古代漆器茶具造型特點(diǎn)分析

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摘要：茶具藝術(shù)發(fā)展與茶文化緊密相關(guān)，其中所傳遞的文化內(nèi)涵和時(shí)代審美，是激發(fā)和改善大眾對(duì)“茶藝之美”理解、認(rèn)知的重要形式。宋代我國(guó)茶文化與漆器制作工藝均得以快速發(fā)展，漆器茶具藝術(shù)更有文化審美和時(shí)代特色，通過(guò)對(duì)茶具的造型特點(diǎn)進(jìn)行解讀，能夠更清晰、生動(dòng)的感知和品鑒宋代審美風(fēng)格，推動(dòng)茶具藝術(shù)發(fā)展。本文以宋代漆器茶具為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其中蘊(yùn)含的時(shí)代審美、造型特點(diǎn)進(jìn)行論述，提出全新環(huán)境下的傳承建議。

關(guān)鍵詞：宋代；漆器茶具；造型特點(diǎn)；美學(xué)研究

茶具既是大眾飲茶的重要工具器皿，也是傳遞和承載茶文化的重要載體。隨著飲茶理念不斷豐盛，茶具造型更加豐富，且呈現(xiàn)濃厚的生活氣息。在當(dāng)前傳遞茶文化、堅(jiān)定文化自覺(jué)進(jìn)程中，要以宋代漆器茶具為載體，通過(guò)詳細(xì)解讀其中蘊(yùn)含的造型風(fēng)格，為當(dāng)前感受、品鑒傳統(tǒng)文化之美提供了鮮活素材。

1茶具藝術(shù)的發(fā)展歷程概述

茶具藝術(shù)是我國(guó)茶文化體系的核心部分，也是茶文化與工藝的生動(dòng)融合。“美食不如美器”，隨著茶文化發(fā)展不斷成熟，大眾的飲茶方式也呈現(xiàn)從“粗飲”到“細(xì)品”的生動(dòng)轉(zhuǎn)型。而茶具作為重要的飲茶工具，也隨著大眾飲茶習(xí)慣不斷變化、發(fā)展，成為一門(mén)兼顧藝術(shù)性和生活化的工藝體系。

1.1茶具尚未形成

根據(jù)史料記載顯示，茶具最早出現(xiàn)在我國(guó)的漢代時(shí)期，但此時(shí)由于未能形成專(zhuān)門(mén)使用的茶具，更多情況下，茶具與酒具、食具等生活器具出現(xiàn)了“混用化”問(wèn)題。其中，除了生產(chǎn)能力不足，也與大眾對(duì)茶、飲茶的理解不深有關(guān)。面對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)簡(jiǎn)單的客觀環(huán)境，茶具藝術(shù)尚未得到有效發(fā)展。

1.2茶具初步形成

魏晉時(shí)期，隨著茶葉種植及生產(chǎn)能力不斷提高，加上大眾對(duì)茶的理解與認(rèn)識(shí)也逐漸深化，此時(shí)，追求茶及飲茶過(guò)程的精神心理、審美素材，尤其是此時(shí)出現(xiàn)了大量的“越窯青瓷”，以“青瓷盞托”為代表的茶具成為大眾重要的飲茶工具。當(dāng)然，從茶具造型上看，此時(shí)茶盞與茶托以“黏連”的方式融為一體，以確保在喝茶過(guò)程中，不出現(xiàn)茶盞滑落的問(wèn)題。茶具作為飲茶的輔助工具，無(wú)論內(nèi)涵如何豐富、造型如何改善，其最終都需要回歸服務(wù)飲茶的功能場(chǎng)景。因此，研究茶具藝術(shù)造型、內(nèi)涵文化和獨(dú)特審美需要置于飲茶生活之中，通過(guò)系統(tǒng)化研究茶及飲茶發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而更完善、客觀的感受茶具的多元之美。

