中小學(xué)英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)銜接探究

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教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，既有傳授學(xué)科知識(shí)的功能，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要媒介。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系”［1］。涉及不同教育階段的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)或指南都明確指出了教材編寫(xiě)的思政育人原則?！读x務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》和《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020版）》等文件，均強(qiáng)調(diào)教材的育人價(jià)值，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)［2-4］。英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)應(yīng)考慮到各教育階段的不同特點(diǎn)，做好課程與思政教育的銜接。

一、英語(yǔ)教材評(píng)價(jià)

英語(yǔ)教材評(píng)價(jià)的相關(guān)理論為教材編寫(xiě)原則提供了多方面的啟示。國(guó)外教材評(píng)價(jià)代表性的理論有Cun-ningsworth提出的教材深入評(píng)價(jià)原則和McDonough&Shaw提出的教材的外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)原則。（一）深入評(píng)價(jià)原則Cunningsworth對(duì)教材的評(píng)價(jià)涉及教材編寫(xiě)的目的和方式、教材設(shè)計(jì)和組織、語(yǔ)言?xún)?nèi)容、語(yǔ)言技能、話題、教學(xué)方法、教師用書(shū)等，主張教材編寫(xiě)應(yīng)符合以下條件：1.滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者需求，與課程目標(biāo)一致；2.符合學(xué)習(xí)者現(xiàn)在和未來(lái)的語(yǔ)言使用目的；3.促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程，避免教條地套用某一教學(xué)方法；4.作為目標(biāo)語(yǔ)和學(xué)習(xí)者之間的橋梁，支持學(xué)習(xí)過(guò)程［5］。

（二）內(nèi)外綜合評(píng)價(jià)原則

McDonough&Shaw詳細(xì)列舉了教材外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)，就教材在多大程度上實(shí)現(xiàn)了既定編寫(xiě)目標(biāo)做出綜合評(píng)價(jià)。具體評(píng)價(jià)指標(biāo)如下：一是外部評(píng)價(jià)。教材的適用對(duì)象、語(yǔ)言水平、使用環(huán)境、語(yǔ)言的呈現(xiàn)和組織、編者的語(yǔ)言觀和教學(xué)觀、使用方式、視覺(jué)材料的呈現(xiàn)、排版布局、文化取向，教材是否包含教師用書(shū)、詞匯表、視聽(tīng)材料等配套資源。二是內(nèi)部評(píng)價(jià)。教材涉及的語(yǔ)言技能、內(nèi)容的難度分級(jí)和排序，練習(xí)測(cè)試與學(xué)習(xí)者和授課內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，教材是否利于發(fā)展語(yǔ)言技能，是否反映真實(shí)交際場(chǎng)景，是否適合不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，是否能得到教師和學(xué)生的一致認(rèn)可。三是綜合評(píng)價(jià)。涉及教材的可用性、通用性、改編性、靈活性［6］。國(guó)內(nèi)教材評(píng)價(jià)代表性理論有喬愛(ài)玲提出的宏觀設(shè)計(jì)原則和微觀設(shè)計(jì)原則以及程曉堂指出的外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部評(píng)價(jià)原則。一方面，注重宏觀層面的教學(xué)理論和方法的應(yīng)用，以及教材整體框架結(jié)構(gòu)和單元課程的設(shè)計(jì)模式；另一方面，綜合評(píng)價(jià)教材是否滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的需要，是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求［7-8］。從對(duì)以上理論的梳理可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)外教材評(píng)價(jià)理論都重視教材編寫(xiě)所遵循的理論方法、框架結(jié)構(gòu)、涉及的語(yǔ)言技能和話題內(nèi)容，評(píng)價(jià)的主要關(guān)注點(diǎn)在于教材編寫(xiě)是否符合課程目標(biāo)，是否支持學(xué)習(xí)過(guò)程。然而，以上評(píng)價(jià)理論的提出以國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)為背景，沒(méi)有結(jié)合具體的國(guó)情。英語(yǔ)教學(xué)本地化教材的特點(diǎn)需要通過(guò)本地教師的知識(shí)和認(rèn)知反映出來(lái)［9］。英語(yǔ)教材編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)習(xí)者的興趣、專(zhuān)業(yè)、教育及職業(yè)需求，個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格和班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格，并聯(lián)系國(guó)情和本土文化進(jìn)行編寫(xiě)［6］。

