大學生宗教信仰與德育方式思考

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［摘要］我國是社會主義國家，我們教育指導思想是馬列主義及結合了我國革命和建設實際而創(chuàng)造的一系列理論，是唯物的。如果我們的學生在接受了長期的無神論思想的教育后，皈依了宗教，成為了教徒，那無疑是社會主義教育事業(yè)的失敗。只有贏得青年大學生，才能贏得未來。因此，作為教育者必須對這一問題給予足夠的關注，及時、深入地了解我國當代大學生的信仰現(xiàn)狀進行調查、研究并及時地給出相應的對策，依法加強對大學生宗教事務的管理，積極引導大學生宗教徒的宗教觀念與社會主義社會相適應。

［關鍵詞］大學生;宗教信仰;現(xiàn)狀;德育對策

一、研究大學生宗教信仰現(xiàn)狀意義

大學生不是一般的公民，他們接受過并接受著正規(guī)的學校教育，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，肩負著中華民族偉大復興的歷史重任。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有，大學生們是否有信仰，有什么的信仰不僅關系到學生個人的成長與成才，也關系到國家的前途命運和社會主義事業(yè)的興衰成敗。正因如此，我們的青年大學生必須秉持正確的世界觀、價值觀和人生觀，只有這樣我們的社會主義事業(yè)才可以興旺發(fā)達，長盛不衰。然而現(xiàn)實中，由于各種因素的影響，宗教徒在大學生中的出現(xiàn)并增多已經(jīng)成為不容回避的事實，甚至有少數(shù)人大學生成為“望教者”、“宗教文化追隨者”，甚至皈依宗教成為了信徒。大學生一旦信仰了某種宗教，那么他們的思維模式、行為方式必然會受到宗教觀念甚至宗教組織的影響。宗教是唯心的;我國是社會主義國家，我們教育指導思想是馬列主義及結合了我國革命和建設實際而創(chuàng)造的一系列理論是唯物的。從本質上而言，這兩者是對立的。面對當前大學生信仰宗教這一問題，高校的思想政治教育工作者必須引起高度的重視。

二、大學生宗教信仰現(xiàn)狀及問題

(一)宗教徒在大學校園里出現(xiàn)并產生影響力，這不僅對大學生樹立正確的世界觀產生了負面的影響，而且也是對當今科學發(fā)展潮流的挑戰(zhàn)。研究表明，有4%的學生具有明確和固定的宗教信仰，有8%的學生是認可宗教文化的“望教者”，也就是說，在當前的大學校園里有12%的學生對宗教信仰有著明顯的偏好。另一份關于大學生宗教信仰的調查數(shù)據(jù)顯示:在1500名被調查者中，有明確的宗教信仰和傾向于宗教信仰的大學生人數(shù)占受訪者總人數(shù)的16%。也就是說，每7－8名青年大學生中就有一位宗教教義的認可者和追隨者。《中國宗教信仰自由白皮書》指出，全國信教人數(shù)比例為全國人口的8%左右，北京市的大學生中有13．4%的人信仰宗教;上海市的大學生中有11．8%的人信仰宗教。結合文獻閱讀和我們的調查，我國當前大學生中有宗教信仰的比例在3%至20%之間，株洲市有宗教信仰的大學生人數(shù)大約在1100—7400人之間。如此大比例的青年大學生在接受了十幾年的唯物主義教育后轉變?yōu)橐幻诮掏健＿@無論如何都要引起思想政治教育工作者的重視與思考。

(二)部分大學生對馬列主義思想立場不堅定，存在盲目崇拜宗教信仰，對宗教信仰不能夠客觀評判，甚至在心理狀態(tài)和行為狀態(tài)上保持認同態(tài)度。在一項對宗教信仰持贊同、理解和反對的調查報告中顯示:有72%的受訪者表示雖然自己不信仰宗教，但對他們信仰宗教表示理解;有13%的受訪者表示贊成或支持大學生信仰宗教;在受訪者中，只有15%的人表示反對大學生信仰宗教。另一項針對信教學生參加宗教活動和宗教儀式頻率的調查結果顯示:有4%的受訪者經(jīng)常性參加宗教活動和宗教儀式，有19%的受訪者偶爾參加宗教活動和宗教儀式。去過教堂做禮拜的占16%，偶爾會去寺廟拜佛的占40%。這些數(shù)據(jù)清楚地告訴我們:隨著宗教思想、藝術、語言和節(jié)日的開放與發(fā)展，大部分學生對待宗教信仰的態(tài)度更加開放、更加寬容。

