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第一篇:視頻資源在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用
摘要信息技術(shù)的快速發(fā)展,讓視頻資源在教育活動(dòng)中的應(yīng)用越來越普遍。視頻資源直觀性強(qiáng)、豐富性強(qiáng),在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源,有利于課堂教學(xué)過程的形象化與靈活化,有利于學(xué)生找到學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)生視野的拓寬,讓學(xué)生在課堂中實(shí)現(xiàn)自我提升的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞高中思想政治;視頻資源;課程資源
1前言
隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展,新一輪的課程改革在教育領(lǐng)域全面推行。課程資源改革是課程改革的重要組成部分,積極開發(fā)校內(nèi)外思想政治教學(xué)資源,提高教學(xué)資源的靈活性與豐富性,對(duì)于高中思想政治教學(xué)效率的提高有較為重要的作用。將視頻資源引入高中思想政治教學(xué)中,給高中思想政治教學(xué)提供更多的信息,有助于學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提高。
2在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源需要注意的問題
視頻資源的形式要為內(nèi)容服務(wù)具有娛樂性與趣味性的視頻資源,讓高中思想政治課堂的氛圍更加活躍,能夠激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣。視頻資源讓政治課堂不再枯燥,會(huì)讓學(xué)生更容易理解思想政治教學(xué)內(nèi)容,將相關(guān)知識(shí)記在頭腦中。但視頻資源只是教師實(shí)施思想政治教學(xué)的輔助工具與資源,是為傳遞思想政治教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。任何視頻資源的引入,都應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)目標(biāo)為核心,幫助學(xué)生理解知識(shí)。因此,在高中思想政治課堂中,教師要積極發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性,明確視頻資源的應(yīng)用目標(biāo),圍繞知識(shí)點(diǎn)選擇視頻資源[1]。視頻資源的應(yīng)用要適度在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源,是為了滿足學(xué)生政治知識(shí)學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生愛上思想政治課堂。視頻資源生動(dòng)形象,這就使得一些教師在選擇視頻資源時(shí)難以取舍,因而出現(xiàn)過度使用視頻、濫用視頻資源的現(xiàn)象,不僅會(huì)浪費(fèi)大量的課堂時(shí)間,也會(huì)讓課堂信息無限增加,更容易導(dǎo)致學(xué)生審美疲勞。而且視頻資源所體現(xiàn)的重難點(diǎn)不明顯,不利于學(xué)生注意力的集中。只有把握好視頻資源應(yīng)用的度,才能讓視頻資源的價(jià)值發(fā)揮出來。視頻資源應(yīng)用講究取其精華教師要有一雙選擇視頻資源的慧眼,科學(xué)選擇視頻資源,并對(duì)視頻教學(xué)資源的價(jià)值進(jìn)行開發(fā)。視頻資源具有素材性,在社會(huì)文明快速發(fā)展的今天,各類信息紛至沓來。在現(xiàn)代科技的支持之下,大眾文化越發(fā)豐富。如何發(fā)現(xiàn)對(duì)高中思想政治教學(xué)有利的視頻資源,就成為視頻資源應(yīng)用的關(guān)鍵。教師要選擇與思想政治教學(xué)內(nèi)容價(jià)值目標(biāo)一致的視頻資源,選擇學(xué)生喜聞樂見的信息類型,引導(dǎo)學(xué)生在課堂中用批判的方法分析視頻資源[2]。視頻資源應(yīng)用要保障時(shí)效信息時(shí)代的來臨,加快了信息的更新速度。選擇視頻資源充實(shí)高中思想政治課堂,教師要關(guān)注視頻資源的時(shí)效性。積極選擇當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)時(shí)事問題,將熱點(diǎn)時(shí)事與思想政治教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起,調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),有利于高中思想政治教學(xué)向?qū)W生的個(gè)人生活延伸。選擇最新、最熱的視頻資源,能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)與國家大事,提升思想政治課堂活力。
3在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源的方法
新課導(dǎo)入時(shí)應(yīng)用視頻資源,激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是做好高中思想政治教學(xué)的第一步。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力,當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)科目有興趣時(shí),他們會(huì)將學(xué)習(xí)的過程視為一種享受,內(nèi)心具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力與強(qiáng)烈的求知欲望,激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣,自主融入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。利用導(dǎo)入時(shí)間營(yíng)造課堂氛圍是一種教學(xué)藝術(shù)。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用視頻資源,做到先聲奪人,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力[3]。比如在教學(xué)“按勞分配為主體多種分配方式并存”時(shí),教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一段人們對(duì)于當(dāng)前個(gè)人收入的看法以及對(duì)公司薪酬分配制度的想法的視頻。視頻有中有人提到:“公司每人的工資是固定的,工作做多做少拿到的酬勞是一樣的。”有人會(huì)提出:“公司有基本工資,最終拿到多少報(bào)酬與自己為公司創(chuàng)造的效益相關(guān)。”……在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生觀看這樣的視頻,促進(jìn)學(xué)生了解當(dāng)代社會(huì)中存在的分配方式和多種分配方式并存的現(xiàn)狀,并對(duì)多樣化的分配方式產(chǎn)生好奇心。教師要學(xué)會(huì)正確利用視頻資源,通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)的視頻展示,引導(dǎo)學(xué)生思考與課本教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題。在課堂一開始就營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,有利于高中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提升。新課講解時(shí)應(yīng)用視頻資源,攻克教學(xué)重難點(diǎn)與初中思想品德課程相比,高中思想政治教學(xué)內(nèi)容的抽象性較強(qiáng)。高中三年,學(xué)生要學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化等諸多理論知識(shí),而這些知識(shí)的理論性強(qiáng),復(fù)雜程度高,在課堂中只利用課本實(shí)施教學(xué),會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更會(huì)讓課堂成為教師的說教之地。單一的課程資源已經(jīng)無法滿足當(dāng)代高中學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)需求,打破滿堂灌的傳統(tǒng)課堂模式,讓課堂從抽象與說教中走出來,都需要視頻資源的支持。針對(duì)思想政治教學(xué)的重難點(diǎn)適當(dāng)引入一些視頻資源,讓學(xué)生借助視頻資源去解決個(gè)人思想政治學(xué)習(xí)的困惑,教學(xué)效果往往更好。視頻資源的引入,可以促進(jìn)學(xué)生與知識(shí)點(diǎn)之間的互動(dòng),促成共勉,簡(jiǎn)化思想政治學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。比如在講解“股票、債券和保險(xiǎn)”時(shí),受個(gè)人生活閱歷的影響,很多高中學(xué)生并不能分清這三種金融產(chǎn)品,如何區(qū)分股票、債券和保險(xiǎn)自然成為教學(xué)難點(diǎn)。教師可以引入某個(gè)銀行的對(duì)外宣傳片,讓學(xué)生在專業(yè)講解的引導(dǎo)下,站在金融視角分清股票、債券和保險(xiǎn),解決政治課堂教學(xué)的難點(diǎn)[4]。課堂延伸時(shí)應(yīng)用視頻資源,加強(qiáng)政治知識(shí)鞏固應(yīng)用將課內(nèi)知識(shí)延伸至課外,是高中思想政治教師的重要教學(xué)目標(biāo),也是高中政治教學(xué)改革的主要方向。重視學(xué)科知識(shí)在生活中的應(yīng)用,促進(jìn)學(xué)科知識(shí)與生活的聯(lián)系,才能讓學(xué)生鞏固與應(yīng)用課本中的知識(shí)。在課堂中,教師可以利用生活化的視頻資源,讓學(xué)生快速理解課本知識(shí),了解課本知識(shí)在生活問題解決中的應(yīng)用對(duì)策[5]。比如在講解“多變的價(jià)格”這一單元時(shí),教師可以給學(xué)生展示一段新聞?dòng)浾呓诸^采訪大蒜價(jià)格變化的視頻,讓學(xué)生了解商販、消費(fèi)者以及大蒜種植者對(duì)大蒜價(jià)格波動(dòng)的看法,聽取專家對(duì)這一問題的分析,鼓勵(lì)學(xué)生在看完視頻后分析生活中的類似問題,以促進(jìn)高中思想政治教學(xué)延伸。
4結(jié)語
綜上所述,在現(xiàn)階段的高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源,能夠強(qiáng)化思想政治課堂教學(xué)效果,促進(jìn)政治教育質(zhì)量的提升。打造高效的政治課堂,教師需要考慮學(xué)生的思維特點(diǎn)與個(gè)人愛好,用視頻資源開闊學(xué)生的眼界,向?qū)W生傳遞正確的思想和觀點(diǎn),不斷優(yōu)化高中思想政治教學(xué)。
參考文獻(xiàn)
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作者:姜傳志
第二篇:高中思想政治課中開放教學(xué)的應(yīng)用
