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        中國古代茶具造型設計審美性思考

        前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了中國古代茶具造型設計審美性思考范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

        中國古代茶具造型設計審美性思考

        摘要:伴隨品茶文化發(fā)展,與之緊密相隨的必然是茶具造型設計藝術的發(fā)展變化。唐宋元明清是我國古代茶具形成自我風格并且得以長足發(fā)展的歷史時期。不同的朝代,在茶具造型設計上呈現(xiàn)出不同的審美風格,并且在茶具造型設計藝術上體現(xiàn)著一個朝代的時代主潮與思想。

        關鍵詞:古代茶具;造型設計;審美伴

        隨著中國品茶文化的發(fā)展,茶具,除了實用性的價值存在外,其審美性也逐漸在茶文化的發(fā)展中形成。特別是宋元明清,品茶功夫的發(fā)展幾至頂峰,茶具,卻由最初的實用性向更為多樣化的審美性發(fā)展,在審美層面體現(xiàn)出了更多的長足需求。當然,不同的歷史時期,隨著這一歷史時期文化底蘊的不同,茶具設計的審美風格也在造型設計、材質(zhì)取用、色彩等方面呈現(xiàn)出不同。

        1唐朝茶具造型設計審美性分析

        唐朝,是中華民族封建社會的鼎盛黃金歷史階段。尤其是繁盛的盛唐時期,豐富而充足的物質(zhì)、強大而又自信的國力,將大唐人們的生活帶入了前所未有的昌盛時期。因此,唐朝人喝茶,更多地由解渴功能向欣賞品鑒發(fā)展。而唐朝人陸羽《茶經(jīng)》的問世,更是使喝茶這一雅事向著品茶藝術,以及茶具造型審美的方向發(fā)展。茶具,在完成其實用性功能的同時,開始關注材質(zhì)精良與造型的美觀。唐朝是我國歷史上極為開放的一個時代,東西方文化,在盛唐得以相互交流,彼此融合。因此,唐朝的茶具造型設計,同樣在融入傳統(tǒng)審美設計的同時,兼容并蓄地吸納了外來工藝及文化的特點。從而使大唐的茶具造型設計呈現(xiàn)出了豐滿華麗、清新而又博大的審美風格特征。從茶具的直觀造型來看,唐朝的茶具設計,壺體線是由曲線與直線相互結合環(huán)繞壺體中軸線旋轉而成的,茶具肚腹處的曲線彎度很大,茶具底端則與壺口處都用短直的線圈相互呼應。茶具整體輪廓呈現(xiàn)出了曲直結合、以曲線為主的豐滿、華貴而又兼具唐朝大唐這個自由奔放時代特有的自信、雍容特點。在茶具的裝飾風格方面,造型設計則多以仿生性模擬植物為主要風格。舉例來說,將茶壺的外形設計成菱角的形狀,壺體之上再裝飾有各類草木的葉子、蓮花等等,不僅造型風格簡樸清新,還呈現(xiàn)出貼近當時人們現(xiàn)實生活的特征。裝飾所選用的底色,則基本是以接近瓷土的暖色系為主,特別是為馳名中外的唐三彩,風格豪放明快,色彩絢麗斑斕,與整個唐朝熱烈開放的思想相互呼應,具有獨到而又鮮明的時代特征。