1.3茶具基本形成

唐代，茶葉生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)能力大幅提升，飲茶也逐漸從部分階層的生活習(xí)慣，延伸為大眾文化，面對(duì)龐大的飲茶市場(chǎng)環(huán)境，出現(xiàn)了功能完善的茶具組合。因此，唐代茶具的發(fā)展與興盛，實(shí)質(zhì)上也是茶文化成熟推動(dòng)的產(chǎn)物。根據(jù)《茶經(jīng)》記載，在唐代，應(yīng)用于品茶的茶具種類(lèi)就達(dá)到了28種。在目前已經(jīng)出土的唐代文物中，更是出現(xiàn)了“鎏金銀茶具”等宮廷茶具，生動(dòng)見(jiàn)證了唐代茶具藝術(shù)的工藝之美與高超技藝。唐代在繼承魏晉時(shí)期陶瓷茶具工藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了陶瓷茶具藝術(shù)，形成了包含茶釜、盞托、茶則等完善的茶具體系。唐代隨著大眾飲茶習(xí)慣不斷成熟，茶文化體系基本形成，茶具作為傳遞茶文化的物質(zhì)載體，其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美不斷突出，甚至成為茶文化傳播、互動(dòng)的重要素材。

2宋代漆器茶具發(fā)展概述

宋代茶具，超越了唐代對(duì)茶具宮廷、民間使用的限制性規(guī)定，尤其是傳統(tǒng)的金銀茶具、漆茶具等宮廷茶具超越了使用范圍的約束與限制，成為廣泛流行于大眾民間的飲茶器具。因此，以宋代漆器茶具的造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)審美為研究對(duì)象，對(duì)研究茶文化、中國(guó)文化審美風(fēng)向變遷等內(nèi)容有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。

2.1漆器藝術(shù)發(fā)展概述

漆器是從漆樹(shù)中才采割、獲取液汁，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行煉制，在添加相應(yīng)的顏料，而后以“漆涂”的方式，漆涂于不同器具表面，所加工制作形成的工藝美術(shù)品、生活器具等。漆器具有耐潮濕、耐腐蝕高溫等功能優(yōu)勢(shì)，早在殷商時(shí)期，我國(guó)就掌握了漆的化學(xué)性能及應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，并加工制作了大量漆器，其中有一些漆器器具更是被用作貴族的飲茶工具，隋唐時(shí)期，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)用作存儲(chǔ)茶餅的“漆盒”。歷經(jīng)不斷應(yīng)用、推廣，漆器工藝水平快速提升，逐漸達(dá)到了較高的水平，成為我國(guó)工藝美術(shù)、化學(xué)工藝及審美理念融合發(fā)展的重要產(chǎn)物。唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，大大推動(dòng)了漆器工藝美術(shù)實(shí)現(xiàn)成熟發(fā)展。無(wú)論是漆器藝術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)或者具體的生產(chǎn)技藝，均遠(yuǎn)超越以往，呈現(xiàn)新的藝術(shù)高度。此時(shí)的漆器藝術(shù)與社會(huì)文化相融合，以雍容、華麗的審美風(fēng)格，精湛的技法呈現(xiàn)給大眾。

2.2宋代漆器藝術(shù)發(fā)展

宋代是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的“鼎盛階段”，尤其是隨著平民、士族階層不斷興起，茶文化進(jìn)一步向大眾生活空間普及、推廣。同時(shí)，宋代的社會(huì)生產(chǎn)力，不斷強(qiáng)盛，為茶葉生產(chǎn)、茶文化推廣、普及厚植了土壤。因此，在現(xiàn)代技藝、茶文化等多種優(yōu)勢(shì)因素推動(dòng)下，宋代茶具藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展。宋代漆器技藝實(shí)現(xiàn)迅猛發(fā)展，此時(shí)的制胎、髹飾等制作技藝，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了成熟、系統(tǒng)化應(yīng)用。宋代不僅設(shè)置了官方生產(chǎn)機(jī)構(gòu)來(lái)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)漆器生產(chǎn)，民間也形成了相對(duì)普遍、濃厚的漆器制作氛圍。宋代漆器器皿的制作技藝水平不斷提升，不僅體現(xiàn)在制作工藝的完善、審美理念不斷豐富，其中漆器的造型、款式不斷豐富且變化多端，以呈現(xiàn)“結(jié)構(gòu)比例之美”的漆器器皿造型風(fēng)格逐漸成熟，成為大眾了解、認(rèn)識(shí)漆器藝術(shù)的重要方式。