(三)大學生對宗教信仰的寬容態(tài)度充分體現(xiàn)了我國社會主義制度的自由和民主，但我們也必須清醒地看到有相當比例的大學生在對待宗教信仰和科學的問題上還存在模糊的認識，缺乏從本質上對宗教信仰的理解。雖然在我國的社會主義體制下是允許各種宗教信仰存在的，宗教的存在也在一定程度上有助于團結全國各族人民進行社會主義建設。但我們必須明確這樣的認識:宗教從本質上而言是唯心主義，是與馬列主義的辯證唯物主義是相背離的。不加分析，不加區(qū)別地認為宗教信仰可以促進社會和諧，有利于提高全民素質，宗教可以引導人類向善只不過是宗教核心教義中的說辭而已，是沒有從本質上去認識和評價宗教的表現(xiàn)。在當前形勢下，如何引導學生樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀依然是一個歷久彌新任重道遠的課題。

(四)當代大學生信仰的廣泛化會導致信仰危機的出現(xiàn)。隨著改革開放的不斷發(fā)展，我國正處于向現(xiàn)代化社會邁進的過渡階段，這就導致了一部分人對道德的迷失，對信仰的迷失，這一點從接近12%的大學生具有宗教信仰傾向就可以看出。另外一項數(shù)據(jù)顯示，有超過30%的大學生覺得他們存在嚴重的信仰危機。

(五)宗教宣傳已經(jīng)邁向大學校園，這嚴重影響了高校大學生思想教育。據(jù)不完全統(tǒng)計，有大約20%的大學生在校園中收到過有關宗教的宣傳內容，這其中最多的是宗教書籍，占30%;有宗教宣傳單，占20%，另外還有宗教宣傳影音資料，占20%左右，另外還有30%的同學收到過宣傳宗教內容的微信、郵件甚至電話。另外，也有越來越多的大學生愿意傾聽宗教宣傳。調查數(shù)據(jù)顯示，有8%的大學生會經(jīng)常聽人向他們宣傳宗教，有45%的大學生聽到過有人向他人宣傳宗教思想。這部分人并沒有真正理解“宗教信仰自由”的含義，《宗教活動場所管理條例》第四條明確規(guī)定:任何人不得利用宗教活動場所進行破壞國家統(tǒng)一、民族團結、社會公安、損害公民身體健康和妨礙國家教育制度的活動。在校園進行宗教宣傳活動本身就是對“宗教信仰自由”的破壞，是非法的。而且，一些反動宗教在大學校園中進行宣傳給大學生和大學校園的安全穩(wěn)定帶來了極大的隱患。

三、大學生德育對策

只有贏得青年，才能贏得未來。因此，作為教育工作者必須對大學生信仰宗教這一問題給予足夠的關注，及時、深入地了解我國當代大學生的信仰現(xiàn)狀進行調查、研究并及時地給出相應的對策，依法加強對大學生宗教事務的管理，積極引導大學生宗教徒的宗教觀念與社會主義社會相適應。

(一)加強馬列主義思想教育，依法加強對宗教的管理

第一，要加強馬克思和列寧主義哲學原理的思想教育，讓學生們真正認識到馬克思和列寧主義中的人生觀、世界觀、價值觀和辯證唯物主義原理的正確性，提升學生認識宗教本質的能力。大學生是“早上七八點鐘的太陽”，大學校園是培養(yǎng)建設我國社會主義現(xiàn)代化人才的地方，因此，必須要對大學生加強馬列主義思想教育，使他們能夠通過運用馬克思列寧主義的哲學原理來正確認清宗教的本質，正確對待宗教信仰問題，從而為自己樹立科學的人生觀，世界觀和價值觀。第二，注重對大學生思想政治的教育，思想政治課上要對如何抵制非法宗教機構進入校園進行倡導和宣傳，提升大學生辨別是非的能力。通過思想政治教育，引導學生如何利用馬列主義的基本原理來建立科學的宗教觀，培養(yǎng)大學生正確認識宗教特點的能力，培養(yǎng)他們向學校以外的人傳播馬列主義思想的行為，堅定他們的共產主義信念。第三，我國的宗教長期存在著復雜性、民族性和國際性等特點，所以要培養(yǎng)大學生正確對待宗教信仰的意識，防止假借宗教活動的敵對分子利用大學生進行一些非法破壞活動，要依法參加一些宗教活動。使大學生清楚地認識到教育和宗教是相分離的，要真正建立馬列主義宗教觀，深刻理解和領會我黨在宗教方面的基本方針和政策，共同建立和諧上進的大學校園，堅決和一些非法宗教活動做斗爭。