（三）本科英語(yǔ)教材問(wèn)題調(diào)查

張虹等就本科英語(yǔ)教材在全國(guó)647所高校進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)目前各高校使用的本科英語(yǔ)教材主要存在以下問(wèn)題：1.教材的難度與容量不當(dāng)；2.輸入材料主題與體裁缺乏多樣性；3.選材的時(shí)代性與趣味性不強(qiáng)；4.中華文化融入不足；5.練習(xí)活動(dòng)不夠多元；6.配套資源不足且質(zhì)量不高［10］。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容大量取材英美文化，造成中國(guó)學(xué)生民族意識(shí)發(fā)展不足，國(guó)際視野相對(duì)狹窄［11］。語(yǔ)言是文化的載體，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的是為了交流，而不是出于對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)同。在印度、印度尼西亞、巴基斯坦、土耳其等國(guó)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的身份認(rèn)同首先是把其本土身份置于首位，其次才是講英語(yǔ)的世界公民［12］。一方面，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)優(yōu)先考慮思政育人，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想，其次才是對(duì)英語(yǔ)文化的了解；另一方面，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)之一是增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和交際能力［4］。所以，大學(xué)英語(yǔ)教材應(yīng)當(dāng)立足中國(guó)文化，面向世界，在呈現(xiàn)多元文化的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的母語(yǔ)文化認(rèn)同。

二、英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)原則

程曉堂從五個(gè)方面提出了教材編寫(xiě)的原則：思想性原則、發(fā)展性和拓展性原則、科學(xué)性原則、趣味性原則、靈活性和開(kāi)放性原則［8］。其中最后一項(xiàng)原則主要涉及教材使用，其他四項(xiàng)原則都與教材編寫(xiě)的內(nèi)容和設(shè)計(jì)密切相關(guān)。以此為基礎(chǔ)，結(jié)合前述教材評(píng)價(jià)理論和各教育階段的特點(diǎn)，可以賦予各原則新的內(nèi)涵，指導(dǎo)英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)，做好各階段教材的銜接過(guò)渡。

（一）思想性原則

課程思政教材編寫(xiě)，應(yīng)當(dāng)精心選擇蘊(yùn)含豐富思政元素的教學(xué)材料，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見(jiàn)》對(duì)各教育階段的德育目標(biāo)和內(nèi)容各有側(cè)重。1.小學(xué)階段的德育教育本階段德育教育旨在培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和道德觀念，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，形成積極向上的態(tài)度和良好的品格意志［13］。2.中學(xué)階段的德育教育本階段德育教育側(cè)重培養(yǎng)中學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感，樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而努力學(xué)習(xí)的理想。通過(guò)中華民族傳統(tǒng)文化和革命文化教育，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的品格。對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，還需要加強(qiáng)職業(yè)道德教育［13］。3.大學(xué)階段的德育教育本階段德育教育重點(diǎn)是馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，以及黨的理論方針、中國(guó)發(fā)展歷史、改革開(kāi)放歷史教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想［13］。綜上可見(jiàn)，從小學(xué)到中學(xué)和大學(xué)階段，德育教育內(nèi)容的理論性在不斷增強(qiáng)，內(nèi)容的深度和廣度也在不斷增加。德育目標(biāo)也從培養(yǎng)學(xué)生基本的是非觀念上升到為祖國(guó)發(fā)展和共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的堅(jiān)定信念。在“課程思政”與“思政課程”同向同行的機(jī)制中，“思政課程”起到了引領(lǐng)和示范作用［14］。在英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)中，應(yīng)當(dāng)以上述各教育階段德育教育的目標(biāo)和內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，選擇適合各階段的思政素材，做好各階段的銜接。小學(xué)階段英語(yǔ)教材的思政元素應(yīng)圍繞小學(xué)生熟悉的校園和家庭生活展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。中學(xué)階段英語(yǔ)教材的思政元素應(yīng)當(dāng)開(kāi)始涉及中華民族傳統(tǒng)文化和革命文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)用英文講述文化習(xí)俗、傳統(tǒng)美德和革命故事的過(guò)程中，深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的理解和認(rèn)同?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確了大學(xué)階段課程思政建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容：1.推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；3.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；4.深入開(kāi)展憲法法治教育；5.深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育［15］。可見(jiàn)，高等教育階段的英語(yǔ)課程思政教材相比中學(xué)階段，應(yīng)注重選擇更加能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的材料，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，且融入職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，更加全面有效地塑造大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）發(fā)展性和拓展性原則

英語(yǔ)教材不應(yīng)當(dāng)只局限于傳授語(yǔ)言知識(shí)和發(fā)展語(yǔ)言技能，應(yīng)該有利于學(xué)生“在認(rèn)知、情感、文化、策略等方面的綜合發(fā)展”，促進(jìn)思維品質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)［8］。根據(jù)各教育階段學(xué)生的特點(diǎn)，英語(yǔ)課程思政教材的編寫(xiě)在小學(xué)教育階段應(yīng)側(cè)重對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的發(fā)展，中學(xué)階段則強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和革命文化的認(rèn)知。到了大學(xué)階段，應(yīng)立足中國(guó)文化，啟發(fā)學(xué)生對(duì)比中外文化價(jià)值觀差異，深入思考在跨文化交際中如何處理好價(jià)值觀差異，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和跨文化交際能力。通過(guò)將課程思政元素融入各教育階段的教材，發(fā)揮思政育人作用，積極培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、增強(qiáng)實(shí)踐能力，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（三）科學(xué)性原則