2.3宋代漆器茶具藝術(shù)發(fā)展

宋代，隨著茶文化體系不斷成熟、完善，大眾更加關(guān)注“飲茶之道”，茶具不僅成為大眾飲茶的工具，更成為大眾了解茶文化、感受茶藝術(shù)的重要途徑。漆器藝術(shù)作為重要的手工技藝，通過(guò)與茶文化交融，使漆器茶具藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大，成為重要的文化載體。漆器茶具藝術(shù)，在宋代，獲得了更為廣闊的發(fā)展空間，這與宋代“斗茶”氛圍不斷濃厚，有重要關(guān)系，大眾在“斗茶”過(guò)程中，使用了大量黑色的茶碗。因此，特殊的時(shí)代氛圍，使得宋代茶具基本以茶盞、黑漆茶碗為主。漆器茶具作為漆器技藝與茶文化審美的生動(dòng)融合，其中所呈現(xiàn)的造型藝術(shù)、圖案使用等因素，都傳遞出濃厚的民族特色與文化色彩。

2.4宋代漆器茶具藝術(shù)造型特質(zhì)

漆器茶具作為重要的飲茶器皿，隨著大眾對(duì)茶的理解、飲茶方式等內(nèi)容不斷變化，其造型、色彩搭配逐漸豐富、立體，尤其是蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代審美，回應(yīng)了大眾飲茶功能需求。漆器茶具造型眾多、風(fēng)格多元，通過(guò)融入飲茶、品茶等審美內(nèi)涵，使其精美程度、藝術(shù)的豐富性，超越了一般器具的細(xì)致度，成為當(dāng)前了解宋代文化的重要素材。宋代漆器茶具在造型設(shè)計(jì)上，蘊(yùn)含了我國(guó)哲學(xué)思想、人文審美和時(shí)代文化，通過(guò)對(duì)漆器工藝進(jìn)行二次藝術(shù)表達(dá)，使漆器茶具生動(dòng)傳遞、呈現(xiàn)了我國(guó)古典藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。漆器茶具通過(guò)融入豐富的表達(dá)內(nèi)容、完善色彩搭配形式，增添了茶具整體的觀賞性與藝術(shù)品質(zhì)。尤其是在漆器茶具工藝不斷成熟后，通過(guò)使用山水人物等圖案進(jìn)行茶具裝飾，增加了大量靈動(dòng)、立體的器具造型，使茶具整體更加生動(dòng)鮮活，讓整個(gè)飲茶過(guò)程更加充滿生活特色。從宋代漆器藝術(shù)的風(fēng)格與大眾審美看，其主要表現(xiàn)為素色、靜謐的藝術(shù)審美風(fēng)格，這也間接反映了宋代整體的藝術(shù)審美導(dǎo)向，正是追求含蓄、內(nèi)斂的藝術(shù)審美風(fēng)格，使得宋代漆器呈現(xiàn)出造型簡(jiǎn)單、風(fēng)格樸實(shí)的藝術(shù)特征。但受漆器不易保存的客觀因素影響，目前流傳至今的宋代漆器，尤其是漆器茶具，存世較少。