摘要:高中思想政治教學(xué)重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā),使學(xué)生形成縝密的政治思維,在分析事物的形成與發(fā)展時(shí),能夠有自己的觀點(diǎn)。因此,教師可以通過舉辦辯論賽、討論會(huì)、定方案和開論壇等方式開闊學(xué)生的眼界,使學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā),積極參與討論,實(shí)現(xiàn)思想上的溝通,合理運(yùn)用知識(shí),全面升華學(xué)生的政治素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高中思想政治;開放教學(xué);教學(xué)策略;素養(yǎng)
傳統(tǒng)的思想政治課堂缺乏互動(dòng)、實(shí)踐與創(chuàng)新,無益于激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維———?jiǎng)?chuàng)新精神。新課程背景下,我汲取了“學(xué)習(xí)即生活”開放式教學(xué)理念的精髓,在思想政治課堂中進(jìn)行了深入嘗試與探索,達(dá)到了理想的課改效果。
一、辯論賽,發(fā)展思維
辯論能夠活躍學(xué)生的思維。在辯論過程中,學(xué)生通過闡述自己的觀點(diǎn),聆聽他人的觀點(diǎn),使自己的頭腦更加靈活。在辯論中,針對(duì)問題來回答也可以使學(xué)生更清楚自己和他人的觀點(diǎn),從而發(fā)展自己的思維。在教學(xué)中,我經(jīng)常會(huì)組織學(xué)生開展辯論賽,通過有針對(duì)性的啟發(fā)和引導(dǎo),使學(xué)生的政治素養(yǎng)更上一層樓。例如,在教蘇教版高二上學(xué)期的《博大精深的中華文化》一課時(shí),學(xué)習(xí)重點(diǎn)是希望通過引導(dǎo)和講解,讓學(xué)生對(duì)我國博大精深的中華文化有更深層次的了解。我在講課時(shí),為了讓學(xué)生真正地理解文化的含義,我運(yùn)用了辯論賽的形式,就文化方面與學(xué)生進(jìn)行了溝通,如“中華民族的文化都有哪些”等。針對(duì)學(xué)生自己喜歡的文化,讓學(xué)生發(fā)表想法。在辨析有疑問的概念時(shí),我會(huì)與學(xué)生共同討論,如“我們的行為修養(yǎng)是不是文化的一種”,就此我會(huì)開展一個(gè)“修養(yǎng)屬于文化行為的一種”主題辯論賽,組織學(xué)生展開辯論,并布置任務(wù):“同學(xué)們,針對(duì)這一主題,給大家?guī)追昼姷乃伎紩r(shí)間,然后分成正方和反方,分別對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。在辯論中,切忌聽取對(duì)方的觀點(diǎn),而應(yīng)分析其陳述的理由。”辯論賽中,正方學(xué)生認(rèn)為:“行為修養(yǎng)就是文化的一種,文化是一個(gè)大的名詞界定,在這個(gè)概念里,凡是有關(guān)民族特有精神和物質(zhì)的都屬于文化。”而反方學(xué)生則認(rèn)為:“行為修養(yǎng)是文化的一種邊緣化的概念,它只是文化的一種表現(xiàn),而文化是一種思維上的概念、思想上的升華,并不包含行為修養(yǎng)。”學(xué)生各持己見,辯論得十分激烈,這種激烈的辯論正是討論教育的成功之處,它使學(xué)生在討論過程中能夠思維活躍、積極主動(dòng)地參與其中,真正實(shí)現(xiàn)智慧的碰撞。討論過程既是智慧的碰撞,又是交流的過程。對(duì)于思想政治學(xué)科而言,學(xué)生應(yīng)針對(duì)教學(xué)活動(dòng)來組織語言和表達(dá)思想,以便教師更深入地了解學(xué)生。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎樣挖掘出自身的政治靈感,在學(xué)習(xí)過程中更好地將知識(shí)融入靈感和想法之中,使自己的思想更加成熟。
二、討論會(huì),溝通思想
開放性教學(xué)需要學(xué)生有正確的政治觀點(diǎn)。討論政治觀點(diǎn)能使學(xué)生及時(shí)糾正自身的錯(cuò)誤思想,加深對(duì)知識(shí)的記憶和理解,只有對(duì)知識(shí)理解了,才能真正地掌握和運(yùn)用好知識(shí)。在教學(xué)中,我通過對(duì)學(xué)生心理的分析,開展了以“政治理論和政治觀點(diǎn)”為主題的討論會(huì),選擇了學(xué)生感興趣的話題,使他們?cè)谟懻撝兴既缛俊@纾烫K教版高二上學(xué)期思想政治必修3第三單元第七課《我們的民族精神》一課,這是關(guān)于民族精神的話題,是對(duì)學(xué)生思想的一種教育。眾所周知,民族精神一直都是思想政治教學(xué)的重點(diǎn),是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷的一種理論。因此,在討論前,針對(duì)話題選擇,我會(huì)創(chuàng)新討論會(huì)的話題,如“你眼中的民族精神都體現(xiàn)在哪些方面?”“你認(rèn)為民族文化與民族精神有什么聯(lián)系?”“你曾經(jīng)做過什么弘揚(yáng)和捍衛(wèi)民族精神的事情?”針對(duì)這些話題,我先讓學(xué)生進(jìn)行自由討論,在話題討論的最后,我會(huì)針對(duì)每個(gè)話題,請(qǐng)1~2名學(xué)生發(fā)表自己的想法,如“對(duì)于民族精神與民族文化的聯(lián)系”,學(xué)生認(rèn)為:“民族文化代表著民族的思想,是一種綜合體,對(duì)民族文化了解了,就能領(lǐng)悟整個(gè)民族的精神了,從而對(duì)民族上升為一種崇敬之情。”通過與學(xué)生的溝通以及學(xué)生真實(shí)想法的表達(dá),我對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)有了比較詳細(xì)的了解,從而能有針對(duì)性地制定討論話題。對(duì)于高中生而言,他們有自己的觀點(diǎn)。通過討論會(huì),可以進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維,有針對(duì)性地選擇話題,有效引導(dǎo)學(xué)生的思想,以實(shí)現(xiàn)溝通思想、鍛煉思維的目的。
三、定方案,強(qiáng)化應(yīng)用
在開放教學(xué)中,教師要為學(xué)生制定科學(xué)的教學(xué)方案。針對(duì)各種類型的教學(xué)方式,來制定系統(tǒng)性的教學(xué)規(guī)劃,在課堂討論中,提問可起到導(dǎo)向作用。教師應(yīng)根據(jù)方案來教學(xué)。講課中,我經(jīng)常會(huì)運(yùn)用一些提問技巧,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行由淺入深地教學(xué),使學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的框架。例如,在對(duì)蘇教版高一上學(xué)期《多彩的消費(fèi)》一課講解時(shí),我讓學(xué)生根據(jù)問題來思考,從而形成縝密的思維,通過一步步的建構(gòu),整理出完備的思維結(jié)構(gòu)。我在備課時(shí)就精心制定了方案,如對(duì)學(xué)生由淺入深地提問。通過對(duì)學(xué)生心理的分析,選擇適宜的教學(xué)方式。課堂上,我根據(jù)方案中的問題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了討論式的引導(dǎo):“同學(xué)們,大家是怎樣理解‘消費(fèi)’的?你眼中的消費(fèi)具備哪些因素?”這個(gè)問題對(duì)于他們來說比較輕松,有的學(xué)生說:“我認(rèn)為消費(fèi)是一種貨幣與物品的交換。”有的學(xué)生說:“消費(fèi)應(yīng)該具備兩個(gè)交易對(duì)象,交易的物品或者其他的東西。”我繼續(xù)問:“很好,那么大家想一想,對(duì)于消費(fèi)而言,影響它的因素又有哪些?在你的眼中,消費(fèi)水平指的是什么?”通過對(duì)一系列問題的提問,學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解由淺入深,這樣不僅能很好地掌握知識(shí),還能形成自己的見解。方案的制定對(duì)于教師而言有很大難度。一方面,在方案的制定上要突出效果;另一方面,又要在問題的設(shè)置上張弛有度。通過認(rèn)真推敲、反復(fù)思考,制定的方案必須難易適中、層層遞進(jìn),讓學(xué)生在接受知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟知識(shí)。
四、開論壇,深度分析
開展論壇屬于一種創(chuàng)新的教學(xué)方式。從某種程度說,它是一個(gè)橫向拓展、縱向延伸的過程,只有讓學(xué)生接觸了,個(gè)性拓展GEXINGTUOZHAN并在腦海中形成一定的思想,在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí),才會(huì)更豐富、更有層次。為此,我在課堂上經(jīng)常利用多媒體連接大量的論壇,使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)接觸到更多的政治知識(shí)和理論,從而豐富政治思維。例如,在學(xué)習(xí)《世界文化的多樣性》一課時(shí),為了使學(xué)生的眼界更開闊,我在備課時(shí),通過互聯(lián)網(wǎng)找到了大量的世界文化影視論壇,其中有秦始皇兵馬俑、敦煌莫高窟以及埃及金字塔、獅身人面像等。在課堂上,當(dāng)講到豐富多彩時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生瀏覽了一些比較有名的文化論壇,在學(xué)生接觸到論壇內(nèi)容后,我再引導(dǎo)他們思考。在課余時(shí)間,我會(huì)根據(jù)所學(xué)知識(shí)開設(shè)一個(gè)論壇,讓學(xué)生在論壇上暢所欲言、自由發(fā)揮,如“論壇內(nèi)容中都有哪些文化的體現(xiàn)?”“你從中能總結(jié)出怎樣的道理?”這類問題都比較開放,學(xué)生的回答也是各種各樣。為此,針對(duì)學(xué)生的問題,我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們更自信、更真實(shí)地表達(dá)思想、剖析問題。通過開展和瀏覽論壇,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)十分活躍。學(xué)生能體會(huì)到思想政治內(nèi)容的道理,從而會(huì)調(diào)整自己更好地適應(yīng)今后的學(xué)習(xí)和生活。教師應(yīng)不斷地探索與創(chuàng)新。運(yùn)用各種教學(xué)方式,開闊學(xué)生眼界,讓學(xué)生積極參與討論,合理運(yùn)用知識(shí),全面提升政治素養(yǎng)。
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作者:邵小圣 單位:江蘇省如皋市第二中學(xué)
第三篇:本土課程資源在高中思想政治教學(xué)中的德育功能
[摘要]將本土課程教育資源融入高中思想政治教學(xué)中,是培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)情懷的基礎(chǔ)性德育工作。在高中思想政治教學(xué)中能開發(fā)的本土德育課程資源有傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、歷史人文等類型。通過典型德育案例引用、專題德育材料學(xué)習(xí)等本土課程德育資源的運(yùn)用方式,有利于發(fā)揮這些德育資源的美德傳承、思想提升、價(jià)值觀引領(lǐng)等功能。
[關(guān)鍵詞]高中思想政治;本土課程資源;德育功能
