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內(nèi)蒙古民族大學學報·社會科學版雜志簡介
《內(nèi)蒙古民族大學學報·社會科學版》是《內(nèi)蒙古民族師院學報》、《內(nèi)蒙古蒙醫(yī)學院學報》、《哲里木畜牧學院學報》合并后的新版。本刊征集論點明確、論據(jù)嚴密之作，主要刊登歷史學、哲學、法學、政治學、社會學、文學、語言學、民族文化等方面的研究論文以及博士碩士生論文、省級以上基金項目研究論文。本刊編委會由我校各學科資深教授13人組成。本刊由通遼市郵政局負責國內(nèi)發(fā)行，中國國際圖書貿(mào)易總公司（北京399信箱）負責國外發(fā)行，全國各地郵政所均可訂閱。
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本刊世界史研究、民族文化研究、文學研究、哲學研究、經(jīng)濟學研究、法學研究。
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1.文章標題：一般不超過20個漢字，必要時加副標題，并譯成英文。
2.作者姓名、工作單位：題目下面均應寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應以序號分別列出上述信息。
3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，應是一篇能客觀反映文章核心觀點和創(chuàng)新觀點的表意明確、實在的小短文，切忌寫成背景交代或“中心思想”，100－200字為宜。
4.關(guān)鍵詞：3－5個，以分號相隔，選擇與文章核心內(nèi)容相關(guān)的具有獨立性的實在詞。
5.正文標題：內(nèi)容應簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。
6.正文文字：一般不超過1萬字，正文用小4號宋體，通欄排版。
7.數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯數(shù)字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字數(shù)字。
8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯數(shù)字順序編號，應有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)據(jù)應注明資料來源。
9.注釋：注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋，集中列于文末參考文獻之前。釋義性注釋是對論著正文中某一特定內(nèi)容的進一步解釋或補充說明；引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻的引文和個別文后參考文獻的節(jié)略形式，其序號為①②③……。
10.參考文獻：參考文獻是作者撰寫論著時所引用的已公開發(fā)表的文獻書目，是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]，其他未說明文獻〔Z〕。格式與示例如下：
（1）圖書類格式：[序號]主要責任者.文獻題名:其他題名信息(任選)[文獻類型標識].其他責任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼.
（2）期刊文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[J].刊名(建議外文刊名后加ISSN號),年,卷(期):起止頁碼.
（3）報紙文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[N].報紙名,出版日期(版次).
（4）古籍格式：[序號]主要責任者.文獻題名[O].其他責任者(包括校、勘、注、批等).刊行年代(古歷紀年)及刊物機構(gòu)(版本).收藏機構(gòu).
（5）析出文獻格式：[序號]析出文獻主要責任者.析出文獻題名[文獻類型標識]//原文獻主要責任者(任選).原文獻題名.出版地:出版者,出版年:析出文獻起止頁碼.
（6）電子文獻格式：主要責任者.文獻題名[文獻類型標識/載體類型標識].出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期（任選）.
（7）文獻重復引用標記：同一作者的同一文獻被多次引用時，在文后參考文獻中只出現(xiàn)一次,其中不注頁碼；而在正文中標注首次引用的文獻序號，并在序號的角標外著錄引文頁碼。
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“科學發(fā)展觀”的踐行與“心態(tài)環(huán)境”的治理
少數(shù)民族狩獵文化保護區(qū)的制度設(shè)計
近三十年中國各少數(shù)民族創(chuàng)世神話研究述評
清代喀爾喀蒙古王公的朝覲制度述略
揚州傳統(tǒng)民歌與揚州新民歌的比較研究
南北地域?qū)χ袊糯膶W發(fā)展的影響
試從《典論·論文》看文學的政治功用
李漁小說中的勸懲教化與娛樂趣味
《三國演義》與韓國傳統(tǒng)藝術(shù)盤騷俚
抗爭與妥協(xié):生態(tài)層面上的辯證關(guān)系——論電影《大白鯊》中體現(xiàn)出的人與自然的關(guān)系
從意識哲學到思辨哲學──黑格爾對認識論哲學的克服
秩序的人性基礎(chǔ):古代容隱制度的價值分析
