民居窗式材料和裝飾手法

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本文作者：梁新春 單位：廊坊師范學(xué)院

在大型住宅的廳堂里，為了增添廳堂的華麗，墻上用面積較大的圓形窗，窗上布滿著木雕；在住宅的對(duì)外磚墻上往往開(kāi)設(shè)面積不大的小窗，這類小窗多用方形、圓形、六角或八角甚至桃形者，形式比較隨意而無(wú)定制。即使在長(zhǎng)方形窗上，分隔也十分多樣，有的是簡(jiǎn)單的雙扇窗戶；有的分上下兩段，上段可以開(kāi)啟，而下段固定，用透空木雕裝飾而不能開(kāi)閉；有的還分里外兩層，里層為實(shí)木板窗，可以開(kāi)啟，而外層只是一副充滿了透空雕花的裝飾面層，仿佛是懸掛在木板窗外的花罩。在一座宅院大片的木板墻、白粉墻、灰磚墻上，幾扇雕花的窗戶起著顯著的裝飾作用，使建筑在簡(jiǎn)樸中仍露出幾分華麗，保持著一種特有的鄉(xiāng)土之美。

種類繁多的窗式材料和裝飾手法

華北民居無(wú)論是木結(jié)構(gòu)建筑還是少數(shù)地區(qū)農(nóng)村的磚房、石材房或者用竹材建造的房屋其門(mén)窗都用木料制作，木料的選擇主要以常見(jiàn)的杉木、楠木、銀杏、柳木、楊木等木材為主，那種用繪畫(huà)、紡織品嵌在門(mén)窗上作裝飾的方法在少數(shù)很講究的住宅里偶爾也能見(jiàn)到。雕刻手法豐富，深雕、透雕、淺浮雕和線雕混合運(yùn)用，沒(méi)有定制，效果隨意，畫(huà)面極富多樣性，結(jié)合不同的圖案靈活運(yùn)用雕刻手法。在木材的處理上，有的把木料表面加工得十分細(xì)，有的就保持木料粗糙的表面作雕飾，具有一種粗獷而自然的美。裝飾的部位也沒(méi)有定勢(shì)，極盡創(chuàng)造工匠的發(fā)揮。在色彩的處理上，多在木窗上油漆，多數(shù)為上下前后油同一顏色，或者只在表面涂透明清漆，露出木材本色；在一般比較講究的建筑門(mén)窗上，對(duì)裝飾雕刻部分喜歡施以彩色。但不論如何花哨，格扇的邊框都是同一色彩，以保持成片格扇形象在多樣中又具有統(tǒng)一的大效果。

舉不勝舉的窗式裝飾題材

河北民居建筑窗式裝飾既受到傳統(tǒng)手法和宮廷裝飾的影響，但在裝飾主體又有自身的多樣性和靈活性。主體的形象多采用變異手法使它們比原形更為生動(dòng)，在多種主體的組合上不守定制而更為靈活多變，在裝飾的技巧手法上也不拘一格。河北民居建筑窗扇上裝飾的內(nèi)容也離不開(kāi)傳統(tǒng)的封建社會(huì)禮制下的等級(jí)制和儒教的忠、孝、仁、義和福、祿、壽、喜這些內(nèi)容，離不開(kāi)象征這些內(nèi)容的動(dòng)物、植物和器物的形象。象征封建皇帝的“龍”，盡管朝廷命令不許在宮殿以外的建筑上用它來(lái)裝飾，但“龍”早已經(jīng)是中華民族祖先的圈騰標(biāo)志了，在老百姓心目中，“龍”象征著神圣、崇高。所以逢年過(guò)節(jié)，各地照樣熱熱鬧鬧地耍龍舞龍，天高皇帝遠(yuǎn)，各地窗式上也少不了用龍紋作裝飾，不過(guò)這里的龍紋并不象征帝王，只是借此而求得神圣之意。其它動(dòng)物如鹿、蝙蝠、魚(yú)、雀鳥(niǎo)，植物如松、竹、梅和牡丹、荷、芝蘭都大量地出現(xiàn)在鄉(xiāng)土建筑窗的裝飾里。華北民居建筑窗式上還出現(xiàn)不少普通的瓜果、家禽和農(nóng)諺，表達(dá)出鄉(xiāng)民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然景物的鐘情，而這些恰恰是在宮殿建筑的裝飾中所見(jiàn)不到的。