        2宋代茶具執(zhí)壺的造型設計審美分析

        宋代,是我們?nèi)祟惿鐣胺Q真正意義上的文明時代,是一個理性的時代。朱熹、鄭樵等“格物致知”的思想,對于當時整個時代的社會思想產(chǎn)生著極為重要的影響,包括人們的審美趣味、價值取向。體現(xiàn)在日常器物造型與應用方面,就是嚴謹、篤實而又溫潤有禮、含蓄內(nèi)斂。我們都知道,宋代的社會思想以朱熹的“格物致知”為主導,其最為核心所在就是將一個社會外在的那些社會倫理道德,內(nèi)化為當時整個時代人們的一種自覺,尤其是伴隨著宋朝人類社會進入到一個科技發(fā)展迅速時期,給當時人們的生活帶來了很大的沖擊。因此,朱熹倡導以人倫道德來規(guī)范飛速發(fā)展的科技。這一時代思想的制約,在當時器物的造型風格與審美特征上,就表現(xiàn)為平易、典雅而又質(zhì)樸、清新。正因如此,宋代的茶具造型,也不例外地呈現(xiàn)出如上的時代審美性。相較于唐朝的茶具發(fā)展,宋代這個科技的黃金時代,茶具的造型紋理、色彩、裝飾等等方面,都有了突破性的成就。茶具的風格也更具沉靜精巧性??胺Q宋代茶具之代表的是執(zhí)壺。與唐朝的茶具造型相比較,宋代的執(zhí)壺很明顯呈現(xiàn)出了更為精致規(guī)范的設計特征。壺頸的加長,使壺體的長與寬有了較為顯著的變化,就如一個長頸美人般,壺體呈現(xiàn)出了秀亭端莊的特色。再加上壺體與壺柄線條曲中蘊直、直中有曲,因此,整個執(zhí)壺看上去給人以規(guī)矩中蘊含著變化,變化中又符合規(guī)矩的審美感覺,成功地將造型設計的感性與理想相融合在一起。尤其是執(zhí)壺設計的長柄長流,其形狀與位置,很好地把有限的空間融入到了壺體所在的輻射區(qū)之內(nèi),從而使整個壺體有了一種虛虛實實、虛實結合、相互補充、彼此呼應的悠遠空靈之感。而且,由于壺頸的加長,使壺腹的重心向下移動,因此,令觀賞者在心理審美層面有了穩(wěn)定平靜的感覺。壺腹則渾圓飽滿,從視覺感受上很好地平衡了壺高變化帶來的失衡感覺,從而從整個壺體造型設計上給人以比例恰當、造型完美的審美享受。此外,執(zhí)壺的整體設計還極為充分地利用了點與面的關系,使壺體的面與線主次分明,相輔相成。更為重要的是宋代執(zhí)壺的長柄與長流的造型設計,從視覺享受上令人感受到極為強烈的長袖善舞的律動,所以,同唐朝的茶具相比較,宋代的執(zhí)壺有了更為靈動的審美享受。從裝飾性的層面來看,宋代的茶具呈現(xiàn)出了更為多樣化的特征。僅就裝飾性的方法手段來看,就有印花、刻花、雕花等多種樣式。從茶具裝飾的題材層面來看,在唐朝以植物為主的基礎上更多地融入了花鳥魚蟲的內(nèi)容,不僅線條更為流暢,而且其紋樣也更加秀麗多姿,呈現(xiàn)出了典雅、清新的設計風格。宋代茶具所用的釉色,也更加的豐富多彩,不過,仍然同中國歷史上的這個朝代的時代思想緊密相連,更多的具有寧靜淡雅的冷色系特性,純凈類玉,晶瑩雅致,極類中國人所追求的國民思想品性。

