高校思想政治理論課教學(xué)話語研究

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摘要：教學(xué)話語作為高校思想政治理論課建設(shè)的關(guān)鍵要素，它承載著主流意識形態(tài)教育、高校思想政治理論課的有效性和青年學(xué)子的價值認同。在實際的教學(xué)過程中，思想政治理論課教學(xué)話語卻在一定程度上存在失“溫”、失“效”、失“時”、失“衡”的現(xiàn)象，通過設(shè)置“情理相融”的教學(xué)話語內(nèi)容、構(gòu)建“剛?cè)岵钡慕虒W(xué)話語方式、拓展“虛實結(jié)合”的教學(xué)話語載體、打造“師生共享”的教學(xué)話語共同體，從而進一步探索高校思想政治理論課教學(xué)話語創(chuàng)新的多維路徑。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；教學(xué)話語；路徑

一、高校思想政治理論課教學(xué)話語構(gòu)建的邏輯起點

所謂高校思想政治理論課教學(xué)話語，是指“教育者為引導(dǎo)大學(xué)生接受社會主義思想價值觀念、政治觀點和道德行為規(guī)范，基于特定的教育過程所建構(gòu)的能夠承載教育目的、傳遞教育內(nèi)容的系統(tǒng)化、理論化語言符號和表述方式”③。作為根植于高校思政課教學(xué)實踐場域中的一種言說活動，教學(xué)話語不僅是師生間交流溝通的中介，更具有價值凝聚、思想引領(lǐng)、文化傳承的時代價值。研究高校思想政治理論課教學(xué)話語，主要基于以下三個維度的邏輯起點：1、主導(dǎo)力———承載著主流意識形態(tài)教育。強調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”④思政課教師言說的教育內(nèi)容主要是馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化的理論成果、黨的理論、路線、方針、政策以及社會主義道德和法律規(guī)范等，均屬于社會主義意識形態(tài)的范疇。隨著改革開放的全面深入，各種社會思潮、不同文化間相互激蕩，如何引導(dǎo)青年大學(xué)生們抵制錯誤思想的侵擾，牢固掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，將社會主義意識形態(tài)尤其是新時代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為當代大學(xué)生的思想追求和行為選擇，是高校思政課教學(xué)話語的核心使命。2、支撐力———承載著高校思政課的有效性。“利用課堂主渠道立德樹人、鑄魂育人，根本在于推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”⑤。思政課的教學(xué)效果需要通過教學(xué)語言這一載體才得以直觀呈現(xiàn)。由此，創(chuàng)新教學(xué)話語應(yīng)是首要任務(wù)。如何實現(xiàn)教材話語、教師話語和學(xué)生話語之間的轉(zhuǎn)化銜接，讓思政課教學(xué)語言更生動活潑而非生硬刻板，更貼近現(xiàn)實而非高高在上，更引人入勝而非寡淡無味，這在很大程度上決定了教學(xué)內(nèi)容能否真正入耳入腦入心，也易于消解學(xué)生對高校思政課的刻板印象，從而打造“學(xué)生真心喜愛、終身受基金項目：浙江省高等教育“十三五”第一批教學(xué)改革研究項目：“思想政治教育話語轉(zhuǎn)換機制及實現(xiàn)路徑探索”（項目編號：jg20益、畢生難忘”的思政課。3、生命力———承載著青年學(xué)子的價值認同。親其師，才能信其道。思政課教師作為話語表達的主體，如何深入把握“95后”、“00后”學(xué)生的話語特點，結(jié)合自身對社會現(xiàn)象和人生歷程的觀察思考，用自身的學(xué)識涵養(yǎng)、知識儲備、生活閱歷和人格魅力來闡釋教學(xué)中言說的理論；利用無聲的教學(xué)語言——身體力行的親身示范來影響學(xué)生，這些才是思政課獲得得青年喜愛的關(guān)鍵。只有這樣，才能夠給學(xué)生們帶來鮮活生動的間接經(jīng)驗，同時也有利于創(chuàng)設(shè)一種平等民主和諧的交流氛圍，從而引發(fā)青年學(xué)生們思想和情感上的認同和共鳴，獲得在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中成長成才的引領(lǐng)力量。

