談服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性

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摘要：作為兩種互相關(guān)聯(lián)的元素，服裝結(jié)構(gòu)與服裝造型在服裝的制作過(guò)程中相輔相成，相得益彰。服裝結(jié)構(gòu)包含對(duì)于服裝尺寸、規(guī)格、面料等元素的要求，服裝設(shè)計(jì)則既要包含服裝的尺寸、面料、規(guī)格等，也要考慮服裝的上身效果與審美元素，在制作過(guò)程中，還應(yīng)充分考慮服裝的審美特征與藝術(shù)性。服裝結(jié)構(gòu)與服裝設(shè)計(jì)互為左右，具有相對(duì)清晰的分工，與一些制作過(guò)程相關(guān)。對(duì)服裝結(jié)構(gòu)制板和服裝造型設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行研究，有助于服裝制作的進(jìn)一步優(yōu)化。

關(guān)鍵詞:服裝結(jié)構(gòu)制板；服裝造型設(shè)計(jì)；關(guān)聯(lián)性

作為一項(xiàng)古老的工藝，制衣產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了數(shù)千年的多樣化發(fā)展。不同地區(qū)、不同年代的服裝風(fēng)格和服裝元素有著不同的特點(diǎn)。在服裝制作過(guò)程中，永遠(yuǎn)不變的是對(duì)于服裝結(jié)構(gòu)的要求和結(jié)合時(shí)代特色對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的要求。作為一門普遍卻又獨(dú)特的造型藝術(shù)，任何一件展現(xiàn)人體與服飾完美結(jié)合的服裝產(chǎn)品，都離不開服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)這兩個(gè)最基本的制作工序和制作元素。

1融合性

作為服裝制作不可缺少的兩大元素，服裝結(jié)構(gòu)的選擇和服裝設(shè)計(jì)的水平成為衡量一件服裝作品好與壞的基本要求。想要研究服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性，就要分析其制作工序，從源頭將這兩種元素分離開來(lái)進(jìn)行研究，這就涉及兩者關(guān)聯(lián)性的第一種特征—融合性。首先，服裝設(shè)計(jì)的原則是符合當(dāng)代人的審美觀念，并且以完美貼合人的體形特征為標(biāo)準(zhǔn)，而服裝結(jié)構(gòu)制板的目的就是要衡量人體曲線與服裝的尺寸、規(guī)格等是否吻合。這種理念上的融合是為了實(shí)現(xiàn)制作過(guò)程中的精準(zhǔn)融合，很難將兩者從一件服裝的制作中分離開來(lái)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，原有的服裝版式已經(jīng)不能滿足人們逐漸增長(zhǎng)的審美需求。面對(duì)缺少內(nèi)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、服裝造型與人的體形特征不符的服裝產(chǎn)品，人們不免產(chǎn)生審美疲勞。隨著社會(huì)與大眾審美品味的提升，服裝結(jié)構(gòu)制板的內(nèi)在審美設(shè)計(jì)潛力也逐漸被發(fā)掘出來(lái)。當(dāng)制造者和設(shè)計(jì)師嘗試將服裝的內(nèi)在結(jié)構(gòu)制板與外在造型設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，想要發(fā)掘服裝內(nèi)在結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性并與外在造型設(shè)計(jì)相結(jié)合，就要使服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)承載高深精細(xì)的服裝設(shè)計(jì)技術(shù)和服裝造型設(shè)計(jì)。隨著人們審美水平的提升，這種結(jié)構(gòu)與造型的結(jié)合已經(jīng)得到強(qiáng)化。不論是舊的服裝制作工藝還是新型的服裝設(shè)計(jì)制作，都不可避免地走上服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)相融合的道路。通過(guò)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展可以了解到，在新的服裝設(shè)計(jì)理念的引領(lǐng)下，想要設(shè)計(jì)出符合人們審美的服裝，就要將服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)進(jìn)行更深層次的融合。