        3明清茶具造型風格審美性分析

        歷史的思想傳承,在器物造型設計方面有著很好的體現(xiàn)。我國的明朝,在器物的造型設計層面就呈現(xiàn)出了極為鮮明而又強烈的時代思潮??傮w上來說,明朝器物的造型設計風格與審美標準,可謂是兩宋風格的延續(xù)。不過,又在宋代風格的基礎上,有了更加充分而長足的發(fā)展。相對于嚴謹?shù)乃未鷣碚f,明朝在王守仁“心學”的倡導下,人的主觀能動性得到了充分的肯定與發(fā)展。以人為核心的社會時代思潮,使得明朝的審美對宋代形成了很大的抵制,對于整個時代的思想起到了很好地解放作用。特別是在當時鴻儒王守仁所倡導的“心學”的引導下,禪宗色彩更為濃厚,因此,當時的社會以及人們的思想也變得活潑輕松起來,而且,人們開始關注自我的內(nèi)心修養(yǎng)。這樣,明朝的裝飾風格就向著秀麗典雅的方向發(fā)展。清朝,則是我國歷史上最后一個封建王朝,同時也是一個封建王朝集大成者的歷史時期?!翱登⑹馈?,使中國的封建王朝發(fā)展到了一個歷史的巔峰時期,各種工藝品的技術,在康乾盛世融合各個朝代的精華而達到高峰,歷史上各個朝代出現(xiàn)過的工藝品技術,在清朝這一最后的封建王朝融會貫通。但是,若我們僅只是簡單地將工藝技能同藝術設計畫了等號,那就不僅僅呈現(xiàn)出了我們在審美趣味層面的蒼白匱乏,同時,還在表明著我們對于文化傳承理解認識的式微。明清兩代,茶具的主要產(chǎn)地是景德鎮(zhèn),從材質(zhì)來看,都是以瓷為主。在這兩個時代,茶具的生產(chǎn),無論是景德鎮(zhèn)的官窯,還是民窯,都有著極大的發(fā)展。生產(chǎn)的茶具種類豐富多樣,造型設計多姿多彩。其工藝設計、釉彩乃至于茶具器形等方面,都呈現(xiàn)出了令人贊嘆不已的特性。與之前的朝代相比較,明清時期茶具的設計,由于根據(jù)品茶需要,不僅有早已有之的用來泡茶的小型壺具,還出現(xiàn)了用來煮茶的提梁茶壺,壺型設計與飲茶的現(xiàn)實需要相結合而變得更加豐富多樣。不過,同前兩個朝代比較,明朝的茶具造型設計則變得簡練流暢,比例更為勻稱,很具中國氣派的大度雍容。特別是明朝茶具極為濃重的裝飾美,根本就是其他朝代所無法及的。尤其是我們后代所熟知的明青花瓷,素以“風格質(zhì)樸、純凈雅致”而著稱,從而成為明代茶具設計的主流裝飾。而宣德年間青花瓷之裝飾的渾厚淳樸,成化年間青花瓷之裝飾的典雅清新,嘉靖年間青花瓷之裝飾的逸趣,萬歷年間青花瓷之裝飾的秀雅端莊,真正是風格多樣,萬紫千紅,各具神采。若是從明清茶具的色彩運用層面來看,明朝的茶具色彩,則多以飽和明快的色彩為主,艷麗但是又不給人以俗氣之感,穩(wěn)重中又不失活潑輕快。用來作為裝飾的主題內(nèi)容,相較于前幾個朝代來說,則更為豐富,更加多樣。裝飾的題材不僅有蟲鳥花魚,更融入了云龍、野獸、海水、人物等內(nèi)容,將明朝這個以人為主、崇尚自然的時代特征較為鮮明地在器具裝飾主題中表現(xiàn)出來。從整個明朝茶具的造型設計來看,無論是器具造型還是紋樣描繪,都已經(jīng)形成了這一時代較為獨特的程式化、樣式化、圖案化的模式,已經(jīng)具備了很高的裝飾效果與審美價值。清朝在明朝飲茶習俗的基礎上,向著世俗民間的文化方向發(fā)展。清朝的茶具造型也呈現(xiàn)出了世俗化發(fā)展的風格設計。在清朝這一中國歷史上最后的封建王朝,也稱之為集大成的封建朝代,茶具設計幾乎是以模仿為主,屬于自己這一朝代的獨特的造型設計相當匱乏。但是,清朝人又有著奇巧多變的審美追求,因此,表現(xiàn)在茶具的造型審美設計層面,就是色彩以古彩、琺瑯彩等華麗美艷的釉彩為主,可謂艷俗華麗。裝飾則倡導華貴繁縟,茶具的制作則必須精致細膩,從而形成了一種貴族化的審美風格??上н@一時期的茶具因為過于追求繁文縟節(jié)而有失清理典雅,導致了艷俗風格盛行,而審美藝術的品韻風格則稍顯不足。

        4結束語

        古代茶具的造型設計發(fā)展變化,是伴隨著我國古代品茶文化的發(fā)展而發(fā)展的。當然,一個時代的茶具造型設計審美風格的變化,受到這一時代很多因素的影響作用。但起主導性的仍然是時代的審美趣味,作用在茶具上,就形成了一個朝代獨有的造型設計審美韻味。在茶具造型設計審美層面的變化發(fā)展上,還深蘊著我國古代茶文化發(fā)展的審美追求。盡管每一個朝代都有著屬于這一時代的審美特性,但是,在品茶以及茶具造型設計上,卻都體現(xiàn)著人類對于大自然的崇敬。我國的古代茶具造型藝術設計,是我們前輩對于中國藝術創(chuàng)造優(yōu)秀思想的很大體現(xiàn),特別是天人合一的傳統(tǒng)文化與思想,在茶具造型藝術設計上也得以充分的呈現(xiàn),將我國古代勞動人民質(zhì)樸自然的審美趣味與特征,通過茶具造型設計的審美變遷,很好地表達出來。

        參考文獻

        [1]王建榮,趙燕燕,郭丹英,姚曉燕.中國茶具百科[M].濟南:山東科學技術出版社.2008.1.

        [2]郭丹英,王建榮.中國老茶具典藏圖鑒[M].北京“北京輕工業(yè)出版社.2007.2.

        作者:譚琢麒 單位:河北民族師范學院

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