領(lǐng)導(dǎo)人職業(yè)素養(yǎng)教育思想研究

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《文集》第1卷提出了十大教授法，其中第一個(gè)方法就是啟發(fā)式，第十個(gè)方法是干部班要用討論式，[3]充分肯定了人才培養(yǎng)的個(gè)性化，他要求我們的教師必須轉(zhuǎn)變角色，從注入式轉(zhuǎn)化為啟發(fā)式，說(shuō)話要有興趣，建立學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的個(gè)性化教育思想，并且他也提到我們不能一味的以教師為主體，要用討論式的教學(xué)方法，學(xué)生可以各抒己見，對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題和不懂的問(wèn)題，老師要引導(dǎo)啟發(fā)，讓學(xué)生能夠自主的解決實(shí)際問(wèn)題，在保留學(xué)生個(gè)性的同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。這也是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的具體表現(xiàn)。同樣認(rèn)識(shí)到人才的重要性，他曾指出“用文化教育工作提高群眾的政治和文化的水平。這對(duì)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)同樣有極大的重要性”。[4]但是人才如何培養(yǎng)，從辯證法角度來(lái)看，要有斗爭(zhēng)，只有在斗爭(zhēng)中才能保留學(xué)生好的個(gè)性化，去除那些影響社會(huì)前進(jìn)的不良思想。是偉大的，1937年8月25日就提出了教育的新思路，“改變教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度、新課程”[5]這一點(diǎn)的提出，既是當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，也是教育體制的重大改革，人民的思想得到了洗禮，全民上下一心，雖然教育個(gè)性化思想再次體現(xiàn)的不是很完美，但他至少證明了一點(diǎn)，職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化的思想是可以由害轉(zhuǎn)利、由狹隘轉(zhuǎn)化為寬廣。

鄧小平的人才職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展思想

鄧小平提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)，他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)正在成為越來(lái)越重要的生產(chǎn)力。”[6]88十分肯定了教育對(duì)于人才培養(yǎng)以及科技發(fā)展的重要性，從辯證法上可以引申為大學(xué)必須培養(yǎng)一批具有科學(xué)精神的人才，能夠自主研發(fā)，為“四個(gè)現(xiàn)代化”的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮人才的作用，進(jìn)一步說(shuō)明人才培養(yǎng)的重要性，但是具有科學(xué)精神還不夠，還必須具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，所以職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化的要求就是必須在保留其個(gè)性的同時(shí)具有良好的職業(yè)素養(yǎng)。黨的十一屆三中全會(huì)以后鄧小平同志指出，在教育思想、教育內(nèi)容、教育方法上，培養(yǎng)學(xué)生從小獨(dú)立生活和思想的能力、立志為祖國(guó)富強(qiáng)而獻(xiàn)身的精神的工作做的很不夠，生動(dòng)活潑地運(yùn)用馬克思主義思想教育學(xué)生的工作做的很不夠。不少課程內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，實(shí)踐環(huán)節(jié)沒有得到應(yīng)有的重視。從馬克思唯物主義思想上提出，不僅僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)舊的知識(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展尋找一條遵循職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化的教育思想。鄧小平對(duì)教育問(wèn)題的重要論述有：要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，要從戰(zhàn)略高度考慮教育問(wèn)題，增加教育投入，確保教育優(yōu)先發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作”[7]121，要“為加快發(fā)展我國(guó)科技和教育事業(yè)多做實(shí)事”。[7]378這一講話的提出，對(duì)高等教育事業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求，政府參與辦學(xué)，學(xué)校要培養(yǎng)社會(huì)所需的人才，就必須在尊重學(xué)生個(gè)性的前提下尋找職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化教育的思想，為中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)大量?jī)?yōu)秀的科技人才和一線人才?！白鹬刂R(shí)、尊重人才”是鄧小平理論的一貫思想，早在1977年5月，鄧小平在一次談話中就指出：“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行，靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒有知識(shí)，沒有人才，怎么上得去？”[6]40針對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子的“左”的影響尚未消除的實(shí)際情況，鄧小平明確指出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。要反對(duì)不尊重知識(shí)分子的錯(cuò)誤思想”。[6]41他進(jìn)一步闡述，解放人才的思想束縛，要以包容之心接納人才，知識(shí)分子或多或少都有些個(gè)性，我們不能去打壓，要以平常心去教育，個(gè)性用得好就是寶，個(gè)性不好的要改造。

的人才職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展思想

教育思想是“三個(gè)代表”重要思想的重要組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。1999年6月15日，在全國(guó)第三次教育工作會(huì)議上，發(fā)表重要講話，其中“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！盵8]從根本上提出了要提高人才的職業(yè)素養(yǎng)，這次講話提出了面對(duì)人才應(yīng)當(dāng)在德智體美上健全人才的培養(yǎng)機(jī)制，為人才的個(gè)性發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的磐石。但是由于個(gè)性的局限性，還特別提出要用馬克思主義武裝人才，構(gòu)筑起為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同理想和精神支柱。在掌握科學(xué)的理論的同時(shí)，開啟智力、開闊眼界、陶冶情操、完善人格。為培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化人才，還形成了獨(dú)特的理論，他要求教育者必須進(jìn)一步端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀；堅(jiān)持德育為先，改變重智育，輕德育、體育、美育的傾向；改革人才培養(yǎng)思想，教育內(nèi)容和教學(xué)方法，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)；進(jìn)一步改革和完善考試評(píng)價(jià)制度，著力建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、學(xué)校教育質(zhì)量和教學(xué)效果的評(píng)價(jià)體系；切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和水平；加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的融合，推動(dòng)全社會(huì)形成共同推進(jìn)素質(zhì)教育的強(qiáng)大合力和良好環(huán)境。同時(shí)還指出，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是說(shuō)對(duì)教育事業(yè)，全社會(huì)都要來(lái)關(guān)心和支持。[9]從共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一來(lái)看，認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育，要把全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。這一點(diǎn)更是為職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化教育指明了方向，因?yàn)閭€(gè)性具有傾向性，不同的個(gè)性表現(xiàn)出不同的傾向性，教育者要從尊重學(xué)生的個(gè)性的前提下做到全面發(fā)展，培育“四有”人才。

的人才職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展思想

2011年2月21日，中共中央政治局就優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)問(wèn)題進(jìn)行了第二十六次集體學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提出四點(diǎn)建議，其中第一點(diǎn)就是：“…全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，強(qiáng)化能力培養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神和創(chuàng)新性思維?！盵10]明確提出尊重學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，是對(duì)人才強(qiáng)國(guó)的指示，也是對(duì)教育開展學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)個(gè)性化思想的一個(gè)重要指導(dǎo)。的這次講話，從根本上說(shuō)明了學(xué)生的全面發(fā)展是一個(gè)必然，但是絕對(duì)不能因?yàn)閷W(xué)生全面發(fā)展就用教育手段去壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生只有依托其個(gè)性的優(yōu)勢(shì)條件，開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),為我國(guó)的職業(yè)教育就業(yè)提供了另外一個(gè)可行的方案。

同志在《全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話》提出：“堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，深入推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。要把德育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過(guò)程，創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性。”[11]從根本上說(shuō)明了培養(yǎng)學(xué)生具有一定的個(gè)性的重要思想。（本文作者：王中、陳卓 單位：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑技術(shù)學(xué)院）