2結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)的融合到分離

歷史研究表明，早在人類產(chǎn)生活動(dòng)軌跡不久就有了用樹葉等物體遮擋重要部位的現(xiàn)象，但服裝真正走進(jìn)人們的視野并開始具備基本功能是在工業(yè)革命之前的封建貴族統(tǒng)治時(shí)期。在工業(yè)革命之前，社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重，服裝就是區(qū)分階層的標(biāo)志，是地位、權(quán)力與財(cái)富的象征，是一個(gè)普通人眼中的奢侈品。在封建貴族統(tǒng)治時(shí)期，服裝設(shè)計(jì)師以仆人的身份為封建貴族工作，華美的服裝被宮廷皇室和貴族大臣們穿戴，而普通人只能穿一些顏色較暗的服飾。皇室貴族的私人服裝設(shè)計(jì)師，負(fù)責(zé)貴族穿衣的一整套制作流程。從量尺寸、選擇布料、定服裝結(jié)構(gòu)制板到服裝造型設(shè)計(jì)，都是由一名服裝設(shè)計(jì)師獨(dú)立完成，并且不同的家庭與社會(huì)角色身上所穿的服飾，有明顯的區(qū)別，比如宮廷內(nèi)不同品級(jí)的王公大臣以及貴族家庭中的丈夫、妻子、仆人等身上所穿的服裝，都有鮮明的可辨認(rèn)特征。拋開階級(jí)弊端不談，這一時(shí)期出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，為服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的歷史發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，邁出了重要的一步。工業(yè)革命是底層階級(jí)的福音，工業(yè)革命之后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮發(fā)展以及生產(chǎn)力的大幅度提升，社會(huì)上各行各業(yè)的生產(chǎn)效率大大提高，分工也越來(lái)越清晰明了，無(wú)數(shù)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了美好的發(fā)展前景，作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的服裝制造業(yè)也開始從萌芽逐漸發(fā)展。工業(yè)革命之后，裁縫和服裝設(shè)計(jì)師不再是王公貴族們的私人奴仆，越來(lái)越多的裁縫走出了大街小巷，開始為大眾制作服裝，社會(huì)上的服裝制造業(yè)也從以前的私人定制轉(zhuǎn)為批量生產(chǎn)。在工業(yè)革命后的繁榮形勢(shì)下，無(wú)數(shù)社會(huì)生產(chǎn)力的涌現(xiàn)促成了服裝批量生產(chǎn)，服裝制造業(yè)空前繁榮。因?yàn)樯a(chǎn)力的普遍性，設(shè)計(jì)師也不再對(duì)每一件服裝進(jìn)行獨(dú)立制板、獨(dú)立設(shè)計(jì)，大眾化的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)滿足了工業(yè)革命后社會(huì)生產(chǎn)力的需求。自此，服裝的結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)逐漸走向分離，私人服裝設(shè)計(jì)師的沒落使得服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了沉寂階段[1]。

3結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)的分離到融合

縱觀任意領(lǐng)域的發(fā)展歷程，每一次的內(nèi)部改變都受行業(yè)受眾、社會(huì)變動(dòng)等外部因素的影響。歷史悠久的服裝制造業(yè)，在工業(yè)革命的外部影響之下，完成了服裝設(shè)計(jì)從貴族專用到平民普遍使用的歷史性跨越，工業(yè)革命對(duì)于工人階級(jí)的勞苦大眾來(lái)說(shuō)，是一次救贖的革命，但拋開歷史，這次變革卻使服裝制造業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了沉寂期。在社會(huì)生產(chǎn)力快速增長(zhǎng)的背景下，服裝制造業(yè)的發(fā)展從奇思妙想的創(chuàng)新階段到了千篇一律的批量生產(chǎn)階段，服裝結(jié)構(gòu)制板技術(shù)與服裝造型設(shè)計(jì)技術(shù)的分離，從歷史的角度來(lái)看，是服裝制造業(yè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中必須要經(jīng)歷的過(guò)渡期。也正是在這個(gè)發(fā)展過(guò)渡期，服裝結(jié)構(gòu)制板技術(shù)和服裝造型設(shè)計(jì)技術(shù)形成了兩個(gè)不同的學(xué)科分支，人們?cè)趯?shí)際的應(yīng)用過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然這兩種服裝制造技術(shù)形成了兩個(gè)獨(dú)立的分支，但它們之間仍有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，歷史上的這次分離，恰恰對(duì)這兩種技術(shù)后來(lái)的高效合作與融合有著非常重大的意義。正是因?yàn)榉b制造業(yè)存在這樣一段相對(duì)平緩的發(fā)展過(guò)渡期，才為后來(lái)的服裝設(shè)計(jì)制造積累了經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)了基礎(chǔ)。不管是歐洲、美國(guó)多樣化的特色服裝，還是我國(guó)的漢服、唐裝、民國(guó)時(shí)期流行的旗袍等，都展現(xiàn)了服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)的融合。在實(shí)際的服裝制作過(guò)程中，想要把兩種技術(shù)完全分離是不可能的，因?yàn)檫@樣制作出來(lái)的服裝必定不符合人體特征或是人們的審美。因此，雖然工業(yè)革命為服裝制造領(lǐng)域的發(fā)展改變了方向，但隨著人們審美品位的上升，開始追求個(gè)性與時(shí)尚，服裝結(jié)構(gòu)制板技術(shù)和服裝造型設(shè)計(jì)技術(shù)的融合是不可阻擋的大趨勢(shì)。在當(dāng)今時(shí)代，既要實(shí)現(xiàn)服裝的批量生產(chǎn)，也要實(shí)現(xiàn)服裝的個(gè)性化設(shè)計(jì)。一方面，兩次工業(yè)革命對(duì)當(dāng)今社會(huì)的積極影響體現(xiàn)在其仍被社會(huì)上諸多體系運(yùn)用，具體體現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的穩(wěn)定性強(qiáng)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度相對(duì)緩慢，批量生產(chǎn)的服裝制造業(yè)仍然廣泛存在，服裝結(jié)構(gòu)制板技術(shù)和服裝造型設(shè)計(jì)的分離現(xiàn)象仍存在，并在一定程度上對(duì)社會(huì)的發(fā)展有積極作用。另一方面，隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及人們審美品位的逐漸上升，相對(duì)傳統(tǒng)的分離制造批量生產(chǎn)形式已經(jīng)逐漸落后于社會(huì)的發(fā)展，這一點(diǎn)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家體現(xiàn)得尤為明顯，這就形成了由傳統(tǒng)的兩種技術(shù)分離批量生產(chǎn)與技術(shù)結(jié)合優(yōu)化生產(chǎn)的對(duì)峙與過(guò)渡時(shí)期。在服裝設(shè)計(jì)師的層面，隨著過(guò)渡時(shí)期的緩慢發(fā)展以及兩種技術(shù)的緩慢融合，無(wú)數(shù)服裝造型設(shè)計(jì)師開始考慮將服裝的造型設(shè)計(jì)與服裝的結(jié)構(gòu)制板技術(shù)相融合，設(shè)計(jì)出具有更高美學(xué)水平的服裝。此外，在工業(yè)革命后興起的服裝制板師這一職業(yè)，結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)的融合是他們從幕后轉(zhuǎn)到臺(tái)前的一次契機(jī)。提升自己的審美水平與藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)將服裝的結(jié)構(gòu)制板工藝與造型設(shè)計(jì)技術(shù)相融合，是服裝制板師在時(shí)代浪潮下的一次蛻變機(jī)會(huì)[2]。

