復(fù)古元素在平面招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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摘要：招貼設(shè)計(jì)和復(fù)古設(shè)計(jì)結(jié)合，能夠體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)新性。復(fù)古元素是傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，其與時(shí)代的創(chuàng)新元素結(jié)合，運(yùn)用多元化的設(shè)計(jì)方式，可以構(gòu)建新的藝術(shù)形式。該文介紹復(fù)古元素在平面招貼設(shè)計(jì)中實(shí)際應(yīng)用，分析復(fù)古設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和傳承創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：復(fù)古元素平面招貼設(shè)計(jì)應(yīng)用

復(fù)古元素的應(yīng)用要求在傳承傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)新，融入時(shí)代性，展現(xiàn)現(xiàn)代氣息，它隨著時(shí)代的改變而產(chǎn)生不同的變化。復(fù)古設(shè)計(jì)汲取傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)融入其他藝術(shù)的形式特征，創(chuàng)構(gòu)出新的藝術(shù)形式，具有多元性和混合性。在現(xiàn)代平面招貼設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和復(fù)古元素實(shí)現(xiàn)了有效結(jié)合。

一、在平面招貼設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化意境

中國(guó)山水畫藝術(shù)講究營(yíng)造意境，古代畫家曾經(jīng)提出山水畫的六大意境，即氣質(zhì)、韻律、思想、景色、文筆、墨感，在作畫時(shí)要達(dá)到形態(tài)和思想的統(tǒng)一。在平面招貼設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化意境，可以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新現(xiàn)代設(shè)計(jì)。如，靳埭強(qiáng)的一則海報(bào)設(shè)計(jì)傳承了禪畫風(fēng)格，其將紅色和墨色結(jié)合，并給予一定的留白，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的特色。用安靜感悟心動(dòng)，用形態(tài)展現(xiàn)思想，整個(gè)設(shè)計(jì)畫面具有禪意，寧靜而祥和，表現(xiàn)了禪畫的思想和意境。畫面結(jié)構(gòu)設(shè)置為現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素合理整合，表現(xiàn)了古今文化相結(jié)合的創(chuàng)新思想，極具意境之美，展現(xiàn)了藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。

二、平面招貼設(shè)計(jì)和中國(guó)的書法藝術(shù)相結(jié)合

書法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中具有欣賞價(jià)值的高雅藝術(shù)形式。書法藝術(shù)的筆畫使其充滿藝術(shù)魅力。在平面招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用書法藝術(shù)，單獨(dú)的筆畫也能表現(xiàn)出視覺特色。如，設(shè)計(jì)師史濤、楊濤所創(chuàng)作的《“永字八法”系列海報(bào)》就應(yīng)用了書法中的筆畫符號(hào)，拆分“永”字筆畫，用書法形式予以表現(xiàn)。每個(gè)筆畫作為一個(gè)圖形，水墨和白色的筆畫有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出了意想不到的視覺美感。紅色的“永”字具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，和底色的墨色有機(jī)結(jié)合，動(dòng)感和靜止的筆畫相映成趣，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合，畫面動(dòng)靜相融，氣韻悠遠(yuǎn)?，F(xiàn)代文化宣傳海報(bào)經(jīng)常應(yīng)用書法和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式，給當(dāng)代人帶來傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。

三、在平面招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化中的復(fù)古元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中有很多復(fù)古藝術(shù)或者仿古藝術(shù)?？脊虐l(fā)現(xiàn)很多朝代的藝術(shù)品都有前朝前代的藝術(shù)痕跡。這就是說，復(fù)古藝術(shù)是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新的藝術(shù)，具有朝代文化信息的生活用品本身就是復(fù)古元素的藝術(shù)表現(xiàn)。在平面招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用這些古代的藝術(shù)物品元素，可以有效體現(xiàn)設(shè)計(jì)的特色。很多陶瓷器皿具有復(fù)古藝術(shù)元素，中國(guó)的古建筑也包含復(fù)古信息，平面招貼設(shè)計(jì)中也有其具體的應(yīng)用。如，《文字的感情》海報(bào)加入了書法文房四寶中常用的硯臺(tái)和筆洗，并將它們和書法藝術(shù)字體“風(fēng)”融合。書法藝術(shù)和文房四寶是傳統(tǒng)元素，通過設(shè)計(jì)組合，為招貼設(shè)計(jì)添加了現(xiàn)代氣息。

四、平面招貼設(shè)計(jì)和各民族文化的創(chuàng)新結(jié)合

因?yàn)闅v史發(fā)展和生活地域不同，各民族具有不同的民族文化，不同的民族文化產(chǎn)生了不同的民族藝術(shù)。各民族都有代表性藝術(shù)形式，具有民族性和本土特色。常見的剪紙藝術(shù)就是一種古老的紙上鏤空藝術(shù)。在中國(guó)古代，女性必須學(xué)會(huì)剪紙這門手工藝術(shù)，其和中國(guó)傳統(tǒng)女紅類似，兩者都屬于中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，傳統(tǒng)文化氣息、民族藝術(shù)特色濃厚。平面招貼設(shè)計(jì)和剪紙藝術(shù)相結(jié)合在宣傳海報(bào)上的應(yīng)用有很多，其內(nèi)容多是對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳。在現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)中，剪紙藝術(shù)與其他民族特色融合的設(shè)計(jì)并不多。不同的民族文化產(chǎn)生了不同特色的民族藝術(shù)風(fēng)格，其表現(xiàn)手法各不相同。在平面招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要根據(jù)民族藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法創(chuàng)造新的藝術(shù)作品。如，《寶冢》的宣傳海報(bào)結(jié)合影視攝影技術(shù)，具有絢麗的色彩，畫面形象生動(dòng)。劇中明星的照片和民族圖形元素緊密結(jié)合，給人帶來和諧的感覺，具有較強(qiáng)的藝術(shù)吸引力。宣傳海報(bào)體現(xiàn)了時(shí)代氣息，具有波普藝術(shù)的創(chuàng)新思想與民族傳統(tǒng)文化色彩，是民族文化和當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合的設(shè)計(jì)作品。

結(jié)語

復(fù)古元素在平面招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式多種多樣，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要根據(jù)宣傳要求進(jìn)行相應(yīng)的選擇，不能把所有的復(fù)古元素都融入設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需要分析復(fù)古元素的藝術(shù)性和代表性，有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)。多元化的世界強(qiáng)調(diào)多元性。人們需要汲取民族藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，合理應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主觀性和現(xiàn)代性。

參考文獻(xiàn)：

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作者:李玉玲 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院