二、高校思想政治理論課教學(xué)話語的現(xiàn)實反思

馬克思認為：“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)最實際的呼聲”⑥。近年來，各高校紛紛圍繞如何提升思想政治理論課的親和力進行了有益探索，也取得顯著成效，極大推動了思政課教學(xué)話語的豐富和發(fā)展。然而，目前高校思政課教學(xué)話語在理論與現(xiàn)實、真理與情感、傳統(tǒng)與創(chuàng)新等關(guān)系的把握上，“失語”現(xiàn)象仍時有發(fā)生，呈現(xiàn)出一系列話語困境，具體表現(xiàn)如下：1、教學(xué)話語失“溫”———重理論宣講，輕情感體驗。所謂教學(xué)話語失“溫”，是指思想政治理論課的情感度缺失?；谡n程性質(zhì)規(guī)定，傳統(tǒng)思政課的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)為鮮明的時代性、學(xué)理性和科學(xué)性。在實際的教學(xué)過程中，部分教師由于過于注重抽象理論的講解，缺乏對大學(xué)生現(xiàn)實生活和情感態(tài)度的挖掘，教學(xué)話語較為僵化刻板、生硬乏味，話語感染力不夠，在一定程度上存在“生、冷、硬”等問題。思政課教師較為固化的理論話語與學(xué)生靈活多樣的生活話語之間的相互對撞，消解了思想政治教育的人文關(guān)懷，導(dǎo)致教育對象無法在情感上認同、思想上觸動，從而影響了思政課話語內(nèi)容的親和力，降低其話語“溫度”。2、教學(xué)話語失“效”———重趣味迎合，輕思想引領(lǐng)。所謂教學(xué)話語失“效”，是指思想政治理論課的有效性缺失。少數(shù)教師由于學(xué)術(shù)研究不深、知識儲備不夠、教學(xué)經(jīng)驗不足，故而比較注重外在的形式與方法。熱衷于講網(wǎng)絡(luò)八卦段子，脫離教材過多地依賴個人主觀經(jīng)驗來授課，有的甚至一味地迎合學(xué)生的喜好，教學(xué)話語存在娛樂化、隨意化、庸俗化的傾向。即使能活躍課堂氛圍，但學(xué)生聽完后也是“一笑了之”。不可否認的是，教師應(yīng)研究學(xué)生的話語特點，努力實現(xiàn)教師話語與學(xué)生話語的有效轉(zhuǎn)化，但這種“迎合式”的教學(xué)話語忽略了思政課教學(xué)話語的價值引領(lǐng)功能，偏離了思政課的教育初心和方向，育人功能難以實現(xiàn)。3、教學(xué)話語失“時”———重傳統(tǒng)范式，輕現(xiàn)實融合。所謂教學(xué)話語失“時”，是指思想政治理論課的實時性缺失。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟，網(wǎng)絡(luò)平臺的實時高效、匿名交互等特征讓學(xué)生掌握了更多話語表達的主動權(quán)，也逐漸生成了符合青年人個性的亞文化話語體系。在此背景下，部分思政課教師缺乏對網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實的關(guān)注研究，教學(xué)話語仍停留在“過去式”，對網(wǎng)絡(luò)話語的吸收力度不夠，未能及時地吐故納新、融合轉(zhuǎn)換，使思政課教學(xué)話語與大學(xué)生亞文化話語間存在較大縫隙，造成教師話語與學(xué)生話語難以同頻共振。4、教學(xué)話語失“衡”———重單向灌輸，輕雙向?qū)υ?。所謂教學(xué)話語失“衡”，是指思想政治理論課的平衡性缺失。受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，仍有一些思政課教師在教學(xué)實踐中只注重個人講授，忽略了學(xué)生在教學(xué)話語中的主體地位，缺乏與學(xué)生之間的雙向互動，甚至經(jīng)常出現(xiàn)“一言堂”“零對話”的狀況。大學(xué)生作為思想政治理論課教學(xué)話語的接受對象，具有鮮明的能動性，他們希望且能夠與教師之間進行平等式、開放式交流，這種單向灌輸與學(xué)生需求之間的錯位，無形中抑制了他們的主動性和積極性，導(dǎo)致思政課教學(xué)信息斷裂、話語失衡。

