《人文世界》(年刊)2006年創(chuàng)刊,人文主義世界觀的核心是"人",不是上帝,認(rèn)為人并非為上帝而生存,而是為了世俗生活的享樂而存在。人并不是上帝的羔羊,而是生活的主人。因此,竭力主張反封建、反神權(quán)、反禁欲主義,提倡個(gè)人自由、人性解放、面向現(xiàn)實(shí)自然、追求科學(xué)等等;具有這種思想的人,稱為人文主義者。
《人文世界》以發(fā)掘弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、研究整理貴州乃至西南地域文化為辦刊宗旨,將繼續(xù)關(guān)注大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)文化的互動(dòng)和地方知識(shí)文化的傳承與研究,凸顯地方文化的獨(dú)特性、包容性與多元性特色。
《人文世界》曾用名中華傳統(tǒng)文化與貴州地域文化研究叢刊
儒學(xué)與中國(guó)文化研究、哲學(xué)與宗教研究、語(yǔ)言與文學(xué)研究、歷史學(xué)研究、清水江學(xué)研究、地域文化與人物研究、夜郎與民族文化研究等欄目。
地址:貴州省貴陽(yáng)市,
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臧懋循編纂及刊行著作述略劉鳳霞;
竹王、夜郎王、民族共同意識(shí)林芊;
觀音佛典與觀音信仰中國(guó)化陸永勝;
梵凈山彌勒道場(chǎng)與彌勒文化歐陽(yáng)鎮(zhèn);
貴州地震歷史文獻(xiàn)及研究述評(píng)代少?gòu)?qiáng);
杜甫《麗人行》“紅巾”新探趙永剛;
仇英仙道觀及其表現(xiàn)形式疏論張?zhí)锾?
智慧——“觀世音”本義探析馬寄;李寄;
福泉宗教文化遺產(chǎn)考察手記黃誠(chéng);李紅毅;
抗戰(zhàn)時(shí)期移民入黔及其影響研究韓繼偉;
梵凈山佛教道場(chǎng)的打造與發(fā)展芻議黃夏年;
梵凈山佛教文化旅游的深度開發(fā)研究石朝平;
試論正安方言重疊名詞與兒化現(xiàn)象羅瓊;吳畏;
論梵凈山“佛光之城”五大特色與優(yōu)勢(shì)汪海波;
清末川漢鐵路外債政策變動(dòng)研究欒成斌;楊春華;
新版《三國(guó)》中儒家士人形象的審美新質(zhì)魏家文;
三教融合視域下白玉蟾的心性思想探微李玉用;陸楊;
梵凈山佛教文化與旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思考陳政;陳曦;
梵凈山佛教名山的歷史定位與旅游開發(fā)研究王真;謝敏;
試析“二拍”開篇故事在灤州影戲劇本中的嬗變張軍;
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:部級(jí)期刊
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級(jí)別:部級(jí)期刊
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榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
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