德育功能是思想政治課程的主要功能之一。開發(fā)和運(yùn)用本土的各種優(yōu)質(zhì)資源作為思想政治教學(xué)資源,有助于豐富教材內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟。本文以人教版高中思想政治教材為例,整合與運(yùn)用適合作為拓展內(nèi)容、關(guān)聯(lián)內(nèi)容、補(bǔ)充內(nèi)容的本土德育課程資源,以期提升高中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。
一、在高中思想政治教學(xué)中能開發(fā)的本土德育課程資源類型
永安擁有歷史悠久、豐富多樣的課程資源,有助于提升高中生的德育效果。
1.傳統(tǒng)文化的德育資源
永安的福建省級(jí)文物保護(hù)單位“文廟”作為傳統(tǒng)文化載體,承載著永安的抗戰(zhàn)進(jìn)步文化、儒家文化、紅色文化與貢川陳姓理學(xué)等傳統(tǒng)文化資源,以傳統(tǒng)文化資源基地和資源庫的方式,發(fā)揮著傳統(tǒng)文化教育的積極作用。其中,有作為代表人物的革命前輩,有能直接作為教材的傳統(tǒng)文化地方藍(lán)本,有地方傳統(tǒng)文化相關(guān)單位的工作人員等等。如在學(xué)習(xí)“文化塑造人生”時(shí),通過引入抗戰(zhàn)文化與永安革命先烈的事例,讓學(xué)生接受民族精神、抗戰(zhàn)精神的熏陶,有效地培養(yǎng)學(xué)生不服輸、不放棄的精神,讓學(xué)生積極、努力地開展學(xué)習(xí)活動(dòng),投入到中國夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中,把學(xué)生的夢(mèng)想與中國夢(mèng)、民族夢(mèng)統(tǒng)一起來,塑造學(xué)生的文化內(nèi)涵和核心素養(yǎng)。
2.鄉(xiāng)土文化的德育資源
永安有著享譽(yù)國內(nèi)乃至國際的鄉(xiāng)土文化,如大腔戲、小腔戲與木偶戲等戲曲文化,叉叉粿、糍粑、艾果等飲食文化,以及由竹子制作各種器皿和藝術(shù)品所代表的竹文化等。這些文化內(nèi)涵或載體是永安歷代人民原創(chuàng)精神的結(jié)晶,作為課程資源能極大地發(fā)揮出培養(yǎng)高中生創(chuàng)新精神和拼搏進(jìn)取精神的德育作用。如在學(xué)習(xí)“影響價(jià)格的因素”時(shí),永安的竹產(chǎn)品就可以作為地方典型案例引進(jìn)課堂教學(xué)中,其中,一般的筷子、碗等竹制品工藝簡(jiǎn)單,其價(jià)格和價(jià)值都相對(duì)較低;而各種竹藝品因?yàn)槠涓郊恿颂囟ㄖ黝}的文化內(nèi)涵,生產(chǎn)程序復(fù)雜、時(shí)間長(zhǎng),且單品難以批量生產(chǎn),自然其價(jià)值和價(jià)格相對(duì)較高。學(xué)生通過了解的家鄉(xiāng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程、知名度、美譽(yù)度與市場(chǎng)價(jià)格等,能較為直觀地掌握勞動(dòng)生產(chǎn)率與價(jià)值和價(jià)格之間的關(guān)系。3.歷史人文的德育資源永安偏安于一隅,雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)亂,但也積累和沉淀了獨(dú)具特色的永安歷史人文。既有丹霞地貌享譽(yù)國內(nèi)外的原始森林和石林名勝,也有歷史形成的貢川古城與安貞堡,抗戰(zhàn)時(shí)期福建省會(huì)遷入永安更聚集了各界名流雅士,極大地提升了永安的文化檔次,使得永安畬族民族文化得到了豐富性的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)“處理民族關(guān)系的原則:平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”時(shí),可以從永安區(qū)劃內(nèi)所有的漢族與其他少數(shù)民族之間共存、共榮的實(shí)際出發(fā),結(jié)合永安在“中國夢(mèng)”的踐行中,各族人民所付出的努力和做出的貢獻(xiàn),去認(rèn)知無論是永安地區(qū)的發(fā)展,還是整個(gè)國家和民族的發(fā)展,都需要全體人民同心同德、群策群力。教師在教學(xué)中可以列舉歷朝歷代永安的一些名人志士,以這些人所發(fā)生的歷史事跡作為教學(xué)的素材,啟發(fā)學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)際開展更加全面和深入的思考。由此本土資源得到了潤(rùn)物無聲地運(yùn)用。
二、高中思想政治教學(xué)運(yùn)用本土課程德育資源的方式
1.典型德育案例引用
教師可結(jié)合教學(xué)進(jìn)度,選擇和運(yùn)用典型案例作為教學(xué)的附加素材,使其在教學(xué)中發(fā)揮說明、解釋、拓展與啟發(fā)作用。根據(jù)教學(xué)的常規(guī)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)規(guī)律,可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用典型的德育案例,使學(xué)生能對(duì)新課內(nèi)容有著準(zhǔn)確、真實(shí)的認(rèn)知。例如紅色文化的運(yùn)用能讓學(xué)生更好地開展“我國的政黨制度”學(xué)習(xí)活動(dòng)。典型德育案例運(yùn)用在新課教學(xué)過程中,可以作為對(duì)某種觀點(diǎn)或理論的解釋案例或說明材料,以期發(fā)揮出簡(jiǎn)單、直接的驗(yàn)證或論證作用。例如在文化生活的相關(guān)章節(jié)中,可運(yùn)用永安孝老愛親道德模范———為愛千里嫁夫君的高玲霞的案例,以永安人自己的榜樣作為學(xué)生道德的典型。在結(jié)束環(huán)節(jié)運(yùn)用艱苦創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)大學(xué)生陳躍州的案例,能為下節(jié)課的學(xué)習(xí)埋下伏筆。
2.專題德育材料學(xué)習(xí)
由于永安有著較為成熟的本土文化體系,尤其在地方文化部門的努力下,永安各高中校可以結(jié)合地方實(shí)際和高中思想政治教育的需要,按照學(xué)校工作計(jì)劃、思想政治學(xué)科教學(xué)計(jì)劃,開展以下專題性的本土課程資源教學(xué)活動(dòng)。(1)專題講座活動(dòng)。結(jié)合國家或永安地方傳統(tǒng)的節(jié)慶等,定期或有計(jì)劃地開展專題講座活動(dòng),為學(xué)生實(shí)施集中的永安地方知識(shí)教育和傳統(tǒng)美德教育,如在國慶前期開展永安抗戰(zhàn)文化的教育。(2)選修課教學(xué)。以校本課程的方式為學(xué)生開展選修課,讓學(xué)生自主地開展系統(tǒng)的永安地方資源的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),如永安好人、永安道德模范、永安先進(jìn)共產(chǎn)黨員、永安青年崗位能手等事跡的專題學(xué)習(xí),以此來建立全面、系統(tǒng)的永安地方知識(shí)框架,為建設(shè)新永安、新福建與新的富強(qiáng)中國而努力學(xué)習(xí)。
三、本土課程資源在高中思想政治教學(xué)的德育功能
1.美德傳承功能
永安地區(qū)所流傳、積淀和凝結(jié)的珍貴的抗戰(zhàn)文化、儒家文化、竹文化、飲食文化與戲曲文化等德育資源,不僅自身具有直接的德育作用,其內(nèi)容、表現(xiàn)形式等也隨著時(shí)展的需要,在不斷的創(chuàng)新中以新的德育內(nèi)容和載體呈現(xiàn)出來。如運(yùn)用抗戰(zhàn)文化創(chuàng)作新的戲曲節(jié)目,使學(xué)生在戲曲的欣賞中繼承和發(fā)揚(yáng)愛國精神;如在各種竹藝品上雕刻上“仁、義、禮、智、信、孝”等德育關(guān)鍵字詞,使學(xué)生在竹藝欣賞及其作品的使用中,接受藝術(shù)和傳統(tǒng)美德的潛在教化等。尤其關(guān)于各類道德模范精神及其事跡的學(xué)習(xí),能讓廣大學(xué)生直接從中對(duì)照自己,發(fā)現(xiàn)自己在日常生活、工作、學(xué)習(xí)與人際關(guān)系中的不足,推動(dòng)他們自覺地學(xué)習(xí)美德、踐行美德與創(chuàng)新美德的載體。
2.思想提升功能
系統(tǒng)、精煉、科學(xué)的永安德育資源體系,以學(xué)校校本資源、永安地方道德藍(lán)本等形式,在廣大教師、革命前輩與專業(yè)講師團(tuán)的教育下,學(xué)生會(huì)結(jié)合個(gè)人的理想、思想水平等實(shí)際,積極主動(dòng)地從中吸取有益自身發(fā)展的內(nèi)容。高中思想政治教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中,把永安珍貴的各種德育資源,轉(zhuǎn)化為禮儀教育、生活教育、理想教育、行為教育、家庭觀念教育與公德教育等內(nèi)容,把學(xué)生培養(yǎng)成思想有境界、品行有正氣、個(gè)性有魅力、言行有原則的全面發(fā)展的人。
3.價(jià)值觀引領(lǐng)功能
教師應(yīng)充分挖掘永安本土德育資源載體,教學(xué)中宣傳不怕犧牲的抗戰(zhàn)精神、自強(qiáng)不息的客家人精神和開拓創(chuàng)新的竹工藝工匠精神,從而激發(fā)學(xué)生的家國情懷,把對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和眷念上升為強(qiáng)烈的愛國情感。永安這些寶貴的本土德育資源是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教育范本,具有強(qiáng)烈的時(shí)代德育價(jià)值,有利于引起學(xué)生的政治認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。高中思想政治教育教學(xué)既有迎合高考、選拔人才的需要,也有開展地方知識(shí)挖掘和熱愛家鄉(xiāng)情感教育的內(nèi)在要求。教師應(yīng)立足高考,立足知識(shí)教育,立足地方特色,開展共性和地方個(gè)性并具的思想政治教育教學(xué)工作,推進(jìn)學(xué)科教學(xué)和素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
作者:張香水 單位:福建永安市第三中學(xué)
第四篇:高中思想政治課堂構(gòu)建策略
【摘要】系統(tǒng)方法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法之一,要求我們用整體、聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界;對(duì)于高中思想政治課教學(xué)來說,系統(tǒng)方法要求建設(shè)和諧、有序、開放的課堂;基于此,高中教學(xué)管理者和直接組織者要和學(xué)生一起,利用各種資源,相互合作,實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)課堂的穩(wěn)定有序、高效運(yùn)行。
【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)方法;高中政治課堂;建設(shè)
一、系統(tǒng)論的基本內(nèi)容
上個(gè)世紀(jì)40年代,奧地利科學(xué)家貝塔朗菲提出了他的系統(tǒng)論思想,指出客觀世界任何系統(tǒng)都具有整體性、關(guān)聯(lián)性,等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等特點(diǎn),該理論為我們準(zhǔn)確全面認(rèn)識(shí)世界提供了方法。從哲學(xué)的角度來看,系統(tǒng)論思想與馬克思主義哲學(xué)中普遍聯(lián)系的思想是一致的。按照普遍聯(lián)系的原理,世界任何事物都與其它事物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系,這些相互聯(lián)系的要素構(gòu)成若干個(gè)有機(jī)的整體,其中,每個(gè)要素都只是這個(gè)整體中的某一個(gè)環(huán)節(jié)或節(jié)點(diǎn)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們用全面的、整體的觀點(diǎn)看世界。系統(tǒng)論進(jìn)一步證明了唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系和聯(lián)系具有整體性的觀點(diǎn)。
