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摘要影視拍攝技術(shù)的核心是把握構(gòu)圖審美和突出畫面價值,構(gòu)圖審美包括內(nèi)涵與外延,包含受眾對自然和人性中美好事物的精神享受和心靈快感,是欣賞者對符合人類感官所持的一種正能量的接受態(tài)度。拍攝者通過技術(shù)審美創(chuàng)作,喚醒人類對真善美的認知,喚起人性對于正確人生觀的認同與升華。文章通過“電影與電視的拍攝藝術(shù)審美異曲同工”“論畫面信息”“影視作品其實在拍導演的心”三個分論點闡述影視拍攝藝術(shù)審美的重大意義。
關(guān)鍵詞影視拍攝;審美;畫面
影視拍攝技術(shù)的核心是把握構(gòu)圖審美和突出畫面價值,其重要性不言而喻。構(gòu)圖審美包括內(nèi)涵與外延,包含受眾對自然和人性中美好事物的精神享受和心靈快感,是欣賞者對符合人類感官所持的一種正能量的接受態(tài)度。拍攝者通過技術(shù)審美創(chuàng)作,喚醒人類對真善美的認知,喚起人性對于正確人生觀的認同與升華。
1電影與電視的拍攝藝術(shù)審美異曲同工
影視作品兼具備藝術(shù)審美價值。電影是一門公認的綜合性最強、社會審美功能最完備的藝術(shù)。電視是實現(xiàn)傳播社會功能的有效途徑,審美功能發(fā)達,潛力無窮,躍動著勃勃生命力。
1.1電影
電影藝術(shù)誕生以來,其發(fā)展動力與社會價值一路飆升,當前從全世界范圍來看電影的創(chuàng)作主流已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)現(xiàn)實主義,除了部分電影將娛樂功能作為主要核心以及部分商業(yè)因素主導電影以外,大多數(shù)電影是在傳統(tǒng)浪漫主義(包括后浪漫主義—諸多現(xiàn)實派)基礎(chǔ)上有了新的追求和發(fā)展。電影大熒幕所呈現(xiàn)給觀眾的故事基本都是現(xiàn)實生活中不存在的,雖然在細節(jié)上能夠讓觀眾感受到真實性,但是又存在著區(qū)別。電影藝術(shù)家通過借助高新科技制作出美輪美奐的場景,給觀眾一場視覺盛宴。在電影院里,觀眾能夠獲得超越現(xiàn)實的情感共鳴、情感宣泄,同時也會在現(xiàn)實生活中有所幫助。主創(chuàng)人員通過諸多藝術(shù)創(chuàng)作,對影片主題進行挖掘與敘述。隨著影片故事的推進,觀眾會全身心維系到主人公的命運中,與主人公的情感產(chǎn)生共鳴,進而領(lǐng)悟影片富于個體的生命感受力與藝術(shù)創(chuàng)造力,去把握影片中特定的時代和社會環(huán)境的內(nèi)在本質(zhì)——這正是拍攝技術(shù)審美的主要內(nèi)容與特征。在電影《我不是潘金蓮》中,畫面審美構(gòu)圖靈動自然。從影片開始,導演對畫幅的設(shè)置獨具匠心。在李雪蓮出現(xiàn)到她去北京前,整個電影的畫幅呈現(xiàn)圓形,這給人一種窺探感,充分凸顯了事件的戲劇性。在李雪蓮來到北京以后,電影的畫幅呈現(xiàn)方形,寓意展現(xiàn)北京的規(guī)則,大氣肅穆。與圓型畫幅相比,使觀眾的視野變的寬闊,同時也隱喻了李雪蓮伸冤一事會有大的進展。到電影的最后,畫幅改成了正常的寬銀幕格式,李雪蓮的生活也變得正常了。這樣的設(shè)置,更有利于對影片情節(jié)的渲染。景深、構(gòu)圖都很有特色。影片中大量遠、中、近景的使用烘托出人們生活的美好,李雪蓮與趙大頭在旅館恩愛的鏡頭,近景是李雪蓮與趙大頭,窗外的房屋與山分別構(gòu)成中景與遠景,這樣的構(gòu)圖體現(xiàn)出生活的美好。影片中的色調(diào),普遍飽和度低,結(jié)合著畫幅的設(shè)置,以及把鼓聲作為影片的背景音樂,表現(xiàn)出影片的復古元素,給觀眾一種很強的代入感。影片通過拍攝審美設(shè)計,成功地對故事進行了不脫離表象的表述,又全方位反應了人物情感。