1.教學(xué)理論和方法教材編寫(xiě)需要遵循科學(xué)的理論和方法。陳堅(jiān)林從理論、結(jié)構(gòu)和方法三個(gè)方面闡述了第五代大學(xué)英語(yǔ)教材的框架。從教學(xué)理論角度來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中既需要行為主義的語(yǔ)言模仿和操練，也需要基于真實(shí)語(yǔ)境的交際活動(dòng)和建構(gòu)主義的任務(wù)型學(xué)習(xí)。所以，對(duì)教材編寫(xiě)的指導(dǎo)理論應(yīng)該采取兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)的態(tài)度。教材所體現(xiàn)的教學(xué)方法也應(yīng)避免教條和單一，應(yīng)當(dāng)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，提供個(gè)性化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力［16］。顧偉勤等指出小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重情感和環(huán)境，中學(xué)強(qiáng)調(diào)交際任務(wù)，大學(xué)則重在合作學(xué)習(xí)［17］。相應(yīng)地，在教材編寫(xiě)方面也應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)不同教學(xué)理論和方法的側(cè)重，在循序漸進(jìn)的過(guò)程中做好各階段的銜接。小學(xué)階段的英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)應(yīng)考慮基于情感交流，建立小學(xué)生喜愛(ài)的英語(yǔ)交流環(huán)境，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情和道德品質(zhì)。中學(xué)階段的英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)應(yīng)傾向于交際活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在真實(shí)的交際活動(dòng)中使用英語(yǔ)，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化和革命文化的理解。大學(xué)階段的英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)應(yīng)更多基于建構(gòu)主義理論進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)任務(wù)中深刻感悟思政元素的理論內(nèi)涵，提高批判性思維能力和跨文化交際能力。2.結(jié)構(gòu)體系教材編寫(xiě)的科學(xué)性體現(xiàn)在教材的整體框架結(jié)構(gòu)和單元結(jié)構(gòu)。大學(xué)英語(yǔ)教材主要采取主題編寫(xiě)模式，每個(gè)單元主題的設(shè)置在一定程度上受到選材難易程度的制約，帶有一定的隨機(jī)性或主觀性［18］。教師個(gè)人對(duì)教學(xué)材料的選擇、解讀和對(duì)其中思政元素的挖掘隨機(jī)性和主觀性較強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)深入的頂層設(shè)計(jì)［19］。因此，英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)應(yīng)特別重視教材在結(jié)構(gòu)體系上的完整性和邏輯性。各分冊(cè)之間以及每?jī)?cè)教材的各單元之間都應(yīng)當(dāng)有清晰的、前后貫通的邏輯主線，形成有機(jī)整體。例如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面提出了價(jià)值要求，可以此為邏輯主線確定教材的單元主題，避免隨機(jī)性和主觀性。在設(shè)計(jì)有關(guān)中國(guó)文化的思政內(nèi)容時(shí)，可以考慮由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化所組成的結(jié)構(gòu)框架，對(duì)文化主題做深入探討。嚴(yán)密的教材結(jié)構(gòu)體系將有利于學(xué)生對(duì)課程思政內(nèi)容形成整體性的概念和深刻的領(lǐng)悟，提高課程思政的教學(xué)效果。

（四）趣味性原則

教材編寫(xiě)需要充分考慮選材和設(shè)計(jì)是否能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，否則很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。此外，教學(xué)既是一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)，也是一項(xiàng)情感實(shí)踐［20-21］。情感在價(jià)值觀形成中具有彌散和內(nèi)質(zhì)性功能，價(jià)值觀教育最終在人的情感層面形成倫理意識(shí)和道德精神［22］。英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)中需要特別重視引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)價(jià)值塑造。例如，選材時(shí)多用學(xué)生熟悉的人物、事例，適當(dāng)以故事講述的形式流露真情實(shí)感，增加對(duì)語(yǔ)境中情感要素的融入，以不同方式激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在各教育階段的英語(yǔ)課程思政教材編寫(xiě)中，這一原則是通用的。小學(xué)階段的情感共鳴主要取材于小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、故事和生活經(jīng)歷等，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)目標(biāo)是營(yíng)造輕松舒適的語(yǔ)言交際環(huán)境，避免初學(xué)英語(yǔ)時(shí)產(chǎn)生焦慮。中學(xué)階段的教材編寫(xiě)可融入模范人物的先進(jìn)事跡和國(guó)家建設(shè)的豐功偉績(jī)，為中學(xué)生提供強(qiáng)大的精神鼓舞，引導(dǎo)他們樹(shù)立為建設(shè)祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的決心。大學(xué)階段的英語(yǔ)課程思政教材所建立的情感實(shí)踐，更多以大學(xué)生關(guān)注的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域的有影響力的組織和個(gè)人的事跡為思政元素，讓大學(xué)生了解他們的先進(jìn)思想和成功背后的艱苦奮斗歷程，激發(fā)大學(xué)生在思想覺(jué)悟和個(gè)人發(fā)展上以先進(jìn)模范人物為榜樣，樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念。