3宋代漆器茶具造型藝術(shù)時(shí)代啟示

縱觀明清以后的漆器茶具藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r看，宋代漆器茶具造型風(fēng)格、藝術(shù)審美與內(nèi)涵特色始終與其社會(huì)氛圍、大眾審美等內(nèi)容相關(guān)，其中所傳遞和呈現(xiàn)的，正是濃厚的大眾生活審美觀。因此，即使在現(xiàn)代茶具藝術(shù)體系中，仍然能夠從中看到漆器茶具所彰顯的巨大影響力，在飲茶生活中仍在大規(guī)模使用。

3.1造型設(shè)計(jì)的時(shí)代化啟示

漆器茶具的發(fā)展、變遷歷程，本質(zhì)上就是融合時(shí)展，大膽創(chuàng)新、不斷突破的重要?dú)v程，其中不僅傳遞了漆器茶具自身藝術(shù)內(nèi)涵的全面延續(xù)，也為傳統(tǒng)茶文化在大眾生活中的傳承、發(fā)展提供了重要途徑。宋代漆器茶具造型中，通過(guò)融入此時(shí)“斗茶”的時(shí)代特征，增添了茶具本身所呈現(xiàn)的趣味性和現(xiàn)代特色。通過(guò)優(yōu)化茶具造型風(fēng)格、不斷更新造型設(shè)計(jì)理念，使得原本“循規(guī)蹈矩”的漆器茶具器型得以“異化”、“時(shí)代化”，從而傳遞出新的時(shí)代屬性與藝術(shù)審美。

3.2融入生活屬性的審美表達(dá)

在大眾追逐健康、養(yǎng)生、綠色的全新消費(fèi)環(huán)境下，對(duì)開(kāi)展茶具造型設(shè)計(jì)，提出了回歸審美本質(zhì)、的客觀訴求。茶具所傳遞和承載的內(nèi)容，超越了單一的手工技藝，發(fā)展成為一種具有獨(dú)特審美的文化現(xiàn)象，更是當(dāng)前大眾探尋飲茶品質(zhì)生活的現(xiàn)實(shí)反饋。各地區(qū)在傳承漆器茶具的造型風(fēng)格與藝術(shù)審美基礎(chǔ)上，通過(guò)融入時(shí)代因素，進(jìn)行創(chuàng)新、完善，形成了北京雕漆茶具、江西脫胎漆器等新的漆器茶具，使大眾對(duì)其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美形成了新的時(shí)代體驗(yàn)和審美感知。縱觀宋代漆器茶具工藝的應(yīng)用、發(fā)展?fàn)顩r看，時(shí)代力量、大眾審美是推動(dòng)其不斷發(fā)展的原始動(dòng)力，而符合茶文化內(nèi)涵，融合漆器工藝、茶文化特征，使其實(shí)現(xiàn)“跨越融合”發(fā)展。因此，在今天開(kāi)展茶具制作及研究時(shí)，要重視選擇大眾視角切入，通過(guò)挖掘其中蘊(yùn)含的生活方式、時(shí)代審美，推動(dòng)其造型設(shè)計(jì)不斷完善。

4結(jié)語(yǔ)

隨著大眾飲茶理念不斷完善，對(duì)茶文化、茶藝審美的理解、認(rèn)知日益成熟，漆器茶具所呈現(xiàn)的功效超越了簡(jiǎn)單的飲茶器具、載體，成為傳遞獨(dú)特觀賞屬性、藝術(shù)收藏和品鑒欣賞等多種功能的“綜合體”。在現(xiàn)代審美環(huán)境中，如何更好保留傳統(tǒng)漆器茶具蘊(yùn)含的獨(dú)特審美，已經(jīng)成為具有實(shí)際研究意義的現(xiàn)實(shí)課題。宋代繁榮的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境，推動(dòng)漆器茶具藝術(shù)不斷創(chuàng)新，造型風(fēng)格持續(xù)豐富，對(duì)當(dāng)前開(kāi)展造型設(shè)計(jì)有重要啟示。

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作者：陳果 單位：武漢科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院