招貼設(shè)計課程思政教學(xué)改革淺析

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摘要：招貼作品在思想政治等方面對受眾有極強的宣傳和引導(dǎo)作用，作為藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的招貼設(shè)計課程，必須通過思政入課端正學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生在提高專業(yè)能力的同時能夠自覺地將招貼設(shè)計與正能量傳播緊密聯(lián)系起來。在招貼設(shè)計課程的教學(xué)中，思政是“神”，作品是“形”，應(yīng)以“神”率“形”，“形”以寫“神”，最終達(dá)到課程思政的形神兼?zhèn)洹?/p>

關(guān)鍵詞：課程思政；“形”與“神”；招貼設(shè)計；教學(xué)改革

中國古代的文學(xué)、繪畫、書法等藝術(shù)作品創(chuàng)作多重視形神兼?zhèn)?，而在藝術(shù)創(chuàng)作中“神”比“形”更難表達(dá)。招貼設(shè)計作為設(shè)計門類中最接近藝術(shù)的表達(dá)方式，仍然遵循形神兼?zhèn)涞姆▌t。招貼的“神”往往涉及倫理道德等方面的內(nèi)容，因此在招貼設(shè)計課程的教學(xué)中，課程思政顯得尤為重要。

一、招貼設(shè)計思政入課的意義

對于“造物”設(shè)計，早在先秦時期就在倫理道德等方面有一定的要求，如“孔子對于‘觚不觚’的議論，其本質(zhì)就是對‘設(shè)計物’，或者更標(biāo)準(zhǔn)地應(yīng)該稱作‘造物’，合不合‘禮’，合不合‘法’的慨嘆”[1]。招貼以公益廣告和商業(yè)廣告為主，在思想政治等方面對受眾有極強的宣傳和引導(dǎo)作用。例如，2020年新型冠狀病毒在全球廣泛傳播以來，我國一些地區(qū)也深受其影響，而以抗疫為主題的招貼類宣傳品，為我國打贏抗疫阻擊戰(zhàn)、弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮了重要作用。招貼設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計等應(yīng)用型專業(yè)的核心課程，其教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生掌握制作公益?zhèn)鞑ァ⑸虡I(yè)宣傳和文化交流等方面招貼作品的方法和技能。由招貼設(shè)計課程的特點可知，在該課程的教學(xué)中不但要注重審美判斷能力、創(chuàng)意能力以及將審美與創(chuàng)意物化為圖像能力的培養(yǎng)，還要高度重視思政教育，通過思政入課端正學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生在提高專業(yè)能力的同時能夠自覺地將招貼設(shè)計與正能量傳播緊密聯(lián)系起來。因此，在招貼設(shè)計課程的教學(xué)中，必須堅持思政入課這一理念，確保學(xué)生高度重視作品的政治性與思想性，并將其內(nèi)化于心、外化于形，理直氣壯地利用招貼弘揚“中國夢”“社會主義核心價值觀”“四個自信”“中國精神”。思政入課既是招貼設(shè)計課程特點決定的，更是新時代我國高等教育教學(xué)改革的整體要求。正像習(xí)近平總書記要求的那樣，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[2]。

二、基于課程思政的招貼設(shè)計課程模塊化教學(xué)內(nèi)容重組

招貼設(shè)計課程在專業(yè)知識和專業(yè)能力方面的教學(xué)目標(biāo)，是讓學(xué)生學(xué)會審美，學(xué)會認(rèn)知不同類型的招貼設(shè)計，具備利用招貼基本元素進(jìn)行招貼設(shè)計的能力。招貼設(shè)計課程形而上的教學(xué)改革立意應(yīng)是通過思政入課，在理論教學(xué)和實踐教學(xué)中兼顧知識傳授與價值引領(lǐng)，在提高學(xué)生政治思想覺悟和專業(yè)能力的同時，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到在招貼設(shè)計中突出社會主義核心價值觀的重要性。在招貼設(shè)計課程教學(xué)中踐行課程思政，必須以馬列主義、毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，將理想信念、價值取向、政治信仰、社會責(zé)任感教育與專業(yè)知識傳授和專業(yè)能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在知識的傳承中成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。為了在招貼設(shè)計課程的教學(xué)中更好地實現(xiàn)課程思政的目標(biāo)，我們應(yīng)從分析課程能力要求出發(fā)，以學(xué)生為中心、以成果為導(dǎo)向重組教學(xué)內(nèi)容。招貼設(shè)計具有鮮明的時代性，招貼設(shè)計課程教學(xué)內(nèi)容的重組必須與新時代主題密切結(jié)合。當(dāng)前，可以把招貼設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為以下三個模塊：第一個為招貼設(shè)計“道”篇，主要讓學(xué)生了解招貼設(shè)計的理論知識架構(gòu)并形成整體認(rèn)知，深刻認(rèn)識招貼的媒介傳播作用和招貼設(shè)計的思想道德要求，促進(jìn)學(xué)生人格的完善；第二個為招貼設(shè)計“器”篇，主要結(jié)合案例指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行招貼設(shè)計和制作，讓學(xué)生全面掌握招貼設(shè)計與制作的方法，從程序、技巧、手段等方面培養(yǎng)提高學(xué)生的能力；第三個為招貼設(shè)計“行”篇，主要內(nèi)容是新時代主題招貼設(shè)計，即指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會主義核心價值觀、中國夢、中國精神、命運共同體、一帶一路等主題進(jìn)行招貼創(chuàng)作，讓學(xué)生在學(xué)會把握時代脈搏進(jìn)行招貼設(shè)計的同時，增強民族自豪感、文化自信心和使命感。