三、思政元素呈現(xiàn)

基于英語(yǔ)課程的人文性屬性，英語(yǔ)課程思政可以圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)道路、中國(guó)外交、中國(guó)故事等多方面進(jìn)行選材。課程思政教學(xué)的素材來(lái)自報(bào)刊、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)渠道，需要對(duì)原始材料進(jìn)行編寫(xiě)加工，才能使其適于課程思政教學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)課程思政元素以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容，需要對(duì)蘊(yùn)含思政元素的材料適當(dāng)改編，以滿(mǎn)足教學(xué)目標(biāo)中價(jià)值塑造目標(biāo)、知識(shí)傳授目標(biāo)和能力培養(yǎng)目標(biāo)的要求，避免課程思政內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容生硬地拼接。信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的普及，有助于通過(guò)多媒體視聽(tīng)設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)和云技術(shù)把課程思政相關(guān)的學(xué)習(xí)材料、視頻資料生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，強(qiáng)化感性認(rèn)識(shí)和情感共鳴［23］。在教材編寫(xiě)時(shí)要借助可視化策略，“如繪畫(huà)、圖片、影像、聯(lián)想、內(nèi)心對(duì)話、表演等，幫助學(xué)習(xí)者將（文字）內(nèi)容轉(zhuǎn)化成大腦的認(rèn)知圖式”［9］。對(duì)于思政元素的呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)，文字和圖式之間的相互轉(zhuǎn)換至關(guān)重要。英語(yǔ)課程思政教學(xué)不同于思想政治課，其思政元素是融合在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中潛移默化地傳遞給學(xué)生的。例如在討論工匠精神的話題時(shí)，教材可以通過(guò)插圖或配套視頻展示國(guó)家在技術(shù)研發(fā)和生產(chǎn)制造業(yè)取得的偉大成就，設(shè)計(jì)相關(guān)練習(xí)組織學(xué)生進(jìn)行討論。對(duì)小學(xué)階段教材來(lái)說(shuō)，圖片可以更加豐富，文字?jǐn)?shù)量不宜過(guò)多，建議以條文列表的方式呈現(xiàn)思政元素要點(diǎn)，幫助學(xué)生結(jié)合配圖理解工匠精神的內(nèi)涵。中學(xué)階段的教材可以在圖片和視頻的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加文字?jǐn)⑹鰞?nèi)容，通過(guò)案例分析更詳細(xì)地闡述工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際討論工匠精神的內(nèi)涵。在大學(xué)階段教材編寫(xiě)中，需充實(shí)更多的文字討論和具體案例，但圖片和視頻的呈現(xiàn)依然十分重要，并且可增加思維導(dǎo)圖來(lái)歸納工匠精神的內(nèi)涵，訓(xùn)練學(xué)生借助思維導(dǎo)圖把圖式內(nèi)容轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言文字信息的能力，用更加深刻的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)工匠精神的理解。教材編寫(xiě)中這樣的設(shè)計(jì)，更有利于思政元素入腦入心。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，在跨越不同的教育階段時(shí)，學(xué)生心理狀態(tài)的變化要求語(yǔ)言教學(xué)中的情感策略做出相應(yīng)的調(diào)整［24］。鑒于情感實(shí)踐在價(jià)值觀塑造中的重要作用，編寫(xiě)英語(yǔ)課程思政教材時(shí)，要充分考慮到不同教育階段的學(xué)生在認(rèn)知和情感等方面的特點(diǎn)，做好各教育階段教材的銜接。充分發(fā)揮信息技術(shù)的智慧賦能作用，利用可視化策略在教材編寫(xiě)中建立文字信息和認(rèn)知圖式的相互轉(zhuǎn)換，從而提升英語(yǔ)課程思政的教學(xué)效果。大學(xué)英語(yǔ)教材承載著新知識(shí)、新思想和新觀念［4］。應(yīng)當(dāng)在思政育人目標(biāo)引領(lǐng)下，以?xún)r(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)三位一體模式指導(dǎo)英語(yǔ)課程思政教材的頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)系統(tǒng)化、教學(xué)內(nèi)容多元化、呈現(xiàn)方式智能化，促進(jìn)各教育階段英語(yǔ)課程思政教材的有機(jī)銜接，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

作者:李晨 單位:東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院