自媒體下體育生愛(ài)國(guó)主義教育策略淺析

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【摘要】傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育手段已經(jīng)不能適應(yīng)數(shù)字化、信息化、多元化時(shí)代，尤其是在自媒體方興未艾，如雨后春筍快速發(fā)展的今天，利用自媒體在時(shí)間空間上的無(wú)限性及表達(dá)形式上的多樣性開(kāi)展體育生愛(ài)國(guó)主義教育顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】自媒體；體育生；愛(ài)國(guó)主義教育

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的闡述是：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！盵1]自媒體時(shí)代為體育生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)辟了新的路徑，搭建了更加便捷的平臺(tái)，能更深入廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義宣傳，培植愛(ài)國(guó)主義情懷，傳承愛(ài)國(guó)主義精神。

一、運(yùn)用自媒體平臺(tái)開(kāi)展體育生愛(ài)國(guó)主義教育的特色

（一）時(shí)空無(wú)限性

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育手段受時(shí)間、地域的限制，不能隨時(shí)隨地進(jìn)行，比如參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、瞻仰民族英雄雕塑、觀看紅色電影等等。但是自媒體平臺(tái)的出現(xiàn)打破了時(shí)間、地域的限制，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其作為體育生，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)間緊、任務(wù)重、強(qiáng)度大、周期長(zhǎng)、封閉性強(qiáng)，不能集中時(shí)間常態(tài)化開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，如何破解學(xué)訓(xùn)矛盾，自媒體時(shí)代的到來(lái)給我們提供了技術(shù)上的支撐。我們可以充分發(fā)揮自媒體的特性，運(yùn)用靈活多樣的呈現(xiàn)方式，利用學(xué)生休息時(shí)間、訓(xùn)練間隙、飯后閑暇、睡前放松等等節(jié)點(diǎn)全時(shí)空、全地域組織學(xué)習(xí)，進(jìn)行打卡，將有限的零碎時(shí)間充分利用起來(lái)，達(dá)到體育生愛(ài)國(guó)主義教育效果最大化。

（二）廣泛傳播性

由于手機(jī)的普及，只要人手一機(jī)，均可以參與。作為體育生，除了課堂限制使用手機(jī)，手機(jī)的使用率還是非常高的。而且手機(jī)作為現(xiàn)代生活必不可少的工具之一，攜帶方便，體形靈巧，信息傳送方便快捷。通過(guò)自媒體豐富多樣的呈現(xiàn)形式可以實(shí)時(shí)、有效、快捷、廣泛傳遞正能量，厚植家國(guó)情，做到了“秀才不出門，便知天下事”。

（三）形式多樣性

傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育大多基于思品教學(xué)和書本閱讀，表現(xiàn)形式單一，內(nèi)容匱乏，直觀性差，感染力弱，傳播度低。而自媒體平臺(tái)不僅百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，就平臺(tái)而言，有微博、微信、快手、抖音、今日頭條、百家號(hào)，大魚號(hào)，不一而足；就表現(xiàn)手法而言，可文字、可圖片、可音頻、可視頻、可直播、可互動(dòng)，總之總有一款適合你。體育生精力充沛，易動(dòng)而惡靜，多行而少思，容易被直觀、有趣的事物感染，自媒體滿足了體育生的身心發(fā)展需要。利用自媒體平臺(tái)廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，搶占愛(ài)國(guó)主義教育制高點(diǎn)恰逢其時(shí)，事半功倍。體育生情感豐富、心思細(xì)膩、思想敏銳、喜歡張揚(yáng)、模仿力強(qiáng)、渴望自由，自媒體正好給他們搭建了一個(gè)平等、互動(dòng)、快捷、高效的交流平臺(tái)。我們要順勢(shì)而為，借雞生蛋，利用好自媒體平臺(tái)，將愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新、發(fā)展，從線下走到線上，通過(guò)制作愛(ài)國(guó)主義宣傳短片，觀看愛(ài)國(guó)主義電影，播放英雄感人事跡，唱響愛(ài)國(guó)歌曲，抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義知識(shí)問(wèn)答等等形式多樣的線上活動(dòng)，使體育生更加積極主動(dòng)參與愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。在生動(dòng)、有趣的教學(xué)環(huán)境中，默默培植他們的愛(ài)國(guó)主義情愫，讓愛(ài)國(guó)主義種子在體育生的心田生根、發(fā)芽。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，最大的特點(diǎn)是具有交互性，自媒體的受眾無(wú)論是與媒體溝通交流還是彼此溝通和交流，都更加方便、順暢，而且受眾在接收信息后更樂(lè)于，也更迅速地將信息分享出去，會(huì)將個(gè)人情感或思想表達(dá)出來(lái)。通過(guò)自媒體平臺(tái)，更能及時(shí)高效講好中國(guó)故事，小到感人事跡，大到英雄贊歌無(wú)不體現(xiàn)出自媒體的高度感染力和情感交互性。只要我們利用好自媒體這一特點(diǎn)，就能做到用身邊事激勵(lì)身邊人。

