性別差異下大學(xué)生宗教信仰論文
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1大學(xué)生宗教信仰性別差異的現(xiàn)狀
從統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出，女同學(xué)皈依宗教動機(jī)在傳承家庭傳統(tǒng)方面的比例要遠(yuǎn)高于男生18%，男同學(xué)有相當(dāng)一部分是源于主觀好奇，探究等原因。在皈依宗教的關(guān)鍵因素方面，女生較男生更容易受父母或家中其他信仰人員的勸說、認(rèn)為在宗教信仰內(nèi)找到了人生的意義及歸屬感及易受周圍環(huán)境的感染等因素的影響;男同學(xué)則偏重于自身的體會，如接觸其后得到許多好處想要回報、受到神秘體驗的感召等。
2.1性別差異本身引發(fā)了男女大學(xué)生宗教信仰的差異
心理學(xué)研究表明，男女大學(xué)生在動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等方面存在明顯差異。男生比女生有較高的成就動機(jī)，興趣也比女生更廣泛，社交面更廣，特別是在性格上傾向于獨(dú)立、外向型，而女生多屬于順從型，因而更易受暗示影響，依賴性較強(qiáng)。但女生在自信和自尊，健康和安全方面的壓力要高于男生。同時男女大學(xué)生在人格維度上也存在著性別差異，表現(xiàn)在才干維度、情緒維度、人際關(guān)系維度上存在明顯差異。在特殊情況下，男女大學(xué)生的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)會因情境不同而存在差異，這一研究結(jié)果證明因性別所導(dǎo)致的對同一事物的認(rèn)知差異確實(shí)存在。因此，男女大學(xué)生由性別差異所引起的個性特征、人格、道德判斷標(biāo)準(zhǔn)等方面的差別，會直接導(dǎo)致大學(xué)生的思想差異，從而進(jìn)一步導(dǎo)致男女大學(xué)生對宗教認(rèn)同和信仰的差異。
2.2高校思政課培養(yǎng)大學(xué)生正確性別觀念、宗教觀教育的缺失
青年大學(xué)生正值性別角色的選擇和形成時期，他們面臨著許多性別角色規(guī)劃和定位的困惑和焦慮，在此過程中雖然也產(chǎn)生過許多深刻的思考和激烈的討論，但大學(xué)生的性別平等意識和正確性別觀念不會自然形成。如果沒有專門的關(guān)于性別平等的課程、沒有在相關(guān)的課程中有意識地闡述性別平等，大學(xué)生便難逃傳統(tǒng)性別觀念的影響。目前各高校專門闡述宗教理論、解讀宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)宣傳、教育尚屬空白。
2.3高校宗教管理薄弱、反宗教滲透意識的缺失
在高校宗教管理方面，普遍存在著對信教師生的統(tǒng)計、宗教活動知曉等方面嚴(yán)重不足，甚至完全忽視等現(xiàn)象，與宗教發(fā)展趨勢的客觀要求不相適應(yīng)，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對宗教總體上知之甚少，有的更是分辨不清邪教與宗教的區(qū)別，高校對宗教工作的重視程度亟待提高。值得強(qiáng)調(diào)的是，隨著校園的日益開放，大多數(shù)學(xué)生在校園內(nèi)與宗教信徒有過直接接觸，并且有被傳教的經(jīng)歷。由于在校大學(xué)生法律法規(guī)意識淡薄，加之高校馬克思主義宗教觀教育、管理環(huán)節(jié)薄弱，許多大學(xué)生由非法宗教的傳播發(fā)展對象，逐漸改變升級為校園內(nèi)非法宗教活動的組織者、參與者。
3妥善處理大學(xué)生宗教信仰性別差異的路徑選擇
3.1高校思想政治理論課教學(xué)中重視大學(xué)生正確性別觀念的培養(yǎng)
《中國婦女發(fā)展綱要(2011—2020年)》中提出“將社會性別意識納入法律體系和公共政策，促進(jìn)婦女全面發(fā)展，促進(jìn)兩性和諧發(fā)展，促進(jìn)婦女與經(jīng)濟(jì)社會同步發(fā)展”。要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的性別觀念，就必須通過相應(yīng)的積極教育，尤其是要重點(diǎn)開發(fā)高校和全社會包含性別觀念教育的有效資源。正如前面分析所言，當(dāng)前家庭、社會關(guān)系群體和傳媒有意無意中對性別所傳遞的一種古板偏見的認(rèn)識影響著大學(xué)生的性別觀念的形成。因此，他們迫切需要得到一種正確的引導(dǎo)。
3.2在思政課教學(xué)中引入性別差異的視角，增強(qiáng)馬克思主義信仰教育的有效性
大學(xué)生是社會發(fā)展的動力，是中國特色社會主義未來的希望，作為青年知識分子，他們的精神價值選擇，將直接影響到未來中國社會乃至人類的精神價值走向。無論怎樣提倡男女平等，但男女的客觀差異是不可能消除的。高校思想政治理論課應(yīng)適當(dāng)重視社會性別差異的觀照，分別采取不同的有針對性的方式和對策，改變現(xiàn)行無群體差異，但實(shí)則是以男性標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的“無差異化”教學(xué)模式。如通過增添女性自強(qiáng)、自立、自尊等教育內(nèi)容，引導(dǎo)女大學(xué)生克服傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的恐懼逃避、緊張無助之感，樹立樂觀向上的自信心，強(qiáng)化自我主宰的主體意識，努力實(shí)現(xiàn)事業(yè)理想和人生價值目標(biāo)，使其自覺遠(yuǎn)離外來宗教滲透，以提高馬克思主義宗教觀教育實(shí)效性。
3.3在思政課教學(xué)中積極引導(dǎo)男女大學(xué)生宗教信仰健康發(fā)展
宗教是人類生活中悠久的歷史文化現(xiàn)象，大學(xué)生作為中華人民共和國的公民，應(yīng)充分享有宗教信仰自由的權(quán)利。人的依賴是宗教產(chǎn)生的基礎(chǔ)，由于女性比男性更容易產(chǎn)生超自然崇拜，當(dāng)然也容易產(chǎn)生為獲得保護(hù)和依賴而求助于宗教信仰的沖動。因此，高校應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注女大學(xué)生群體的宗教信仰動態(tài)。一是要提高教師的馬克思主義理論修養(yǎng)，尤其是思政課教師應(yīng)時刻以社會主義先進(jìn)文化、道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，對馬克思主義宗教觀要深入研究，真正確知。二是高校思政課在對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育時要客觀理性地看待信教學(xué)生，尊重和保護(hù)大學(xué)生宗教信仰的自由。三是在高校思想政治理論課教學(xué)中增添馬克思主義宗教觀課程內(nèi)容，系統(tǒng)開展高校馬克思主義宗教觀教育。既要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義經(jīng)典作家對于宗教問題的論述，也要了解我們黨有關(guān)宗教問題的一系列重要觀點(diǎn)和政策實(shí)踐。
作者：朱麗穎 單位：東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院