1.系統(tǒng)的定義
所謂系統(tǒng),是指由若干要素按照一定的次序相互關(guān)聯(lián)在一起組成的具有特定功能的有機(jī)整體。整個(gè)世界就是由若干個(gè)由多個(gè)層次(子系統(tǒng))構(gòu)成的有機(jī)整體。所有子系統(tǒng)之間都存在各種各樣的聯(lián)系與交換,成為母系統(tǒng)的要素,與其母系統(tǒng)構(gòu)成部分與整體的關(guān)系,而其母系統(tǒng)又是更大系統(tǒng)的要素,這些子系統(tǒng)又是更小子系統(tǒng)的母系統(tǒng)。
2.系統(tǒng)的特點(diǎn)
第一是整體性。系統(tǒng)所有要素之間都不是孤立存在的,彼此之間都有著這樣或那樣的聯(lián)系,彼此密不可分,共同組成一個(gè)有機(jī)的整體。整體離不開部分,由各要素構(gòu)成,部分也離不開整體,離開了整體,部分將不再具有整體的功能。第二是層次性。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的組合方式并不是雜亂無章的,彼此都是按一定的次序組合在一起。整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部有著明顯的組織性,表現(xiàn)出明顯的層次性。每一系統(tǒng)都有中心和邊緣之分,中心起著統(tǒng)率各邊緣要素的作用,而各邊緣要素也影響著中心的穩(wěn)定與作用的發(fā)揮。第三是功能性。每一個(gè)系統(tǒng)都具備相應(yīng)的功能。當(dāng)各要素按照某種特定的次序組合在一起時(shí),所形成的有機(jī)整體將具有各要素獨(dú)立不具有的新功能,即整體不等于部分。要素的組合方式和次序不同,其功能的發(fā)揮也不同。第四是開放性。各系統(tǒng)之間彼此并不是封閉的,他們之間時(shí)刻都在發(fā)生信息和能量的交流與交換。也正是這種不斷的信息與能量的交流與交換,才保持系統(tǒng)的生機(jī)和活力。
二、系統(tǒng)論對(duì)于高中思想政治課堂構(gòu)建的基本要求
系統(tǒng)論要求我們用系統(tǒng)方法看待世界。這個(gè)要求同樣適用于高中思想政治課堂構(gòu)建。從某種意義上說,高中思想政治課堂就是一個(gè)由師生及其它要素按照一定的原則組合在一起,承擔(dān)學(xué)生思想政治教育理論灌輸功能的系統(tǒng)。按照系統(tǒng)論的要求,構(gòu)建一個(gè)正常穩(wěn)定高效的高中思想政治課堂首先也必須滿足如下要求。
1.整體性。
對(duì)于高中政治課堂構(gòu)建來說,整體性主要體現(xiàn)為兩個(gè)要求:一是要求整個(gè)課堂中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間彼此不能脫節(jié),要圍繞著整堂課的具體教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有機(jī)的銜接;二是要求構(gòu)成課堂的所有要素如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法與教學(xué)手段等諸因素之間彼此相互依存、相互影響、相互作用、互利共生,力求最終實(shí)現(xiàn)整體大于部分之和的系統(tǒng)目標(biāo)。高中政治課堂的主要構(gòu)成要素就是師生。這就要求師生之間要形成和諧融洽的關(guān)系,老師以進(jìn)行思想政治理論的宣傳、灌輸,提高學(xué)生分析解決問題的能力,幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀為育人為目標(biāo),學(xué)生以自我發(fā)展、自我提高、自主學(xué)習(xí)為目標(biāo),彼此密切合作,最終求得和諧課堂的建成。
2.層次性。
對(duì)于高中政治課堂構(gòu)建來說,層次性同樣有兩個(gè)要求:一是課堂各教學(xué)環(huán)節(jié)分布要體現(xiàn)錯(cuò)落有致,中心突出的格局;二是整堂課中師生各自明確自己的角色,主導(dǎo)性和主體性地位均有體現(xiàn),該學(xué)生做的交給學(xué)生做,該老師做的由老師完成。
3.開放性。
對(duì)于高中政治課堂構(gòu)建來說,開放性主要包括對(duì)內(nèi)部各要素之間的開放和課堂與外部系統(tǒng)之間的開放,主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的開放性、教學(xué)方式和手段的開放性、課堂內(nèi)外資源的開放性與共享。
三、構(gòu)建正常和諧的高中思想政治課堂的策略
課堂建設(shè)主要責(zé)任在于任課老師自身。為了打造一個(gè)和諧、開放、有序、高效的高中思想政治課堂,政治老師必須本著辯證的理念和系統(tǒng)的方法,全方位入手,實(shí)現(xiàn)課堂的有效構(gòu)建。
1.打造整體有序、層次清晰的課堂結(jié)構(gòu)
按照系統(tǒng)論的要求,整體、有序的課堂結(jié)構(gòu)是課堂建設(shè)的重點(diǎn)。政治老師應(yīng)該本著和諧、有序的目標(biāo),圍繞著具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,并根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn),再結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的資源供給特色,打造各具特點(diǎn)的課堂結(jié)構(gòu),做到內(nèi)部資源的最優(yōu)化配置。此處的課堂結(jié)構(gòu)既包括教室的空間結(jié)構(gòu),也包括課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排的結(jié)構(gòu)。從空間結(jié)構(gòu)來看,教室環(huán)境的布置、學(xué)生位置的編排、進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)生的分組構(gòu)成等包含在內(nèi)。合理的教室空間安排,可以改變師生之間信息傳播和交流的途徑及速度,如教師可視具體的教學(xué)內(nèi)容和教室的布局,在自己可控的時(shí)間內(nèi),適當(dāng)調(diào)整學(xué)生的座次,在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí),可按小組將學(xué)生重新落座;從時(shí)間安排來說,政治教師要合理的安排一節(jié)課中各教學(xué)環(huán)節(jié)的先后順序、占時(shí)多少等。不同于語、數(shù)、外等其它學(xué)科教學(xué),政治理論要靠有組織地、有計(jì)劃地灌輸,才能讓普通學(xué)生掌握與接受,這就決定了政治課教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得更為明顯。因此,教師要根據(jù)思想政治課的特點(diǎn)合理安排各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間、順序和教學(xué)手段的交替使用,不能為了好看而不中用。不論教學(xué)手段如何多樣化,在新授課中,必須要留給教師足夠的時(shí)間進(jìn)行理論展示與講解。只有這樣,一堂課諸多環(huán)節(jié)才不至于出現(xiàn)混亂、無重點(diǎn)、無中心的局面。
2.努力構(gòu)建分工合作、和諧有序的師生關(guān)系
從系統(tǒng)論的理論看,組成高中政治課堂最主要的要素就是教師和學(xué)生。因此,師生之間是否能夠各安其分、各司其職,相互理解、相互合作,以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是保證課堂能否和諧、高效運(yùn)行的關(guān)鍵性前提。和諧和師生關(guān)系既是課堂整體性功能發(fā)揮的要求,也是課堂有序性的要求。第一,按照整體性要求構(gòu)建師生和諧關(guān)系。人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育是觸及教育對(duì)象內(nèi)心深處的活動(dòng),如果得不到教育對(duì)象內(nèi)心的認(rèn)可與同意,這種教育是不可能起到實(shí)效的。在課堂教學(xué)中,學(xué)識(shí)上的優(yōu)勢(shì)并不等于人格上的優(yōu)勢(shì),教師必須擺正自身的位置。因此,在進(jìn)行思想政治教育時(shí),對(duì)學(xué)生不能一味苛刻要求,首先要了解學(xué)生,并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)結(jié)合學(xué)生的興趣愛好,采用合適的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué),這樣師生的關(guān)系自然而然地形成民主和諧特征,學(xué)生就會(huì)在課堂上積極配合教師,達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)生思想或政治理論知識(shí)中的問題,教師也不能一味地批評(píng)甚至指責(zé),而是應(yīng)該將心比心,注重對(duì)他們的疏導(dǎo)。只有平等對(duì)待和尊重學(xué)生的人格和內(nèi)心的需要,學(xué)生也才會(huì)主動(dòng)配合教師的教育,從而發(fā)揮合力,實(shí)現(xiàn)整體大于部分的效果。第二,按照有序性要求正確處理課堂師生關(guān)系。任何課堂教學(xué)中,師生都是有明確分工,各司其職的。高中政治課堂同樣也必須遵循這一要求。一方面,教師要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性,在課堂講授時(shí),盡量創(chuàng)造條件發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,激勵(lì)其自主學(xué)習(xí);比如講授《經(jīng)濟(jì)生活》“樹立正確的消費(fèi)觀”這一框題,教師在開課之前,可以先給學(xué)生發(fā)放導(dǎo)學(xué)案,將教材的重難點(diǎn)以填空形式出現(xiàn),學(xué)生主動(dòng)結(jié)合教材填寫出重難點(diǎn)知識(shí),這種體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式加深了學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)的把握。教師在授課過程中,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,把學(xué)生帶入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,讓他們真正理解什么是理性消費(fèi),什么是盲目消費(fèi)等知識(shí),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握。最后設(shè)置情境探究,以習(xí)題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,提升學(xué)習(xí)的能力,為以后的高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);另一方面,教師又要守好自己的陣地,充分發(fā)揮自己作為教學(xué)主導(dǎo)者的作用,設(shè)計(jì)、組織好教學(xué),掌控好教學(xué)節(jié)奏,安排好教學(xué)環(huán)節(jié)。只有通過這樣的師生關(guān)系,既給學(xué)生一定的空間,又不完全放手,才能真正使師生關(guān)系走向和諧有序,發(fā)揮出合力。第三,按照開放性要求,增強(qiáng)師生之間的相互溝通和交流。師生之間盡管是各司其職,但三人行必有我?guī)煛S绕涫窃诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,教師和教材不再是學(xué)生掌握新知識(shí)的唯一渠道。因此,師生之間彼此適度開放自己,實(shí)現(xiàn)雙方互動(dòng)和信息的共享,非常重要。