(二)加強科學精神的培養(yǎng)，引導學生追求科學與真理

目前，我國的科學技術相比于發(fā)達國家還比較落后，因此一定要結合我國特有的國情特點和其他社會主義國家興衰成敗的經(jīng)驗教訓，來深刻認識我國的科學技術，尤其在大學生中樹立良好緊迫的科學精神就更顯得尤為重要?？茖W技術為我們提供了不僅改造客觀物質的力量，同時也為我們提供了主觀精神力量，使我們懂得了怎樣運用科學知識和真理來建設具有中國特色社會主義的方法。利用科學領域取得的成就更讓我們深刻認識了一些宗教中的荒謬說法，為我們正確認識宗教本質提供了事實依據(jù)。因此，大學生要特別重視科學技術的力量，發(fā)揮科學精神優(yōu)勢，努力學習科學文化知識和理論，有效運用科學的方法解決客觀的事情，引導大學生努力追求科學與真理，為我國的社會主義發(fā)展和進步做主自己應有的貢獻和力量。

(三)重視心理健康教育，培養(yǎng)健康心理意識

現(xiàn)代的大學生情感豐富、勇于冒險，但是面對失敗，抗壓能力還是非常弱的，雄心勃勃，但不現(xiàn)實，常常面對失敗和挫折選擇逃避，極易產生不真實、超現(xiàn)實主義、消極情緒，這種情況下就會很容易選擇虛幻的宗教作為避風港。因此，我們必須了解大學生的心理狀態(tài)，清楚地看到他們的宗教觀，為他們提高意志品質、抗壓能力，讓他們學會調節(jié)情緒，營造一個健康的性格等多角度開展心理健康教育，從而增強大學生的心理防御能力，使其拿出更好地狀態(tài)投入學習和生活。

(四)活躍校園文化氛圍，抵御不良因素影響

依托校園文化進行思想政治教育，不僅有利于思想政治教育的開展，而且還有利于增強大學生對思想政治的感召力。所以在進行高校思想政治教育改革中，一定要借助我們校園文化作為載體，才能更好地創(chuàng)新思想政治教育，更有效地推進思想政治教育的改革。有一部分大學生在校園里信仰迷信，穿戴一些宗教服飾，其實他們原本并不是這樣子的，而是由于特定時期，思想意識薄弱，再加上受到一些宗教宣傳的影響才造成的。因此，我們必須要清楚地認識到校園文化的重要作用，活躍校園文化氛圍，加強校園文化建設。只要校園文化種類多了，內容積極向上了，學生們都樂于參與其中，這樣才能帶給大學生更加積極的一面，才能不受外界非法宗教宣傳的影響。

(五)成立高等學校宗教研究機構，普及宗教文化知識

宗教的發(fā)展存在于不同時期的人類社會當中，它已經(jīng)成為人類文化不可分割的一部分。宗教的文化和思想深刻地影響著宗教的信徒們。抵制宗教在大學校園中的滲透，不是去排擠和壓迫，而是從思想政治教育方面去引導。研究表明，有將近50%的大學生雖然自己不信仰什么宗教，但是他們對一些宗教的文化還是比較感興趣的，偶爾還會參加一些宗教組織的教會活動。在這些學生當中，有三分之二的學生并沒有看過相關介紹宗教方面的專業(yè)書籍，也不了解宗教的文化基礎。只有讓大學生普及宗教文化知識，了解宗教文化歷史，才能清楚地認識到宗教的本質，才能使他們樹立科學的世界觀，才能在唯物主義和唯心主義之間做出正確的選擇。在高等院校中成立相應的宗教研究機構，提供一些宗教文化選修課程，給大學生普及一下宗教基礎文化知識，是對大學生思想政治教育的重要舉措，只有這樣才能使得大學生在深刻認識到宗教本質的基礎上，更科學地樹立人生信仰和堅信共產主義理想。

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作者：席云鵬 單位：湖南工業(yè)大學