二、利用自媒體平臺(tái)開(kāi)展體育生愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有助于將個(gè)人理想與國(guó)家抱負(fù)深度融合

體育健兒在賽場(chǎng)上揮汗如雨、百折不撓、奮力拼搏，一方面是為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，更重要的是肩負(fù)著為國(guó)爭(zhēng)光的神圣使命，只有持續(xù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，才能為體育健兒提供源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力，才能使他們?cè)谝淮未蔚氖∨c挫折中站立起來(lái)，擔(dān)負(fù)起發(fā)展壯大我國(guó)體育事業(yè)的神圣使命。近代以來(lái)，我們飽受西方列強(qiáng)欺凌，無(wú)緣世界體育盛會(huì)，更被冠以“東亞病夫”的外號(hào)。新中國(guó)成立以來(lái)，多少體育健兒忍辱負(fù)重，砥礪前行，用淚水和汗水書寫了共和國(guó)體育奮進(jìn)之路?！芭啪瘛薄捌古彝饨弧备羌?lì)著一代又一代體育健兒朝著體育強(qiáng)國(guó)的大道闊步向前。如今，我們已經(jīng)邁入了世界體育強(qiáng)國(guó)的行列，我們的首都北京更是世界上第一個(gè)申請(qǐng)到夏季和冬季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市。如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義精神作為后盾，我們是不可能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界體育盛會(huì)上屢?jiàn)Z桂冠的，更不可能站在世界體育高峰。利用自媒體平臺(tái)開(kāi)展體育生多種形式的愛(ài)國(guó)主義教育有助于為體育健兒補(bǔ)足精神之鈣，提供強(qiáng)大精神支撐，有助于將人生目標(biāo)植入報(bào)國(guó)之志。

（二）有助于培養(yǎng)合格的體育人才，繼承和弘揚(yáng)中華體育精神

體育人才的培養(yǎng)都是從娃娃抓起，無(wú)論是體工大隊(duì)還是體育院校，不僅承擔(dān)著體育人才培養(yǎng)重任，還要抓好運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育工作，幫助他們樹(shù)立正確的“三觀”和職業(yè)理想。既要引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的體育競(jìng)技意識(shí)，更要培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義思想。因?yàn)轶w育無(wú)國(guó)界，但每一個(gè)體育健兒都是有祖國(guó)的，是祖國(guó)母親養(yǎng)育了他們，培育了他們。愛(ài)國(guó)主義是中華兒女幾千年來(lái)凝結(jié)起來(lái)的對(duì)祖國(guó)母親最天然、最崇高、最深沉的感情，是中華體育精神的核心和本源。而中華體育精神是愛(ài)國(guó)主義最鮮明直觀的表現(xiàn)。作為體育生，什么是愛(ài)國(guó)主義？愛(ài)國(guó)主義就是揮汗如雨的奮斗精神、永不言棄的拼搏精神、為國(guó)爭(zhēng)光的獻(xiàn)身精神。只有深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)體育健兒家國(guó)情懷，才能繼承和弘揚(yáng)中華體育精神，才能支撐起祖國(guó)體育發(fā)展的未來(lái)和明天。

