現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)書法的關(guān)聯(lián)

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)書法的關(guān)聯(lián)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：書法是一門十分古老的藝術(shù)，是漢字藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式。本文先對(duì)書法藝術(shù)及現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘述，分析書法與藝術(shù)和字體設(shè)計(jì)之間的相互聯(lián)系，探究書法藝術(shù)和現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)在標(biāo)志、包裝、海報(bào)、裝幀以及當(dāng)代媒體技術(shù)這幾個(gè)方面的應(yīng)用，揭示了書法藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)在傳承傳統(tǒng)文化、豐富字體形態(tài)、提升審美內(nèi)涵三個(gè)方面的意義。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；字體設(shè)計(jì)；相關(guān)性

文字的出現(xiàn)是人類史上的一個(gè)重大突破，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。在歷史的長(zhǎng)河中，世界各國(guó)都在其獨(dú)有的社會(huì)環(huán)境中形成了自己的文字體系，總體上可分為圖畫文字、象形文字和字母文字這三大類。漢字見證了中國(guó)歷史的興衰起伏，與中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化緊密聯(lián)系。

1書法藝術(shù)

書法在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：“書寫藝術(shù)，特指用毛筆寫漢字的藝術(shù)。”［1］“書法篆刻作為一門純藝術(shù)，其審美價(jià)值表現(xiàn)在它十分強(qiáng)調(diào)主體精神，主張抒情、比興，將有個(gè)性的審美意趣融入作品形式，重視以情、意、境、趣為內(nèi)容，抽象文字的線條與結(jié)構(gòu)為其表現(xiàn)形態(tài)?！保?］書法藝術(shù)是藝術(shù)中的一種，書法是漢字的書寫藝術(shù)。書法藝術(shù)是源于中國(guó)的一種獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是一種借助筆墨紙張的特殊表現(xiàn)力，通過獨(dú)具意趣的文字形象的創(chuàng)造而表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心情感的藝術(shù)。［3］書法是無數(shù)的中華先輩們不斷摸索實(shí)踐后留給子孫后代的寶貴財(cái)富，是我國(guó)的文化瑰寶。中國(guó)漢字不僅具有傳播和傳承文化、思想交流等作用，還伴隨社會(huì)的變化而升華，形成了一種特殊的藝術(shù)。

2字體設(shè)計(jì)

“字體設(shè)計(jì)”在西方被稱為L(zhǎng)ettering，目前設(shè)計(jì)界對(duì)該詞的解釋是“文字造形”“字體書寫”“文字設(shè)計(jì)”。字體設(shè)計(jì)意為將文字按視覺設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。設(shè)計(jì)師們會(huì)根據(jù)大眾的審美來設(shè)計(jì)文字的造型。設(shè)計(jì)師們采取媒體技術(shù)對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)或筆畫進(jìn)行修改設(shè)計(jì)，運(yùn)用視覺形式的法則對(duì)漢字進(jìn)行美化。設(shè)計(jì)出既能保留漢字原有的內(nèi)在含義，又能體現(xiàn)藝術(shù)性的字體。通過對(duì)字體的設(shè)計(jì)，使人既能在視覺上產(chǎn)生美的感受，又能很容易地理解設(shè)計(jì)要傳達(dá)的信息，有很好的視覺傳達(dá)效果。由此，將字體設(shè)計(jì)概念總結(jié)為運(yùn)用一定的技能對(duì)漢字進(jìn)行某種造型設(shè)計(jì)，以技術(shù)來充分展示漢字的功能性和藝術(shù)性，從而更好地實(shí)現(xiàn)信息之間的傳播和宣傳。

3書法藝術(shù)與現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)之間的相關(guān)性

3.1具有共同的母體

書法藝術(shù)和字體設(shè)計(jì)都是在漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)造，在保留漢字原有含義的基礎(chǔ)上賦予漢字新的文化內(nèi)涵。中國(guó)漢字文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)歷史演變的過程中形成了“漢字七體”，即甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。這些漢字類型都具有獨(dú)特的字體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特征以及內(nèi)在含義，是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的重要素材來源。書法是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有極高的文化價(jià)值?，F(xiàn)代字體設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念相互碰撞、結(jié)合而形成的。字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作既要吸收優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，也要融入新的設(shè)計(jì)技術(shù)，推陳出新。書法藝術(shù)與現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)都是對(duì)漢字的藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)賦予了漢字新的表現(xiàn)形式，兩者皆以中國(guó)漢字為母體。

