文章某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標點應(yīng)與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻之前。
10．參考文獻：參考文獻是作者撰寫論著時所引用的已公開發(fā)表的文獻書目，是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]，其他未說明文獻〔Z〕。格式與示例如下：
（1）圖書類格式：[序號]主要責任者.文獻題名:其他題名信息(任選)[文獻類型標識].其他責任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼。
（2）期刊文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[J].刊名(建議外文刊名后加ISSN號),年,卷(期):起止頁碼。
（3）報紙文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[N].報紙名,出版日期(版次)。
（4）古籍格式：[序號]主要責任者.文獻題名[O].其他責任者(包括校、勘、注、批等).刊行年代(古歷紀年)及刊物機構(gòu)(版本).收藏機構(gòu)。
（5）析出文獻格式：[序號]析出文獻主要責任者.析出文獻題名[文獻類型標識]//原文獻主要責任者(任選).原文獻題名.出版地:出版者,出版年:析出文獻起止頁碼。
（6）電子文獻格式：主要責任者.文獻題名[文獻類型標識/載體類型標識].出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期（任選）。
（7）文獻重復(fù)引用標記：同一作者的同一文獻被多次引用時，在文后參考文獻中只出現(xiàn)一次,其中不注頁碼；而在正文中標注首次引用的文獻序號，并在序號的角標外著錄引文頁碼。
佛教文化 · 北京雜志范例
“勐煥金塔耀佛光蘭卡圣樹續(xù)法源”云南德宏舉行勐煥大金塔開光暨安奉圣菩提樹法會
人生的真諦惟賢法師
趙孟頫的佛教因緣（下）
禪宗初傳大理考王海濤
中國佛教的慈善事業(yè)
殊途同歸的覲見民族團結(jié)的見證——五世達賴和六世班禪的覲見
清代章嘉國師與《三百佛像圖》
南懷謹先生《金粟軒紀年詩初集》選粹（下）
彩云飛來供佛前
西雙版納傣族傳統(tǒng)佛寺文化與植物多樣性保護
黃檗禪學(xué)智慧及其現(xiàn)代意義
佛、道、儒合一與社會和諧的建設(shè)
漫說印度花鬘裝飾的精神含義（上）
“畫心”與“佛心”——讀藏族畫家嘎瑪·多吉次仁和他的佛教繪畫
世事萬法自在我心——漫談禪宗對古代繪畫中布袋和尚形象演變的影響
尼眾秉承大愛道精勤持戒證菩提——《比丘尼傳》述評
西藏日喀則薩迦寺釋迦牟尼佛銅像