千變?nèi)f化的窗飾圖案紋樣

河北地區(qū)窗欞格裝飾，主要有三種類型：第一是不強(qiáng)調(diào)圖案構(gòu)圖中心，目的是為了大面積得到疏朗空漏的效果，并不追求醒目。其欞格圖案一般是較為簡(jiǎn)單的，如平欞、井口紋、萬(wàn)字紋、十字紋、方眼格以及各種錦紋等，這種處理手法一般在房屋和居室中最為多見(jiàn)，風(fēng)格清新、素雅。第二種效果與第一種截然不同，它強(qiáng)調(diào)圖案構(gòu)圖中心。為了吸引視覺(jué)的集中，最有代表性的是步步錦等圖案，這種處理手法一般在重要的房間，主要廳堂貨裝飾意義比較高的地方最為多見(jiàn)。第三種是多中心的構(gòu)圖處理，也就是在欞格圖案中加上圖形或矩形的玻璃格心，或加上兩個(gè)或兩個(gè)以上雕刻裝飾，這種處理手法一般在最具裝飾意義的庭院建筑中常見(jiàn)。步步錦是河北人民的最愛(ài)，不僅僅是因?yàn)樗鼒D形優(yōu)美，而且她還有著“步步錦秀，前程似錦”的美好寓意，這種寓意是人們對(duì)美好未來(lái)的一種向往和追求。步步錦一般在河北地區(qū)的四合院民居中最為多見(jiàn)。它是長(zhǎng)短不一的橫豎欞條按照規(guī)律組合排列成的窗欞的圖案。河北地區(qū)支摘窗的格心窗欞圖案最多見(jiàn)的也是步步錦，有些為了豐富步步錦的效果，在中間加上如意頭等其他的花結(jié)子，如工字臥蠶步步錦，視覺(jué)更加豐富多彩。這些精美的豐富多彩的欞格圖案，不僅僅有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，而且對(duì)建筑也產(chǎn)生了很大的影響，增強(qiáng)了建筑典雅、古樸、絢麗、活潑、肅穆等氣氛，很大程度上提高了建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。

與窗欞圖案紋樣一樣，絳環(huán)板的圖案也是多種多樣，它所采用的題材既豐富又廣泛。絳環(huán)板是指隔扇的裙板上部和下部，各有兩根抹頭，兩抹頭之間的板材，就叫做絳環(huán)板。與窗欞格相比，絳環(huán)板不需要考慮是否有空格透明，讓外部光線進(jìn)入室內(nèi)，是否能有足夠的構(gòu)件來(lái)固定窗戶紙，以防窗戶紙被風(fēng)吹破。絳環(huán)板就是一個(gè)畫(huà)紙，在上面可以較為隨意地構(gòu)圖，并用多種雕刻形式予以表現(xiàn)?？偨Y(jié)華北地區(qū)的絳環(huán)板圖案紋樣，一般有幾何圖案、吉祥圖案、人物圖案、民間故事、諺語(yǔ)、神話傳說(shuō)等，種類繁多，其中以幾何圖案和吉祥圖案為主，這些圖案的工藝多數(shù)都采用雕刻為主。

多姿多彩的窗花裝飾藝術(shù)

華北地區(qū)的窗花構(gòu)圖飽滿，特別是整幅窗花的外部輪廓處理，完整中又有所變化，使作品在嚴(yán)謹(jǐn)中透漏出活潑、質(zhì)樸。如河北蔚縣《三戰(zhàn)呂布》構(gòu)圖繁而不亂，畫(huà)面中各種道具都被賦予了生命，無(wú)論是頭冠上復(fù)雜眾多的裝飾，還是戲袍、令旗、旗穗、羽翎都隨人物的動(dòng)勢(shì)而動(dòng)，人物形態(tài)收放得體，動(dòng)而不燥，靜而不板，器物和道具配合人物的動(dòng)靜，使得整體畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合。同時(shí)注重畫(huà)面中諸多元素的取舍，運(yùn)用面積對(duì)比、粗細(xì)變化等突出主體人物，在保留舞臺(tái)人物性格外表特征的基礎(chǔ)上，大膽取舍，繁而不亂，既保證了畫(huà)面的完整，又能使作品色彩簡(jiǎn)潔鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，通過(guò)人物的衣服褶皺的變化，體現(xiàn)人物的動(dòng)勢(shì)，構(gòu)圖豐滿，疏密有序，姿態(tài)傳神，收放得體，使得人物造型豐富，形象個(gè)性鮮明。

人們通過(guò)窗戶來(lái)采光和通風(fēng)，通過(guò)窗戶來(lái)欣賞屋外的風(fēng)景，窗戶是建筑物的眼睛。因此，傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑都非常重視窗體的設(shè)計(jì)與研究，吸收并借鑒傳統(tǒng)窗式藝術(shù)的精華，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，必將推動(dòng)現(xiàn)代窗式藝術(shù)的發(fā)展，使現(xiàn)代建筑更具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。