1.2電視
電視作為近代出現(xiàn)的表現(xiàn)載體,肩負著傳播和弘揚民族文化的歷史重任,電視作品要能夠起到振奮民族精神、塑造民族靈魂的作用。對于電視這種大眾傳媒屬性,能夠讓傳統(tǒng)現(xiàn)實主義美學扎根于電視屏幕里,這在當前我國大部分的電視劇以及電視節(jié)目中都明了的體現(xiàn)了出來。電視作品結(jié)構(gòu)很有獨到之處,拍攝形式是為內(nèi)容服務的,電視中的新聞、專題、綜藝等節(jié)目形態(tài)一樣,都直接為社會主義精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)服務。優(yōu)秀的電視劇和電視節(jié)目以藝術(shù)創(chuàng)作為首位,故而電視的審美同樣是通過畫面實現(xiàn)其價值。春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國最隆重的節(jié)日之一。《春節(jié)聯(lián)歡晚會》作為大型電視綜藝晚會,在觀眾、從業(yè)者以及專家眼中,早已形成鮮明的個性。從畫面審美來剖析2018年春晚的策劃與構(gòu)思,春晚主題為:“喜慶新時代、共筑中國夢”,晚會通過小品、戲曲、舞蹈、歌曲、傳統(tǒng)武術(shù)、雜技、相聲等表演形式,通過表演藝術(shù)家們的精彩演繹,對當前我國日新月異的發(fā)展面貌生動、深刻地體現(xiàn)了出來,弘揚了我國的中華文化、中國價值以及中國力量。節(jié)目中,舞美裝飾色彩斑斕,令人目不暇接;演播室表演區(qū)活動布景,引人入勝;或是宏大或是美麗的場面,或是優(yōu)美或是震撼人心的音響效果,帶給觀眾愉悅的感官,讓觀者感受到其中的魅力。春晚采用多數(shù)量、多角度的攝像機,高等級、多功能的畫面轉(zhuǎn)錄制設(shè)備,以及其他音響、燈光、化妝等等各方面的密切配合,加之以畫面、內(nèi)容、聲音等綜合效果襯托,使節(jié)目整體的精彩和趣味性給人以愉悅的享受,最終形成一場成功的、質(zhì)量上乘的視覺大餐,完美展現(xiàn)了電視拍攝技術(shù)的審美內(nèi)涵。
2畫面信息的重要性
一部優(yōu)秀的影視作品,畫面起著重要作用,甚至是決定性的作用,畫面信息量的大小,決定著畫面的質(zhì)量。影片《火鍋英雄》的影像信息語言十分生動形象。從影片剛開始的雨聲以及隧道里陰暗的光,就襯托出故事的緊張感?;疖囈约捌漶傔^鐵軌的聲音,在電影里頻繁出現(xiàn),每一次出現(xiàn),都意味著事件的變化以及人物關(guān)系的變化。如劉波告訴于小惠自己不干的那段情節(jié),火車的隆隆聲體現(xiàn)了小惠心里的難過以及劉波偷錢的后悔。影片中多次出現(xiàn)的火鍋配合著“呼呼”的火鍋聲音,讓觀眾垂涎三尺,也為緊張的故事氣氛添加了溫馨的效果。最近央視一臺熱播的電視連續(xù)劇《右玉和她的縣委書記們》,畫面信息量很豐富、很講究。