三、基于課程思政的招貼設(shè)計課程教學(xué)模式改革

（一）實現(xiàn)從課堂教學(xué)為主到課題教學(xué)為主的轉(zhuǎn)變

課題教學(xué)就是以實際項目或設(shè)計類賽事為中心組織和實施教學(xué)，其要點是教師在清晰的“大課程”意識下設(shè)置出旨在提升實踐能力的課題，將招貼設(shè)計所需的知識和能力系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成注重設(shè)計系統(tǒng)性、社會性的習(xí)慣。例如，對于以弘揚新時代為主題的招貼設(shè)計教學(xué)項目，應(yīng)把社會主義核心價值觀、廉政文化等內(nèi)容融入其中，通過課程思政潛移默化地促使學(xué)生成為“有使命、重?fù)?dān)當(dāng)、通技術(shù)、精設(shè)計”的創(chuàng)新型設(shè)計人才。

（二）實現(xiàn)從動手為主到動腦為主的轉(zhuǎn)變

招貼設(shè)計本身就是一種創(chuàng)造，而創(chuàng)造不是單靠“動手”就能實現(xiàn)的。例如，對于以新時代為主題的招貼設(shè)計，必須考慮如何通過藝術(shù)表達(dá)讓正能量的思政內(nèi)容變得更具傳播性等問題，而只有善于思考才能創(chuàng)造出符合傳播學(xué)與視覺審美的招貼作品。另外，招貼設(shè)計中電腦軟件的使用能夠大量解放設(shè)計者的雙手，讓其把注意力集中到受眾的需求之上，因此讓學(xué)生學(xué)會判斷社會大眾需要什么樣的招貼設(shè)計藝術(shù)作品是招貼設(shè)計課程教學(xué)的重點之一。教師在招貼設(shè)計教學(xué)中必須強化審美能力和社會服務(wù)意識的培養(yǎng)，譬如對于目前民族復(fù)興這一時代命題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以中國夢、中國精神、四個自信等為重點進(jìn)行設(shè)計，讓學(xué)生通過作品的創(chuàng)意、設(shè)計與制作感受與時代同呼吸共命運的快樂，潛移默化地形成在招貼設(shè)計中高度重視思政內(nèi)容的習(xí)慣。

（三）以混合式教學(xué)強化課程思政

在如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教師應(yīng)將傳統(tǒng)課堂教學(xué)和在線教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，使課程教學(xué)更具互動性和有效性。在借助互聯(lián)網(wǎng)開展線上教學(xué)時，教師應(yīng)及時發(fā)布教學(xué)資源，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，并與學(xué)生加強在線交流。在招貼設(shè)計課程的線上教學(xué)中，教學(xué)資源最好以課件、視頻文件等形式呈現(xiàn)，從而有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效果；教師提供的教學(xué)資源不但要包含與教學(xué)模塊相關(guān)的專業(yè)知識點和鏈接，還要包含與課程思政相關(guān)的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)上豐富的紅色文化資源，為招貼設(shè)計教學(xué)更好地實現(xiàn)課程思政提供了便利和保證。在線下教學(xué)中，教師可利用以下手段提高招貼設(shè)計課程的教學(xué)效果：(1)在項目實訓(xùn)中引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)受眾要求進(jìn)行創(chuàng)意、設(shè)計和制作；(2)以分享與報告的方式檢驗學(xué)生的自學(xué)效果；(3)在作品展覽活動中引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、全面地評價作品的藝術(shù)性和思想性，以思想碰撞促能力提升。

（四）建立以成果為導(dǎo)向的考核評價方式

在招貼設(shè)計課程的教學(xué)評價中，應(yīng)打破以期末考試為主的評價方式，變終極性評價為過程性評價。如果按前述“道”“器”“行”模塊方案開展教學(xué)，則可采用如下考核評價方案：在課程成績的分值比例上，“道”“器”“行”模塊各占30%，考勤占10%；每個模塊的考核均以成果為導(dǎo)向，評價內(nèi)容要科學(xué)合理，以便激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使線上、線下教學(xué)更具實效性；對學(xué)生作品的評價，既要考查作品的創(chuàng)意、元素運用、完成度（分值比例40%），也要透過作品考查學(xué)生對命題的理解（分值比例20%），更要強調(diào)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一（分值比例40%）?！爱?dāng)藝術(shù)家和勞動大眾結(jié)合成親密兄弟關(guān)系時，其結(jié)果就不僅是美學(xué)本質(zhì)。藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)力量，而且也是一種精神力量?！盵3]在招貼設(shè)計課程的教學(xué)中，教師必須明確藝術(shù)作品具有一定的精神力量，招貼設(shè)計的內(nèi)容不可能脫離現(xiàn)實社會，只有高度重視課程思政，并通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式改革建構(gòu)全方位、多層次、立體化的課程思政體系，才能真正實現(xiàn)招貼設(shè)計人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

作者:董慶濤 單位:黃淮學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院