融合中醫文化的高校校園規劃

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引言

隨著我國高等教育辦學規模的快速擴大，大學校園建設如火如荼[1]。校園傳承著中國優秀傳統文化，擔負著繼承中國歷史傳統文化的重擔，如何在進行校園規劃時將校園特色文化融合其中成了近年來學界的熱門研究范疇。江蘇衛生健康職業學院坐落于鐘靈毓秀、虎踞龍蟠的六朝古都南京，學校具有八十多年的辦學歷史，共設有衛生管理與基礎學院、臨床與護理學院、藥學院、中西醫結合學院（醫學技術學院）、繼續教育學院5個二級學院，開設臨床醫學、針灸推拿、護理、助產、藥學、中藥、康復治療技術、中醫康復、衛生信息管理、醫學影像技術、醫學檢驗技術等17個專業。浦口校區建設于本世紀初，本文探討的是浦口校區的校園規劃。學校明確地把“辦成具有中醫藥特色的衛生類高職院”作為辦學目標，校園藥草飄香，中醫文化氛圍濃厚，常年的中醫文化熏陶使學校積淀了鮮明濃厚的中醫特色文化底蘊。

1校園布局

1.1校園布局原則

江蘇衛生健康職業學院浦口校區位于南京市老山腳下，占地面積310余畝，北側緊臨浦口區委黨校；西側與老山森林公園接近；南側為象山南路；東側為黃山嶺路?；氐匦纬示徠聽?，地勢由東往西逐漸上升、由北往南逐漸下降。校園東側有老山泄洪渠貫穿整個校園，在校園內自然成湖。校園規劃于21世紀初期，在規劃時立足于對傳統中醫文化的認知，基于對中醫文化的尊重，充分融合了中醫文化精神，形成獨具中醫特色的校園規劃。

1.2校園布局構思

位于老山國家森林公園腳下的校園，要以綠色老山為背景，依照西北高、東南低的最佳有利地形，逐步建成依山而起的建筑立體景觀，要發揚中醫謙虛謹慎、不驕不躁的中庸之道，不過于張揚個性，建筑的布局要簡單大方。校園要充分保留天然山體、水面和植被，正確處理校區功能布局，形成“特色美、整體美”的校園空間。規劃前通過查閱中醫文化的書籍文獻，試圖提煉出有關中醫文化特色的一些思想，以激發規劃工作的靈感。人文自始初，中醫伴隨生，中醫文化源遠流長，藥草飄香萬古芬芳。中醫堅持有機整體觀，強調人體的任何組成部分都是作為身體整體的局部而存在的，中醫認為：“將人的五臟、五體，九竅、五聲、五音、五液、五志、五味等各人體組成部分通過經絡的溝通、聯絡作用聯系起來，從而共同和諧地完成人的生命活動?！苯浗j是運行全身氣血，聯絡臟腑肢節，溝通表里上下內外，調節體內各部分功能活動的通路。徐善繼的《地理人子須知•卷首》說道：“穴者，蓋猶人身之穴位，取義至精。”

1.3校園布局解讀

1.3.1一環——“交通環”

《醫學入門•經穴起止》說：“經，徑也，徑直者為經，經之支脈旁出者為絡。”即是說經，有路徑的意思，是經絡系統的縱行干線；絡，有網絡之意，是經脈的大小分支，縱橫交錯，網絡全身，無處不至，并像網絡一樣相互聯絡。浦口校區采用良好的道路結構作為“經脈”使校園各功能分區更好地聯系在一起并形成系統。在校園各功能區空間以外，規劃一條機動車交通環路，作為校園的交通骨架，道路線形因地制宜，轉折有度，不但充分結合地形，而且軟化校園空間結構。所有校園次級路、步行系統等都通過這個環路進行組織，并與校園外部進行交通聯系。地面機動車集中停車場按照接近使用區域的原則布置在環路外圍。

1.3.2兩軸——“懸湖軸”“杏林軸”

校園通過軸線美表現中醫文化融匯貫通、通古博今，結合基地在東側黃山嶺路上的東入口以及南側象山南路的南門入口，規劃東西向和南北向兩條入口軸線。采用中醫特有詞語“懸壺”和“杏林”將兩根入口軸線分別命名“懸湖軸”和“杏林軸”，在景觀上是校園主要區域的組織者和創造者，分別形成有收放韻律的空間序列、對比變化的空間界面，創造了有空間特色的校園入口，在文化意義上是專業特色的具體體現。同時，在兩根軸線的交匯處建立廣場，以我校首任校長楊崇瑞的名字命令為“崇瑞廣場”。東軸(懸湖軸)穿越懸湖門(東門)、懸湖大道、懸湖臺、崇瑞廣場。軸線的設置依托現有堤壩加以拓寬，設置成車行、步行結合的主干道。南軸(杏林軸)穿越杏林門(南門)、杏林大道、崇瑞廣場。軸線依山就勢，南低北高，隨著軸線的延伸而逐漸上升，創造一種漸入佳境的感覺。

1.3.3三門——東門、南門、西門

中醫認為：“血脈暢通，病不得生?！边@也是中醫抵抗衰老理論的要義。將此致理說得通俗一點，就是“血脈通暢，健康長壽”。校園共設三個大門，校園東側的黃山嶺路上設東大門，命名為懸湖門，南側的象山南路上設南大門，命名為杏林門，西側的規劃路上設西大門。三個大門進出學校的人流、車流好比三股清流涌入學校，意喻打通“血脈”。