劇中,簡單一節(jié)右玉小學生上課的鏡頭,就安排了正面光、側(cè)面光、背景光、輪廓光等。電視劇反應的是右玉惡劣的自然環(huán)境,從老師講課到學生護燈一些小小的細節(jié)畫面,看到導演規(guī)定了主體、陪體、前景、背景物的位置。上課期間,導演安排風沙吹進教室,這一細節(jié)畫面增加了故事的真實感,這種信息+“干擾”恰恰體現(xiàn)出圖像的真實感和可信度。可見,畫面信息對影影視作品質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用,拍攝過程中,尤其要注意對畫面信息的捕捉。那么怎樣擴大畫面的信息量呢?第一,對于其中的事物或者是事件,應該放在動態(tài)中去表現(xiàn)出來。采取這種方式的好處是能夠延續(xù)的表現(xiàn)出主體信息,同時也能夠在運動中展示和變換從屬信息。利用連貫性的長鏡頭構(gòu)圖,能夠很好地將畫面的信息擴大。第二,通過捕捉生動、形象的畫面來進行信息的傳遞,應該是有生動情節(jié)或者細節(jié)的。第三,要抓住環(huán)境、氣氛、人物、儀表、服飾等所有信息。第四,可以將拍攝回的影視資料進行組合,前后倒置剪輯,增加影片質(zhì)量。
3影視作品其實在拍導演的心
我們之所以強調(diào)創(chuàng)作人員拍攝審美素質(zhì)高,是因為影視作品的拍攝對象,但并不是雜亂無章、有聞必錄的盲目拍攝,而是通過創(chuàng)作對生活中的人物和事件進行尋找、發(fā)現(xiàn)、選擇和捕捉。只有當創(chuàng)作主體對拍攝對象形成構(gòu)思和審美目標,主創(chuàng)人員才能明確自己的選取范圍,找到題材的切入點,進而勾勒情節(jié)線,拍攝人物和事件發(fā)展的軌跡,滿足受眾對于影視作品的審美心理需求。在電視連續(xù)劇《右玉和她的縣委書記們》中,有不少植樹的場面。為了突出荒山禿嶺的環(huán)境信息、背景信息、影像信息和陪體信息,畫面的風沙、跟拍、抓拍、搶拍都實時補充了這一缺憾。試想,如果為了人為制造大場面,導演手提喇叭一身喊“開始”,所有植樹隊伍所有的鐵鍬、鋤頭一起落下,擔水隊伍排成整齊的一字型,那會有多少真實感呢?這就提到鏡頭的運用。不少導演擅長于長鏡頭的運用,長鏡頭十分可貴,有利于表現(xiàn)空間上的整體性和完整性。如果人為地把信息量多的長鏡頭切碎,會破壞畫面的信息量。在剪輯過程中,如果將所有的信息畫面剪的不完整,就會失去原來應該具備的真實性。故導演會安排在重新剪輯過程中,把重要的畫面延長幾十秒,如實交代背景、環(huán)境、保存同期聲,給人以連貫真實的印象。俗話說,每個人都是一本書,樹林再大,沒有兩片完全相同的樹葉。這都在說明一個道理——每個人都有戲可挖。導演用心創(chuàng)作的每一部作品并沒有完全相同的內(nèi)容,通過審美構(gòu)思反應具體的不同人性與具體廣泛的社會性。受眾通過各種影視作品了解時代的發(fā)展,了解生命個體在社會特定環(huán)境中生存與發(fā)展變化的規(guī)律,以及人類在獨特的生存環(huán)境中互動表現(xiàn)。而探尋與揭示這些規(guī)律與實質(zhì)的,正是時代賦予導演的歷史使命。
4結(jié)論
綜上所述,成功的拍攝藝術(shù)審美讓影視作品價值得以升華。當觀眾愜意地欣賞一部優(yōu)秀的影視作品時,一幀幀精致的畫面,一個個無暇的細節(jié),其實拍的是導演的心。
參考文獻
[1]冷冶夫,張群力.電視紀實與電視藝術(shù)[M].北京:警官教育出版社,1997.
作者:劉洋 單位:山西大學