3.按照開放性原則,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外資源的互補(bǔ)
第一,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源的內(nèi)外互補(bǔ)與整合。對(duì)于中學(xué)教學(xué),統(tǒng)編教材是重要的參考和依據(jù),是所有教學(xué)活動(dòng)的靈魂,教師必須吃透教材,依據(jù)教材展開教學(xué)。同時(shí),教師還可以根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)有教學(xué)資源,結(jié)合鄉(xiāng)土教材,結(jié)合形勢(shì)政策展開教學(xué)。例如,教師在講解《生活與哲學(xué)》的教學(xué)過程中,關(guān)于“質(zhì)變與量變”這一內(nèi)容,可以引用我國最近在航空航天所取得的成就來進(jìn)行說明。航天事業(yè)是一項(xiàng)艱難而又長(zhǎng)久的事業(yè),也是一項(xiàng)高精尖的產(chǎn)業(yè),在此研究過程中,會(huì)有許多困難,并不是一次性就可以成功。所以,只有注意量的積累,才能促成質(zhì)的飛躍,航空航天事業(yè)才能得以成功第二,教學(xué)方法和教學(xué)手段的開放與互補(bǔ)。政治教師在教學(xué)中基于自己具體的教學(xué)實(shí)踐,已經(jīng)掌握了一定的教學(xué)技巧,形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。但是,他山之石,可以攻玉。作為教師同時(shí)還必須看到自己的不足和別的教師的長(zhǎng)處,彼此開放交流經(jīng)驗(yàn)與心得,相互學(xué)習(xí),使自己進(jìn)一步提高。第三,理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互補(bǔ)與融合。高中思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事聯(lián)系非常緊密。因此,在抓好理論教學(xué)的同時(shí),還要注意教學(xué)組織形式的開放,視學(xué)校具體條件實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)的互補(bǔ)與融合。如可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)匾恍┯忻钠髽I(yè)參觀,了解企業(yè)的生產(chǎn)與管理,學(xué)生通過對(duì)知識(shí)的了解,不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,更加提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之,和諧、有序的課堂對(duì)于高中思想政治教學(xué)實(shí)效性提高意義重大。系統(tǒng)論為我們構(gòu)建高效、和諧、有序的課堂提供了方法論。高中政治教師應(yīng)該樹立科學(xué)的理念,從師生關(guān)系、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式等方面入手,打造一個(gè)真正有利于高中政治教學(xué)的課堂,提高高中思想政治教學(xué)實(shí)效性。
【參考文獻(xiàn)】
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作者:胡新添 單位:福建省永安市第九中學(xué)
第五篇:高中思想政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
[摘要]在高中政治教學(xué)中,運(yùn)用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,對(duì)學(xué)生學(xué)好政治課和提高政治課的教學(xué)質(zhì)量有重要作用。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,政治教師就要更新教學(xué)理念,利用疑問引導(dǎo)學(xué)生探索,創(chuàng)新教學(xué)模式,結(jié)合生活實(shí)際開展教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]高中思想政治;創(chuàng)新能力;教學(xué)理念;疑問;生活實(shí)際
在高中政治課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,對(duì)學(xué)生學(xué)好政治課和提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用,對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀具有重要意義。因此,教師在政治教學(xué)中,應(yīng)積極改變教學(xué)模式,運(yùn)用多種手段和途徑對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。
一、更新政治教學(xué)理念,激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力
在傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)中,主要的教學(xué)方式是“一言堂”“填鴨式”“說教式”等,課堂教學(xué)以教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受為主。這樣的教學(xué)模式不利于樹立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的積極性,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也不高。隨著素質(zhì)教育和新課改的深入推進(jìn),教師應(yīng)更新教學(xué)理念,明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,營(yíng)造良好和諧的課堂教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新的動(dòng)力。教師要主動(dòng)改進(jìn)課堂教學(xué)方式,改變以前教師照本宣科滿堂灌的方式,多采用討論式、啟發(fā)式、參與式等教學(xué)方式,讓學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中,教師應(yīng)給學(xué)生更多展示才能、思想、情感的機(jī)會(huì),加強(qiáng)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)交流。通過交流互動(dòng),教師可以了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)以及他們對(duì)教學(xué)的改進(jìn)意見,使政治課堂教學(xué)更有針對(duì)性,讓學(xué)生更喜歡政治課,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力。
二、利用疑問引導(dǎo)學(xué)生探索,樹立創(chuàng)新意識(shí)
政治課的教學(xué)過程,實(shí)際上也是教師提出疑問,學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑,教師再進(jìn)行解疑的過程。在課堂教學(xué)中,教師可以巧妙設(shè)置教學(xué)疑問,讓學(xué)生根據(jù)問題開展探究,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師要設(shè)置有價(jià)值、讓學(xué)生感興趣并且能啟發(fā)學(xué)生思維的問題,就要認(rèn)真研究教材內(nèi)容和課標(biāo)要求。在設(shè)置疑難問題時(shí),要緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際,這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)參與討論,積極探索問題的真相。在此過程中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì),并要積極參與學(xué)生的討論交流。由于政治課是與我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密相連的學(xué)科,在學(xué)生掌握了教材中的基本知識(shí)后,教師要積極創(chuàng)設(shè)問題情境,利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的鮮活事例來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力。如,利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民主、法治、愛國、誠信等方面的探索興趣;利用教材中學(xué)習(xí)過的經(jīng)濟(jì)與生活方面的基本原理,對(duì)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)改革、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等方面的熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入探索;利用課本中的哲學(xué)與生活的原理,探討學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等問題。通過對(duì)問題的探索,提高學(xué)生的創(chuàng)新意愿和動(dòng)力。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
在政治教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就要從以下幾方面著手。一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位,教師要給學(xué)生提供和創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會(huì),真正讓學(xué)生成為政治課堂教學(xué)的主人,讓學(xué)生的思維能夠得到全面、健康、自由的發(fā)展,同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)的動(dòng)力。二是培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神。新課標(biāo)提倡學(xué)生開展合作學(xué)習(xí),學(xué)生通過開展合作學(xué)習(xí),能夠更好地交流思想、學(xué)習(xí)方法和技能,相互促進(jìn)、相互提高,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同進(jìn)步和提高。三是采用探究性學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,具有重要的作用。在探究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生利用課本知識(shí)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題,探究問題的解決方法,從而提高創(chuàng)新能力。