三、高校思想政治理論課教學(xué)話語的創(chuàng)新路徑

教學(xué)過程亦是話語表達的過程。高校思想政治理論課教學(xué)話語內(nèi)在包含了話語內(nèi)容、話語方式、話語載體和話語共同體四個方面,系統(tǒng)地回答了“說什么”“怎樣說”“通過什么說”“誰來說”“與誰說”這一系列問題。其中，話語內(nèi)容是“源”、話語方式是“道”、話語載體是“橋”、話語共同體是“人”。創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語，應(yīng)從“源頭”入手，尋找正確的“方法”，搭建合適的“橋梁”，從而讓作為教學(xué)主體的師生實現(xiàn)融合共生、和諧共享。1、情理相融———豐富教學(xué)話語內(nèi)容。一方面，思想政治理論課是高校主流意識形態(tài)教育的主陣地，其話語內(nèi)容必須體現(xiàn)學(xué)理性與時代性。這就要求思政課教師應(yīng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和實踐要求，研讀馬列經(jīng)典原著，不斷夯實理論基礎(chǔ)，開拓思維眼界，完善知識結(jié)構(gòu)，在教學(xué)實踐中結(jié)合學(xué)生的思想行為特點和訴求，科學(xué)設(shè)置多元化的議題，善于運用馬克思主義的觀點和方法來理性回應(yīng)社會發(fā)展中的熱點難點，善于講好中國故事背后的民族氣節(jié)和價值旨趣，善于吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語，找準思政課教材話語、理論話語與時代話語的著力點，以提高思政課的話語底氣和話語力量。另一方面，有人曾把思政課比作“鹽”，誰也離不開它，但直接下咽卻非常困難，如果將它放在生活這碗湯里，就會非常鮮美。因此，思想政治理論課的話語內(nèi)容應(yīng)源于生活，直面社會生活和大學(xué)生的現(xiàn)實生活，從中取材真實的、可感的、生動的思想資源和鮮活案例，把教師想說的和學(xué)生想聽的有機結(jié)合，讓有意義的內(nèi)容也能有意思，讓有深度的理論也能夠有溫度，滿足學(xué)生的需要和期待，激發(fā)他們的興趣和共鳴，才能真正盤活話語內(nèi)容，增強話語的鮮活性。例如，復(fù)旦大學(xué)“思政課女神”陳果老師能精準地把脈當下生活，著眼于那些真正困擾著大學(xué)生的問題，用自己的方式與學(xué)生談幸福、談愛情、談孤獨，結(jié)合理論、案例和經(jīng)驗來探討困惑與感悟，讓學(xué)生于極迷處識迷，于極惑處解惑，從而生成他們成長成才的內(nèi)在力量。2、剛?cè)岵獦?gòu)建教學(xué)話語方式第一，科學(xué)規(guī)范化表達。思想政治理論課教學(xué)話語承載著主流思想理論、政治立場和道德觀念，這就決定著話語表達必須要有“力度”。首先，思政課教師的教學(xué)話語表達應(yīng)嚴謹規(guī)范，要符合理性的事實認知和價值判斷，不能用虛假的、經(jīng)不起推敲的甚至低級趣味的話語來贏得認同；其次，可利用大數(shù)據(jù)、圖表圖像等“可視”化的話語形式來闡釋新時代、新特征、新發(fā)展、新要求，不僅更形象直觀，并且真實可靠說服力強；再次，隨著自媒體和互聯(lián)網(wǎng)圈群的發(fā)展，各種思潮相互交織，網(wǎng)絡(luò)盛行，思政課教師必須采取批判式話語堅決回擊，辯證分析，敢于亮劍，守住底線，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制錯誤思潮的侵蝕。第二，生動敘事化表達。講理，不應(yīng)該是干巴巴的說教。要增強思想政治理論課的感染力和吸引力，其話語表達必須還要有“溫度”。首先，思政課教師應(yīng)不斷提升話語表達技巧，結(jié)合表情聲音、姿勢動作、節(jié)奏語速的變化將話語中的思想和情感表現(xiàn)出來。筆者通過分析榮獲2018年人民網(wǎng)公開課“首屆新時代網(wǎng)紅思政課”稱號的教師話語表達，發(fā)現(xiàn)成就一堂“網(wǎng)紅思政課”所必須具備的話語藝術(shù)應(yīng)包含飽滿的精神狀態(tài)、標準流利的普通話、悅耳動聽的聲音、適當合理的手勢、抑揚頓挫的表達、張弛有度的節(jié)奏這六個方面。其次，思政課教師應(yīng)巧用談心式、聊天式的親近話語，娓娓道來，不疾不徐，通過微觀敘事的方式把道理融入故事，用故事講清道理，以道理贏得認同，使思政課教學(xué)話語更有靈氣，更接地氣。