4結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)的再融合

縱觀歷史上的任何一個(gè)階段，經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)力的發(fā)展水平都沒有達(dá)到當(dāng)今世界的發(fā)展水平。衡量一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，需要結(jié)合歷史、時(shí)代的影響因素等進(jìn)行評(píng)判，對(duì)于服裝制造業(yè)來(lái)說(shuō)，發(fā)展并沒有停滯。在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的服裝結(jié)構(gòu)制板技術(shù)與服裝造型設(shè)計(jì)技術(shù)的融合、分離、再融合的發(fā)展歷程之后，結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)再次迎來(lái)了時(shí)隔千年的融合。當(dāng)今世界的服裝制造設(shè)計(jì)處于從滲透到融合的過(guò)程，影響因素主要是地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平及其經(jīng)濟(jì)狀況。衡量一件服裝作品的主要標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)用性以及是否符合人們的審美。實(shí)用性在服裝的結(jié)構(gòu)制板技術(shù)中得以體現(xiàn)，美感則在服裝的造型設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。當(dāng)人們的審美品位逐漸升高，所關(guān)注的也開始從實(shí)用性大于美感過(guò)渡到實(shí)用性等于美感，個(gè)人的力量無(wú)法改變這樣的歷史趨勢(shì)，關(guān)注實(shí)用性和美感的結(jié)合，也是服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)的融合。在未來(lái)的服裝設(shè)計(jì)中，服裝結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)將不再有十分清晰的界限，服裝的美感與藝術(shù)性可以在傳統(tǒng)的造型設(shè)計(jì)工作中體現(xiàn)，也可以在造型制板中得以體現(xiàn)，二者的完美融合將會(huì)呈現(xiàn)出更加高級(jí)的美感。同時(shí)，服裝的實(shí)用性可以從傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)制板中體現(xiàn)，也可以考慮融入結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)兩方面，技術(shù)的融合帶來(lái)的是更加實(shí)用、具有更好審美品味的服裝。服裝結(jié)構(gòu)制板和服裝造型設(shè)計(jì)的融合并沒有結(jié)束，相反還有很長(zhǎng)的路要走，社會(huì)生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了兩者的融合過(guò)程是漫長(zhǎng)的。在當(dāng)前的滲透與融合階段，只有理性看待服裝結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)分離與融合的弊端與好處，同時(shí)緊跟時(shí)展的趨勢(shì)，才能夠完美地完成從分離到融合的過(guò)渡。

5結(jié)語(yǔ)

從服裝制造以及設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史中不難看出，因?yàn)槭艿缴鐣?huì)發(fā)展水平以及生產(chǎn)力的制約，服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展走了一條必須走過(guò)的岔路，不管是發(fā)達(dá)國(guó)家正在進(jìn)行的結(jié)構(gòu)制板與造型設(shè)計(jì)的融合，還是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行的兩者之間的滲透到融合以及部分國(guó)家仍處于二者分離階段。隨著社會(huì)的發(fā)展，最后都會(huì)達(dá)到服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)的完美融合，這是歷史前進(jìn)的必然趨勢(shì)，也是滿足現(xiàn)在以至未來(lái)人們對(duì)于服裝實(shí)用性、藝術(shù)性、美感等多種要求的唯一途徑。

[參考文獻(xiàn)]

[1]付珊.芻議服裝結(jié)構(gòu)制板與服裝造型設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性[J].今日財(cái)富，2019（10）：199.

[2]朱琳.服裝造型設(shè)計(jì)的主線元素[J].天工，2020（4）：70-71.

作者：劉珩 單位：天水市歌舞藝術(shù)研究中心