四、結(jié)合生活實(shí)際教學(xué),增加創(chuàng)新途徑
在政治課的學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力,就不能僅限于課本知識(shí)的學(xué)習(xí),教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué),以更好地在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。由于政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常廣泛,它涉及現(xiàn)實(shí)生活的方方面面,學(xué)生只有走出教室、走出書本,深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中去,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館,利用調(diào)查采訪等實(shí)踐活動(dòng)方式進(jìn)行學(xué)習(xí),才能把政治課本上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成解決實(shí)際問題的能力,才能在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力。總之,在高中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,對(duì)學(xué)生學(xué)好思想政治課,對(duì)學(xué)生樹立正確健康的思想非常重要。
作者:鄭詩文 單位:福建永春縣第六中學(xué)
第六篇:高中思想政治課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)
【摘要】高中政治教學(xué)越來越關(guān)注生成性和開放性。本文結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐,從創(chuàng)設(shè)情境、彈性預(yù)設(shè),鼓勵(lì)質(zhì)疑等方面,探討如何踐行“動(dòng)態(tài)生成”的理念,如何運(yùn)用課堂動(dòng)態(tài)生成的資源,突出學(xué)生的主體地位,使課堂富于生機(jī)、流淌活力,從而打造高效課堂,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】高中政治;教學(xué);課堂;生成;生活
教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的統(tǒng)一體。教學(xué)過程是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程,因而課程不僅是預(yù)設(shè)的,而且是生成的,課堂教學(xué)不只是課程傳遞與執(zhí)行的過程,更是創(chuàng)造與開發(fā)的過程。隨著新課改的開展和深入,高中思想政治課堂教學(xué)中越來越追求開放性和生成性。教師要根據(jù)變化的情況善于重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出的各種各樣的信息,及時(shí)的將學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中的困境、疑問和需要整合形成新的、具有連續(xù)興奮點(diǎn)和教學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn),推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中動(dòng)態(tài)生成。這有利于突出學(xué)生的主體地位,最大限度滿足學(xué)生探求的欲望,使課堂流淌出生命的活力,從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),打造高效課堂。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐對(duì)“動(dòng)態(tài)生成”教學(xué)進(jìn)行一些粗淺的探索。
一、創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造生活化課堂
《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),著眼于學(xué)生未來的發(fā)展需求,把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中,構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的課程模塊。陶行知說:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成教育”。另外,心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生在觀察、感受時(shí),擅長(zhǎng)形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài);觀察后,用語言表達(dá)情景時(shí),擅長(zhǎng)抽象思維的左半球興奮,這樣大腦兩半球交替興奮、抑制,可以挖掘出大腦潛在的力量,從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識(shí),培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要,教師可以運(yùn)用案例,創(chuàng)設(shè)情境,角色扮演等形式,促使學(xué)生主動(dòng)參與,使教學(xué)回歸生活,無形中進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。筆者在進(jìn)行必修4《生活與哲學(xué)》模塊“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”這一框題的教學(xué)時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,從學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)入:“還有一年一個(gè)多月就要高考啦!你可能偷偷思考過未來,你的夢(mèng)想職業(yè)是什么呢?”學(xué)生興趣盎然,爭(zhēng)相發(fā)言。老師適時(shí)點(diǎn)撥:“人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往是職業(yè)價(jià)值觀,對(duì)專業(yè)、職業(yè)的考量和選擇是一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。”從而引入到這一框題的教學(xué)。為了讓學(xué)生弄清價(jià)值判斷和價(jià)值選擇等概念的含義,筆者設(shè)置了一些判斷:①互聯(lián)網(wǎng)媒體正在迅速崛起;②中國逐漸進(jìn)入法制社會(huì),法學(xué)ismyfavor;③會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生非常多,人才需求也非常多;④外語編輯、同聲翻譯比較熱,嗯!外語專業(yè)可以成為我的菜;⑤金融專業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)要求高,我是拒絕的。通過這些生活化的判斷,學(xué)生很感興趣,在無形中也體會(huì)到相關(guān)概念的含義,避免了乏味的概念講解。在講授本框題的重難點(diǎn)知識(shí)“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征”時(shí),通過設(shè)置一系列的情境,力求知識(shí)問題化、問題生活化。例如:你選擇以后的專業(yè)和職業(yè)會(huì)著重考慮哪些因素?①收入財(cái)富②興趣特長(zhǎng)③權(quán)力地位④自由獨(dú)立⑤成長(zhǎng)發(fā)展⑥人際關(guān)系⑦身心健康⑧環(huán)境舒適⑨工作穩(wěn)定⑩追求新意輥輯訛社會(huì)需要等等。(1)大家的判斷和選擇多種多樣,這說明價(jià)值判斷和選擇有什么特征?(2)為什么大家的選擇會(huì)多種多樣?這說明價(jià)值判斷和選擇有什么特征?通過這些生活化的問題,深入淺出的理解了相關(guān)知識(shí),同時(shí),在無形中也進(jìn)行了價(jià)值引導(dǎo),進(jìn)行了情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育,減少了單純的講授和說教。在吸引人、感動(dòng)人的情境中,在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生觀察、體會(huì)和感受,促使學(xué)生身臨其境、感同身受,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、尋找答案,既增加了生活經(jīng)驗(yàn),又提高課堂效果。
二、彈性預(yù)設(shè),引導(dǎo)開放性思維
精心預(yù)設(shè)、動(dòng)態(tài)生成,教師在課堂教學(xué)中,依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo),提出開放性、包容性的問題,有效激發(fā)和導(dǎo)向?qū)W生進(jìn)行生成性、開放式思維,有利于營(yíng)造氛圍、重視生成,有利于豐富生成、促進(jìn)發(fā)展,有利于啟發(fā)創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性。筆者在必修3《文化生活》“思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)”這一框題中,預(yù)設(shè)了這樣一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的生活化問題:“老人摔倒了,你扶不扶?為什么?”這是一個(gè)開放式的問題,并不搞道德綁架,答案一致。學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和真實(shí)的想法,其中有些事預(yù)設(shè)的答案,但有些說出了一些意想不到的觀點(diǎn)和理由,這就有意料之外的生成。根據(jù)課前設(shè)計(jì):學(xué)生在發(fā)言中一般會(huì)去扶,因?yàn)檫@是一個(gè)道德問題,作為青年學(xué)生需要提高自己的思想道德修養(yǎng),追求更高的道德目標(biāo)。但是,有些學(xué)生的發(fā)言也是預(yù)設(shè)之外的。比如有些學(xué)生雖然想扶,但又怕訛;有些學(xué)生愿意去扶,但又怕造成更大的傷害等等。可見學(xué)生的思維挺開放的,生活閱歷挺豐富的。依據(jù)學(xué)生的發(fā)言,筆者歸納了三點(diǎn):1.學(xué)生一般愿意扶;2.學(xué)生愿意扶,但有些不敢扶;3.學(xué)生愿意也敢于扶,但不知道怎么扶。根據(jù)這三點(diǎn),筆者又進(jìn)一步拋出三個(gè)問題:1.怎樣讓更多的人愿意扶老人?2.怎樣讓更多的人敢于扶老人?3.怎樣讓更多的人善于扶老人?經(jīng)過討論,我們歸納了出結(jié)論:如果老人摔倒了,事不關(guān)己、高高關(guān)己,我們不愿扶,這是道德危機(jī)、道德滑坡,這是惡。如果老人摔倒了,我們?nèi)シ龇幢挥灒灾劣谖覀儾桓胰シ觯m然我是一心向善的。這就陷入了“道德困境”。我們要從制度、法律、技術(shù)等方方面面解決這個(gè)困境,讓我們敢于去扶;同時(shí)我們還要提高自身的科學(xué)素養(yǎng),善于去扶,這才善莫大焉。這既涉及到書本內(nèi)容,也關(guān)乎生活經(jīng)驗(yàn),既有題中之意,也有弦外之音。教師要給學(xué)生一些自由的空間,還課堂于學(xué)生,課堂既有預(yù)設(shè)之中的,也應(yīng)該允許有預(yù)設(shè)之外的。教要為學(xué)服務(wù),課堂要為生活服務(wù),這樣的學(xué)才是有效的,才是有價(jià)值的。