3、虛實結(jié)合——拓展教學(xué)話語載體。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息海量多元、錯綜復(fù)雜。思政課教師應(yīng)依托多元載體，積極占領(lǐng)多方話語空間，兼顧實踐教育和網(wǎng)絡(luò)陣地兩大場域，以實現(xiàn)話語內(nèi)容的有效“供給”。第一，理論與實踐相結(jié)合。古代著名思想家荀子曾說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”。提高思政課教學(xué)話語的實效性，抓好實踐教育至關(guān)重要。首先，思政課教師應(yīng)在發(fā)揮課堂主陣地作用的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合好第二課堂，組織開展“學(xué)生上思政課”、“微電影”、“辯論賽”等實踐活動，讓學(xué)生在學(xué)中做、做中學(xué)，同時也有利于教師深入了解學(xué)生話語特點，從而延展話語創(chuàng)新的空間容量。其次，深入實踐基地“走出去”開展“情浸式”教學(xué)，讓思政課教學(xué)話語浸潤在多重情境中；挖掘各方社會資源將政府官員、專家學(xué)者、道德模范、優(yōu)秀校友“請進來”，創(chuàng)新教學(xué)話語表達形式，以滿足學(xué)生發(fā)展的多維訴求。第二，線上與線下相聯(lián)動。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時代的“原住民”，他們是網(wǎng)絡(luò)話語創(chuàng)造、使用和發(fā)展的主要人群。網(wǎng)絡(luò)話語以其形象化、詼諧性、個性化、互動性等特性滿足了當代大學(xué)生們追求新奇、開放熱情、喜好創(chuàng)新等個性特點。對此，思政課教師必須正視教學(xué)正面臨的網(wǎng)絡(luò)化語境，增強線上線下的話語聯(lián)動。首先，思政課教師應(yīng)積極進駐網(wǎng)絡(luò)空間，借助主題網(wǎng)站、微信、微博、QQ等平臺，傾聽學(xué)生的真實話語，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，研究學(xué)生的話語特點，強化正面引導(dǎo)，凈化話語環(huán)境。其次，可通過創(chuàng)建微博、微信公眾平臺傳播教學(xué)話語、拓展話語空間。例如，中國人民大學(xué)推出的“別笑我是思修課”微信公眾號，圖標是一張大大的笑臉，推送的文章是老師的心得寄語、學(xué)術(shù)普及和學(xué)生的心靈感悟，反響熱烈，效果極佳，有效增強了除主課堂外的話語感染力和課程吸引力。4、師生共享———打造教學(xué)話語共同體。正如德國民主教育家第斯多惠所言:“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。這就要求思政課教師在教學(xué)過程中，首先，應(yīng)始終秉持“雙主體”的教學(xué)理念，實現(xiàn)從獨白式、單向式教學(xué)話語轉(zhuǎn)化為平等互動式教學(xué)話語，實現(xiàn)從支配者、掌控者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲\交流的對話者，把師生雙方同時置于話語場域中并成為話語共同體，創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、自由的教學(xué)話語環(huán)境。其次，思政課教師應(yīng)充分尊重學(xué)生課堂話語的主體性，關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)、內(nèi)在需求和個體差異，激活學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在課堂上有更多的存在感和獲得感，讓學(xué)生思辨力和表達欲得以充分釋放，讓“說”成為一種自覺的、主動的、共享的行為，并在“說”的過程中在逐步引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進行自我覺悟和自我反思，以培養(yǎng)其獨立自主思考和分析判斷能力，從而進一步提高思政課教學(xué)話語的實效性。

作者:曹慧群 單位:浙江旅游職業(yè)學(xué)院