1.3.4四區——辦公區、教學實驗區、體育活動區、后勤生活區

人體是最大的藥庫，穴位是最天然的藥物，很多疾病可以通過穴位治療收到很好的效果[2]。校園要達到有效運轉的效果，需要點中穴位，抓住要害。整個校園分為四大功能區板塊：辦公區、教學實驗區、體育活動區、后勤生活區。四個功能區沿著地形形態自然延展，劃分明確，關系清晰，并能較好地與周邊道路相協調。中醫認為“心主神明”，科學研究、人才培養是高校的核心功能。在校園內設置教學實驗區作為校園的核心區，教學試驗區由教學樓、實訓樓、培訓中心、圖書館組成。對于百會穴，素有百脈之會，貫達全身的說法。高校行政管理涉及到高校日常正常運轉的方方面面，在保證高校正常有效運轉中具有統一協調指揮的領導作用。在校園內設置辦公區如同百會穴，將學校中樞指令貫達學校各個層面。辦公區由辦公樓組成。研究表明，通過刺激合谷穴，能讓身體的免疫機能大大增強。學校的體育運動區就是“合谷穴”，為教職工和學生多參加體育運動以鍛煉身體，增進健康，增強體質，娛樂身心提高良好的平臺。體育運動區由操場和體育館組成。足三里位于足陽明胃經，被視為“人體第一長壽穴”，是臨床針灸科常用的保健穴位，屬于人體的基礎穴位。校園的后勤生活保障是學校德育、智育、體育工作的物質保證，為此設立后勤生活區，作為校園基本保障區域，屬于校園的基礎組成部分。

2生態景觀設計

2.1生態景觀設計原則

本案從校園總體規劃出發，尋求自然與人文的交匯，根據地形地貌特色，因地制宜組織和構筑空間，保護自然景觀，同山體呼應，充分利用土地資源和自然條件，為學校營造出一種自然、人文、舒適的、具有鮮明特色的自然山水校園。

2.2生態景觀設計構思

將陰陽互易的理念體現在設計中，硬質的建筑、地面鋪裝與軟質的綠化、水體相融合，建筑的實體正空間與虛空的廣場、亭院相結合，種種類型的陰陽對比、消長、融合，形成和諧的校園。將中醫以人為本的“仁”思想融入景觀服務中，校園的景觀本著為師生提供優質生活環境的原則，力求創造風景宜人，魅力校園的環境，力求為師生提供工作學習、培養人格、交往互動、情感交流、休閑娛樂的人性化活動空間?！疤烊撕弦弧钡乃枷胧侵嗅t文化的重要內涵，《內經》反復強調人“與天地相應，與四時相參”，盡量減少破壞原有山體、水體，實現人與自然的和諧共存。

2.3生態景觀設計解讀

位于校園兩條軸線交匯處位置的崇瑞廣場緊臨山體，廣場四周上升的臺階將人引向廣場中央樹立的楊崇瑞博士雕塑，廣場地面主要采用大面積的硬面鋪裝，在大面積硬面鋪裝中分割出部分小面積輔以綠化，體現出“陰陽互易”的文化精神，給人以視覺緩沖。廣場是校園的活動集散場地和視覺文化交流中心，構成了廣場的主要景觀，是整個校園景觀的升華。圍繞崇瑞廣場將校園生態景觀打造為三個板塊，分別為校園入口區、山體休閑區和濱水休閑區。校園入口區：校園入口區是對外展示校園風采、聯結校內外過渡空間的窗口，所以整體綠化采用規整式布置，體現學校莊嚴的風格。從東校門至崇瑞廣場為景觀主軸，以兩排法桐構成簡潔明快的樹蔭，林蔭道更注重營造符合交往尺度的優雅空間，意在增強環境歸屬感與吸引力。從南大門進校至崇瑞廣場為景觀次軸，軸線兩側模仿“脊柱”形態，樹立廣場景觀燈柱，軸線的高差變化由臺階和坡道進行處理。山體休閑區：在“天人合一”的思想下采用以利用為主，改造為輔的原則，充分尊重自然地貌的發展，盡量保留現狀山體，同時盡量不破壞原有植被。山體休閑區一直延伸到崇瑞廣場前，并設置兩處山頂觀景平臺，是校園視覺聚焦中心。另外，“以人為本”的理念在山體景觀的細節設置上體現得淋漓盡致，在山體增設沿山步行道路，方便師生使用，人性化的設計理念給師生創造了良好的學習氛圍和休閑空間，在山坡下設立休閑凳，方便師生休憩。濱水休閑區：在懸湖中建造綠色小島，環繞水系設置的木棧道和親水平臺、水中小島，島上設置亭落，提供了豐富的休閑娛樂和清水空間。自然與硬質駁岸的設置與水生植物的共生形成“陰陽互易”的感官帶給師生最好的感官效果。圖書館前的臨時草坡形成親水平臺，采用自然的方法處理坡面，既方便師生臨湖親水觀景，又方便交流對話。

結語

在整個江蘇衛生健康職業學院浦口校區的校園規劃中，筆者嘗試著將源遠流長的中醫文化融合到校園規劃中，通過查閱中醫書記文獻，從而提煉出各種中醫理念：“經絡”“穴位”“天人合一”“陰陽互易”“以人為本”。這些理念不時激發筆者的靈感，并轉化為規劃構思，產生可以用圖式來表達的語言。此次規劃只停留在概念性設計階段，在后期深化中很多細節仍需進一步完善，希望本文對于研究中醫文化特色鮮明的高校校園規劃具有一定的參考價值。

參考文獻：

[1]張曉燕.論大學新校區的文化建設[J].藝術教育,2008(11):38.

[2]葉平.按摩四大穴位可補腎[J].家庭科技,2012(9):33.

作者：趙哲生 蔣汝根 單位：江蘇衛生健康職業學院 江蘇衛生健康職業學院