三、鼓勵(lì)質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神
古人指出:“學(xué)啟于思,思源于疑”、“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,“疑”是“釋”的先導(dǎo),在生成性教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生“生疑”而“質(zhì)疑”是重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在高中政治課堂中,要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有時(shí)間去發(fā)現(xiàn)、去研究,敢于提問,善于提問,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。筆者講到《政治生活》中“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí),有學(xué)生提出提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問題;當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題”時(shí),有學(xué)生發(fā)出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問;當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中的“消費(fèi)反作用于生產(chǎn),要刺激消費(fèi)”時(shí),學(xué)生反問我“不是要我們樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀嗎?”。思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理,在老師看來很簡(jiǎn)單的知識(shí),學(xué)生未其實(shí)并未真正領(lǐng)會(huì)。學(xué)生有疑問,不能認(rèn)為是在干擾教學(xué)進(jìn)度,要以贊許的態(tài)度、欣賞的眼光看待。讓學(xué)生有分歧、有懷疑、有疑惑,恰恰是“思之始,學(xué)之端”。學(xué)生在“無疑”處生“疑難”,產(chǎn)生新奇感和探索感,使思維向新的廣度和深度發(fā)展。在日常的教學(xué)中,教師要努力幫助學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)問的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、自由人格。這樣,我們教師才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑也”、“授人以漁”。“生成性”教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“生成、生活、生命”,立足課堂,挖掘資源,拓展知識(shí),關(guān)注生活,使學(xué)生過程成為學(xué)生愉悅的生命過程;以“交流、探索”為課堂主要學(xué)習(xí)形式,以“師生對(duì)話、生生交流“為交流展示平臺(tái),產(chǎn)生思想的碰撞,心靈的交融;以“激活、引導(dǎo)、質(zhì)疑”為手段,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,讓課堂煥發(fā)生機(jī)和活力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]羅祖兵:生成性思維及其教學(xué)意蘊(yùn)
[2]王鑒:預(yù)設(shè)性教學(xué)與生成性教學(xué)
[3]呂星宇:生成性教學(xué)理念與實(shí)踐策略
作者:楊冰 單位:宜昌市三峽高中政治組
第七篇:構(gòu)建高中思想政治高效課堂的策略
摘要:回顧這幾年的教學(xué)生涯,作者發(fā)現(xiàn)有些課堂教學(xué)環(huán)節(jié)效率低,沒有實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求的能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。在今后的教學(xué)中要提高課堂教學(xué)的有效性,就必須通過科學(xué)合理的方法真正地把課堂還給每一個(gè)學(xué)生、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生。下文主要探討幾個(gè)構(gòu)建高中思想政治教學(xué)高效課堂的有效途徑。
關(guān)鍵詞:高中思想政治課;高效課堂;有效設(shè)問;教材整合
一、設(shè)計(jì)和提出有效問題,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
《論語•述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名句,在《雍也》一篇20章中孔子說:“中人以上可以語也;中人一下,不可以語也。”這一章繼續(xù)談他的教育方法問題,提出了“啟發(fā)式”教學(xué)思想,要求在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,教師對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo),這符合教學(xué)的基本規(guī)律,在今天的教學(xué)過程中仍可加以借鑒。啟發(fā)式教學(xué)中探究的起點(diǎn)是“問題”,學(xué)生自主探究問題并圍繞這些問題分析和解決與生活息息相關(guān)問題而展開活動(dòng)。在教學(xué)過程中,教師設(shè)計(jì)如“什么是可知論,什么是不可知論”這類問題,看似落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識(shí)目標(biāo),許多學(xué)生只需要看教材,很容易找到答案,這屬于無效或低效的問題。如果整節(jié)課都呈現(xiàn)這種無效問題,勢(shì)必會(huì)使實(shí)現(xiàn)政治課失去思想活力,不接地氣,學(xué)生無學(xué)習(xí)的積極性,更談不上高效課堂。要克服這些問題,教師要改變自己的教學(xué)方法和策略,根據(jù)生活情境提出更多有效問題。華南師范大學(xué)李志厚教授提出:“有效問題是背后包含一定的思想性和哲理性,能夠使學(xué)生進(jìn)一步思考問題;能夠產(chǎn)生良好效應(yīng)的問題;能夠組織學(xué)生有效進(jìn)行討論的問題。”[1]在學(xué)習(xí)“第二課哲學(xué)基本問題第二方面”時(shí),筆者通過PPT向?qū)W生展示莊子和惠施的對(duì)話,根據(jù)這一對(duì)話設(shè)置兩個(gè)問題:1.不是魚兒,能否知道魚兒的快樂?2.世界到底是可知的還是不可知的?這兩個(gè)問題在思維上有遞進(jìn)關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生思考,按惠施的說法,不是魚兒就不知道魚兒的快樂,不是物就不知道物的道理,由此推論下去世界上就沒有可以認(rèn)識(shí)東西,所以惠施的說法屬于不可知論。這一問題探究知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)水到渠成,而且培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力,真正地內(nèi)化知識(shí),提高課堂教學(xué)的有效性。
二、合理科學(xué)地使用教材,培養(yǎng)學(xué)生解讀教材的能力和內(nèi)化知識(shí)、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。
自新課改以來,甘肅省中學(xué)思想政治校內(nèi)課程資源,統(tǒng)一使用的是由國家統(tǒng)一編的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)和人民教育出版社出版的《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四科必修教材。教材使用過程受社會(huì)不斷變化發(fā)展、地域、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力等大數(shù)據(jù)制約,在新課程改革背景下,許多教師仍停留在“教”教材的環(huán)節(jié),過于強(qiáng)調(diào)教材的順序,始終遵循教材的編寫逐字逐句地講解,教學(xué)活動(dòng)古板,學(xué)生沒有內(nèi)化知識(shí),課時(shí)量不夠,教學(xué)效率低,達(dá)不到課標(biāo)要求。為此,筆者圍繞“用教材教”進(jìn)行探索。
(一)“用”好教材必須科學(xué)、合理地整合教材。
《經(jīng)濟(jì)生活》第八課第一框“國家財(cái)政”的順序?yàn)槭紫戎v了國家財(cái)政預(yù)算和國家財(cái)政決算,緊接著呈現(xiàn)了國家財(cái)政作用,最后講了國家財(cái)政收入和支出的相關(guān)知識(shí)。這種知識(shí)呈現(xiàn)順序?qū)W生沒有理解財(cái)政收入和支出的知識(shí),無法真正理解財(cái)政的作用。筆者在講授過程中順著生活邏輯和學(xué)科知識(shí)及學(xué)情,重新整理了這一框的內(nèi)容如下:環(huán)節(jié)一:認(rèn)識(shí)國家財(cái)政結(jié)合甘肅省2015年財(cái)政收入及拉弗曲線講解影響財(cái)政收入的因素,以及如何制定合理的分配政策。結(jié)合2015年甘肅省財(cái)政支出情況,學(xué)生自主探究“從這些財(cái)政支出方向看,甘肅省財(cái)政具有什么作用”。重點(diǎn)理解前兩個(gè)財(cái)政作用。環(huán)節(jié)二:理清財(cái)政收支關(guān)系展示2015年甘肅省財(cái)政收入和支出金額,概括出本年度甘肅省財(cái)政收支關(guān)系,并且結(jié)合甘肅省具體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)思考為什么要確定這種財(cái)政收支關(guān)系。在學(xué)生自主探究、思考的基礎(chǔ)上理解財(cái)政第三個(gè)作用。在實(shí)際教學(xué)過程中,通過教材順序調(diào)整及有效設(shè)問等對(duì)教材進(jìn)行“二次開發(fā)”,學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí),吃透了教材,構(gòu)建了知識(shí)網(wǎng)路,培養(yǎng)了學(xué)科素養(yǎng)。“如果用加工美食來比喻教材的二次開發(fā)活動(dòng),二次開發(fā)就是教師為學(xué)生提供的個(gè)性定制,教材是基本食材,教師是廚師,學(xué)生是顧客,探究的情景就是就餐環(huán)境,其結(jié)果指向通過加工的過程給學(xué)生最符合需要的美食”[2]。
(二)整合教材,合理地分析輔助性概念。