三、自媒體時(shí)代開(kāi)展體育生愛(ài)國(guó)主義教育的策略

（一）校園公眾號(hào)

校園公眾號(hào)作為自媒體時(shí)代校園最受歡迎的宣傳管理平臺(tái)，在思政教育方面要發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)作用。我們?cè)趧?chuàng)建校園公眾號(hào)時(shí)要充分考慮這一因素?？梢栽诎鍓K設(shè)置上突出榜樣力量和愛(ài)國(guó)主義教育的功能性，比如大致可以分為學(xué)校簡(jiǎn)介、師資力量、冠軍榜單、校友留言、愛(ài)國(guó)主義教育等等；在愛(ài)國(guó)主義教育板塊細(xì)分民族史詩(shī)、英雄事跡、愛(ài)國(guó)電影、紅歌嘹亮、知識(shí)問(wèn)答等專欄，將愛(ài)國(guó)主義教育的全要素植入校園公眾號(hào)。在服務(wù)學(xué)生生活的同時(shí)，潛移默化地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，既避免了傳統(tǒng)思政教育的局限性和乏味性，更激發(fā)了體育生愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、拼搏、奮進(jìn)的正能量。既符合時(shí)代潮流，又達(dá)到了教學(xué)目的，何樂(lè)而不為？

（二）微課

微課作為自媒體的另一種載體或者平臺(tái)深受現(xiàn)代年輕人的喜愛(ài)，它以精、簡(jiǎn)、短為特點(diǎn)，符合體育生的胃口。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式的冗長(zhǎng)，他們更喜歡這種短平快的模式，而且不受空間約束，隨地可學(xué)。我們要立足愛(ài)國(guó)主義教育目的，選取體育生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行講解，使他們了解祖國(guó)的“體育夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”和自己息息相關(guān)。培養(yǎng)體育生崇尚體育事業(yè)、為國(guó)拼搏的愛(ài)國(guó)精神，使體育生知道愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)就是他們?cè)诒荣悎?chǎng)上揮汗如雨、永不言棄，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上注視國(guó)旗，唱響國(guó)歌……

（三）年級(jí)思政課微信群

體育生從小學(xué)到初中都接受說(shuō)教式的愛(ài)國(guó)主義教育，他們不能對(duì)“天下興亡、匹夫有責(zé)”產(chǎn)生共鳴。鑒于此類情況，建立年級(jí)思政課微信群，思政教師每月選擇一部當(dāng)下比較熱門的愛(ài)國(guó)電影發(fā)到群里，比如深受大家喜愛(ài)的《戰(zhàn)狼》系列、《紅海行動(dòng)》等電影，讓體育生觀看。因體育生大多不愛(ài)寫作業(yè)，老師只提出一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)大家語(yǔ)音討論。在不斷深化討論的過(guò)程中，引導(dǎo)體育生向當(dāng)代英雄學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力，增強(qiáng)體育生的愛(ài)國(guó)之情。

（四）學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP是由中宣部主導(dǎo)開(kāi)發(fā)的一個(gè)面向全體黨員的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。作為新時(shí)代體育生，有必要提高政治理論修養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備，通過(guò)學(xué)習(xí)了解國(guó)家的大政方針、時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)做到學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行，不斷增進(jìn)體育生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

四、結(jié)論

北宋大儒張載說(shuō)過(guò)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平[2]?！蔽奶煜檎f(shuō)過(guò)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！保謩t徐說(shuō)過(guò)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！敝芏鱽?lái)說(shuō)過(guò)：“為中華之崛起而讀書?！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！边@就是中國(guó)的脊梁。中國(guó)精神，是愛(ài)國(guó)主義的經(jīng)典闡述，我們有責(zé)任繼承好中華民族的傳統(tǒng)文化，以自媒體為抓手，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，將體育精神更好地融入愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)體育力量。

作者:賀鴻璘 單位:蘭州市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校