3.2具有相似的宏觀理論追求

中國(guó)的書法藝術(shù)起源于漢字的產(chǎn)生階段，幾乎與漢字同步出現(xiàn)。魏晉時(shí)期，書法得到了極大的發(fā)展，是書法技能的集大成期。漢字是書法產(chǎn)生的前提條件，書法賦予了漢字新的表現(xiàn)形式。書法是以漢字筆畫為結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，利用毛筆這種特殊的書寫工具和藝術(shù)家們嫻熟的書寫技巧和墨的千變?nèi)f化來形成豐富的視覺效果。書法家在書法作品上傾注了自己的真情實(shí)感，展顯自己的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)追求。盡管現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)會(huì)受到來自社會(huì)環(huán)境和時(shí)代變化等實(shí)際要求的限制，可是設(shè)計(jì)者多方面的修養(yǎng)決定了它的藝術(shù)感染力，主要表現(xiàn)在文字的表現(xiàn)形式、主題、內(nèi)在含義、視覺效果以及整體的和諧等。由此看來，字體設(shè)計(jì)和書法創(chuàng)作目的和來源的依托是一致的。

3.3具有相似的結(jié)字審美規(guī)則

傳統(tǒng)書法以漢字為載體，以文房四寶為書寫工具，以宣紙為主要書寫材料，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，以筆法、字法、章法、墨法、筆勢(shì)等內(nèi)容為藝術(shù)本體抒發(fā)作者情感的一門藝術(shù)。書法中蘊(yùn)含了豐富的字間規(guī)格、字形組合、行句呼應(yīng)等關(guān)系，諸如結(jié)字要重心平穩(wěn)、疏密相間、濃淡相宜等，先輩們用心營(yíng)造的布局章法體現(xiàn)出書法藝術(shù)的鴻大繁茂以及書家的細(xì)心精致。無論是古代索靖的草書《月儀帖》、顏真卿的楷書《竹山堂聯(lián)句詩(shī)帖》、鄧石如的行書《陳寄鶴書》、陳列的隸書《曹全碑》，還是近現(xiàn)代林散之的《江上詩(shī)存》、康有為的《廣藝舟雙楫》、齊白石的《白石詩(shī)草》，以及其他書法家的筆記手稿、題跋信箋等，這些作品中的文字都體現(xiàn)了先賢們對(duì)傳統(tǒng)書法結(jié)字的追求，也展示了書法家們認(rèn)真思考并且全身心投入書法創(chuàng)作的狀態(tài)。隨著時(shí)代的改變，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的應(yīng)用越來越廣泛，它所蘊(yùn)含的內(nèi)容及表現(xiàn)形式也在不斷變化。因而要求現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定性、和諧性、整體性，這與書法設(shè)計(jì)的結(jié)字要求相一致。

3.4書法為字體設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作素材

現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)的載體都是文字，在研究現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)時(shí)不能忽略對(duì)書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒。如果只強(qiáng)調(diào)書法的審美價(jià)值，那書法就是一幅抽象畫，用最簡(jiǎn)單的線條來表達(dá)作者的情感，體現(xiàn)鮮活的藝術(shù)形態(tài)。如果將書法線條中的旋律美、結(jié)構(gòu)美、意象美融入現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)之中，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中將被賦予獨(dú)特的民族風(fēng)格，為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)元素。中國(guó)書法線條的質(zhì)感、力感、立體感、動(dòng)性、生命感、節(jié)奏感、剛性和柔性、抽象性等屬性，以及書法線條上直曲、剛?cè)?、方圓、長(zhǎng)短、疏密、粗細(xì)、正欹、疾澀等多樣的變化，為現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)提供了數(shù)不勝數(shù)的元素資源。書法講究章法和留白，體現(xiàn)出了中國(guó)審美意趣中的黑白、虛實(shí)、動(dòng)靜等氣韻。如果將書法中這種簡(jiǎn)單直白的表達(dá)方式運(yùn)用到現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)中，使民族文化元素與時(shí)代的新元素相結(jié)合，既可以滿足人們對(duì)美的追求，又能引發(fā)人們對(duì)字體設(shè)計(jì)的內(nèi)在含義的思考。

4結(jié)語(yǔ)

書法藝術(shù)與現(xiàn)代字體之間有較強(qiáng)的聯(lián)系。書法與字體設(shè)計(jì)相結(jié)合，既可以為書法藝術(shù)的繼承與發(fā)展開辟一條新的道路，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)也可以在書法藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，二者之間要相互參照，獲取靈感，以促進(jìn)各自獲得更廣闊的發(fā)展空間。雖然如今字體設(shè)計(jì)依托新媒體技術(shù)與書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式存在差異，但二者擁有共同的載體——漢字，在此基礎(chǔ)上，二者可以相互促進(jìn)以獲得更廣闊的發(fā)展空間。此外，二者還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷交融創(chuàng)新，創(chuàng)作出更精彩的作品。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉杰.中國(guó)書法“非遺保護(hù)”的基本內(nèi)涵與文化特征［J］.中華文化論壇，2014，93（1）：117-122.

［2］譚懋明.中國(guó)書法藝術(shù)與字體設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性研究［J］.設(shè)計(jì)，2016（7）：146-147.

［3］周紅旗.字體設(shè)計(jì)與中國(guó)書法藝術(shù)相性研究［D］.華東師范大學(xué)，2008.

作者:羅遠(yuǎn)斌 單位:廈門華天涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院