《考試大綱》明確指出:“能夠用簡(jiǎn)潔的語言描述經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科所涉及的基本概念和基本觀點(diǎn),知識(shí)構(gòu)成的基本要素是概念,在實(shí)際教學(xué)過程中只注重掌握基本概念,明晰這些概念之間關(guān)系,由基本概念而生成知識(shí),并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。”忽視一些輔助性、隱性的概念,從理解主干知識(shí)的角度,這些概念與基本概念同等重要。《經(jīng)濟(jì)生活》第七課第二框收入分配與社會(huì)公平教材中提到初次分配和再分配中實(shí)現(xiàn)收入分配公平的措施,這是高考考查的核心知識(shí)。學(xué)生要理解這一核心知識(shí),能夠從內(nèi)涵和外延厘清“什么是初次分配和再分配”,而教材對(duì)這兩個(gè)概念沒有明確講解。在一次公開課中,同事只是借助多媒體展示了這兩個(gè)概念,學(xué)生齊讀,讀完后學(xué)生依然一頭霧水,沒有弄明白二者的內(nèi)涵和外延。筆者反思了這一教學(xué)過程,在講解時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧“企業(yè)與勞動(dòng)者”一課學(xué)習(xí)的財(cái)富創(chuàng)造的主體及使用那些生產(chǎn)要素,在此基礎(chǔ)上講清楚勞動(dòng)者在企業(yè)中創(chuàng)造的財(cái)富,以企業(yè)為主體如何分配,繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)行分配制度下為什么勞動(dòng)者、生產(chǎn)要素所有者之間會(huì)出現(xiàn)收入差距,以及出現(xiàn)收入差距如何縮小,引入再分配講解。這樣避免概念講解,靈活地處理隱性知識(shí),為更好地理解教材中核心知識(shí)做好鋪墊。教書育人是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的工作,需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)行反思。只有在反思中不斷探索才能真正地強(qiáng)化思想政治課堂教學(xué)效果,打造高效課堂,切實(shí)做到發(fā)展每一個(gè)學(xué)生,成就每一個(gè)學(xué)生。
參考文獻(xiàn):
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作者:寇海霞 單位:甘肅省臨夏中學(xué)老校區(qū)
第八篇:高中思想政治教學(xué)中背景式導(dǎo)課的應(yīng)用
摘要:課堂導(dǎo)入的質(zhì)量關(guān)系著一節(jié)課的成敗,課堂導(dǎo)入質(zhì)量的提高將直接對(duì)整節(jié)課的質(zhì)量產(chǎn)生影響。在這樣的前提條件下,背景式導(dǎo)課應(yīng)運(yùn)而生,它有著自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于人教版政治生活的課堂教學(xué)有著不容小覷的作用。對(duì)背景式導(dǎo)課進(jìn)行充分的應(yīng)用是高中思想政治課教師應(yīng)該具備的能力,將在一定程度上提高教師的教學(xué)水平,同時(shí)提升學(xué)生對(duì)于思想政治這門課程的認(rèn)知和學(xué)習(xí)效率。闡述了背景式導(dǎo)課的含義,以及在高中思想政治教學(xué)中背景式導(dǎo)課所具備的優(yōu)勢(shì),分析了如何實(shí)現(xiàn)背景式導(dǎo)課在高中政治思想教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:背景式導(dǎo)課;政治思想教學(xué);人教版;政治生活
在新課改背景下,課程教學(xué)的內(nèi)容和目的都發(fā)生了變化,旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而背景式導(dǎo)課能在一定程度上達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。所以,教師要不斷地提高自己應(yīng)用背景式導(dǎo)課的能力,將新課標(biāo)的理念和要求落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)中。
一、背景式導(dǎo)課的含義
對(duì)于高中思想政治課程來說,導(dǎo)課是其中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)和能力的提高中有著不容替代的作用,能提高學(xué)生對(duì)于高中思想政治這門課程的認(rèn)知水平,完善學(xué)生的思維方式,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。導(dǎo)課方式豐富多樣,相較于其他導(dǎo)課方式來說,背景式導(dǎo)課這種方式具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),真實(shí)性、啟發(fā)性、實(shí)踐性和時(shí)效性,對(duì)于高中人教版政治生活的教學(xué)有著很大的影響。導(dǎo)課的概念和含義一直沒有做出明確的說明,不過,通過對(duì)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié),不難看出,對(duì)于任何一門課教師往往盡自己最大的能力在最短的時(shí)間里使學(xué)生的注意力集中到新課程的學(xué)習(xí)中,從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。所以,導(dǎo)課的含義可以這樣來說:在進(jìn)行新課程之前,教師將學(xué)生的注意力吸引到相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容等有一定的認(rèn)知,以實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目的。對(duì)于高中思想政治背景式導(dǎo)課來說也是一樣的,這種導(dǎo)課方式是在教師進(jìn)行新的思想政治課程教學(xué)以前,向?qū)W生展示這門課內(nèi)容的相關(guān)文化、經(jīng)濟(jì)背景,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備,對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法進(jìn)行認(rèn)知的一種教學(xué)行為。背景式導(dǎo)課包含了趣味性和生活化兩方面的特點(diǎn)。從趣味性來講,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通信技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中普及開來,對(duì)于高中生的影響是很大的,他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)來攫取自己想要的信息,大量的政治信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)剿麄兊纳钪校顾麄儗?duì)于政治信息有了一定的敏感性,背景式導(dǎo)課的應(yīng)用能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生的注意力,從而使這節(jié)課能夠順利完成。從生活化來說,背景式導(dǎo)課所引入的政治事件都具備真實(shí)性這個(gè)特點(diǎn),是社會(huì)中真實(shí)發(fā)生的,學(xué)生通過對(duì)此進(jìn)行了解和分析能夠提高自身對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知水平,完善了學(xué)生對(duì)事件的思考能力和解決實(shí)際問題的能力,這對(duì)于學(xué)生的生活是有很大幫助的。
二、在高中思想政治課堂教學(xué)中背景式導(dǎo)課所具備的優(yōu)點(diǎn)
新課標(biāo)提出了全新的教學(xué)理念,其中包括激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的綜合能力。背景式導(dǎo)課能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。教師通過背景式導(dǎo)課將大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題展示給學(xué)生,這些問題與相關(guān)的政治理論相結(jié)合,學(xué)生需要通過對(duì)兩者的分析來得出相應(yīng)的結(jié)論,那么,在這個(gè)過程中,學(xué)生分析問題的能力得到了培養(yǎng),同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)于國家和黨的方針政策的理解和認(rèn)識(shí),使學(xué)生對(duì)于國家和社會(huì)的使命感和責(zé)任感進(jìn)一步強(qiáng)化。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)中,教材是第一手材料,但是,教材中的相關(guān)內(nèi)容沒有做到與時(shí)俱進(jìn),不利于學(xué)生的理解。所以,教師通過背景式導(dǎo)課將新的材料和內(nèi)容展示給學(xué)生,充分彌補(bǔ)教材欠缺的內(nèi)容。
三、如何實(shí)現(xiàn)背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用
1.在眾多的導(dǎo)課方式中,背景式導(dǎo)課有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),但是這其中也存在一定的漏洞和不足(1)教師在高中思想政治課堂教學(xué)中,經(jīng)常將時(shí)事政治材料應(yīng)用其中,在這個(gè)過程中存在一定的問題,比如,在導(dǎo)課中所運(yùn)用到的時(shí)事政治材料與課堂內(nèi)容沒有進(jìn)行有效的融合,對(duì)材料的理解程度十分淺薄。(2)在進(jìn)行材料的選擇時(shí)不慎重,沒有對(duì)相關(guān)的時(shí)政材料進(jìn)行充分的分析和思考。那么,將這樣的材料傳達(dá)給學(xué)生是非常不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考有著不利的影響。2.背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用需要遵循一定的原則,包括針對(duì)性、時(shí)效性、真實(shí)性,同時(shí)要選擇正能量的材料從針對(duì)性來講,在課堂教學(xué)中,學(xué)生是主體,所以,材料的選擇要和學(xué)生的實(shí)際情況相聯(lián)系,同時(shí)材料要和教學(xué)的內(nèi)容相一致。從時(shí)效性來講,背景材料的選擇必須做到與時(shí)俱進(jìn),彌補(bǔ)教材中所欠缺的內(nèi)容,帶動(dòng)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的興趣。從真實(shí)性來講,在導(dǎo)課階段,選擇社會(huì)中的真實(shí)現(xiàn)象和背景向?qū)W生展示,讓他們能夠更加貼近真實(shí)社會(huì),引發(fā)他們對(duì)真實(shí)現(xiàn)象的思考。同時(shí),高中生的各種觀念需要進(jìn)一步完善,在這樣的前提下,選擇的導(dǎo)課材料是充滿正能量的,使學(xué)生明辨是非。背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中占有非常重要的地位,教師要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)這種導(dǎo)課方式的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
左群,雷偉.背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用:以人教版《政治生活》為例[J].山西青年,2015(24):169-171.
作者:謝寶珍 單位:福建省安溪第八中學(xué)